ਯਦ੍ਯਾਜ੍ਞਵਲ੍ਕ੍ਯਮੁਨਿਨਾ ਭਗਵਾਨ੍ਵਸ਼ਿष੍ਠਃ ਪृष੍ਟਃ ਕਿਲੋਤ੍ਤਰਮੁਵਾਚ ਬਹੁਪ੍ਰਕਾਰਮ੍
ਜੇ ਯਾਜ਼ਨਵਲਕਯ ਮੁਨੀ ਨੇ ਭਗਵਾਨ ਵਸ਼ਿਸ਼ਠ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤੇ।
ਜਯਤਿ ਪਰਾਸ਼ਰਸੂਨੁਃ ਸਤ੍ਯਵਤੀਹृਦਯਨਂਦਨੋ ਵ੍ਯਾਸਃ
ਪਾਰਾਸ਼ਰ ਦੇ ਪੁੱਤ, ਸਤ੍ਯਵਤੀ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ, ਵਿਆਸ ਦੀ ਜੈ ਹੋਵੇ!
ਇਤਿ ਸ਼੍ਰੀਭਵਿष੍ਯੇ ਮਹਾਪੁਰਾਣ ਉਤ੍ਤਰਪਰ੍ਵਣਿ ਸ਼੍ਰੀਕृष੍ਣਯੁਧਿष੍ਠਿਰਸਂਵਾਦੇ ਸਮਾਪ੍ਤਿਵਰ੍ਣਨਂ ਸ਼੍ਰੀਕृष੍ਣਸ੍ਯ ਦ੍ਵਾਰਕਾਂ ਪ੍ਰਤਿ ਗਮਨਵਰ੍ਣਨਂ ਨਾਮ ਸਪ੍ਤਾਧਿਕਦ੍ਵਿਸ਼ਤਤਮੋऽਧ੍ਯਾਯਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਭਵਿੱਖ ਮਹਾਪੁਰਾਣ ਦੇ ਉੱਤਰ ਭਾਗ ਵਿੱਚ, 'ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਤੇ ਯੁਧਿਸ਼ਠਿਰ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਦਾ ਅੰਤ ਤੇ ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦਾ ਦੁਆਰਕਾ ਨੂੰ ਜਾਣਾ' ਨਾਮਕ ਦੋ ਸੌ ਸੱਤਵਾਂ ਅਧਿਆਇ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋਇਆ।
ਅਨੁਕ੍ਰਮਣਿਕਾਕਥਨਮ੍ ( ਅਥ ਵृਤ੍ਤਾਂਤਾਃ ਮਾਯਾ ਚ ਵੈष੍ਣਵੀ ਯਸ੍ਮਾਤ੍ਸਂਸਾਰੇ ਦੋषਕੀਰ੍ਤਨਮ੍ ।। ੧ ਪਾਪਭੇਦਸ੍ਤਤਸ੍ਤਸ੍ਮਾਚ੍ਛੁਭਾਸ਼ੁਭਵਿਨਿਰ੍ਣਯਃ
ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਗੱਲ। (ਹੁਣ, ਵਾਕਿਆਤ: ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੀ ਮਾਇਆ, ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਖਾਮੀਆਂ, ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਕਿਸਮਾਂ, ਤੇ ਚੰਗੇ-ਮੰਦੇ ਦਾ ਫੈਸਲਾ।)
ਅਸ਼ੋਕਕਰਵੀਰਾਖ੍ਯਂ ਵ੍ਰਤਂ ਤਸ੍ਮਾਚ੍ਚ ਕੋਕਿਲਮ੍
ਉਸ ਤੋਂ, ਅਸ਼ੋਕ-ਕਰਵੀਰ ਨਾਮ ਦਾ ਵਰਤ ਤੇ ਫਿਰ ਕੋਕਿਲ ਪੰਛੀ ਦੀ ਗੱਲ।
ਦ੍ਵਿਤੀਯਾਵ੍ਰਤਮਾਹਾਤ੍ਮ੍ਯਮਸ਼ੂਨ੍ਯ ਸ਼ਯਨਂ ਤਥਾ
ਦੂਜੇ ਵਰਤ ਦੀ ਮਹਿਮਾ, ਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਾਲੀ ਨਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਸੌਤਾ।
ਪਂਚਾਗ੍ਨਿਸਾਧਨਾ ਰਮ੍ਯਾ ਤृਤੀਯਾਵ੍ਰਤਮੁਤ੍ਤਮਮ੍
ਪੰਜ ਅੱਗਾਂ ਦੀ ਸਾਧਨਾ ਸੁਹਾਵਣੀ ਹੈ, ਇਹ ਤੀਜਾ ਵਰਤ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਲਲਿਤਾਖ੍ਯਾ ਤृਤੀਯਾ ਚ ਯੋਗਾਖ੍ਯਾ ਚ ਤਥਾਪਰਾ
ਤੀਜਾ ਵਰਤ ਲਲਿਤਾ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਯੋਗਾ ਨਾਂ ਵਾਲਾ ਵਰਤ ਵੀ ਹੈ।
ਸੌਭਾਗ੍ਯਾਖ੍ਯਾ ਤृਤੀਯਾ ਚ ਆਰ੍ਦ੍ਰਾਨਂਦਕਰੀ ਥਾ
ਤੀਜਾ ਵਰਤ ਸੌਭਾਗਿਆ ਨਾਂ ਨਾਲ ਹੈ, ਤੇ ਇੱਕ ਆਰਦਰਾ ਨੰਦਕਰੀ ਵੀ ਹੈ।
