ਅਨ੍ਨਮੇਵ ਯਤੋ ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਰਨ੍ਨਮੇਵ ਜਨਾਰ੍ਦਨਃ
ਅੰਨ ਵਿੱਚ ਲਕਸ਼ਮੀ ਵੱਸਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਨ ਹੀ ਜਨਾਰਦਨ ਹੈ।
ਅਨੇਨ ਵਿਧਿਨਾ ਯਸ੍ਤੁ ਦਦ੍ਯਾਦ੍ਧਾਨ੍ਯਮਯਂ ਗਿਰਿਮ੍
ਜੋ ਕੋਈ ਇਸ ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਅੰਨ ਦਾ ਪਰਬਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ—
ਅਪ੍ਸਰੋਗਣਗਂਧਰ੍ਵੈਰਾਕੀਰ੍ਣੇਨ ਵਿਰਾਜਤਾ
ਉਹ ਅਪਸਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਗੰਧਰਵਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ, ਸੋਭਾ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਪੁਣ੍ਯਕ੍ਸ਼ਯੇ ਰਾਜਰਾਜ੍ਯਮਾਪ੍ਨੋਤੀਹ ਨ ਸਂਸ਼ਯਃ
ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੇ ਪੁੰਨ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇੱਥੇ ਰਾਜਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ।
ਧਾਨ੍ਯਾਚਲਂ ਕਨਕਵृਕ੍ਸ਼ਵਿਰਾਜਮਾਨਂ ਵਿष੍ਕਂਭਪਰ੍ਵਤਯੁਤਂ ਸੁਰਸਿਦ੍ਧਜੁष੍ਟਮ੍
ਅੰਨ ਦਾ ਪਰਬਤ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਰੁੱਖ ਚਮਕ ਰਹੇ ਹਨ, ਸਹਾਇਕ ਪਰਬਤਾਂ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਦੇਵਤੇ ਤੇ ਸਿੱਧਾਂ ਵੱਲੋਂ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ—
ਲਵਣਪਰ੍ਵਤਦਾਨਵਿਧਿਵਰ੍ਣਨਮ੍ ਯਤ੍ਪ੍ਰਦਾਨਾਨ੍ਨਰੋ ਲੋਕਮਾਪ੍ਨੋਤਿ ਸ਼ਿਵਸਂਯੁਤਮ੍
ਹੁਣ ਲਵਣ ਪਰਬਤ ਦੇਣ ਦੀ ਵਿਧੀ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ: ਇਸ ਨੂੰ ਦਿੰਣ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਸ਼ਿਵ ਨਾਲ ਮਿਲਿਆ ਹੋਇਆ ਲੋਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਉਤ੍ਤਮਃ षੋਡਸ਼ਦ੍ਰੋਣਃ ਕਰ੍ਤਬ੍ਯੋ ਲਵਣਾਚਲਃ
ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਲੂਣ ਦਾ ਪਹਾੜ ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਡੋਣਿਆਂ ਨਾਲ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਵਿਤ੍ਤਹੀਨੋ ਯਥਾਸ਼ਕ੍ਤ੍ਯਾ ਦ੍ਰੋਣਾਦਰ੍ਧਂ ਤੁ ਕਾਰਯੇਤ੍
ਜੇ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਧਨ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਮਰੱਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਅੱਧਾ ਡੋਣਾ ਲੂਣ ਵਰਤ ਕੇ ਪਹਾੜ ਬਣਾਵੇ।
ਵਿਧਾਨਂ ਪੂਰ੍ਵਵਤ੍ਕੁਰ੍ਯਾਦ੍ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਦੀਨਾਂ ਚ ਸਰ੍ਵਦਾ
ਇਹ ਰਸਮ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਬ੍ਰਹਮਾ ਆਦਿਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਿਰਾਂਸਿ ਕਾਮਦੇਵਾਦੀਂਸ੍ਤਦ੍ਵਤ੍ਤਤ੍ਰ ਨਿਵੇਸ਼ਯੇਤ੍
