ਕੇਨ ਕਰ੍ਮ ਵਿਪਾਕੇਨ ਕ੍ਸ਼ੁਧਾ ਮੇ ਨਾਪਸਰ੍ਪਤਿ
'ਕਿਹੜੇ ਕਰਮ ਦੇ ਫਲ ਕਰਕੇ ਮੇਰੀ ਭੁੱਖ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ?'
ਨੈਵ ਦਤ੍ਤਂ ਤੁ ਬਹੁਲਮਾਤ੍ਮਵਾਦਰਤੇਨ ਵੈ
'ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਲੱਗ ਕੇ, ਵੱਡਾ ਦਾਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ।'
ਦਾਨਂ ਬਂਧਾਤ੍ਮਕਂ ਮਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਮਾਦ੍ਦਤ੍ਤਂ ਤ੍ਵਯਾ ਨ ਹਿ
'ਤੂੰ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਦਾਨ ਦੇਣ ਨਾਲ ਆਤਮਾ ਬੰਨ੍ਹ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਤੂੰ ਦਾਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ।'
ਉਪਦੇਸ਼ਪ੍ਰਦਾਨੇਨ ਪ੍ਰਸਾਦਂ ਕਰ੍ਤੁਮਰ੍ਹਸਿ
'ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਕੇ ਤੂੰ ਮਿਹਰ ਕਰਣ ਯੋਗ ਹੈਂ।'
ਪ੍ਰਯਚ੍ਛ ਦ੍ਵਿਜਮੁਖ੍ਯਾਨਾਂ ਤੇਨ ਤृਪ੍ਤਿਮਵਾਪ੍ਸ੍ਯਸਿ
'ਸ੍ਰੇਸ਼ਠ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਦਾਨ ਦੇ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੈਨੂੰ ਤ੍ਰਿਪਤੀ ਮਿਲੇਗੀ।'
ਇਤ੍ਯੁਕ੍ਤਃ ਸਮ੍ਯਗਾਗਤ੍ਯ ਮਰ੍ਤ੍ਯਲੋਕਂ ਮਹੀਪਤਿਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਖਣ ਉੱਤੇ, ਰਾਜਾ ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਾਨਵ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ।
ਸ ਜਗਾਮ ਪੁਨਃ ਸ੍ਵਰ੍ਗਂ ਲੇਭੇ ਤृਪ੍ਤਿਂ ਚ ਸ਼ਾਸ਼੍ਵਤੀਮ੍ 4.177.
ਉਹ ਮੁੜ ਸੁਰਗ ਨੂੰ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਤ੍ਰਿਪਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਂਡਂ ਯਃ ਪ੍ਰਯਚ੍ਛੇਤ ਤੇਨ ਦਤ੍ਤਂ ਚਰਾਚਰਮ੍
ਜੋ ਕੋਈ ਬ੍ਰਹਮਾਂਡ ਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਦਾਨ ਨਾਲ ਸਾਰਾ ਚਲਦਾ ਤੇ ਅਚਲ ਜਗਤ ਦਿਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤਾਰਯੇਤ੍ਕੁਲਜਾਨ੍ਦਤ੍ਤ੍ਵਾ ਭਵਿष੍ਯਾਂਸ਼੍ਚ ਨ ਸਂਸ਼ਯਃ
ਇਹ ਦਾਨ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਚੰਗੀ ਕੁਟੰਬ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਪਰਿਵਾਰ ਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਵੀ ਤਰ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ—ਇਸ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ।
ਪੁਨਰ੍ਮਾਨੁष੍ਯਮਭ੍ਯੇਤ੍ਯ ਧਾਰ੍ਮਿਕੋ ਜਾਯਤੇ ਕੁਲੇ
