ਕਰ੍ਪੂਰਚਂਦਨੈਃ ਕੁਰ੍ਯਾਦ੍ਧੋਲਿਕਾਂ ਯਜ੍ਞਸਿਦ੍ਧਯੇ
ਕਰਪੂਰ ਤੇ ਚੰਦਨ ਨਾਲ ਧੋਲਿਕਾ ਤਿਆਰ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਯਜਨ ਸਫਲ ਹੋਵੇ।
ਰਕ੍ਤਗੁਂਜਾਫਲੈਃ ਸਂਖ੍ਯਾਂ ਪੁष੍ਟਿਕਾਮੇषੁ ਯੋਜਯੇਤ੍
ਜੋ ਪੋਸ਼ਣ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਰਕਤ ਗੁੰਜਾ ਦੇ ਫਲਾਂ ਨਾਲ ਗਿਣਤੀ ਕਰਣ।
ਹੋਤਾ ਸ੍ਯਾਦਯੁਤੇਨਾਪਿ ਏਕਾਹੇ ਵੇਦਸਂਖ੍ਯਯਾ
ਹੋਤਾ ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਦਿਨ ਦੀ ਰਸਮ ਵਿੱਚ, ਵੇਦਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਮੁਤਾਬਕ।
ਲਕ੍ਸ਼ਹੋਮੇ ਤੁ ਹੋਤਾਰਃ षਡੇਵ ਪਰਿਕੀਰ੍ਤਿਤਾਃ
ਪਰ ਲੱਖ ਹੋਮ ਵਿੱਚ, ਸਿਰਫ ਛੇ ਹੋਤਾ ਹੀ ਦੱਸੇ ਗਏ ਹਨ।
ਨਵ ਪਂਚ ਦਸ਼ਦਸ਼ਕਂ ਪਂਚਵਿਂਸ਼ਮਥਾਪਿ ਵਾ
ਨੌ, ਪੰਜ, ਦਸ, ਦਸ ਜਾਂ ਪਚੀਹ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਨਵਗ੍ਰਹਮਖੇ ਵਿਪ੍ਰਾਸ਼੍ਚਤ੍ਵਾਰੋ ਵੇਦਵੇਦਿਨਃ 2.1.20.
ਨੌ ਗ੍ਰਹਾਂ ਦੀ ਰਸਮ ਵਿੱਚ, ਪੰਡਿਤੋ, ਚਾਰ ਵੇਦਾਂ ਦੇ ਜਾਣਕਾਰ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਕਾਰ੍ਯਾਵਯੁਤਹੋਮੇ ਤੁ ਨ ਪ੍ਰਸਜ੍ਯੇਤ ਵਿਸ੍ਤਰੇ
ਜੇ ਰਸਮ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾ ਹੋ ਸਕੇ, ਤਾਂ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸਤਾਰ ਨਾਲ ਨਾ ਕਰੀਏ।
ਕਰ੍ਤਵ੍ਯਾਃ ਸ਼ਕ੍ਤਿਤਸ੍ਤਦ੍ਵਚ੍ਚਤ੍ਵਾਰੋऽਪਿ ਵਿਮਤ੍ਸਰਾਃ
ਜਿੰਨੀ ਸਮਰਥਾ ਹੋਵੇ, ਚਾਰ ਪੰਡਿਤ ਬਿਨਾ ਵੈਰ-ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਰਸਮ ਵਿੱਚ ਲੈਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਏਕਮਪ੍ਯਰ੍ਚਯੇਦ੍ਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਸਹਸ੍ਰੇ ਤ੍ਵੇਕਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਮ੍
ਜੇ ਇਕ ਪੰਡਿਤ ਹੀ ਹੋਵੇ, ਉਸ ਦੀ ਉਤਨੀ ਹੀ ਇਜ਼ਤ ਕਰੀਏ ਜਿੰਨੀ ਹਜ਼ਾਰ ਪੰਡਿਤਾਂ ਦੀ।
ਲਕ੍ਸ਼ਹੋਮਸ੍ਤੁ ਕਰ੍ਤਵ੍ਯੋ ਯਦਾ ਵਿਤ੍ਤਂ ਭਵੇਤ੍ਤਦਾ
ਜਦੋਂ ਧਨ ਹੋਵੇ, ਲੱਖ ਹਵਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਪੂਜ੍ਯਤੇ ਸ਼ਿਵਲੋਕੇ ਚ ਵਸ੍ਵਾਦਿਤ੍ਯਮਰੁਦ੍ਗਣੈਃ
