ਯਸ੍ਤੁ ਦੋषਵਤੀਂ ਕਨ੍ਯਾਮਨਾਖ੍ਯਾਯ ਪ੍ਰਯ ਚ੍ਛਤਿ
ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸੇ ਕੁੜੀ ਦੇ ਅਵਗੁਣ ਦੱਸਣ ਬਿਨਾ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਲਈ ਦੇਂਦਾ ਹੈ—
ਪਿਤੁਰ੍ਗृਹੇ ਤੁ ਯਾ ਕਨ੍ਯਾ ਰਜਃ ਪਸ਼੍ਯਤ੍ਯਸਂਸ੍ਕृਤਾ
ਅਤੇ ਜੇ ਕੋਈ ਕੁੜੀ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ, ਸੰਸਕਾਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾ, ਮਹਾਵਾਰੀ ਵੇਖ ਲੈਂਦੀ ਹੈ—
ਯਸ੍ਤੁ ਤਾਂ ਵਰਯੇਤ੍ਕਨ੍ਯਾਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਜ੍ਞਾਨਦੁਰ੍ਬਲਃ
ਅਤੇ ਜੇ ਕੋਈ ਗਿਆਨ ਤੋਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਐਸੀ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਲਈ ਚੁਣ ਲੈਂਦਾ ਹੈ—
ਸਰ੍ਵਦੋषਾਨ੍ਹਿ ਵਿਖ੍ਯਾਪ੍ਯ ਸ੍ਤ੍ਰਿਯਾ ਵਾ ਪੁਰੁषਸ੍ਯ ਵਾ
ਇਸਤਰੀ ਜਾਂ ਪੁਰਖ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅਵਗੁਣ, ਜਰੂਰ ਦੱਸਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਗੌਰੀ ਕਨ੍ਯਾ ਪ੍ਰਧਾਨਾ ਵੈ ਮਧ੍ਯਮਾ ਕਨ੍ਯਕਾ ਸ੍ਮृਤਾ
ਗੌਰੀ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਮੱਧਮ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਕਨਿਆਕਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਰਜਸ੍ਵਲਾ ਨਗ੍ਨਿਕਾ ਚ ਦੇਵਕਨ੍ਯਾ ਚ ਕਾ ਭਵੇਤ੍
ਕਿਹੜੀ ਕੁੜੀ ਮਹਾਵਾਰੀ ਵਾਲੀ, ਨੰਗੀ ਜਾਂ ਦੇਵੀ ਕੁੜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ?
ਅਵ੍ਯਞ੍ਜਨਯੁਤਾ ਕਨ੍ਯਾ ਕੁਚਹੀਨਾ ਚ ਨਗ੍ਨਿਕਾ
ਜੋ ਕੁੜੀ ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਖਾਲੀ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਜਿਸਦੇ ਛਾਤੀ ਨਾ ਹੋਣ, ਉਸ ਨੂੰ ਨੰਗੀ ਕੁੜੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਪ੍ਤਵਰ੍षਾ ਭਵੇਦ੍ਗੌਰੀ ਦਸ਼ਵਰ੍षਾ ਤੁ ਨਗ੍ਨਿਕਾ 1.182.
ਗੌਰੀ ਕੁੜੀ ਸੱਤ ਸਾਲ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਨੰਗੀ ਕੁੜੀ ਦਸ ਸਾਲ ਦੀ।
ਵ੍ਯਞ੍ਜਨੇਨ ਸਮੋਪੇਤਾਂ ਸੋਮੋ ਭੁਙ੍ਕ੍ਤੇ ਹਿ ਕਨ੍ਯਕਾਮ੍ ।। ਤੁ. - [https://sa.wikisource.org/s/9b ऋਗ੍ਵੇਦ ੧੦.੮੫.੪੦] ਪਯੋਧਰੇषੁ ਗਂਧਰ੍ਵਾ ਰਜਸ੍ਯਗ੍ਨਿਃ ਪ੍ਰਕੀਰ੍ਤਿਤਃ
ਜੋ ਕੁੜੀ ਸਾਰੇ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੋਵੇ, ਸੋਮ ਉਸ ਨੂੰ ਭੋਗਦਾ ਹੈ; ਛਾਤੀ ਵਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਗੰਧਰਵ, ਤੇ ਮਹਾਵਾਰੀ ਵਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਦਾ ਵਾਸ ਹੈ।
