ਸਾਮਾਨ੍ਯੈਕਪਲਾ ਕਾਰ੍ਯਾ ਕਲਸ਼ੈਸ੍ਤੁ ਸਮਨ੍ਵਿਤਾ
ਇੱਕ ਆਮ ਇਕ-ਪੱਤਿਆਂ ਵਾਲਾ ਪੱਤਾ, ਘੜਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ।
ਤਦਗ੍ਰੇ ਕਦਲੀਸ੍ਤਮ੍ਭੈਸ੍ਤੋਰਣਂ ਪਰਿਕਲ੍ਪਯੇਤ੍ 4.147.
ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕੇਲੇ ਦੇ ਡੰਡਿਆਂ ਨਾਲ ਤੋਰਨ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ।
ਪ੍ਰਤਿष੍ਠਾਂ ਕਾਰਯੇਤ੍ਤਸ੍ਯ ਵੇਦਮਨ੍ਤ੍ਰੈਃ ਸੁਸ਼ੋਭਨੈਃ
ਉਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਸੁੰਦਰ ਵੇਦ ਮੰਤ੍ਰਾਂ ਨਾਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਨੇਤ੍ਰੇ ਰਤ੍ਨਮਯੇ ਕਾਰ੍ਯੇ ਦਸ਼ਨਾ ਵਜ੍ਰਭੂषਿਤਾਃ
ਅੱਖਾਂ ਰਤਨਾਂ ਨਾਲ ਬਣਾਈਆਂ ਜਾਣ ਅਤੇ ਦੰਦ ਹੀਰੇ ਨਾਲ ਸਜਾਏ ਜਾਣ।
ਅਂਗਂ ਸ੍ਵਰ੍ਣਮਯਂ ਕਾਰ੍ਯਂ ਸ਼ਂਖਚਕ੍ਰਗਦਾਯੁਧਮ੍
ਸਰੀਰ ਸੋਨੇ ਦਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਸ਼ੰਖ, ਚਕਰ, ਗਦਾ ਆਦਿ ਹਥਿਆਰ ਧਾਰਨ ਕਰੇ।
ਤਮੇਵ ਗਂਧਪੁष੍ਪਾਦ੍ਯੈਰ੍ਮਂਤ੍ਰਮੁਚ੍ਚਾਰ੍ਯ ਪੂਜਯੇਤ੍
ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਗੰਧ, ਫੁੱਲ ਆਦਿ ਨਾਲ ਕਰਕੇ ਮੰਤ੍ਰ ਉਚਾਰਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ੇषਾ ਵਰ੍ਣਾਃ ਪੁਰਾਣੋਕ੍ਤੈਸ੍ਤਾਞ੍ਛृਣੁष੍ਵ ਮਮ ਪ੍ਰਿਯੇ
ਬਾਕੀ ਰੰਗ ਪੁਰਾਣਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਹਨ; ਉਹ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਸੁਣ, ਪਿਆਰੀ।
ਤ੍ਰੈਲੋਕ੍ਯਜਨਕਾਯੇਤਿ ਜਾਨੁਨੀ ਪੂਜਯੇਦ੍ਧਰੇਃ
‘ਤ੍ਰੈਲੋਕੀ ਦੇ ਰਚਨਹਾਰ’ ਕਹਿ ਕੇ ਹਰੀ ਦੇ ਗੁੱਟਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰੀਏ।
ਦਾਮੋਦਰਾਯੇਤ੍ਯੁਦਰਂ ਹृਦਯਂ ਵਿਸ਼੍ਵਰੂਪਿਣੇ
‘ਦਾਮੋਦਰ’ ਕਹਿ ਕੇ ਪੇਟ, ਤੇ ‘ਵਿਸ਼ਵਰੂਪ’ ਕਹਿ ਕੇ ਦਿਲ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰੀਏ।
ਕਣ੍ਠਂ ਕੌਸ੍ਤੁਭਨਾਥਾਯ ਆਸ੍ਯਂ ਯਜ੍ਞਮੁਖਾਯ ਚ
ਗਲਾ ਕੌਸਤੁਭ ਦੇ ਮਾਲਕ ਵਜੋਂ, ਤੇ ਮੂੰਹ ਯਜਨ ਦੇ ਮੁਖ ਵਜੋਂ ਪੂਜਿਆ ਜਾਵੇ।
ਸ਼ਿਰਃ ਸਰ੍ਵਾਤ੍ਮਨੇ ਦੇਵਿ ਦੇਵਦੇਵਸ੍ਯ ਪੂਜਯੇਤ੍
ਦੇਵੀ, ਸਿਰ ਨੂੰ ਸਭ ਦਾ ਆਤਮਾ ਤੇ ਦੇਵਾਂ ਦੇ ਦੇਵ ਵਜੋਂ ਪੂਜਿਆ ਜਾਵੇ।
ਇਨ੍ਦ੍ਰਾਦਿਲੋਕਪਾਲਾਨਾਂ ਪੂਜਾ ਕਾਰ੍ਯਾ ਯਥਾਕ੍ਰਮਮ੍ 4.147.
