ਅਲੋਕੇ ਪਾਪਜਾਸ੍ਸਰ੍ਵੇ ਦੇਵਬ੍ਰਹ੍ਮਸਮੁਦ੍ਭਵਾਃ ਕੋऽਪਿ ਪੁਤ੍ਰਃ ਪਿਤਾ ਭ੍ਰਾਤਾ ਸ ਚ ਤਸ੍ਯਾਃ ਪਤਿਰ੍ਭਵੇਤ੍
ਜੋ ਲੋਕ ਹਨ, ਚਾਹੇ ਉਹ ਦੇਵਤੇ ਜਾਂ ਬ੍ਰਹਮਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹੋਣ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਅੰਨ੍ਹੇਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਤੋਂ ਜਨਮੇ ਹਨ, ਉਹ ਪੁੱਤਰ, ਪਿਤਾ ਜਾਂ ਭਰਾ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਉਹ ਉਸ ਨਾਰੀ ਦੇ ਪਤੀ ਵੀ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਸ੍ਵਕੀਯਾਂ ਚ ਸੁਤਾਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਵਿष੍ਣੁਦੇਵਃ ਸ੍ਵਮਾਤਰਮ੍
ਬ੍ਰਹਮਾ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਹੀ ਧੀਆਂ ਤੇ ਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਚੁਣ ਲਿਆ।
ਇਤਿ ਸ਼੍ਰੁਤ੍ਵਾ ਵੇਦਮਯਂ ਵਾਕ੍ਯਂ ਚਾਦਿਤਿਸਂਭਵਃ
ਇਹ ਵੇਦ ਭਰਿਆ ਬਚਨ ਆਦਿਤੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਸੁਣਾਇਆ।
ਸੁਤਾਃ ਕਨ੍ਯਾਸ੍ਤਯੋਰ੍ਜਾਤਾ ਮਨੁਰ੍ਵੈਵਸ੍ਵਤਸ੍ਤਥਾ
ਉਹ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਧੀਆਂ ਹੋਈਆਂ, ਤੇ ਵਿਵਸਵਾਨ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਮਨੂ ਵੀ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ।
ਤਦਾ ਸਂਜ੍ਞਾ ਸਤੀ ਸਾਕ੍ਸ਼ਾਤ੍ਤੇਜੋਭੂਤਂ ਪਤਿਂ ਸ੍ਵਕਮ੍ 3.4.18.
ਫਿਰ ਸੰਜਨਾ, ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਸੀ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਚਮਕਦਾਰ ਰੂਪ ਵਾਲੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਵੇਖ ਲਿਆ।
ਸਾਵਰ੍ਣਿਸ਼੍ਚ ਮਨੁਸ੍ਤਸ੍ਯਾਂ ਸ਼ਨਿਸ਼੍ਚ ਤਪਤੀ ਤਥਾ
ਉਸ ਤੋਂ ਸਾਵਰਣੀ ਮਨੂ, ਸ਼ਨੀ ਤੇ ਤਪਤੀ ਪੈਦਾ ਹੋਏ।
ਪੁਤ੍ਰਭੇਦੇਨ ਤਾਂ ਨਾਰੀਂ ਮਤ੍ਵਾ ਮਾਯਾਂ ਰੁषਾਨ੍ਵਿਤਃ
ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਉਸ ਨਾਰੀ ਨੂੰ ਮਾਇਆ ਸਮਝ ਕੇ ਉਹ ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਭਰ ਗਿਆ।
ਤਦਾ ਸ਼ਨਿਸ਼੍ਚ ਸਾਵਰ੍ਣਿਰ੍ਵਿਵਸ੍ਵਤਂ ਰੁषਾਨ੍ਵਿਤਮ੍
ਉਸ ਵੇਲੇ ਸ਼ਨੀ ਤੇ ਸਾਵਰਣੀ, ਗੁੱਸੇ ਨਾਲ ਭਰ ਕੇ, ਵਿਵਸਵਾਨ ਕੋਲ ਆਏ।
ਕਿਯਤੋ ਚੈਵ ਕਾਲੇਨ ਭਗ੍ਨਭੂਤੌ ਵਿਵਸ੍ਵਤਾ
ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਵਿਵਸਵਾਨ ਦਾ ਮਨ ਟੁੱਟ ਗਿਆ।
ਤ੍ਰਿਵਰ੍षਾਨ੍ਤੇ ਚ ਸਾ ਦੇਵੀ ਮਹਾਕਾਲੀ ਸਮਾਗਤਾ
ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਉੱਤੇ, ਉਹ ਮਹਾਕਾਲੀ ਦੇਵੀ ਆ ਗਈ।
