ਗਨ੍ਧਰ੍ਵੈਰਪ੍ਸਰੋਭਿਸ਼੍ਚ ਗੀਯਮਾਨਂ ਯਸ਼ੋऽਸ੍ਤੁ ਮੇ
ਗੰਧਰਵਾਂ ਅਤੇ ਅਪਸਰਾਵਾਂ ਵੱਲੋਂ ਮੇਰੀ ਮਹਿਮਾ ਗਾਈ ਜਾਵੇ।
ਹਿਰਣ੍ਯਮਯਪਾषਾਣਸ੍ਤਸ੍ਮਾਚ੍ਛਾਂਤਿਂ ਪ੍ਰਯਚ੍ਛ ਮੇ
ਸੋਨੇ ਵਾਲੇ ਪੱਥਰਾਂ ਵਾਲੇ ਪਰਬਤ, ਮੈਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਖ਼ਸ਼।
ਸੁਪਾਰ੍ਸ਼੍ਵ ਰਾਜਸੇ ਨਿਤ੍ਯਮਤਃ ਸ਼੍ਰੀਰਕ੍ਸ਼ਯਾਸ੍ਤੁ ਮੇ
ਸੁਪਾਰਸ਼ਵ, ਤੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰੌਸ਼ਨ ਹੈਂ; ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਰਹੇ।
ਸ੍ਨਾਤ੍ਵਾ ਤੁ ਗੁਰਵੇ ਦਦ੍ਯਾਨ੍ਮਧ੍ਯਮਂ ਪਰ੍ਵਤੋਤ੍ਤਮਮ੍
ਨ੍ਹਾ ਕੇ, ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮੱਧ ਪਰਬਤ ਦਿੰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਗਾਵੋ ਦੇਯਾਸ਼੍ਚਤੁਸ੍ਤ੍ਰਿਂਸ਼ਦਥਵਾ ਦਸ਼ ਭਾਰਤ
ਬਾਰਤ ਵੰਸ਼ੀ, ਬਤੀ ਗਾਂਵਾਂ ਜਾਂ ਦਸ ਗਾਂਵਾਂ ਦਿੰਨੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ।
ਏਕਾਪਿ ਗੁਰਵੇ ਦੇਯਾ ਕਪਿਲਾ ਸੁਪਯਸ੍ਵਿਨੀ
ਇੱਕ ਵੀ ਚਿੱਟੀ, ਵਧੀਆ ਦੁੱਧ ਵਾਲੀ ਗਾਂ ਗੁਰੂ ਨੂੰ ਦਿੰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਯ ਏਵ ਪੂਜਨੇ ਮਂਤ੍ਰਾਸ੍ਤ ਏਵੋਪਸ੍ਕਰੇ ਤਥਾ 4.195.
ਜੋ ਮੰਤ੍ਰ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹੀ ਮੰਤ੍ਰ ਚੜ੍ਹਾਵੇ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਸ੍ਵਮਂਤ੍ਰੇਣੈਵ ਸਰ੍ਵੇषੁ ਹੋਮਃ ਸ਼ੈਲੇषੁ ਸ਼ਸ੍ਯਤੇ
ਸਭ ਪਰਬਤਾਂ ਉੱਤੇ ਹੋਮ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਆਪਣੇ ਮੰਤ੍ਰ ਦੀ ਹੀ ਵਡਿਆਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਵਿਧਾਨਂ ਸਰ੍ਵਸ਼ੈਲਾਨਾਂ ਕ੍ਰਮਸ਼ਃ ਸ਼ृਣੁ ਭਾਰਤ
ਬਾਰਤ, ਸਭ ਪਰਬਤਾਂ ਦੀ ਰੀਤ-ਰਵਾਜ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਕਰਕੇ ਸੁਣ।
ਅਨ੍ਨਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਯਤਃ ਪ੍ਰੋਕ੍ਤਮਨ੍ਨੇ ਪ੍ਰਾਣਾਃ ਪ੍ਰਤਿष੍ਠਿਤਾਃ
ਅੰਨ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮਣ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅੰਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਾਂਸਾਂ ਵੱਸਦੀਆਂ ਹਨ।
ਅਨ੍ਨਮੇਵ ਯਤੋ ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਰਨ੍ਨਮੇਵ ਜਨਾਰ੍ਦਨਃ
ਅੰਨ ਵਿੱਚ ਲਕਸ਼ਮੀ ਵੱਸਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਨ ਹੀ ਜਨਾਰਦਨ ਹੈ।
ਅਨੇਨ ਵਿਧਿਨਾ ਯਸ੍ਤੁ ਦਦ੍ਯਾਦ੍ਧਾਨ੍ਯਮਯਂ ਗਿਰਿਮ੍
ਜੋ ਕੋਈ ਇਸ ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਅੰਨ ਦਾ ਪਰਬਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ—
ਅਪ੍ਸਰੋਗਣਗਂਧਰ੍ਵੈਰਾਕੀਰ੍ਣੇਨ ਵਿਰਾਜਤਾ