ਮਨੁੱਖੀ ਜਨਮ ਮੁੜ ਮਿਲਣ 'ਤੇ, ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਚੰਗੇ ਤੇ ਧਰਮੀ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਨਾਰੀ ਵਾ ਪੁਰੁषੋ ਵਾਪਿ ਦਾਨਸ੍ਯਾਸ੍ਯ ਪ੍ਰਭਾਵਤਃ
ਚਾਹੇ ਔਰਤ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਮਰਦ, ਇਸ ਦਾਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ,
ਸੋऽਪਿ ਸਦ੍ਗਤਿਮਾਪ੍ਨੋਤਿ ਕਿਂ ਪੁਨਰ੍ਯਃ ਪ੍ਰਯਚ੍ਛਤਿ
ਉਹ ਵੀ ਚੰਗੀ ਗਤੀ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ—ਤੇ ਜਿਹੜਾ ਇਹ ਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੀ ਹੋਰ ਹੈ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਂਡਖਂਡਯੁਗਲਂ ਸਕੁਲਾਚਲਂ ਚ ਦਿਗ੍ਭਾਗਸਾਗਰਸਰੋਵਰਸਿਦ੍ਧਜੁष੍ਟਮ੍
ਇੱਕ ਜੋੜ ਬ੍ਰਹਮਾਂਡ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਹਾੜ, ਦਿਸਾਵਾਂ, ਸਮੁੰਦਰ, ਝੀਲਾਂ ਤੇ ਸਿੱਧਾਂ ਦੇ ਵਾਸ-ਸਥਾਨ ਸਮੇਤ,
ਇਤਿ ਸ਼੍ਰੀਭਵਿष੍ਯੇ ਮਹਾਪੁਰਾਣ ਉਤ੍ਤਰਪਰ੍ਵਣਿ ਸ਼੍ਰੀਕृष੍ਣਯੁਧਿष੍ਠਿਸਂਵਾਦੇ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਂਡਦਾਨਵਿਧਿਵਰ੍ਣਨਂ ਨਾਮ ਸਪ੍ਤਸਪ੍ਤਤ੍ਯੁਤ੍ਤਰਸ਼ਤਤਮੋऽਧ੍ਯਾਯਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਭਵਿੱਖ ਮਹਾਪੁਰਾਣ ਦੇ ਉੱਤਰ ਭਾਗ ਵਿੱਚ, ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਤੇ ਯੁਧਿਸ਼ਠਿਰ ਦੇ ਸੰਵਾਦ ਵਿੱਚ, 'ਬ੍ਰਹਮਾਂਡ ਦਾਨ ਦੀ ਵਿਧੀ' ਨਾਮਕ ਸੌ ਸਤੱਤਰਵਾਂ ਅਧਿਆਇ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਕਲ੍ਪਵृਕ੍ਸ਼ਦਾਨਵਿਧਿਵਰ੍ਣਨਮ੍ ਰਮਮਾਣਸ੍ਤਯਾ ਸਾਰ੍ਦ੍ਧਂ ਬਹੁਵਰ੍षਗਣਾਨ੍ਸ੍ਥਿਤਃ
ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਲ ਖੁਸ਼ੀ-ਖੁਸ਼ੀ ਰਹਿੰਦਾ ਰਿਹਾ।
ਤਤਃ ਸੁਰਗਣਾਃ ਸਰ੍ਵੇ ਪਰਂ ਤ੍ਰਾਸਮੁਪਾਗਤਾਃ
ਫਿਰ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤੇ ਬਹੁਤ ਡਰ ਗਏ।
ਵੈਸ਼੍ਵਾਨਰਮੁਖਾ ਦੇਵਾ ਮਹਾਦੇਵਂ ਤ੍ਰਿਲੋਚਨਮ੍
ਅੱਗ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤੇ ਤਿੰਨ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੇ ਮਹਾਦੇਵ ਕੋਲ ਗਏ।
ਮਯਿ ਪ੍ਰਸਨ੍ਨੇ ਵਿਬੁਧਾ ਦੁਰ੍ਲਭਂ ਹਿ ਨ ਕਿਂਚਨ
ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹਾਂ, ਹੇ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਤਾਂ ਕੁਝ ਵੀ ਪਾਉਣਾ ਔਖਾ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ।
ਮੋਘੋ ਭਵਤੁ ਦੇਵੇਸ਼ ਭੀਤਾਃ ਸ੍ਮ ਤਨਯਸ੍ਯ ਤੇ
ਹੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸੁਆਮੀ, ਇਹ ਵਿਅਰਥ ਹੋ ਜਾਵੇ—ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਾਂ।