ਕਾਮਦੇਵ ਆਦਿਕ ਦੇ ਸਿਰ ਵੀ ਉਥੇ ਹੀ, ਢੰਗ ਨਾਲ ਰੱਖਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਸੌਭਾਗ੍ਯਰਸਸਂਭੂਤੋ ਯਤੋऽਯਂ ਲਵਣੋਰਸਃ
ਇਹ ਲੂਣ ਦੀ ਮਿੱਠਾਸ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਰਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਹੈ।
ਤਸ੍ਮਾਦਨ੍ਨਰਸਾਃ ਸਰ੍ਵੇ ਨੋਤ੍ਕृष੍ਟਾ ਲਵਣਂ ਵਿਨਾ
ਇਸ ਕਰਕੇ, ਲੂਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਾਰੇ ਖਾਣੇ ਦੇ ਸੁਆਦ ਵਧੀਆ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ।
ਵਿष੍ਣੁਦੇਹ ਸਮੁਦ੍ਭੂਤਂ ਯਸ੍ਮਾਦਾਰੋਗ੍ਯਵਰ੍ਧਨਮ੍
ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਲੂਣ ਵਿਸ਼ਣੂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਨਿਕਲਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਇਹ ਸਿਹਤ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਅਨੇਨ ਵਿਧਿਨਾ ਯਸ੍ਤੁ ਦਦ੍ਯਾਲ੍ਲਵਣਪਰ੍ਵਤਮ੍
ਜੇਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ਇਹ ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ ਲੂਣ ਦਾ ਪਹਾੜ ਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ—
ਪੁਣ੍ਯਕ੍ਸ਼ਯਾਦਿਹਾਭ੍ਯੇਤ੍ਯ ਰਾਜਾ ਭਵਤਿ ਧਾਰ੍ਮਿਕਃ 4.196.
ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁੰਨ ਦੇ ਮੁਕ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਥੇ ਆ ਕੇ ਧਰਮੀ ਰਾਜਾ ਬਣਦਾ ਹੈ।
ਕੁਰ੍ਵਂਤਿ ਯੇ ਲਵਣ ਪਰ੍ਵਤਸਂਪ੍ਰਦਾਨਂ ਸਂਪ੍ਰਾਪ੍ਨੁਵਂਤਿ ਦਿਵਿ ਤੇ ਸੁਮਹਦ੍ਵਿਮਾਨਮ੍
ਜੋ ਲੋਕ ਲੂਣ ਦਾ ਪਹਾੜ ਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸੁਰਗ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਸੁੰਦਰ ਮਹਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਗੁਡਾਚਲਦਾਨਵਿਧਿਵਰ੍ਣਨਮ੍ ਯਤ੍ਪ੍ਰਦਾਨਾਨ੍ਨਰਃ ਸ੍ਵਰ੍ਗਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਨੋਤਿ ਸੁਰਪੂਜਿਤਮ੍
ਗੁੜ ਦਾ ਪਹਾੜ ਦਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਰਸਮ: ਜੇਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ਇਹ ਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸੁਰਗ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਲੋਂ ਸਨਮਾਨਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਉਤ੍ਤਮੋ ਦਸ਼ਭਿਰ੍ਭਾਰੈਃ ਮਧ੍ਯਮਃ ਪਂਚਭਿਸ੍ਤਥਾ
ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਦਸ ਭਾਰਾਂ ਨਾਲ, ਤੇ ਮੱਧਮ ਪੰਜ ਭਾਰਾਂ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤਦ੍ਵਦਾਮਂਤ੍ਰਣਂ ਪੂਜਾਂ ਹੇਮਵृਕ੍ਸ਼ਸੁਰਾਰ੍ਚਨਮ੍
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮੰਤਰ ਉਚਾਰਨ, ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਭੇਟ ਵੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਹੋਮਂ ਜਾਗਰਣਂ ਤਦ੍ਵਲ੍ਲੋਕਪਾਲਾਧਿਵਾਸਨਮ੍