ਪੁਨਸ੍ਤੌ ਚ ਸਮਾਗਮ੍ਯ ਯੁਯੁਧਾਤੇ ਵਿਵਸ੍ਵਤਾ
ਫਿਰ ਉਹ ਦੋਹਾਂ ਮੁੜ ਮਿਲੇ ਤੇ ਵਿਵਸਵਾਨ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਹੋਈ।
ਤਤ੍ਰ ਸ੍ਥਿਤਾ ਪ੍ਰਿਯਾ ਸਂਜ੍ਞਾ ਵਡਵਾਰੂਪਧਰਿਣੀ
ਉਥੇ, ਪ੍ਰੀਤਮ ਸੰਜਨਾ ਘੋੜੀ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰ ਕੇ ਰਹਿ ਗਈ।
ਗਤ੍ਵਾ ਦਦਰ੍ਸ਼ ਭਗਵਾਨ੍ਸਜ੍ਞਾਂ ਸਂਬੋਧਕਾਰਿਣੀਮ੍
ਉਥੇ ਜਾ ਕੇ ਭਗਵਾਨ ਨੇ ਸੰਜਨਾ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਜੋ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਸੀ।
ਪਂਚਵਰ੍षਾਨ੍ਤਰੇ ਸਂਜ੍ਞਾ ਗਰ੍ਭਂ ਤਸ੍ਮਾਦ੍ਦਧੌ ਸ੍ਵਯਮ੍
ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਸੰਜਨਾ ਨੇ ਆਪ ਉਸ ਤੋਂ ਗਰਭ ਧਾਰ ਲਿਆ।
ਪਿਤੁਰ੍ਦੁਃਖਂ ਸਮਾਲੋਕ੍ਯ ਜਗ੍ਮਤੂ ਰਵਿਮਣ੍ਡਲਮ੍ 3.4.18.
ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਦੁੱਖ ਵੇਖ ਕੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਗੋਲ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ।
ਬਦ੍ਧ੍ਵਾ ਤੌ ਸ੍ਵਪਿਤੁਃ ਪਾਰ੍ਸ਼੍ਵਮ ਸਂਪ੍ਰਾਪ੍ਤੌ ਵਡਵਾਸੁਤੌ
ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਵਡਵਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਆਪਣੇ ਪਿਓ ਦੇ ਕੋਲ ਆ ਪਹੁੰਚੇ।
ਸਂਪੀਡ੍ਯ ਤਾਡਯਾਮਾਸ ਲੋਹਦਂਡੈਰ੍ਭਯਾਨਕੈਃ
ਉਸ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣੀਆਂ ਲੋਹੇ ਦੀਆਂ ਲਠਾਂ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ ਤੇ ਦਬਾਇਆ।
ਆਸ਼੍ਵਿਨੇਯੌ ਸਮਾਲੋਕ੍ਯ ਵਚਨਂ ਪ੍ਰਾਹ ਤੌ ਮੁਦਾ ਏਕਨਾਮ੍ਨਾ ਯੁਵਾਂ ਪ੍ਰੀਤੌ ਨਾਸਤ੍ਯੌ ਚ ਭਵਿष੍ਯਥਃ
ਆਸ਼ਵਿਨਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ, ਉਹ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਕਹਿਣ ਲੱਗਾ: 'ਤੁਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਇੱਕੋ ਨਾਂ ਤੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋ, ਹੁਣ ਨਾਸਤਿਆ ਕਹਾਏ ਜਾਵੋਗੇ।'
ਸੋਮਸ਼ਕ੍ਤਿਰਿਡਾਦੇਵੀ ਜ੍ਯੇष੍ਠਪਤ੍ਨੀ ਭਵਿष੍ਯਤਿ
ਸੋਮ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਇੜਾ ਦੇਵੀ, ਵੱਡੀ ਪਤਨੀ ਬਣੇਗੀ।
ਇਡਾਪਤਿਸ੍ਸ ਵੈ ਨਾਮ ਦ੍ਵਿਤੀਯਃ ਪਿਂਗਲਾਪਤਿਃ ਤਸ੍ਯ ਸ਼ਾਨ੍ਤਿਕਰੋ ਜ੍ਯੇष੍ਠੋ ਭਵਿष੍ਯਤਿ ਮਹੀਤਲੇ
ਇੜਾ ਦਾ ਪਤੀ ਇਹ ਨਾਂ ਰੱਖੇਗਾ, ਦੂਜਾ ਪਿੰਗਲਾ ਦਾ ਪਤੀ ਹੋਵੇਗਾ; ਉਸ ਦਾ ਵੱਡਾ ਪੁੱਤਰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਦ੍ਵਿਤੀਯਸ਼੍ਚ ਨृਣਾਂ ਰਾਸ਼ੇਃ ਸਾਵਰ੍ਣਿਰ੍ਭ੍ਰਮਕਾਰਕਃ