ਉਹ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਵਸੂ, ਆਦਿਤਯ ਅਤੇ ਮਰੁਤ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਵਲੋਂ ਸਤਿਕਾਰ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਅਕਾਮੋ ਯਸ੍ਤ੍ਵਿਮਂ ਕੁਰ੍ਯਾਲ੍ਲਕ੍ਸ਼ਹੋਮਂ ਯਥਾਵਿਧਿ
ਜੋ ਕੋਈ ਲੱਖ ਹਵਨ ਰਸਮ ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਬਿਨਾ ਇੱਛਾ ਦੇ ਕਰਦਾ ਹੈ,
ਪੁਤ੍ਰਾਰ੍ਥੀ ਲਭਤੇ ਪੁਤ੍ਰਂ ਧਨਾਰ੍ਥੀ ਲਭਤੇ ਧਨਮ੍
ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵਾਲਾ ਪੁੱਤਰ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਧਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵਾਲਾ ਧਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਭ੍ਰष੍ਟਰਾਜ੍ਯਸ੍ਤਥਾ ਰਾਜ੍ਯਂ ਸ਼੍ਰੀਕਾਮਃ ਸ਼੍ਰਿਯਮਾਪ੍ਨੁਯਾਤ੍
ਜਿਸਦਾ ਰਾਜ ਖੋ ਗਿਆ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਰਾਜ ਮੁੜ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ; ਜਿਹੜਾ ਵਧੀਆਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵਧੀਆਈ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਨਿष੍ਕਾਮਃ ਕੁਰੁਤੇ ਯਸ੍ਤੁ ਪਰਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਧਿਗਚ੍ਛਤਿ
ਪਰ ਜੋ ਬਿਨਾ ਇੱਛਾ ਦੇ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪਰਮ ਬ੍ਰਹਮ ਨੂੰ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਆਚਾਰ੍ਯ ਏਵ ਹੋਤਾ ਸ੍ਯਾਦ੍ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਨਾਮਸਂਭਵੇ 2.1.20.
ਜੇ ਪੰਡਿਤ ਉਪਲਬਧ ਨਾ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਅਚਾਰਿਆ ਹੀ ਹੋਤ੍ਰ ਬਣ ਕੇ ਰਸਮ ਕਰੇ।
ਦਰ੍ਭਾਸਨੇऽਤੋ ਨ ਕੁਸ਼ੇ ਤृਣੇ ਪਤ੍ਤ੍ਰੇ ਤ੍ਵਚੇऽਪਿ ਚ
ਇਸ ਲਈ, ਦਰਭਾ, ਕੁਸ਼ਾ, ਟਿੰਡਾ, ਪੱਤਿਆਂ ਜਾਂ ਛਾਲ ਉੱਤੇ ਨਾ ਬੈਠੋ।
ਤਤ੍ਰ ਦਾਰੁਮਯਂ ਕੁਰ੍ਯਾਦਾਗਮਂ ਭਜਤੇ ਦ੍ਵਿਜਃ
ਉਸ ਮੌਕੇ ਤੇ, ਦੋ ਵਾਰੀ ਜਨਮ ਵਾਲਾ ਵਿਦੀ ਅਨੁਸਾਰ ਲੱਕੜ ਦਾ ਅਸਣ ਬਣਾਏ।
ਦ੍ਵਿਜਸਂਸ੍ਕਾਰਕਾਰ੍ਯੇषੁ ਪੂਰ੍ਣਾਦੌ ਚਾਪਿ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾ
ਦੋ ਵਾਰੀ ਜਨਮ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਸੰਸਕਾਰ ਰਸਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਤੇ ਪੂਰੀ ਹੋਣ 'ਤੇ ਵੀ, ਦਾਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਮਣ੍ਡਲਵਿਧਿਵਰ੍ਣਨਮ੍ ਯਦਧੀਨਾ ਭਵੇਤ੍ਸਿਦ੍ਧਿਸ੍ਤਸ੍ਮਾਤ੍ਕੁਰ੍ਯਾਤ੍ਸਮਾਹਿਤਃ
ਜਿਸ ਵਿਧੀ ਤੇ ਸਫਲਤਾ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਸੇ ਅਨੁਸਾਰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਰਸਮ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਦੇਵਾਃ ਪਦ੍ਮਾਸਨਸ੍ਥਾਸ਼੍ਚ ਭਵਿष੍ਯਂਤਿ ਵਸਂਤਿ ਚ
ਦੇਵਤੇ ਕਮਲ ਦੇ ਅਸਣ ਉੱਤੇ ਬੈਠ ਕੇ, ਉਥੇ ਵੱਸਦੇ ਤੇ ਟਿਕਦੇ ਹਨ।
ਅਤੋ ਮਂਡਲਵਿਚ੍ਛੇਦਂ ਯਸ੍ਮਾਦ੍ਦਸ਼ਗੁਣਂ ਭਵੇਤ੍
ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਮੰਡਲ ਟੁੱਟ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਨਤੀਜਾ ਦੱਸ ਗੁਣਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤ੍ਰਿਸ਼ਤਂ ਵਂਦਨੇ ਸਾਧ੍ਯੇ ਸਹਸ੍ਰਂ ਚ ਰਜੋऽष੍ਟਕਮ੍
ਪੂਜਾ ਲਈ ਤਿੰਨ ਸੌ ਚੜ੍ਹਾਵੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤੇ ਅੱਠ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਧੂੜ ਲਈ ਹਜ਼ਾਰ ਚੜ੍ਹਾਵੇ ਜਾਣੇ ਹਨ।
ਯਨ੍ਤ੍ਰੇ ਮਣੌ ਸ਼ਾਲਗ੍ਰਾਮੇ ਪ੍ਰਤਿਮਾਯਾਂ ਵਿਸ਼ੇषਤਃ
ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਯੰਤਰ, ਮਣੀ, ਸ਼ਾਲਗ੍ਰਾਮ ਤੇ ਮੂਰਤੀ ਵਿੱਚ।
ਰਜੋਯੁਕ੍ਤਂ ਲਿਖੇਦ੍ਯਸ੍ਤੁ ਪੂਜਾਕਾਰ੍ਯੇ ਵਿਭੂਤਯੇ
ਜੋ ਕੋਈ ਪੂਜਾ ਤੇ ਵਧਾਈ ਲਈ ਧੂੜ ਨਾਲ ਲਿਖਦਾ ਹੈ,
ਚਤੁਰਸ੍ਰਂ ਨਵਂ ਵ੍ਯੂਹਂ ਕ੍ਰੌਂਚਪ੍ਰਾਣਂ ਚਤੁ ਰ੍ਵਿਧਮ੍
ਚੌਕ, ਨੌ ਵਾਰਾ ਵਿਉਹ, ਕ੍ਰੌਂਚ ਪ੍ਰਾਣ ਤੇ ਚਾਰ ਕਿਸਮਾਂ ਵਾਲਾ,
ਪਾਰਿਜਾਤਂ ਚਂਦ੍ਰਬਿਂਬਂ ਸੂਰ੍ਯਕਾਂਤਂ ਚ ਸ਼ੇਖਰਮ੍
ਪਾਰਿਜਾਤ, ਚੰਦ੍ਰ ਦਾ ਚੱਕਰ, ਸੂਰਜਕਾਂਤ ਤੇ ਚੋਟੀ,
ਪਂਚਾਬ੍ਜਂ ਚੈਵ ਮੈਨਾਕਂ ਕਾਮਰਾਜਂ ਚ ਪੁष੍ਕਰਮ੍
ਪੰਜ-ਕਮਲ, ਮੈਨਾਕ, ਕਾਮਰਾਜ ਤੇ ਪੁਸ਼ਕਰ,
ਚਤ੍ਵਾਰਿਂਸ਼ਤ੍ਤਥਾ ਪਂਚਸ੍ਵਾਧਿਕਂ ਪਰਿਸਂਖ੍ਯਯਾ 2.1.21.
ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਪੈਂਤਾਲੀਹ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਹਨ।
ਪ੍ਰਸ਼ਸ੍ਤਂ ਚਾਪਿ ਗੋਮੇਧੇ ਕ੍ਰੌਂਚਂ ਘ੍ਰਾਣਂ ਚਤੁਰ੍ਵਿਧਮ੍
ਉੱਤਮ ਗੋਮੇਧ, ਕ੍ਰੌਂਚ, ਤੇ ਚਾਰ ਕਿਸਮਾਂ ਦਾ ਘ੍ਰਾਣ ਵੀ।