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹੋਮ, ਜਾਗਰਣ ਅਤੇ ਲੋਕਪਾਲਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਵੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਯਥਾ ਦੇਵੇषੁ ਵਿਸ਼੍ਵਾਤ੍ਮਾ ਪ੍ਰਵਰੋਯਂ ਜਨਾਰ੍ਦਨਃ
ਜਿਵੇਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਨਾਰਦਨ ਸਭ ਦਾ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਉਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਣਵਃ ਸਰ੍ਵਮਂਤ੍ਰਾਣਾਂ ਨਾਰੀਣਾਂ ਪਾਰ੍ਵਤੀ ਯਥਾ
ਜਿਵੇਂ ਸਾਰੇ ਮੰਤ੍ਰਾਂ ਵਿੱਚ ਓਂਕਾਰ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਰਵਤੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ।
ਮਮ ਤਸ੍ਮਾਤ੍ਪਰਾਂ ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਂ ਪ੍ਰਯਚ੍ਛ ਗੁਡਪਰ੍ਵਤ
ਇਸ ਕਰਕੇ, ਹੇ ਗੁੜ ਦੇ ਪਹਾੜ, ਮੈਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਲਕਸ਼ਮੀ ਬਖ਼ਸ਼।
ਵਿਨਾਸ਼ਸ਼੍ਚਾਪਿ ਪਾਰ੍ਵਤ੍ਯਾਸ੍ਤਸ੍ਮਾਨ੍ਮਾਂ ਪਾਹਿ ਸਰ੍ਵਦਾ
ਤੇ ਜਿਵੇਂ ਨਾਸ ਵੀ ਪਾਰਵਤੀ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤੂੰ ਸਦਾ ਮੇਰੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰ।
ਸਂਪੂਜ੍ਯਮਾਨੋ ਗਂਧਰ੍ਵੈਰ੍ਗੌਂਰੀਲੋਕੇ ਮਹੀਯਤੇ
ਗੰਧਰਵਾਂ ਵਲੋਂ ਸਨਮਾਨਿਤ ਹੋ ਕੇ, ਉਹ ਗੌਰੀ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਬੜੀ ਮਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਆਯੁਰਾਰੋਗ੍ਯਸਂਪਨ੍ਨਃ ਸ਼ਤ੍ਰੁਭਿਸ਼੍ਚਾਪਰਾਜਿਤਃ 4.197.
ਉਹ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਤੇ ਚੰਗੀ ਸਿਹਤ ਵਾਲੀ ਹੈ, ਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਵਲੋਂ ਕਦੇ ਵੀ ਜਿੱਤੀ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ।
ਮਰੁਤ੍ਤਸ੍ਯ ਪ੍ਰਿਯਾ ਭਾਰ੍ਯਾ ਰੂਪ ਯੌਵਨਸ਼ਾਲਿਨੀ
ਉਹ ਮਰੁੱਤ ਦੀ ਪਿਆਰੀ ਪਤਨੀ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਕੋਲ ਸੁੰਦਰਤਾ ਤੇ ਨੌਜਵਾਨੀ ਹੈ।
ਤਾ ਦਾਸ੍ਯ ਇਵ ਵਾਕ੍ਯਾਨਿ ਕੁਰ੍ਯੁਸ੍ਤਸ੍ਯਾਃ ਸਦੈਵ ਹਿ
ਉਹ ਹੋਰ ਔਰਤਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਦਾਸੀਆਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਗੱਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਅਥ ਕਾਲੇਨ ਮਹਤਾ ਦੁਰ੍ਵਾਸਾ ऋषਿਸਤ੍ਤਮਃ
ਫਿਰ, ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਮਹਾਨ ਰਿਸ਼ੀ ਦੁਰਵਾਸਾ ਆਏ।
ਤਸ੍ਯਾਥ ਸਤ੍ਕ੍ਰਿਯਾਂ ਕृਤ੍ਤ੍ਵਾ ਦਤ੍ਤ੍ਵਾ ਚਾਰ੍ਘਂ ਯਥਾਵਿਧਿ
ਉਸਨੇ ਉਸਦੀ ਸਤਿਕਾਰਤਾ ਕਰਕੇ, ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਅਰਘ ਦਿੱਤਾ।