ਦੂਜਾ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਵੰਸ਼ ਤੋਂ, ਸਾਵਰਣੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਜੋ ਭਟਕਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਜਨ੍ਮਰਾਸ਼ਿਸ੍ਥਿਤਾ ਦੇਵੀ ਤਪਤੀ ਤਾ ਪਕਾਰਿਣੀ
ਜਨਮ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਦੇਵੀ ਤਪਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਪਕਾਉਣ ਵਾਲੀ ਹੈ।
ਇਤਿ ਸ਼੍ਰੁਤ੍ਵਾ ਵਚਸ੍ਤਸ੍ਯ ਸੁਰਵੈਦ੍ਯੌ ਬਭੂਵਤੁਃ ਤੇषਾਂ ਤੁ ਪਰਿਹਾਰਾਰ੍ਥੌ ਦਸ੍ਰੌ ਚਾਸ਼੍ਵਿਨਿਸਂਭਵੌ
ਉਸ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣ ਕੇ, ਦੋਵੇਂ ਦੇਵ ਚਿਕਿਤਸਕ ਬਣ ਗਏ; ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਰਾਹਤ ਲਈ, ਆਸ਼ਵਿਨਾਂ ਤੋਂ ਜੰਮੇ ਦਸਰਉ ਪੈਦਾ ਹੋਏ।
ਸੂਤ ਉਵਾਚ ਸ੍ਵਾਂਸ਼ਾਨ੍ਮਹੀਤਲੇ ਜਾਤੌ ਸ਼ੂਦ੍ਰਯੋਨ੍ਯਾਂ ਰਵੇਸ੍ਤੁਤੌ
ਸੂਤਾ ਨੇ ਆਖਿਆ: ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹਿੱਸੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜੰਮੇ, ਜੋ ਸੂਰਜ ਵਲੋਂ ਸਲਾਹੀਏ ਗਏ, ਸ਼ੂਦਰ ਜਾਤੀ ਵਿੱਚ।
ਚਾਣ੍ਡਾਲਸ੍ਯ ਗृਹੇ ਜਾਤਸ਼੍ਛਾਗਹਂਤੁਰਿਡਾਪਤਿਃ 3.4.18.
ਇੜਾ ਦਾ ਪਤੀ ਚੰਡਾਲ ਦੇ ਘਰ ਜੰਮਿਆ, ਜੋ ਬੱਕਰੀਆਂ ਮਾਰਦਾ ਸੀ।
ਸ਼ਾਲਿਗ੍ਰਾਮਸ਼ਿਲਾਤੁਲ੍ਯਂ ਛਾਗਮਾਂਸਂ ਵਿਚਿਕ੍ਰਿਯੇ
ਉਸ ਨੇ ਬੱਕਰੀ ਦਾ ਮਾਸ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਸ਼ਾਲਿਗ੍ਰਾਮ ਪੱਥਰ ਵਰਗਾ ਸੀ।
ਸ ਤੁ ਸਤ੍ਯਨਿਧਿਃ ਪੂਰ੍ਵਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਸ੍ਤਪ ਆਸ੍ਥਿਤਃ ਰਾਜਗੇਹੇ ਕਰਸ੍ਤਸ੍ਮਾਤ੍ਸਧਨਸ੍ਯ ਲਯਂ ਗਤਃ
ਉਹ, ਜੋ ਸੱਚ ਦਾ ਖਜਾਨਾ ਸੀ, ਪਹਿਲਾਂ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੀ ਤਪੱਸਿਆ ਵਿੱਚ ਲੱਗਾ ਹੋਇਆ ਸੀ; ਰਾਜਾ ਦੇ ਘਰ ਨੌਕਰ ਬਣ ਗਿਆ, ਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਨ ਦੀ ਖਤਮ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ।
ਚਰ੍ਮਕਾਰਗृਹੇ ਜਾਤੋ ਦ੍ਵਿਤੀਯਃ ਪਿਂਗਲਾਪਤਿਃ
ਦੂਜਾ, ਪਿੰਗਲਾ ਦਾ ਪਤੀ, ਚਰਮਕਾਰ ਦੇ ਘਰ ਜੰਮਿਆ।
ਪੁਰੀਂ ਕਾਸ਼ੀਂ ਸਮਾਗਮ੍ਯ ਕਬੀਰਂ ਰਾਮਤਤ੍ਪਰਮ੍
ਕਾਸੀ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਮਿਲ ਕੇ, ਕਬੀਰ ਰਾਮ ਦੇ ਭਗਤ ਹੋ ਗਏ।
ਤਯੋਰ੍ਵਿਵਾਦੋ ਸਭਵਦਹੋਰਾਤ੍ਰਂ ਮਤਾਨ੍ਤਰੇ ਰਾਮਾਨਨ੍ਦਮੁਪਾਗਮ੍ਯ ਤਸ੍ਯ ਸ਼ਿष੍ਯਤ੍ਵਮਾਗਤਃ
ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਚਰਚਾ ਦਿਨ ਰਾਤ ਚੱਲੀ, ਦੂਜੇ ਵਿਚਾਰ ਅਨੁਸਾਰ; ਰਾਮਾਨੰਦ ਕੋਲ ਜਾ ਕੇ, ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਚੇਲੇ ਬਣੇ।