ਆਤ੍ਰੇਯਮਾਚਾਰ੍ਯਣਸ੍ਯਾਬਾਲਪ੍ਰਵਰਮੇਵ ਹਿ
ਆਤਰੇਯ ਲਈ, ਆਚਾਰਯਣ ਅਤੇ ਆਬਾਲਾ ਦੀ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਹੀ ਮੁੱਖ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਅਰ੍ਥਕ੍ਸ਼ੀਰਮਿਤ੍ਰਾਵਰੁਣਂ ਪਞ੍ਚਮਂ ਪਰਿਕੀਰ੍ਤਿਤਮ੍
ਅਰਥਕਸ਼ੀਰ, ਮਿਤ੍ਰ ਅਤੇ ਵਰੁਣ — ਇਹ ਪੰਜਵੇਂ ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ ਉਲੇਖ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ.
ਔਤਥ੍ਯਸ੍ਯ ਚ ਵਾਸ਼ਿष੍ਠਮੈਨ੍ਦ੍ਰੇ ਚਕ੍ਰਂ ਚ ਕ੍ਰੌਞ੍ਚਾਯਨਂ ਤਥਾ
ਉਤਥਯ ਲਈ, ਵਾਸਿਸ਼ਠ, ਇੰਦ੍ਰ, ਚਕ੍ਰ ਅਤੇ ਕ੍ਰੌਂਚਾਯਨ ਵੀ ਹਨ.
ਉਰੁਕਂਟਤ੍ਰਯਂ ਵਿਦ੍ਯਾਤ੍ਕੌਸ਼ਿਕਸ੍ਯ ਤ੍ਰਯਂ ਤਥਾ
ਉਰੁਕੰਟ ਦੀ ਤਿੰਨ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀਆਂ ਜਾਣਨੀ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ, ਤੇ ਕੌਸ਼ਿਕ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਵੀ.
ਵਿਸ਼੍ਵਾਮਿਤ੍ਰੋ ਦੇਵਰਾਟ੍ਚ ਸ੍ਵਯਂ ਚੈਵ ਤ੍ਰਯਂ ਮਤਮ੍ ੯ ਚਣ੍ਡਕੌਸ਼ਿਕਸ੍ਯ ਚ ਤਥਾ ਦੇਵਰਾਟ੍ ਦੇਵਰਾਤਕਮ੍ 2.2.9.
ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤ੍ਰ, ਦੇਵਰਾਟ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪ — ਇਹ ਤਿੰਨ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਤੇ ਚੰਡਕੌਸ਼ਿਕ ਲਈ, ਦੇਵਰਾਟ ਅਤੇ ਦੇਵਰਾਟਕ.
ਤਰੁਂਕਸ਼ਾਕਟਾਯਨਃ ਸ੍ਵਯਮੇਵ ਪ੍ਰਵਰਤ੍ਰਯਮ੍
ਤਰੁੰਕ, ਸ਼ਾਕਟਾਯਨ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪ — ਇਹ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀਆਂ ਹਨ.
ਸ਼ਂਖਮਾਂਗਿਰਸਚ੍ਯਵਨਂ ਸ਼ਂਖਭਸ੍ਯ ਤ੍ਰਯਂ ਮਤਮ੍
ਸ਼ੰਖ, ਮਾਂਗਿਰਸ ਅਤੇ ਚ੍ਯਵਨ — ਇਹ ਸ਼ੰਖਭਾ ਦੀ ਤਿੰਨ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀਆਂ ਮੰਨੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ.
ਸਾਵਰ੍ਣਸ੍ਯ ਤੁ ਸਾਵਰ੍ਣ੍ਯਚ੍ਯਵਨਜਾਮਦਗ੍ਨਿਭਾਰ੍ਗਵਮ੍
ਸਾਵਰਣ ਲਈ, ਸਾਵਰਣਯ, ਚ੍ਯਵਨ, ਜਾਮਦਗਨਯ ਅਤੇ ਭਾਰਗਵ ਹਨ.
ਕृष੍ਣਾਜਿਨਸ੍ਯ ਕृष੍ਣਾਜਿਨਂ ਵਿਸ਼੍ਵਾਮਿਤ੍ਰਸ੍ਯ ਜੈਮਿਨਮ੍
ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾਜਿਨ ਲਈ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾਜਿਨ; ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤ੍ਰ ਲਈ, ਜੈਮਿਨੀ.