ਅਨਪਤ੍ਯਸ਼੍ਚ ਦੇਵੇਸ਼ ਭਵ ਭੂਤਪਤੇ ਸਦਾ
ਹੇ ਭੂਤਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਤੁਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਿਨਾਂ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਰਹੋ।
ਸ੍ਥਾਣੁਵਚ੍ਚ ਸ੍ਥਿਤਸ਼੍ਚਾਸ੍ਮਿ ਨਾਮ ਚੈਤਦ੍ਭਵਿष੍ਯਤਿ
ਮੈਂ ਥੰਮ ਵਾਂਗ ਅਡੋਲ ਰਹਾਂਗਾ, ਤੇ ਇਹੀ ਮੇਰਾ ਨਾਂ ਹੋਵੇਗਾ।
ਤਤਃ ਕ੍ਰੁਦ੍ਧਾ ਉਮਾ ਤੇषਾਂ ਦੇਵਾਨਾਂ ਵਾਕ੍ਯਮਬ੍ਰਵੀਤ੍
ਫਿਰ ਉਮਾ ਨੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆ ਕੇ, ਉਹਨਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲ ਆਖੀ:
ਯਸ੍ਮਾਤ੍ਤਸ੍ਮਾਦ੍ਭਵਂਤੋऽਪਿ ਨ ਪੁਤ੍ਰਾਞ੍ਜਨਯਿष੍ਯਥ
ਇਸ ਕਰਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਪੁੱਤਰ ਨਹੀਂ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕੋਗੇ।
ਦਤ੍ਤ੍ਵਾ ਸ਼ਾਪਂ ਤਤੋ ਦੇਵੀ ਦੇਵਾਨਾਮਾਹ ਸ਼ਂਕਰਮ੍ 4.178.
ਸ਼ਾਪ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਦੇਵੀ ਨੇ ਸ਼ੰਕਰ ਨੂੰ ਆਖਿਆ:
ਅਪੁਤ੍ਰਸ੍ਯ ਗਤਿਰ੍ਨਾਸ੍ਤਿ ਇਤੀਯਂ ਸ਼੍ਰੂਯਤੇ ਸ਼੍ਰੁਤਿਃ
ਜਿਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਨਹੀਂ, ਉਸਦੀ ਕੋਈ ਮੰਜ਼ਿਲ ਨਹੀਂ—ਇਹੀ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਹੈ।
ਸੌਵਰ੍ਣਸ੍ਤੇਨ ਦਾਤਵ੍ਯਃ ਕਲ੍ਪਵृਕ੍ਸ਼ੋ ਗੁਣਾਨ੍ਵਿਤਃ
ਇਸ ਲਈ, ਸੋਨੇ ਦਾ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਕਲਪਵ੍ਰਿਖਸ਼ ਦਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਕृਤ੍ਰਿਮਂ ਵਾਪਿ ਗृਹ੍ਣੀਯਾਦ੍ਵृਕ੍ਸ਼ਂ ਵਾ ਸ੍ਥਾਵਰਾਦਿਕਮ੍
ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਨਕਲੀ ਰੁੱਖ ਜਾਂ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਥਾਂ ਉੱਗਣ ਵਾਲਾ ਪੌਦਾ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਤੇਨ ਪੁਤ੍ਰਵਤਾਂ ਲੋਕਾ ਦੇਵਿ ਤਸ੍ਯ ਨ ਸਂਸ਼ਯਃ
ਹੇ ਦੇਵੀ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਉਹ ਪੁੱਤਰ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ।
ਬਹੁਸ਼ਾਖਃ ਸੁਵਰ੍ਣਾਂਗੋਪ੍ਯਨੇਕਕੁਸੁਮਾਨ੍ਵਿਤਃ
ਉਹ ਰੁੱਖ ਬਹੁਤੀਆਂ ਟਾਹਣੀਆਂ ਵਾਲਾ, ਸੋਨੇ ਦੇ ਤਣੇ ਵਾਲਾ ਤੇ ਕਈ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਫਲਾਨਿ ਤਸ੍ਯ ਦਿਵ੍ਯਾਨਿ ਸੌਵਰ੍ਣਾਨਿ ਪ੍ਰਕਲ੍ਪਯੇਤ੍
ਉਸ ਉੱਤੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੁੰਦਰ ਫਲ ਲਾਏ ਜਾਣ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।