ਅਨਂਤਰੀ ਤृਤੀਯਾ ਚ ਗਣਸ਼ਾਂਤਿਵ੍ਰਤਂ ਤਥਾ
ਤੀਜਾ ਵਰਤ ਅਨੰਤਰੀ ਨਾਂ ਨਾਲ ਹੈ, ਤੇ ਗਣਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਵਰਤ ਵੀ ਹੈ।
ਤਥਾ ਸ਼੍ਰੀਪਂਚਮੀ ਨਾਮ षष੍ਠੀ ਸ਼ੋਕਪ੍ਰਣਾਸ਼ਿਨੀ
ਫਿਰ ਸ਼੍ਰੀ ਪੰਚਮੀ ਨਾਂ ਦਾ ਵਰਤ ਹੈ, ਤੇ ਛੇਵਾਂ ਵਰਤ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਲਲਿਤਾਵ੍ਰਤषष੍ਠੀ ਚ षष੍ਠੀ ਕਾਰ੍ਤਿਕਸਂਜ੍ਞਿਤਾ 4.208.
ਛੇਵੇਂ ਦਿਨ ਲਲਿਤਾ ਵਰਤ ਹੈ, ਤੇ ਛੇਵਾਂ ਵਰਤ ਕਾਰਤਿਕਾ ਨਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਆਦਿਤ੍ਯਮਂਡਪਵਿਧਿਸ੍ਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀਤਿ ਸਪ੍ਤਮੀ
ਆਦਿਤਿਆ ਮੰਡਪ ਦੀ ਰੀਤ ਤੇਰਵੇਂ ਦਿਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਸੱਤਵਾਂ ਦਿਨ ਵੀ ਹੈ।
ਸਪ੍ਤਮੀ ਕਮਲਾਖ੍ਯਾ ਚ ਤਥਾਨ੍ਯਾ ਸ਼ੁਭਸਪ੍ਤਮੀ
ਸੱਤਵਾਂ ਵਰਤ ਕਮਲਾ ਨਾਂ ਨਾਲ ਹੈ, ਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਸ਼ੁਭ ਸਪਤਮੀ ਵੀ ਹੈ।
ਸ੍ਨਪਨਵ੍ਰਤਸਪ੍ਤਮ੍ਯੌ ਤਥੈਵਾਚਲ ਸਪ੍ਤਮੀ
ਸਨਾਨ ਵਾਲੀਆਂ ਦੋ ਸਪਤਮੀ ਵਰਤ ਹਨ, ਤੇ ਅਚਲਾ ਸਪਤਮੀ ਵੀ ਹੈ।
ਦੂਰ੍ਵਾਕृष੍ਣਾष੍ਟਮੀ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਾ ਅਨਯਾਵ੍ਰਤਮष੍ਟਮੀ
ਦੂਰਵਾ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣਾ ਅਠਮੀ ਵਰਤ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਤੇ ਅਨਯਾ ਵਰਤ ਵੀ ਅਠਵੇਂ ਦਿਨ ਹੈ।
ਧ੍ਵਜਾਖ੍ਯਾ ਨਵਮੀ ਚੈਵ ਉਲ੍ਕਾਖ੍ਯਾ ਨਵਮੀ ਤਥਾ
ਨੌਵਾਂ ਵਰਤ ਧਵਜਾ ਨਾਂ ਨਾਲ ਹੈ, ਤੇ ਨੌਵਾਂ ਉਲਕਾ ਨਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਹੈ।
ਰੋਹਿਣੀਂਹਰਿਸ਼ਂਭੁਬ੍ਰਹ੍ਮਸੂਰ੍ਯਾਵਿਯੋਗਕਮ੍
ਰੋਹਿਣੀ, ਹਰੀ, ਸ਼ੰਭੂ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਤੇ ਸੂਰਜ ਇਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਨੀਰਾਜਨਦ੍ਵਾਦਸ਼ੀ ਚ ਭੀष੍ਮਪਂਚਕਮੇਵ ਚ
ਨੀਰਾਜਨ ਦਵਾਦਸ਼ੀ ਵਰਤ ਹੈ, ਤੇ ਭੀਸ਼ਮ ਪੰਚਕਾ ਵੀ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰਵਣਦ੍ਵਾਦਸ਼ੀ ਨਾਮ ਸਂਪ੍ਰਾਪ੍ਤਿਦ੍ਵਾਦਸ਼ੀਵ੍ਰਤਮ੍
ਸ਼੍ਰਵਣ ਦਵਾਦਸ਼ੀ ਨਾਂ ਦਾ ਵਰਤ ਹੈ, ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਵਾਲੀ ਦਵਾਦਸ਼ੀ ਵੀ ਹੈ।
ਅਖਂਡਦ੍ਵਾਦਸ਼ੀਨਾਮ ਤਿਲਦ੍ਵਾਦਸ਼੍ਯਤਃ ਪਰਮ੍
ਅਖੰਡ ਦਵਾਦਸ਼ੀ ਨਾਂ ਦਾ ਵਰਤ ਹੈ, ਤੇ ਤਿਲਾਂ ਵਾਲੀ ਦਵਾਦਸ਼ੀ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੈ।
ਵਿਸ਼ੋਕਦ੍ਵਾਦਸ਼ੀ ਨਾਮ ਵਿਭੂਤਿਦ੍ਵਾਦਸ਼ੀਵ੍ਰਤਮ੍ 4.208.
