ਤਂਡੁਲਾਢਕਪਿष੍ਟੇਨ ਕृਤ੍ਵਾ ਭਾਨੁਂ ਨਰਾਧਿਪ
ਚਾਵਲ ਦੇ ਆਟੇ ਨਾਲ, ਹੇ ਰਾਜਾ, ਸੂਰਜ ਦਾ ਰੂਪ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤਂ ਰਾਤ੍ਰੌ ਰਾਜਮਾਰ੍ਗੇਣ ਸ਼ਂਖਭੇਰ੍ਯਾਦਿਨਿਸ੍ਵਨੈਃ
ਰਾਤ ਨੂੰ, ਰਾਜ ਮਾਰਗ 'ਤੇ, ਸ਼ੰਖ ਤੇ ਭੇਰੀਆਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ, ਉਹ ਰਥ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤਤ੍ਰ ਜਾਗਰਪੂਜਾਭਿਃ ਪ੍ਰਦੀਪਾਵਲਿਸ਼ੋਭਿਤੈਃ
ਉਥੇ, ਰਾਤ ਭਰ ਦੀ ਪੂਜਾ, ਦੀਆਂ ਦੀ ਲੜੀ ਨਾਲ ਸੋਹਣੀ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਭਾਤੇ ਸ੍ਨਪਨਂ ਕृਤ੍ਵਾ ਮਧੁਕ੍ਸ਼ੀਰਘृਤੇਨ ਚ
ਸਵੇਰੇ, ਮਧੂ, ਦੁੱਧ ਤੇ ਘੀ ਨਾਲ ਸਨਾਨ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਰਥਂ ਸਂਵਾਹਨੋਪੇਤਂ ਭਾਸ੍ਕਰਾਯ ਨਿਵੇਦਯੇਤ੍
ਰਥ, ਜੋ ਸੇਵਕਾਂ ਨਾਲ ਸਜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਭਾਸਕਰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਰ੍ਵਵ੍ਰਤਾਨਾਂ ਪ੍ਰਵਰਂ ਮਂਤ੍ਰਧਰ੍ਮਾਨ੍ਵਿਤਃ ਸਦਾ 1.169.
ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੰਤ੍ਰ ਤੇ ਧਰਮ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਵਰਤ ਹੈ।
ਸਰ੍ਵਵ੍ਰਤੇषੁ ਯਤ੍ਪੁਣ੍ਯਂ ਸਰ੍ਵਯਜ੍ਞੇषੁ ਯਤ੍ਫਲਮ੍
ਜੋ ਪੂਣ ਸਭ ਵਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਫਲ ਸਭ ਯਜਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਉਹ ਇਸ ਵਿਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਸੂਰ੍ਯਾਯੁਤਪ੍ਰਤੀਕਾਸ਼ੈਰ੍ਵਿਮਾਨੈਃ ਸਾਰ੍ਵਕਾਮਿਕੈਃ
ਉਹ ਵਿਮਾਨ, ਜੋ ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਸੂਰਜਾਂ ਵਰਗੇ ਚਮਕਦੇ ਹਨ ਤੇ ਹਰ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਮਿਲਦੇ ਹਨ।
ਭੁਕ੍ਤ੍ਵਾ ਤੁ ਵਿਪੁਲਾਨ੍ਭੋਗਾਨ੍ਸਰ੍ਵਲੋਕੇष੍ਵਨੁਕ੍ਰਮਾਤ੍
ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਕਰਕੇ ਵੱਡੇ ਸੁਖ ਭੋਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ,
ਪਂਚਬਲਿਸਮਾਯੁਕ੍ਤਂ ਮृਦੁ षਡ੍ਵਾਸ੍ਤੁਕਲ੍ਪਿਤਮ੍
ਪੰਜ ਬਲੀਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਛੇ ਹੌਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਹੋਇਆ,
ਸਂਜ੍ਞਾਦੇਵੀਸਮਾਯੁਕ੍ਤਂ ਪੈष੍ਟਾਸ਼ਾਢ੍ਯਂ ਨਿਵੇਦਯੇਤ੍
ਸੰਜਨਾ ਦੇਵੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਆਟੇ ਦੀਆਂ ਰਸ ਭਰੀਆਂ ਚੜ੍ਹਾਵਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ।