ਇੰਦਰ ਤੇ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰਖਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਪੂਜਾ ਗਣਪਤੇਃ ਕਾਰ੍ਯਾ ਤਥਾ ਹੋਮੋ ਵਿਧਾਨਤਃ
ਗਣਪਤੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਮ ਵੀ ਨਿਯਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਪਾਯਸਂ ਘृਤਪੂਰਾਂਸ਼੍ਚ ਮੋਦਕਾਨ੍ਪੂਰਿਕਾਸ੍ਤਥਾ
ਪ੍ਰਸਾਦ ਵਜੋਂ ਖੀਰ, ਘੀ ਵਾਲੀਆਂ ਮਿੱਠੀਆਂ ਵਸਤਾਂ, ਮੋਦਕ ਅਤੇ ਪੂਰੀਆਂ ਚੜ੍ਹਾਉਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ।
ਦੇਸ਼ਕਾਲੋਦ੍ਭਵਾਨ੍ਯੇਵ ਫਲਾਨਿ ਵਿਨਿਵੇਦਯੇਤ੍
ਜੋ ਫਲ ਉਸ ਥਾਂ ਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਵੀ ਭੇਟ ਕਰਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਏਤੇਨ ਤੁ ਵਿਸ਼ਾਲਾਕ੍ਸ਼ਿ ਮੂਲਮਨ੍ਤ੍ਰੇਣ ਦਾਪਯੇਤ੍
ਹੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੀ, ਇਹ ਭੇਟਾਂ ਮੂਲ ਮੰਤ੍ਰ ਨਾਲ ਦੇਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ।
ਅਭਿਮਂਤ੍ਰ੍ਯ ਪ੍ਰਯਤ੍ਨੇਨ ਵਿष੍ਣੁਸ੍ਤਬਕਵਾਚਕੈਃ
ਵਿਸ਼ਨੁ ਸਤਵ ਦੀਆਂ ਵਾਚਾਵਾਂ ਨਾਲ ਧਿਆਨ ਪੂਰਨ ਕਰਕੇ, ਇਹ ਭੇਟਾਂ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ।
षੋਡਸ਼ਾਥ ਸਪਤ੍ਨੀਕਾਨ੍ਪੂਜਯੇਚ੍ਚ ਯਥਾਵਿਧਿ
ਛੇਹ ਸਤਾਰਾਂ ਜੋੜਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਵਿष੍ਣੁਂ ਮਤ੍ਵਾ ਦ੍ਵਿਜਃ ਪੂਜ੍ਯੋ ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਂ ਮਤ੍ਵਾ ਚ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੀਮ੍
ਦੋ ਵਾਰੀ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਨੁ ਸਮਝ ਕੇ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਔਰਤ ਨੂੰ ਲਕਸ਼ਮੀ ਸਮਝ ਕੇ ਸਤਿਕਾਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਫਲਾਨਿ ਸਪ੍ਤ ਧਾਨ੍ਯਾਨਿ ਭੋਜਨਂ ਚ ਯਦੀਪ੍ਸਿਤਮ੍
ਸੱਤ ਕਿਸਮ ਦੇ ਫਲ, ਅਨਾਜ ਅਤੇ ਜੋ ਭੋਜਨ ਮਨ ਚਾਹੇ, ਉਹ ਭੇਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਯ੍ਯਾਂ ਸੋਪਸ੍ਕਰਾਂ ਚੈਵ ਵਸ੍ਤ੍ਰੇਣਾਚ੍ਛਾਦ੍ਯ ਯਤ੍ਨਤਃ
ਬਿਸਤਰ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਾਮਾਨ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਕਪੜੇ ਨਾਲ ਢੱਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਵ੍ਰਤੇ ਪੂਰ੍ਣੇ ਚ ਗੌਰ੍ਦੇਯਾ ਸਰ੍ਵੋਪਸ੍ਕਰਸਂਯੁਤਾ ਯਥਾ ਕੁਰ੍ਯਾਤ੍ਪ੍ਰਯਾਸੇਨ ਯਥਾ ਕਰ੍ਤਾ ਨ ਪਸ਼੍ਯਤਿ ।। 4.147.
