ਆਧਾਰਣਂ ਚਾਧਿਵਾਸਂ ਵਕ੍ਸ਼੍ਯੇ ਤਤ੍ਰਾਨੁਸਾਰਤਃ
ਹੁਣ ਮੈਂ ਰਵਾਇਤ ਮੁਤਾਬਕ ਰੱਖਣ ਤੇ ਅਰਪਣ ਕਰਨ ਦੀ ਵਿਧੀ ਦੱਸਾਂਗਾ।
ਪਞ੍ਚਭਿਰ੍ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੈਃ ਸਾਰ੍ਧਂ ਗਨ੍ਧਰ੍ਵਾ ਇਤਿ ਵਿਸ੍ਮਰਨ੍ 2.2.16.
ਪੰਜ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਗੰਧਰਵਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਕੇ, ਇਹ ਵਿਧੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਯਾਃ ਫਲਿਨੀਤਿ ਚ ਫਲਂ ਪੂਗਤਾਨਾਮਵਰ੍ਜਨਮ੍
‘ਫਲ ਲੈਵੇ’ ਕਹਿ ਕੇ, ਫਲ ਭੇਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪੱਕੇ ਹੋਏ ਫਲਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਰੂਪੇਨ ਵੇਤਿ ਮਨ੍ਤ੍ਰੇਣ ਮੁਦ੍ਗਰਂ ਚ ਨਿਵੇਦਯੇਤ੍
‘ਰੂਪ ਨਾਲ’ ਮੰਤਰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ, ਮੂੰਹਲ ਭੇਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਨਿਰ੍ਮਥਨਂ ਤਤਃ ਕਾਰ੍ਯਮਿਤਿ ਸਾਧਾਰਣੋ ਵਿਧਿਃ
ਫਿਰ ਰਗੜਣ ਦੀ ਰਸਮ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਆਮ ਵਿਧੀ ਹੈ।
ਵਿਨਾਧਿਵਾਸਨਂ ਵਿਪ੍ਰਾਃ ਪ੍ਰਤਿष੍ਠਾਨਂ ਸਮਾਚਰੇਤ੍
ਅਰਪਣ ਦੀ ਰਸਮ ਬਿਨਾ ਵਿਧੀ ਦੇ, ਬ੍ਰਾਹਮਣੋ, ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਤਤਃ ਪ੍ਰਯਤ੍ਨਤਃ ਕਾਰ੍ਯਂ ਪੂਰ੍ਵਾਹ੍ਨੇ ਰਾਤ੍ਰਿਯੋਗਤਃ
ਫਿਰ, ਵੱਡੀ ਸੰਭਾਲ ਨਾਲ, ਇਹ ਰਸਮ ਸਵੇਰੇ ਜਾਂ ਰਾਤ ਨੂੰ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਸ੍ਥਂਡਿਲੇ ਹਸ੍ਤ ਮਾਤ੍ਰੇਣ ਵਾਲੁਕਾਨਿਰ੍ਮਿਤੇऽਪਿ ਚ
ਹੱਥ ਦੀ ਮਾਪ ਦੇ ਰੇਤ ਦੇ ਚੌਕ ਤੇ, ਜਾਂ ਐਸਾ ਬਣਾਇਆ ਹੋਇਆ, ਰਸਮ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਏਕੈਕਾਂਗੁਲਕੋ ਵਿਪ੍ਰਾਃ ਪੀਠੇ ਨਾਸ੍ਤਿ ਵਿਚਾਰਣਾ
ਬ੍ਰਾਹਮਣੋ, ਜੇ ਪੀਠ ਸਿਰਫ ਇਕ ਉਂਗਲ ਦੀ ਚੌੜਾਈ ਦਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ।
ਤਤੋ ਦਸ਼ਾਂਗੁਲੇ ਪਕ੍ਸ਼ੇ ਦਸ਼ਾਂਗਂ ਸ਼ृਣੁਤ ਦ੍ਵਿਜਾਃ
ਹੁਣ ਦਸ ਉਂਗਲ ਦੀ ਮਾਪ ਵਾਲੀ ਪੀਠ ਦੀ ਵਿਧੀ ਸੁਣੋ, ਦੋ ਵਾਰੀ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲੋ।
ਅਨ੍ਨਂ ਚ ਪਰਮਾਨ੍ਨਂ ਚ ਹ੍ਯਵੇਕ੍ਸ਼੍ਯਂ ਤਿਲਮੇਵ ਚ
ਚਾਵਲ, ਵਧੀਆ ਚਾਵਲ ਤੇ ਤਿਲ ਵੀ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਸ਼ੈਵੇ ਯਵਾਦਿਤਃ ਕਾਰ੍ਯਾ ਸ਼ਾਕ੍ਤੇ ਪੁष੍ਪਾਦਿਤੋ ਭਵੇਤ੍ 2.2.16.
ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਪੂਜਾ ਲਈ ਜੌ ਆਦਿ ਵਰਤੋ; ਸ਼ਾਕਤ ਪੂਜਾ ਲਈ ਫੁੱਲ ਆਦਿ ਭੇਟ ਕਰੋ।
ਕृष੍ਣੇ ਚ ਕਰਵੀਰਾਦਿ ਸ਼੍ਰੀਫਲਾਨਿ ਚ ਤ੍ਰੈਪੁਰੇ
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਜੀ ਲਈ ਕਰਵੀਰ ਆਦਿਕ ਫੁੱਲ ਤੇ ਨਾਰੀਅਲ ਆਦਿ ਫਲ ਤ੍ਰਿਪੁਰਾ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਾਏ ਜਾਣ।
ਦੇਵਧ੍ਯਾਨਵਰ੍ਣਨਮ੍ ਸਰ੍ਵੇ ਸ਼ੁਦ੍ਧਾ ਲਕ੍ਸ਼ਿਤਾ ਲਕ੍ਸ਼ਣਾਦ੍ਯੈਰੇਕਃ ਕਾਰ੍ਯੋ ਜਾਪਕੋਸ੍ਮਿਨ੍ਮਹਾਤ੍ਮਾ
ਸਭ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਚੰਗੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇੱਕ ਉੱਚ ਗੁਣਾਂ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਮੁੱਖ ਜਾਪੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ।
ਦਿਵ੍ਯੈਰ੍ਗਂਧੈਰ੍ਗਂਧਮਾਲ੍ਯੈਃ ਸੁਵਰ੍ਣੈਸ੍ਤੈਲਂ ਕਾਰ੍ਯਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਃ ਪਞ੍ਚਵਿਂਸ਼ਾਃ
ਇਲਾਹੀ ਸੁਗੰਧੀਆਂ, ਮਾਲਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਨਾਲ, ਪੱਚੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਮਿਲ ਕੇ ਤੇਲ ਤਿਆਰ ਕਰਨ।
ਨਾਰ੍ਹਯਿਤ੍ਵਾ ਯਥੋਕ੍ਤੇਨ ਕਸ਼੍ਚਿਤ੍ਪਤ੍ਰਂ ਨਿਵੇਸ਼ਯੇਤ੍
ਜਦ ਤੱਕ ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਕੋਈ ਵੀ ਪਾਤਰ ਨਾ ਰੱਖੇ।
ਪ੍ਰਤਿष੍ਠਾਦਿषੁ ਸਰ੍ਵੇषੁ ਸਮ੍ਯਗ੍ਵਿਪ੍ਰਾਨਥਾਰ੍ਹਯੇਤ੍
ਸਭ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਆਦਿ ਕਰਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦਾ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਦਦ੍ਯਾਦਰ੍ਹਣਂ ਸਮ੍ਯਕ੍ਪਸ਼੍ਚਾਤ੍ਪਾਤ੍ਰਂ ਨਿਵੇਦਯੇਤ੍
ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਤਿਕਾਰ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਪਾਤਰ ਅਰਪਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਤ੍ਯੇਕਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾ ਯਜ੍ਞੇ ਵੇਦਮਨ੍ਤ੍ਰੇषੁ ਪਾਰਗਾਃ
ਹਰ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਯਜਨਾ ਵਿੱਚ ਵੇਦਾਂ ਤੇ ਮੰਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਵਿਸ਼ਿष੍ਟਾਨਾਮਭਾਵੇऽਪਿ ਕੁਰ੍ਯਾਤ੍ਕੁਸ਼ਮਯਾਨ੍ਦ੍ਵਿਜਾਨ੍
ਜੇਕਰ ਐਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾ ਮਿਲਣ, ਤਾਂ ਕੁਸ਼ ਘਾਹ ਦੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਬਣਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਨ ਕੁਰ੍ਯਾਚ੍ਚਰਣੋਦ੍ਦੇਸ਼ਂ ਤਥਾ ਪ੍ਰਹਰਸਂਹਤਿਮ੍
ਇਸ ਮੌਕੇ ਤੇ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਜਾਂ ਘੜੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਤੁਲਾਪੁਰੁषਦਾਨੇ ਚ ਤਥਾ ਚ ਹਾਟਕਾਚਲੇ
ਤੁਲਾਪੁਰੁਸ਼ ਦੇਣ ਸਮੇਂ ਜਾਂ ਸੋਨੇ ਦੇ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਵੀ,
ਨ ਪਾਤ੍ਰਂ ਪ੍ਰਤਿਕृਤ੍ਯਰ੍ਥਂ ਨ ਚਾਲਂ ਸੋਦਕਂ ਤਥਾ 2.2.17.
