ਨਿਯੋਜਯੇਤ੍ਪ੍ਰਤਿष੍ਠਾਯਾਂ ਨਿਤ੍ਯਨੈਮਿਤ੍ਤਿਕੇ ਸ਼ृਣੁ
ਸਥਾਪਨਾ ਸਮੇਂ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰਸਮਾਂ ਲਈ ਭੋਗ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਸੁਣੋ।
ਸਪ੍ਤਤੇਤਿ ਦ੍ਵਿਤੀਯਾ ਸ੍ਯਾਦ੍ਦੇਹਿਮੇਤਿ ਤृਤੀਯਿਕਾ
'ਸੱਤਤਰ' ਦੂਜਾ ਭੋਗ ਹੈ; 'ਦੇਹ' ਤੀਜਾ ਹੈ।
ਉਤ੍ਥਾਯ ਦਦ੍ਯਾਤ੍ਪੂਰ੍ਣਾਂ ਤੁ ਨੋਪਵਿਸ਼੍ਯ ਕਦਾਚਨ
ਉਠ ਕੇ ਪੂਰਾ ਭੋਗ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਦੇ ਵੀ ਬੈਠ ਕੇ ਨਹੀਂ।
ਗ੍ਰਹਹੋਮੇ ਸ਼ਤਾਂਤੇ ਚ ਪੂਰ੍ਣਾ ਏਕਾ ਵਿਧੀਯਤੇ
ਗ੍ਰਹ ਹੋਮ ਵਿਚ, ਸੌ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਭੋਗ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਹੈ।
ਸਹਸ੍ਰਾਂਤੇ ਦਦੇਦੇਕਂ ਪੁष੍ਪਹੋਮੇ ਚ ਸਤ੍ਤਮਾਃ
ਹਜ਼ਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਇੱਕ ਭੋਗ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਫੁੱਲ ਦੀ ਹੋਮ ਵਿਚ ਸੱਤਵਾਂ।
ਮृਦੁਪੁष੍ਪਾਕृਤੌ ਤ੍ਵੇਕਾ ਕੇਵਲੇ ਚੇਕ੍ਸ਼ੁਹੋਮਕੇ 2.1.20.
ਨਰਮ ਫੁੱਲ-ਆਕਾਰ ਭੋਗ ਵਿਚ ਇੱਕ ਭੋਗ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਹੈ; ਸਿਰਫ਼ ਕਣਕ ਦੀ ਹੋਮ ਵਿਚ ਵੀ।
ਸੀਮਂਤੋਨ੍ਨਯਨੇ ਚੈਵ ਪ੍ਰਾਯਸ਼੍ਚਿਤ੍ਤਾਕृਤੀषੁ ਚ
ਸੀਮੰਤੋਨਨਯਨ ਦੀ ਰਸਮ ਅਤੇ ਪਾਪ ਮਿਟਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਵਿੱਚ,
ਏਵਂ ਸ੍ਰੁਚੌ ਸਮੌ ਕृਤ੍ਵਾ ਉਪਰ੍ਯੁਪਰਿ ਵਿਨ੍ਯਸੇਤ੍
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਦੋ ਚਮਚੇ ਤਿਆਰ ਕਰਕੇ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਉੱਤੇ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ऋषਿਛਂਦਾਦਿਕਂ ਸ਼੍ਰੁਤ੍ਵਾ ਪ੍ਰਤਿਮਂਤ੍ਰਸ੍ਯ ਸਤ੍ਤਮਾਃ
ਰਿਸ਼ੀ, ਛੰਦ ਆਦਿ ਸੁਣ ਕੇ, ਹਰੇਕ ਮੰਤਰ ਲਈ, ਹੇ ਸਰਵੋਤਮ ਮਨੁੱਖੋ,
ਸਪ੍ਤਤੇਤਿ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਯ ऋषਿਃ ਕੌਂਡਿਨ੍ਯ ਈਰਿਤਃ
‘ਸਪਤਤੇ’ ਮੰਤਰ ਲਈ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੇ ਰਿਸ਼ੀ ਕੌਂਡਿਨਯਾ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਦੇਹਿ ਮੇਤਿ ਚ ਮਂਤ੍ਰਸ੍ਯ ਪ੍ਰਜਾਪਤਿਰ੍ऋषਿਃ ਸ੍ਮृਤਃ
