ਕृਤ੍ਤਿਕਾਸੁ ਯਦਾ ਕਸ਼੍ਚਿਦ੍ਵ੍ਯਾਧਿਂ ਸਂਪ੍ਰਤਿਪਦ੍ਯਤੇ
ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਕ੍ਰਿਤਿਕਾ ਵਿੱਚ ਬੀਮਾਰ ਪੈਂਦਾ ਹੈ—
ਮृਗਸ਼ੀਰ੍षੇ ਪਞ੍ਚਰਾਤ੍ਰਮਾਰ੍ਦ੍ਰਾ ਪ੍ਰਾਣਵਿਯੋਜਿਨੀ
ਮ੍ਰਿਗਸ਼ੀਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਰਾਤਾਂ ਲਈ; ਆਰਦਰਾ ਵਿੱਚ ਜਾਨ ਛੁੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਨਵਰਾਤ੍ਰਂ ਤਥਾਸ਼੍ਲੇषਾ ਸ਼੍ਮਸ਼ਾਨਾਂਤਂ ਮਘਾਸੁ ਚ
ਅਸ਼ਲੇਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਨੌ ਰਾਤਾਂ ਲਈ, ਤੇ ਮਘਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅੰਤ ਸਮੇਂ।
ਹਸ੍ਤੇ ਚ ਤਨੁ ਦृਸ਼੍ਯੇਤ ਚਿਤ੍ਰਾਯਾਂ ਤ੍ਵਰ੍ਦ੍ਧਮਾਸ ਕਮ੍
ਹਸਤਾ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰ ਦਿਸਦਾ ਹੈ; ਚਿਤਰਾ ਵਿੱਚ ਅੱਧਾ ਮਹੀਨਾ।
ਮਾਸਦ੍ਵਯਂ ਤਥਾ ਸ੍ਵਾਤੌ ਵਿਸ਼ਾਖਾ ਵਿਂਸ਼ਤਿਰ੍ਦਿਨਾਃ
ਸਵਾਤੀ ਵਿੱਚ ਦੋ ਮਹੀਨੇ, ਵਿਸ਼ਾਖਾ ਵਿੱਚ ਵੀਹ ਦਿਨ।
ਮੂਲੇਨ ਜਾਯਤੇ ਮੋਕ੍ਸ਼ਸ਼੍ਚਾषਾਢਾਸੁ ਤ੍ਰਿਪਞ੍ਚਕਮ੍
ਮੂਲ ਨਾਲ ਮੁਕਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ; ਆਢ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਪੰਦਰਾਂ ਦਿਨ।
ਧਨਿष੍ਠਾਯਾਮਰ੍ਦ੍ਧਮਾਸਂ ਵਾਰੁਣੇ ਤੁ ਦਸ਼ਾਹਕੈਃ 4.145.
ਧਨਿਸ਼ਠਾ ਨਕਸ਼ਤਰ ਵਿੱਚ ਅੱਧਾ ਮਹੀਨਾ ਅਤੇ ਵਾਰੁਣ ਨਕਸ਼ਤਰ ਵਿੱਚ ਦਸ ਦਿਨ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਰੇਵਤੀ ਦਸ਼ਰਾਤ੍ਰਂ ਤੁ ਅਹੋਰਾਤ੍ਰਂ ਤਥਾਸ਼੍ਵਿਨੀ
ਰੇਵਤੀ ਨਕਸ਼ਤਰ ਵਿੱਚ ਦਸ ਰਾਤਾਂ ਅਤੇ ਅਸ਼ਵਿਨੀ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਦਿਨ ਤੇ ਰਾਤ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਕੌਸ਼ਿਕੇਨ ਸਮਾਦਿष੍ਟੋ ਨਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰਵ੍ਯਾਧਿਸਂਭਵਃ
ਕੌਸ਼ਿਕ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਨਕਸ਼ਤਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਕ੍ਸ਼ੀਰਵृਕ੍ਸ਼ਸ੍ਯ ਸਮਿਧੋ ਜੁਹੁਯਾਦਸ਼੍ਵਦੈਵਤੇ
ਦੁੱਧ ਵਾਲੇ ਰੁੱਖ ਦੀਆਂ ਲੱਕੜੀਆਂ ਘੋੜਿਆਂ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਹਵਨ ਕਰਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ।
ਪ੍ਰਾਜਾਪਤ੍ਯੇ ਤੁ ਜੁਹੁਯਾਦ੍ਭੋਗ੍ਯਬੀਜਕਰਂ ਬਕਮ੍
ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਲਈ ਖਾਣਯੋਗ ਬੀਜ ਵਾਲਾ ਬਕਾ ਪੌਦਾ ਹਵਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਆਦਿਤ੍ਯੇ ਚ ਪ੍ਰਯਤ੍ਨੇਨ ਘृਤਾਕ੍ਤਾਃ ਸਿਤਤਂਡੁਲਾਃ
ਆਦਿਤਯ ਲਈ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਘਿਉ ਲਪੇਟੇ ਚਿੱਟੇ ਚੌਲ ਹਵਨ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਗ੍ਰਾਮ੍ਯੋषਧੈਰ੍ਵਟਪਤ੍ਰੈਃ ਸਰ੍ਪਿਃ ਸਰ੍ਪਾਧਿਦੈਵਤੇ
ਪਿੰਡ ਦੇ ਜੜੀਬੂਟੀਆਂ, ਵਟ ਦੇ ਪੱਤੇ ਅਤੇ ਘਿਉ ਨਾਲ ਸੱਪਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਹਵਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸਾਵਿਤ੍ਰੇ ਦਧਿਹੋਮੋਤ੍ਰ ਤ੍ਵਾष੍ਟ੍ਰਂ ਚਿਤ੍ਰੌਦਨਂ ਹਵਿਃ
ਸਾਵਿਤਰੀ ਲਈ ਦਹੀਂ ਦਾ ਹਵਨ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਵਸ਼ਟਰ ਲਈ ਮਸਾਲੇਦਾਰ ਚੌਲ ਦੀ ਭੇਟ ਦੇਣੀ ਹੈ।
ਯਵਾਨ੍ਸਹਾਜ੍ਯੇਨ ਹੁਨੇਦ੍ਰੌਦ੍ਰੇऽਗ੍ਨੌ ਤੁ ਪਯੋਦਨਮ੍
ਜੌ ਨੂੰ ਘਿਉ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਹਵਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰੁਦ੍ਰ ਦੇ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਦੁੱਧ ਦੀ ਭੇਟ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਨੈਰ੍ऋਤ੍ਯੇ ਤਿਲਹੋਮਃ ਸ੍ਯਾਦਵ੍ਯਕ੍ਤੇ ਚ ਹੁਤਾਸ਼ਨੇ
ਨੈਰਿਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤਿਲਾਂ ਦੀ ਭੇਟ ਅਤੇ ਅਵ੍ਯਕਤ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਹਵਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਰਕ੍ਤਾਸ਼੍ਚ ਤਂਡੁਲਾਸ਼੍ਚੈਵ ਹੋਤਵ੍ਯਾ ਵਿष੍ਣੁਦੈਵਤੇ 4.145.