ਉਹ ਅਪਸਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਗੰਧਰਵਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ, ਸੋਭਾ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਪੁਣ੍ਯਕ੍ਸ਼ਯੇ ਰਾਜਰਾਜ੍ਯਮਾਪ੍ਨੋਤੀਹ ਨ ਸਂਸ਼ਯਃ
ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੇ ਪੁੰਨ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇੱਥੇ ਰਾਜਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ।
ਧਾਨ੍ਯਾਚਲਂ ਕਨਕਵृਕ੍ਸ਼ਵਿਰਾਜਮਾਨਂ ਵਿष੍ਕਂਭਪਰ੍ਵਤਯੁਤਂ ਸੁਰਸਿਦ੍ਧਜੁष੍ਟਮ੍
ਅੰਨ ਦਾ ਪਰਬਤ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਰੁੱਖ ਚਮਕ ਰਹੇ ਹਨ, ਸਹਾਇਕ ਪਰਬਤਾਂ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਦੇਵਤੇ ਤੇ ਸਿੱਧਾਂ ਵੱਲੋਂ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ—
ਲਵਣਪਰ੍ਵਤਦਾਨਵਿਧਿਵਰ੍ਣਨਮ੍ ਯਤ੍ਪ੍ਰਦਾਨਾਨ੍ਨਰੋ ਲੋਕਮਾਪ੍ਨੋਤਿ ਸ਼ਿਵਸਂਯੁਤਮ੍
ਹੁਣ ਲਵਣ ਪਰਬਤ ਦੇਣ ਦੀ ਵਿਧੀ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ: ਇਸ ਨੂੰ ਦਿੰਣ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਸ਼ਿਵ ਨਾਲ ਮਿਲਿਆ ਹੋਇਆ ਲੋਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਉਤ੍ਤਮਃ षੋਡਸ਼ਦ੍ਰੋਣਃ ਕਰ੍ਤਬ੍ਯੋ ਲਵਣਾਚਲਃ
ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਲੂਣ ਦਾ ਪਹਾੜ ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਡੋਣਿਆਂ ਨਾਲ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਵਿਤ੍ਤਹੀਨੋ ਯਥਾਸ਼ਕ੍ਤ੍ਯਾ ਦ੍ਰੋਣਾਦਰ੍ਧਂ ਤੁ ਕਾਰਯੇਤ੍
ਜੇ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਧਨ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਮਰੱਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਅੱਧਾ ਡੋਣਾ ਲੂਣ ਵਰਤ ਕੇ ਪਹਾੜ ਬਣਾਵੇ।
ਵਿਧਾਨਂ ਪੂਰ੍ਵਵਤ੍ਕੁਰ੍ਯਾਦ੍ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਦੀਨਾਂ ਚ ਸਰ੍ਵਦਾ
ਇਹ ਰਸਮ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਬ੍ਰਹਮਾ ਆਦਿਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਿਰਾਂਸਿ ਕਾਮਦੇਵਾਦੀਂਸ੍ਤਦ੍ਵਤ੍ਤਤ੍ਰ ਨਿਵੇਸ਼ਯੇਤ੍
ਕਾਮਦੇਵ ਆਦਿਕ ਦੇ ਸਿਰ ਵੀ ਉਥੇ ਹੀ, ਢੰਗ ਨਾਲ ਰੱਖਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਸੌਭਾਗ੍ਯਰਸਸਂਭੂਤੋ ਯਤੋऽਯਂ ਲਵਣੋਰਸਃ
ਇਹ ਲੂਣ ਦੀ ਮਿੱਠਾਸ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਰਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਹੈ।
ਤਸ੍ਮਾਦਨ੍ਨਰਸਾਃ ਸਰ੍ਵੇ ਨੋਤ੍ਕृष੍ਟਾ ਲਵਣਂ ਵਿਨਾ