‘ਦੇਹਿ ਮੇ’ ਮੰਤਰ ਲਈ, ਰਿਸ਼ੀ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਪੂਰ੍ਣਾ ਦਰ੍ਵੀਤਿ ਮਨ੍ਤ੍ਰਸ੍ਯ ਸ਼ਤਕ੍ਰਤੁਰ੍ऋषਿਃ ਸ੍ਮृਤਃ
‘ਪੂਰਨਾ ਦਰਵੀ’ ਮੰਤਰ ਲਈ, ਰਿਸ਼ੀ ਸ਼ਤਕ੍ਰਤੁ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਪੁਨਾਤ੍ਵਿਤਿ ਚ ਮਨ੍ਤ੍ਰਸ੍ਯ ऋषਿਃ ਸ੍ਯਾਤ੍ਪਵਨਃ ਸ੍ਮृਤਃ
‘ਪੁਨਾਤੁ’ ਮੰਤਰ ਲਈ, ਰਿਸ਼ੀ ਪਵਨ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਤੁਰ੍ਯਪੂਰ੍ਣਾ ਯਜ੍ਞਮਧ੍ਯੇ ਨਕੁਲੇ ਦ੍ਵਿਜਸਤ੍ਤਮਾਃ
ਚੌਥੀ ਪੂਰੀ ਚਮਚ, ਯਜਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਹੇ ਉੱਤਮ ਦੋਵਾਂ ਜਨਮ ਵਾਲੇ, ਨਕੁਲ ਲਈ ਹੈ।
ऋਤ੍ਵਿਕ੍ਛਂਦਃ ਸ੍ਪृਸ਼ਨ੍ਸਮ੍ਯਗ੍ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾਂਗਮਥਾਪਿ ਵਾ
ਰਿਤਵਿਕ, ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੱਜਾ ਹਿੱਸਾ ਜਾਂ ਖੱਬਾ ਹਿੱਸਾ ਛੂਹ ਕੇ,
ਵਿਸ਼੍ਵਾਮਿਤ੍ਰੋऽਯੁਤਂ ਤਤ੍ਰ ਹੋਮਂ ਕੁਰ੍ਯਾਦ੍ਵਿਚਕ੍ਸ਼ਣਃ 2.1.20.
ਉਥੇ, ਵਿਸ਼ਵਾਮਿਤ੍ਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਗਿਆਨਵਾਨ ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਵਾਰੀ ਹੋਮ ਕਰੇ।
ਨਾਗਰਂਗਂ ਧਾਤਕੀਂ ਚ ਪੂਰ੍ਣਾਯਾਂ ਚ ਵਿਵਰ੍ਜਯੇਤ੍
ਪੂਰੀ ਚਮਚ ਵਿੱਚ ਨਾਗਰੰਗਾ ਅਤੇ ਧਾਤਕੀ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਤਸ੍ਮਾਤ੍ਪ੍ਰਾਗੇਵ ਸਤਿਲਾਨ੍ਗਣਿਤ੍ਵਾ ਸ੍ਥਾਪਯੇਤ੍ਪृਥਕ੍
ਇਸ ਲਈ, ਤਿਲਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਪਹਿਲਾਂ ਕਰਕੇ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਰੱਖ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਧਾਤਕ੍ਯਾਸ਼੍ਚ ਫਲੈਃ ਸਂਖ੍ਯਾ ਕਰ੍ਤਵ੍ਯਾ ਫਲਮਿਚ੍ਛਤਾ
ਧਾਤਕੀ ਦੇ ਫਲਾਂ ਨਾਲ, ਜੋ ਫਲ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਗਿਣਤੀ ਕਰਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਨਾਗਰਂਗਫਲੈਰੇਵ ਧਾਤਕ੍ਯਾ ਬਕੁਲੈਃ ਫਲੈਃ
ਨਾਗਰੰਗਾ ਦੇ ਫਲਾਂ, ਧਾਤਕੀ ਅਤੇ ਬਕੁਲਾ ਦੇ ਫਲਾਂ ਨਾਲ,