ਹਿਨਸ੍ਤਿ ਵ੍ਯਞ੍ਜਨੈਃ ਪੁਤ੍ਰਾਨ੍ਕੁਲਂ ਹਨ੍ਯਾਤ੍ਪਯੋਧਰੈਃ
ਉਹ ਆਪਣੇ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਛਾਤੀ ਨਾਲ ਵੰਸ਼ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਤਸ੍ਮਾਦਵ੍ਯਞ੍ਜਨੋਪੇਤਾਮਰਜਸ੍ਕਪਯੋਧਰਾਮ੍
ਇਸ ਲਈ, ਜਿਹੜੀ ਕੁੜੀ ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਖਾਲੀ, ਮਹਾਵਾਰੀ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਤੇ ਛਾਤੀ ਤੋਂ ਵੰਜੀ ਹੋਵੇ—
ਅਨ੍ਨਂ ਤਸ੍ਯ ਨ ਭੋਕ੍ਤਵ੍ਯਂ ਵृਥਾ ਪਾਕੋ ਹਿ ਸ ਸ੍ਮृਤਃ
ਉਸ ਦਾ ਖਾਣਾ ਨਹੀਂ ਖਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ; ਉਹ ਖਾਣਾ ਵਿਅਰਥ ਪਕਾਇਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਾਣਾਯਾਮਂ ਤ੍ਰਿਰਭ੍ਯਸ੍ਯ ਘृਤਂ ਪ੍ਰਾਸ਼੍ਯ ਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧ੍ਯਤਿ ਕृਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਯਾਂ ਸਮੁਤ੍ਸਰ੍ਗਮਤਿਕृਚ੍ਛ੍ਰੋ ਵਿਸ਼ੋਧਨਮ੍
ਤਿੰਨ ਵਾਰੀ ਸਾਸ ਸੰਭਾਲ ਕੇ, ਘੀ ਖਾ ਕੇ ਮਨ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਤੇ, ਜੋ ਨਿਕਾਸੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਔਖਾ ਸੁਧਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਉਦ੍ਵਾਹਯੇਤ੍ਸਗੋਤ੍ਰਾਂ ਚ ਤਨਯਾਂ ਮਾਤੁਲਸ੍ਯ ਚ
ਆਪਣੇ ਹੀ ਵੰਸ਼ ਦੀ ਕੁੜੀ ਅਤੇ ਮਾਂ ਦੇ ਭਰਾ ਦੀ ਧੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਅਸਪਿਣ੍ਡਾ ਤੁ ਯਾ ਮਾਤੁਰਸਗੋਤ੍ਰਾ ਚ ਯਾ ਪਿਤੁਃ
ਜੋ ਕੁੜੀ ਮਾਂ ਦੀ ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਪਿਓ ਦੇ ਵੰਸ਼ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਉਹ—
ਅਰੁਣ ਉਵਾਚ ਦਾਰਕਰ੍ਮ ਕਿਮੁਕ੍ਤਂ ਵੈ ਯਦੁਕ੍ਤਂ ਭਵਤਾ ਇਦਮ੍
ਅਰੁਣ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ: ਵਿਆਹ ਦੇ ਕਰਮ ਬਾਰੇ ਕੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਕੀ ਕਿਹਾ ਹੈ?
ਤਦੁਕ੍ਤਂ ਦਾਰਕਰ੍ਮੇਤਿ ਦ੍ਵਾਭ੍ਯਾਂ ਯੋਗਾਤ੍ਤੁ ਮੈਥੁਨੇ
ਜੋ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ, ਉਹ ਵਿਆਹ ਦਾ ਕਰਮ ਹੈ; ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਮਿਲਣ ਨਾਲ, ਸਰੀਰਕ ਸੰਬੰਧ ਰਾਹੀਂ।
ਨੋਦ੍ਵਹੇਤ੍ਕਪਿਲਾਂ ਕਨ੍ਯਾਂ ਨਾਧਿਕਾਂਗੀਂ ਨ ਰੋਗਿਣੀਮ੍ 1.182.