ਨਕਲ ਵਾਸਤੇ ਜਾਂ ਅਣਉਪਯੋਗ ਜਾਂ ਬਿਨਾਂ ਪਾਣੀ ਵਾਲਾ ਪਾਤਰ ਵਰਤਣਾ ਠੀਕ ਨਹੀਂ।
ਸ਼ੂਦ੍ਰਸਂਸ੍ਕਾਰਕਸ਼੍ਚੈਵ ਕृਪਣੋ ਗਣਯਾਜਕਃ
ਜੋ ਸ਼ੂਦਰਾਂ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕੰਜੂਸ ਹੈ ਜਾਂ ਸਮੂਹ ਲਈ ਯਜਮਾਨ ਹੈ,
ਸ਼ੂਦ੍ਰਗੇਹਨਿਵਾਸੀ ਚ ਸ਼ੂਦ੍ਰਪ੍ਰੇਰਕ ਏਵ ਚ
ਜੋ ਸ਼ੂਦਰ ਦੇ ਘਰ ਵੱਸਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਸ਼ੂਦਰ ਨੂੰ ਭੇਜਦਾ ਹੈ,
ਬਨ੍ਧੁਦ੍ਵੇषੀ ਗੁਰੁਦ੍ਵੇषੀ ਭਾਰ੍ਯਾਦ੍ਵੇषੀ ਤਥੈਵ ਚ
ਜੋ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ, ਅਧਿਆਪਕ ਜਾਂ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਵੈਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ,
ਪ੍ਰਤਿਗ੍ਰਾਹੀ ਚ ਕੁਨਖਃ ਪਾਰਦਾਰਿਕ ਏਵ ਚ
ਜੋ ਗਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦਾਨ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਨਖਾਂ ਵਿੱਚ ਖੋਟ ਹੈ ਜਾਂ ਪਰਾਈ ਔਰਤ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ,
ਅਦੀਕ੍ਸ਼ਿਤਃ ਕਦਰ੍ਯਸ਼੍ਚ ਚਂਡਰੋਗੀ ਗਲਦ੍ਵ੍ਰਣਃ
ਜੋ ਦীক্ষਿਤ ਨਹੀਂ, ਬਹੁਤ ਕੰਜੂਸ, ਭਾਰੀ ਰੋਗੀ ਜਾਂ ਵਹਿੰਦੇ ਫੋੜੇ ਵਾਲਾ ਹੈ,
ਵਰਣਾਂਤੇ ਤੁ ਪਾਤ੍ਰਾਣਾਂ ਪੂਜਾਮਨ੍ਤ੍ਰਾਞ੍ਛृਣੁ ਦ੍ਵਿਜ
ਹੁਣ, ਪਾਤਰ ਚੁਣਨ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ, ਸਤਿਕਾਰ ਦੇ ਮੰਤਰ ਸੁਣ, ਹੇ ਦੁਜਾ ਜਨਮ ਵਾਲੇ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮਮੂਰ੍ਤਿਸ੍ਤ੍ਵਮਾਚਾਰ੍ਯਃ ਸਂਸਾਰਾਤ੍ਪਾਹਿ ਮਾਂ ਵਿਭੋ
ਹੇ ਅਚਾਰਯ ਜੀ, ਤੁਸੀਂ ਬ੍ਰਹਮ ਦਾ ਰੂਪ ਹੋ। ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਮੈਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਚੱਕਰ ਤੋਂ ਬਚਾਓ।