ਵਾਤ੍ਸ੍ਯਾਯਨੇਤਿ ਵਿਖ੍ਯਾਤਂ ਕੁਸ਼ਿਕਸ੍ਯ ਚ ਪਂਚਮਮ੍
ਵਾਤਸਯਾਨਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਤੇ ਕੌਸ਼ਿਕ ਲਈ ਪੰਜਵਾਂ.
ਗਾਰ੍ਗ੍ਯਸ੍ਯ ਗਾਰ੍ਗ੍ਯਸਾਮੁਂਚ ਤਥਾਂਗਿਰਸ ਏਵ ਚ
ਗਾਰਗਿਆ ਲਈ, ਗਾਰਗਿਆ ਅਤੇ ਸਾਮੁੰਚਾ, ਤੇ ਆੰਗਿਰਸ ਵੀ.
ਵਸ਼ਿष੍ਠਸ੍ਯ ਚ ਵਾਸਿष੍ਠਂ ਚ ਤਥਾਂਗਿਰਸ ਏਵ ਚ
ਵਾਸਿਸ਼ਠ ਲਈ, ਵਾਸਿਸ਼ਠ ਅਤੇ ਆੰਗਿਰਸ ਵੀ.
ਜਾਹ੍ਵਕਰ੍ਣਭਵਕਰ੍ਣੌ ਪ੍ਰਵਰੌ ਪਰਿਕੀਰ੍ਤਿਤੌ
ਜਾਹਵਕਰਨ ਤੇ ਭਵਕਰਨ, ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਤਦੁਤ੍ਤਮੇਤਿ ਤ੍ਰਿਤਯਂ ਮਿਤ੍ਰਾਵਰੁਣਸ੍ਯ ਚ ਤ੍ਰਯਮ੍
ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤਿੰਨ ਹੋਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਮਿਤ੍ਰ ਤੇ ਵਰੁਣ ਦੇ ਤਿੰਨ ਵੀ ਹਨ।
ਕਮਂਡਲੋਤ੍ਪਲਮਿਤ੍ਰਾਮਿਤ੍ਰਾਵਰੁਣ ਏਵ ਚ 2.2.9.
ਕਮੰਡਲ, ਉਤਪਲ, ਮਿਤ੍ਰ, ਅਮਿਤ੍ਰ ਤੇ ਵਰੁਣ ਵੀ ਹਨ।
ਚ੍ਯਵਨਸ੍ਯ ਤਥਾ ਜ੍ਞੇਯਮੂਰ੍ਵਚ੍ਯਵਨਾਪ੍ਲਵਾਯਨਮ੍
ਚਯਵਨ, ਉਰਵਚਯਵਨ ਤੇ ਅਪਲਵਾਯਨ ਵੀ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਆਗਸ੍ਤ੍ਯਸ੍ਯ ਅਗਸ੍ਤਿਸ਼੍ਚ ਮਾਹਸ਼੍ਚ ਚ੍ਯਵਨੇਤਿ ਚ
ਅਗਸਤਿਆ ਦੇ: ਅਗਸਤਿ, ਮਾਹਾ ਤੇ ਚਯਵਨ ਵੀ ਹਨ।
ਯੇ ਨੋਕ੍ਤਾ ਯੇ ऽਪ੍ਯਵਿਜ੍ਞਾਤਾਸ੍ਤੇ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਾਃ ਕਾਸ਼੍ਯਪਾਜ੍ਜਗਤ੍
ਜੋ ਦੱਸੇ ਨਹੀਂ ਜਾਂ ਜੋ ਅਣਜਾਣ ਹਨ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਕਸ਼ਯਪ ਤੋਂ ਹੀ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਇਤਿ ਸ਼੍ਰੀਭਵਿਣ੍ਯੇ ਮਹਾਪੁਰਾਣੇ ਮਧ੍ਯਮ ਪਰ੍ਵਣਿ ਦ੍ਵਿਤੀਯਭਾਗੇ ਨਵਮੋऽਧ੍ਯਾਯਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਵਿਸ਼ਯ ਮਹਾਪੁਰਾਣ ਦੇ ਮੱਧਲੇ ਭਾਗ ਦੇ ਦੂਜੇ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਨਵਾਂ ਅਧਿਆਇ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਵਾਸ੍ਤੁਯਾਗਵਰ੍ਣਨਮ੍ thumb|500px|ਵਾਸ੍ਤੁਪੁਰੁष thumb|500px|ਵਾਸ੍ਤੁਪੁਰੁषਃ. ਅਂਕੁਰਾਰ੍ਪਣਕਂ ਕृਤ੍ਵਾ ਮਧ੍ਯੇ ਕੁਰ੍ਯਾਚ੍ਚ ਮਂਡਲਮ੍