ਸਂਪੂਜ੍ਯ ਗਂਧਪੁष੍ਪਾਦ੍ਯੈਰ੍ਵਸ੍ਤ੍ਰਾਲਂਕਾਰਚਾਮਰੈਃ
ਖੁਸ਼ਬੂਆਂ, ਫੁੱਲਾਂ, ਕੱਪੜੇ, ਗਹਿਣੇ ਤੇ ਚਮਰ ਆਦਿ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕਰਕੇ,
ਤਦੂਰ੍ਣਾਤੂਲਵਸ੍ਤ੍ਰਾਣਾਂ ਪਰਿਸਂਖ੍ਯਾ ਤੁ ਯਾਵਤੀ
ਉੱਲ ਤੇ ਕਪਾਹ ਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਜਿੰਨੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਹੋਈ ਹੈ, ਉਤਨੀ ਹੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਸੁਰਾਦਿਸਰ੍ਵਲੋਕੇषੁ ਭੁਕ੍ਤ੍ਵਾ ਭੋਗਾਨਸ਼ੇषਤਃ
ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੇ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਸੁਖ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭੋਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ,
ਦਸ਼ ਗੋਭਿਃ ਸਹ ਵृषਂ ਤਾ ਵृषੈਕਾਦਸ਼ਾਃ ਸ੍ਮृਤਾਃ
ਦਸ ਗਾਂਵਾਂ ਤੇ ਇੱਕ ਬਲਦ ਦੇ ਨਾਲ—ਇਹ ਇਕੱਤਰ ਕਰਕੇ ਗਿਆਰਾਂ ਬਲਦ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਦ੍ਵਾਦਸ਼ਾਦਿਤ੍ਯਤੁਲ੍ਯਾਤ੍ਮਾ ਅਣਿਮਾਦਿਗੁਣੈਰ੍ਯੁਤਃ
ਜਿਸ ਦੀ ਆਤਮਾ ਬਾਰਾਂ ਸੂਰਜਾਂ ਵਰਗੀ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਅਣਿਮਾ ਆਦਿ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਯੁਕਤ ਹੋਵੇ,
ਗੋਦਾਨਵਰ੍ਣਨਮ੍ ਤ੍ਰਿਃਸਪ੍ਤਕੁਲਜੈਃ ਸਾਰ੍ਧਂ ਸ਼ृਣੁ ਯਤ੍ਫਲਮਾਪ੍ਨੁਯਾਤ੍
ਇੱਕੀ ਪੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਜੋ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸੁਣੋ।
ਵਰਕੋਟਿਪ੍ਰਤੀਕਾਸ਼ੈਃ ਸਰ੍ਵਕਾਮਸਮਨ੍ਵਿਤੈਃ
ਹੀਰੇ-ਮੋਤੀ ਵਰਗੇ, ਸਾਰੇ ਇੱਛਤ ਸੁਖਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ,
ਦ੍ਵਾਦਸ਼ਾਦਿਤ੍ਯਸਂਕਾਸ਼ੋ ਦਿਵਾਕਰ ਇਵਾਪਰਃ
ਬਾਰਾਂ ਸੂਰਜਾਂ ਵਰਗਾ, ਦੂਜੇ ਸੂਰਜ ਵਾਂਗ,
ਭੁਕ੍ਤ੍ਵਾ ਤੁ ਵਿਪੁਲਾਨ੍ਭੋਗਾਨ੍ਪ੍ਰਲਯੇ ਸਰ੍ਵਦੇਹਿਨਾਮ੍
ਵੱਡੇ ਸੁਖ ਭੋਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਦੋਂ ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਲੈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ,
ਸਰ੍ਵਜ੍ਞਃ ਸੂਰਪਰਮਃ ਸ਼ੁਦ੍ਧਃ ਸ੍ਵਾਤ੍ਮਨ੍ਯਵਸ੍ਥਿਤਃ
ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਨ ਵਾਲਾ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਸਰਵੋਤਮ, ਪਵਿੱਤਰ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਟਿਕਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਯੋ ਦਦ੍ਯਾਦੁਭਯਮੁਖੀਂ ਸੌਰਭੇਯੀਂ ਦਿਵਾਕਰੇ ਪਾਦਦ੍ਵਯਂ ਸ਼ਿਰੋऽਰ੍ਧਂ ਚ ਸਸ਼ੈਲਵਨਕਾਨਨਾ