ਕੁੜੀ ਜਿਹਦੀ ਵਾਲ ਪੀਲੇ ਹੋਣ, ਜਿਹਦੇ ਅੰਗ ਵਧੇਰੇ ਹੋਣ ਜਾਂ ਜੋ ਬਿਮਾਰ ਹੋਵੇ, ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ऋਕ੍ਸ਼ਵृਕ੍ਸ਼ਨਦੀਨਾਮ੍ਨੀਂ ਨਾਨ੍ਯਪਰ੍ਵਤਨਾਮਿਕਾਮ੍
ਜਿਹਦੀ ਨਾਂ ਤਾਰੇ, ਰੁੱਖ, ਦਰਿਆ ਜਾਂ ਹੋਰ ਪਹਾੜ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਹੋਵੇ, ਉਸ ਨਾਲ ਵੀ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ।
ਯਸ੍ਯਾਸ੍ਤੁ ਨ ਭਵੇਦ੍ਭ੍ਰਾਤਾ ਨ ਵਿਜ੍ਞਾਯੇਤ ਵੈ ਪਿਤਾ
ਜਿਹਦੀ ਕੋਈ ਭਰਾ ਨਾ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਪਿਓ ਦਾ ਪਤਾ ਨਾ ਹੋਵੇ—
ਹਂਸਸ੍ਵਰਾਮੇਕਵਰ੍ਣਾਂ ਮਧੁਪਿਂਗਲਲੋਚਨਾਮ੍
ਜਿਹਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਹੰਸ ਵਰਗੀ ਹੋਵੇ, ਨਾਂ ਇਕ ਅੱਖਰ ਦਾ ਹੋਵੇ, ਅੱਖਾਂ ਸ਼ਹਦ ਜਾਂ ਪੀਲੇ ਰੰਗ ਦੀਆਂ ਹੋਣ—
ਦਾਰਾਗ੍ਨਿਹੋਤ੍ਰਸਂਯੋਗਂ ਕੁਰੁਤੇ ਯੋऽਗ੍ਰਜੇ ਸ੍ਥਿਤੇ
ਜੋ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਪਤਨੀ ਤੇ ਅੱਗ ਦਾ ਮਿਲਾਪ ਕਰਦਾ ਹੈ—
ਪਰਿਵਿਤ੍ਤਿਃ ਪਰਿਵੇਤ੍ਤਾ ਚ ਯਯਾ ਸ ਪਰਿਵਿਦ੍ਯਤੇ
ਜੋ ਦੇਣ ਵਾਲਾ, ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਦੇਣ ਹੋਵੇ—
ਕ੍ਲੀਬੇ ਦੇਸ਼ਾਂਤਰਸ੍ਥੇ ਵਾ ਪਤਿਤੇ ਵ੍ਰਜਿਤੇ ਤਥਾ
ਜੇ ਵੱਡਾ ਭਰਾ ਨਪੁੰਸਕ ਹੋਵੇ, ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਪਤਿਤ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੋਵੇ—
ਖਂਜਵਾਮਨਕੁਬ੍ਜੇषੁ ਗਦ੍ਗਦੇषੁ ਜਡੇषੁ ਚ
ਲੰਗੜੇ, ਨਿਕੇ, ਕੁਬੜੇ, ਹਕਲਾਏ ਜਾਂ ਮੰਦਬੁਧੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ—
ਨ ਸ਼੍ਰਾਦ੍ਧਂ ਤੁ ਕਨਿष੍ਠਸ੍ਯ ਵਿਕੁਲਾਯ ਚ ਕਨ੍ਯਕਾ ਨ ਮਂਤ੍ਰਾਃ ਕਾਰਣਂ ਤਤ੍ਰ ਨ ਚ ਕਨ੍ਯਾ ਵृਤਾ ਭਵੇਤ੍
ਕਣੀਸ਼ਟ ਭਰਾ ਜਾਂ ਟੁੱਟੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਕੁੜੀ ਲਈ ਸ੍ਰਾਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ; ਉਥੇ ਮੰਤ੍ਰ ਨਹੀਂ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ, ਤੇ ਕੁੜੀ ਚੁਣੀ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ।
ਉਦ੍ਵਾਹਿਤਾ ਤੁ ਯਾਕਨ੍ਯਾ ਨ ਚ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤਾ ਤੁ ਮੈਥੁਨਮ੍
ਜੋ ਕੁੜੀ ਵਿਆਹੀ ਹੋਈ ਹੈ ਪਰ ਅਜੇ ਸਰੀਰਕ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਬਣਿਆ—
ਸਮਾਕ੍ਸ਼ਿਪ੍ਯ ਮਤਾਂ ਕਨ੍ਯਾਂ ਪਿਤਾ ਤ੍ਵਕ੍ਸ਼ਤਯੋਨਿਕਾਮ੍ 1.182.
ਪਿਓ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਉਹ ਅਜੇ ਕੁਆਰੀ ਹੋਵੇ।
ਲਕ੍ਸ਼ਣਂ ਬ੍ਰੂਹਿ ਚੈਤੇषਾਂ ਸਮਾਸਾਤ੍ਤਿਮਿਰਾਪਹ
ਹੇ ਹਨੇਰੇ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੱਛਣ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਦੱਸੋ।
ਅਲਂਕृਤ੍ਯਾਰ੍ਹਤੇ ਦਾਨਂ ਵਿਵਾਹੋ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮ ਉਚ੍ਯਤੇ
ਜਦੋਂ ਕੁੜੀ ਸਜਾਈ ਹੋਈ ਤੇ ਦਾਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਵਿਆਹ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਵਿਆਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।