ਵਾਸਤੁ ਯਾਗ ਦੀ ਵਰਣਨਾ: ਅੰਕੁਰਾਂ ਦੀ ਭੇਟ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੱਧ ਵਿਚ ਮੰਡਲ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਤ੍ਰਿਹਸ੍ਤਾ ਪਿਂਡਿਕਾ ਕਾਰ੍ਯਾ ਚਤੁਰਸ੍ਰਾ ਉਦਕ੍ਪ੍ਲਵਾ
ਤਿੰਨ ਹੱਥ ਲੰਬੀ ਚੌਕਸ ਪਿੰਡ ਬਣਾਈ ਜਾਵੇ, ਜਿਸਦੇ ਚਾਰ ਪਾਸੇ ਪਾਣੀ ਹੋਵੇ।
ਮਧ੍ਯੇ ਸਂਮਾਰ੍ਜਯੇਦ੍ਵਿਦ੍ਵਾਨ੍ਪਾਦਾਨ੍ਨਵ ਯਥਾਕ੍ਰਮਾਤ੍
ਮੱਧ ਵਿਚ, ਗਿਆਨਵਾਨ ਵਿਅਕਤੀ ਪੈਰਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਕੇ ਠੀਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਫਾਈ ਕਰੇ।
ਪਞ੍ਚਕਂ ਯੁਗ੍ਮਪਾਦੇਨ ਚਤੁਰ੍ਦਿਕ੍ਸ਼ੁ ਤਤਃ ਪਰਮ੍
ਜੋੜੇ ਪੈਰ ਨਾਲ ਪੰਜ ਬਣਾਏ ਜਾਣ, ਫਿਰ ਚਾਰ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਬਣਾਏ ਜਾਣ।
ਚਤੁष੍ਕੋਣਂ ਬਹਿਃ ਕੁਰ੍ਯਾਤ੍ਕੋਣੇ ਚਾਪਿ ਚਤੁष੍ਟਯਮ੍
ਬਾਹਰ ਚੌਕੋਣ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ, ਤੇ ਕੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਚਾਰ ਬਣਾਏ ਜਾਣ।
ਚਤ੍ਵਾਰਿਂਸ਼ਤ੍ਪਞ੍ਚਯੁਤਾ ਮਿਲਿਤ੍ਵਾ ਵਾਸ੍ਤੁਦੇਵਤਾਃ
ਪੰਜ-ਚਾਲੀ ਵਾਸਤੁ ਦੇਵਤਾ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਕੇ।
ਸੂਰ੍ਯਃ ਸਤ੍ਯੋ ਵृषਸ਼੍ਚੈਵ ਆਕਾਸ਼ਂ ਵਾਯੁਰੇਵ ਚ
ਸੂਰਜ, ਸਤਯ, ਵੱਛਾ, ਆਕਾਸ਼ ਤੇ ਵਾਯੂ ਵੀ।
ਗਨ੍ਧਰ੍ਵੋ ਮृਗਰਾਜਸ੍ਤੁ ਮृਗਾਃ ਪਿਤृਗਣਾਸ੍ਤਥਾ
ਗੰਧਰਵ, ਜੰਗਲ ਦਾ ਰਾਜਾ, ਜਾਨਵਰ ਤੇ ਪਿਤਰਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵੀ।
ਅਸੁਰਃ ਪਸ਼ੁਪਾਸ਼ੌ ਚ ਰੋਗੋ ਹਿ ਮੋਕ੍ਸ਼ ਏਵ ਚ
ਅਸੁਰ, ਪਸ਼ੂ ਦੇ ਰਖਵਾਲੇ ਦੋ, ਰੋਗ ਤੇ ਮੁਕਤੀ ਵੀ।
ਬਹਿਰ੍ਦ੍ਵਾਦਸ਼ ਇਤ੍ਯੇਤਾਨੀਸ਼ਾਨਾਦੀਨ੍ਯਥਾਕ੍ਰਮਮ੍ 2.2.10.
ਬਾਹਰ ਬਾਰਾਂ ਹਨ, ਇਸ਼ਾਨ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਕੇ ਕ੍ਰਮਵਾਰ।
ਆਪਸ਼੍ਚੈਵਾਥ ਸਾਵਿਤ੍ਰੋ ਜਯੋ ਰੁਦ੍ਰਸ੍ਤਥੈਵ ਚ
ਪਾਣੀ, ਸਾਵਿਤ੍ਰੀ, ਜੈ ਤੇ ਰੁਦ੍ਰ ਵੀ।