ਇਸ ਕਰਕੇ, ਲੂਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਾਰੇ ਖਾਣੇ ਦੇ ਸੁਆਦ ਵਧੀਆ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ।
ਵਿष੍ਣੁਦੇਹ ਸਮੁਦ੍ਭੂਤਂ ਯਸ੍ਮਾਦਾਰੋਗ੍ਯਵਰ੍ਧਨਮ੍
ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਲੂਣ ਵਿਸ਼ਣੂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਨਿਕਲਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਇਹ ਸਿਹਤ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਅਨੇਨ ਵਿਧਿਨਾ ਯਸ੍ਤੁ ਦਦ੍ਯਾਲ੍ਲਵਣਪਰ੍ਵਤਮ੍
ਜੇਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ਇਹ ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ ਲੂਣ ਦਾ ਪਹਾੜ ਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ—
ਪੁਣ੍ਯਕ੍ਸ਼ਯਾਦਿਹਾਭ੍ਯੇਤ੍ਯ ਰਾਜਾ ਭਵਤਿ ਧਾਰ੍ਮਿਕਃ 4.196.
ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁੰਨ ਦੇ ਮੁਕ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਥੇ ਆ ਕੇ ਧਰਮੀ ਰਾਜਾ ਬਣਦਾ ਹੈ।
ਕੁਰ੍ਵਂਤਿ ਯੇ ਲਵਣ ਪਰ੍ਵਤਸਂਪ੍ਰਦਾਨਂ ਸਂਪ੍ਰਾਪ੍ਨੁਵਂਤਿ ਦਿਵਿ ਤੇ ਸੁਮਹਦ੍ਵਿਮਾਨਮ੍
ਜੋ ਲੋਕ ਲੂਣ ਦਾ ਪਹਾੜ ਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸੁਰਗ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਸੁੰਦਰ ਮਹਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਗੁਡਾਚਲਦਾਨਵਿਧਿਵਰ੍ਣਨਮ੍ ਯਤ੍ਪ੍ਰਦਾਨਾਨ੍ਨਰਃ ਸ੍ਵਰ੍ਗਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਨੋਤਿ ਸੁਰਪੂਜਿਤਮ੍
ਗੁੜ ਦਾ ਪਹਾੜ ਦਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਰਸਮ: ਜੇਹੜਾ ਮਨੁੱਖ ਇਹ ਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸੁਰਗ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਲੋਂ ਸਨਮਾਨਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਉਤ੍ਤਮੋ ਦਸ਼ਭਿਰ੍ਭਾਰੈਃ ਮਧ੍ਯਮਃ ਪਂਚਭਿਸ੍ਤਥਾ
ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਦਸ ਭਾਰਾਂ ਨਾਲ, ਤੇ ਮੱਧਮ ਪੰਜ ਭਾਰਾਂ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤਦ੍ਵਦਾਮਂਤ੍ਰਣਂ ਪੂਜਾਂ ਹੇਮਵृਕ੍ਸ਼ਸੁਰਾਰ੍ਚਨਮ੍
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮੰਤਰ ਉਚਾਰਨ, ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਭੇਟ ਵੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਹੋਮਂ ਜਾਗਰਣਂ ਤਦ੍ਵਲ੍ਲੋਕਪਾਲਾਧਿਵਾਸਨਮ੍
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹੋਮ, ਜਾਗਰਣ ਅਤੇ ਲੋਕਪਾਲਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਵੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।