ਕਰ੍ਪੂਰਚਂਦਨੈਃ ਕੁਰ੍ਯਾਦ੍ਧੋਲਿਕਾਂ ਯਜ੍ਞਸਿਦ੍ਧਯੇ
ਕਰਪੂਰ ਤੇ ਚੰਦਨ ਨਾਲ ਧੋਲਿਕਾ ਤਿਆਰ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਯਜਨ ਸਫਲ ਹੋਵੇ।
ਰਕ੍ਤਗੁਂਜਾਫਲੈਃ ਸਂਖ੍ਯਾਂ ਪੁष੍ਟਿਕਾਮੇषੁ ਯੋਜਯੇਤ੍
ਜੋ ਪੋਸ਼ਣ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਰਕਤ ਗੁੰਜਾ ਦੇ ਫਲਾਂ ਨਾਲ ਗਿਣਤੀ ਕਰਣ।
ਹੋਤਾ ਸ੍ਯਾਦਯੁਤੇਨਾਪਿ ਏਕਾਹੇ ਵੇਦਸਂਖ੍ਯਯਾ
ਹੋਤਾ ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਨਾਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਦਿਨ ਦੀ ਰਸਮ ਵਿੱਚ, ਵੇਦਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਮੁਤਾਬਕ।
ਲਕ੍ਸ਼ਹੋਮੇ ਤੁ ਹੋਤਾਰਃ षਡੇਵ ਪਰਿਕੀਰ੍ਤਿਤਾਃ
ਪਰ ਲੱਖ ਹੋਮ ਵਿੱਚ, ਸਿਰਫ ਛੇ ਹੋਤਾ ਹੀ ਦੱਸੇ ਗਏ ਹਨ।
ਨਵ ਪਂਚ ਦਸ਼ਦਸ਼ਕਂ ਪਂਚਵਿਂਸ਼ਮਥਾਪਿ ਵਾ
ਨੌ, ਪੰਜ, ਦਸ, ਦਸ ਜਾਂ ਪਚੀਹ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਨਵਗ੍ਰਹਮਖੇ ਵਿਪ੍ਰਾਸ਼੍ਚਤ੍ਵਾਰੋ ਵੇਦਵੇਦਿਨਃ 2.1.20.
ਨੌ ਗ੍ਰਹਾਂ ਦੀ ਰਸਮ ਵਿੱਚ, ਪੰਡਿਤੋ, ਚਾਰ ਵੇਦਾਂ ਦੇ ਜਾਣਕਾਰ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਕਾਰ੍ਯਾਵਯੁਤਹੋਮੇ ਤੁ ਨ ਪ੍ਰਸਜ੍ਯੇਤ ਵਿਸ੍ਤਰੇ
ਜੇ ਰਸਮ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾ ਹੋ ਸਕੇ, ਤਾਂ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸਤਾਰ ਨਾਲ ਨਾ ਕਰੀਏ।
ਕਰ੍ਤਵ੍ਯਾਃ ਸ਼ਕ੍ਤਿਤਸ੍ਤਦ੍ਵਚ੍ਚਤ੍ਵਾਰੋऽਪਿ ਵਿਮਤ੍ਸਰਾਃ
ਜਿੰਨੀ ਸਮਰਥਾ ਹੋਵੇ, ਚਾਰ ਪੰਡਿਤ ਬਿਨਾ ਵੈਰ-ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਰਸਮ ਵਿੱਚ ਲੈਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਏਕਮਪ੍ਯਰ੍ਚਯੇਦ੍ਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਸਹਸ੍ਰੇ ਤ੍ਵੇਕਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਮ੍
ਜੇ ਇਕ ਪੰਡਿਤ ਹੀ ਹੋਵੇ, ਉਸ ਦੀ ਉਤਨੀ ਹੀ ਇਜ਼ਤ ਕਰੀਏ ਜਿੰਨੀ ਹਜ਼ਾਰ ਪੰਡਿਤਾਂ ਦੀ।
ਲਕ੍ਸ਼ਹੋਮਸ੍ਤੁ ਕਰ੍ਤਵ੍ਯੋ ਯਦਾ ਵਿਤ੍ਤਂ ਭਵੇਤ੍ਤਦਾ
ਜਦੋਂ ਧਨ ਹੋਵੇ, ਲੱਖ ਹਵਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।