ਜੋ ਕੋਈ ਦੋ ਮੂੰਹ ਵਾਲੀ ਸੌਰਭੀ ਗਾਂ, ਦੋਵੇਂ ਪੈਰ, ਅੱਧਾ ਸਿਰ, ਪਹਾੜਾਂ, ਜੰਗਲਾਂ ਤੇ ਬਾਗਾਂ ਸਮੇਤ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ,
ਇਤਿ ਸ਼੍ਰੀਭਵਿष੍ਯੇ ਮਹਾਪੁਰਾਣੇ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮੇ ਪਰ੍ਵਣਿ ਸਪ੍ਤਮੀਕਲ੍ਪੇ ਗੋਦਾਨਵਰ੍ਣਨਂ ਨਾਮ ਸਪ੍ਤਤ੍ਯੁਤ੍ਤਰਸ਼ਤਤਮੋऽਧ੍ਯਾਯਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਭਵਿਸ਼ਯ ਮਹਾਪੁਰਾਣ ਦੇ ਬ੍ਰਾਹਮ ਪਰਵ, ਸਤਵੀਂ ਕਲਪ ਵਿੱਚ, ਗੋਦਾਨ ਦਾ ਵਰਣਨ ਨਾਮਕ ਸੌ ਸੱਤਵੀਂ ਅਧਿਆਇ ਹੈ।
ਭੋਜਕਭੋਜਨਾਨੁष੍ਠਾਨਵਰ੍ਣਨਮ੍ ਫਲਂ ਚ ਕਿਂ ਭਵੇਦ੍ਬ੍ਰਹ੍ਮਨ੍ਮਗਧਰ੍ਮਨਿषੇਵਣਾਤ੍
ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਜੀ, ਮਗਧ ਰੀਤ ਨੁਭਾਉਣ ਦਾ ਫਲ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?
ਮਗਧਰ੍ਮਃ ਸ ਏਵੋਕ੍ਤਃ ਸਰ੍ਵਪਾਪਭਯਾਪਹਃ
ਉਹੀ ਮਗਧ ਰੀਤ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਤੇ ਡਰ ਦੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਸਰ੍ਵੇषਾਮੇਵ ਵਰ੍ਣਾਨਾਂ ਮਗਧਰ੍ਮਨਿषੇਵਣਮ੍
ਸਭ ਜਾਤੀਆਂ ਲਈ, ਮਗਧ ਰੀਤ ਦੀ ਪਾਲਣਾ—
ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਃ ਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰਿਯਾ ਵੈਸ਼੍ਯਾਃ ਸ੍ਤ੍ਰੀ ਸ਼ੂਦ੍ਰੋ ਵਾ ਮਗਾਸ਼੍ਰਮੀ
ਚਾਹੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਛਤਰੀ, ਵੈਸ਼, ਔਰਤ, ਸ਼ੂਦਰ ਜਾਂ ਮਗਾ ਆਸ਼੍ਰਮ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇ—
ਤ੍ਰਿਸਂਧ੍ਯਮਰ੍ਚਯੇਦ੍ਭਾਨੁਮਗ੍ਨਿਕਾਰ੍ਯਂ ਚ ਸ਼ਕ੍ਤਿਤਃ
ਦਿਨ ਦੇ ਤਿੰਨ ਵੇਲੇ, ਜੋ ਸਮਰਥ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਸੂਰਜ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰੇ ਅਤੇ ਅੱਗ ਦੀ ਰੀਤ ਨਿਭਾਏ।
ਤ੍ਰਿਸਂਧ੍ਯਮੇਕਕਾਲਂ ਵਾ ਪੂਜਯੇਚ੍ਛਦ੍ਧਯਾ ਰਵਿਮ੍
ਸੂਰਜ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ, ਤਿੰਨ ਵੇਲੇ ਜਾਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਵਾਰੀ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਏष ਧਰ੍ਮਃ ਪਰੋ ਜ੍ਞੇਯਃ ਸ਼ੇषੋ ਭਵਤਿ ਮਾਨਵਃ
ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਧਰਮ ਜਾਣੋ; ਹੋਰ ਸਭ ਮਨੁੱਖੀ ਰੀਤਾਂ ਹਨ।