ਜਦੋਂ ਵਰਤ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਗਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਸਾਮਾਨ ਸਮੇਤ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਰੀਤ ਅਨੁਸਾਰ, ਐਸਾ ਕਿ ਦਾਤਾ ਦੇਖ ਨਾ ਸਕੇ।
ਦੀਪਾਂਸ੍ਤੁ ਦੀਪਿਤਾਂਸ੍ਤਤ੍ਰ ਆਨਯੇਦ੍ਯਜ੍ਞਮਣ੍ਡਪਮ੍
ਜੋ ਦੀਵੇ ਜਲਾਏ ਹੋਏ ਹਨ, ਉਹ ਯਜਨ ਮੰਡਪ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਸ਼੍ਰੁਤਵਾਞ੍ਛਾਸ੍ਤ੍ਰਵਿਤ੍ਪ੍ਰਾਜ੍ਞਃ ਕृਤਸਰ੍ਵਾਘਸਂਕ੍ਸ਼ਯਃ
ਜੋ ਵਿਦਵਾਨ ਸ਼ਾਸਤਰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਮਿਟਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਉਹ...
ਸਰ੍ਵਕਾਮਪ੍ਰਦਾਂ ਪਸ਼੍ਯ ਕਾਂਚਨਾਖ੍ਯਾਂ ਪੁਰੀਮਿਮਾਮ੍
ਇਹ ਕਾਂਚਨ ਨਾਮ ਦੀ ਨਗਰੀ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਮਨ ਚਾਹੇ ਫਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਵੇਖੋ।
ਏਵਮੁਕ੍ਤੋ ਮਹਾਭਾਗ ਪਟਮੁਨ੍ਮੁਚ੍ਯ ਨੇਤ੍ਰਯੋਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹੇ ਜਾਣ 'ਤੇ, ਹੇ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲੀ, ਦੋਵਾਂ ਅੱਖਾਂ ਤੋਂ ਪਟ ਖੋਲ ਕੇ...
ਦृष੍ਟ੍ਵਾ ਤਾਂ ਨਗਰੀਂ ਦੇਵਿ ਯਜਮਾਨਃ ਸਮਾਹਿਤਃ
ਉਹ ਨਗਰੀ ਵੇਖ ਕੇ, ਹੇ ਦੇਵੀ, ਯਜਮਾਨ ਮਨ ਲਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਅਥ ਵਾ ਸ਼ਂਖਮਾਦਾਯ ਪਾਤ੍ਰਾਲਾਭੇ ਤੁ ਸੁਨ੍ਦਰਿ
ਜੇ ਪਾਤਰ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਹੇ ਸੁੰਦਰਿ, ਸ਼ੰਖ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸਿਦ੍ਧਾਰ੍ਥਮਕ੍ਸ਼ਤਾਃ ਪੂਰ੍ਵਂ ਰੋਚਨਾ ਦਧਿ ਵਾ ਪੁਨਃ
ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਿਦਧਾਰਥ, ਅਖੰਡ ਚਾਵਲ, ਰੋਚਨਾ ਜਾਂ ਦਹੀਂ ਪਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਲਕ੍ਸ਼੍ਮੀਨਾਰਾਯਣੌ ਦੇਵੌ ਸਰ੍ਵਕਾਮਫਲਪ੍ਰਦੌ
ਲਕਸ਼ਮੀ ਤੇ ਨਾਰਾਇਣ, ਇਹ ਦਿਵੀ ਜੋੜਾ, ਸਾਰੇ ਮਨ ਚਾਹੇ ਫਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।