ਵਿਸ਼ੋਕਾ ਦਵਾਦਸ਼ੀ ਨਾਂ ਦਾ ਵਰਤ ਹੈ, ਤੇ ਵਿਭੂਤੀ ਦਵਾਦਸ਼ੀ ਵੀ ਹੈ।
ਅਨਂਗਦ੍ਵਾਦਸ਼ੀ ਚੈਵ ਅਙ੍ਗਪਾਦਵ੍ਰਤਂ ਤਥਾ ਅਨਂਗਦ੍ਵਾਦਸ਼ੀ ਚਾਪਿ ਪਾਲਿਰਮ੍ਭਾਵ੍ਰਤੇ ਤਥਾ
ਅਨੰਗ ਦਵਾਦਸ਼ੀ ਵਰਤ ਵੀ ਹੈ, ਤੇ ਅੰਗਪਾਦ ਵਰਤ ਵੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਅਨੰਗ ਦਵਾਦਸ਼ੀ ਤੇ ਪਾਲੀਰੰਭਾ ਵਰਤ ਵੀ ਹਨ।
ਚਤੁਰ੍ਦਸ਼ੀਵ੍ਰਤਂ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਂ ਤਤੋऽਨਨ੍ਤਚਤੁਰ੍ਦਸ਼ੀ
ਚੌਦ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਵਰਤ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਨੰਤ ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਵ੍ਰਤਂ ਸ਼ਿਵਚਤੁਰ੍ਦਸ਼੍ਯਾਂ ਫਲਤ੍ਯਾਗਚਤੁਰ੍ਦਸ਼ੀ
ਜੋ ਸ਼ਿਵਚੌਦਸ ਦਾ ਵਰਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਹਨੂੰ ਫਲਤਿਆਗ ਚੌਦਸ ਦੇ ਵਰਤ ਵਰਗਾ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਕਾਰ੍ਤਿਕ੍ਯਾਂ ਕृਤ੍ਤਿਕਾਯੋਗੇ ਕृਤ੍ਤਿਕਾਵ੍ਰਤਮੀਰਿਤਮ੍
ਕਾਰਤਿਕ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਕ੍ਰਿਤਿਕਾ ਨਕਸ਼ਤਰ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਕ੍ਰਿਤਿਕਾ ਵਰਤ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਅਸ਼ੋਕਪੂਰ੍ਣਿਮਾ ਨਾਮ ਅਨਂਤਵ੍ਰਤਮੇਵ ਚ
ਅਸ਼ੋਕ ਪੂਰਨਿਮਾ ਨਾਂਕਾ ਵਰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਨੰਤ ਵਰਤ ਵੀ ਹੈ।
ਸ਼ਿਵਨਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰਪੁਰੁषਂ ਸਂਪੂਰ੍ਣਂ ਯੇਨ ਮੁਚ੍ਯਤੇ
ਜੋ ਸ਼ਿਵ ਨਕਸ਼ਤਰ ਪੁਰਖ ਦਾ ਪੂਰਾ ਕਰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਆਦਿਤ੍ਯਸ੍ਯ ਦਿਨੇ ਨਕ੍ਤਂ ਸਂਕ੍ਰਾਤ੍ਯੁਦ੍ਯਾਪਨੇ ਫਲਮ੍
ਸੂਰਜ ਦੇ ਦਿਨ ਉੱਤੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਉਪਵਾਸ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਸੰਕਰਾਂਤੀ ਦਾ ਕਰਮ ਕਰਕੇ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਅਰ੍ਘਃ ਸ਼ੁਕ੍ਰਬृਹਸ੍ਪਤ੍ਯੋਃ ਪਂਚਾਸ਼ੀਤਿ ਵ੍ਰਤਾਨਿ ਚ
ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਤੇ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤਿਵਾਰ ਨੂੰ ਅਰਘ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਪੰਜਵੰਜਾ ਵਰਤ ਵੀ ਰੱਖਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।