ਲਾਲ ਚੌਲ ਵੀ ਵਿਸ਼ਣੂ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਹਵਨ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਅਜੈਕਪਾਦੇ ਨਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰੇ ਪ੍ਰਾਜਾਪਤ੍ਯੇਨ ਤਤ੍ਸਮਮ੍
ਅਜੈਕਪਾਦ ਨਕਸ਼ਤਰ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਵਾਲੀ ਹੀ ਭੇਟ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਰਕ੍ਤਾਸ਼੍ਚ ਤਣ੍ਡੁਲਾਸ਼੍ਚੈਵ ਹੋਤਵ੍ਯਾ ਵਿष੍ਣੁਦੈਵਤੇ
ਲਾਲ ਚੌਲ ਵੀ ਵਿਸ਼ਣੂ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਹਵਨ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਸਾਵਿਤ੍ਰੀ ਹੋਮਮੇਕਂ ਤੁ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਭਿਹਿਤਵਾਨ੍ਪੁਰਾ
ਸਾਵਿਤਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹਵਨ ਪਹਿਲਾਂ ਬ੍ਰਹਮਾ ਵੱਲੋਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਇਤਿ ਸ਼੍ਰੀਭਵਿष੍ਯੇ ਮਹਾਪੁਰਾਣ ਉਤ੍ਤਰਪਰ੍ਵਣਿ ਸ਼੍ਰੀਕृष੍ਣਯੁਧਿष੍ਠਿਰਸਂਵਾਦੇ ਨਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰਹੋਮਵਿਧਿਵਰ੍ਣਨਂ ਨਾਮ ਪਂਚ ਚਤ੍ਵਾਰਿਂਸ਼ਦੁਤ੍ਤਰਸ਼ਤਤਮੋऽਧ੍ਯਾਯਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਭਵਿੱਖਯ ਮਹਾਪੁਰਾਣ ਦੇ ਉੱਤਰ ਭਾਗ ਵਿੱਚ, ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਤੇ ਯੁਧਿਸ਼ਠਿਰ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ, ਨਕਸ਼ਤਰ ਹੋਮ ਦੇ ਵਿਧੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਸੌ ਪੈਂਤਾਲੀਵਾਂ ਅਧਿਆਇ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਅਪਰਾਧਸ਼ਤਵ੍ਰਤਵਰ੍ਣਨਮ੍ ਅਪਰਾਧਸ਼ਤਂ ਯੇਨ ਕ੍ਸ਼ਯਂ ਯਾਤਿ ਸ਼ृਣੁष੍ਵ ਤਤ੍
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੌ ਪਾਪ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਵਰਤ ਦਾ ਵਰਣਨ ਸੁਣੋ।
ਕਃ ਪੂਜ੍ਯਤੇ ਚ ਵੈ ਤਸ੍ਮਿਨ੍ਕਦਾ ਵਾ ਕ੍ਰਿਯਤੇ ਨਰੈਃ
ਉਸ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਕਦੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ?
ਸ਼ृਣੁ ਰਾਜਨ੍ਮਹਾਬਾਹੋ ਅਪਰਾਧਸ਼ਤਵ੍ਰਤਮ੍
ਹੇ ਰਾਜਨ, ਵੱਡੇ ਬਾਂਹ ਵਾਲੇ, ਸੌ ਪਾਪਾਂ ਵਾਲੇ ਵਰਤ ਬਾਰੇ ਸੁਣੋ।
ਪ੍ਰਾਯਸ਼੍ਚਿਤ੍ਤਾਨ੍ਯਸ਼ੇषਾਣਿ ਸਰ੍ਵਪਾਪਾਪਨੁਤ੍ਤਯੇ
ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਯਸ਼ਚਿਤ ਕਰਮ ਹਨ।
ਪਾਪਂ ਗੁਰੁਤਰਂ ਚਾਪਿ ਦਹ੍ਯਤੇ ਤੂਲਰਾਸ਼ਿਵਤ੍
ਸਭ ਤੋਂ ਭਾਰੀ ਪਾਪ ਵੀ ਰੂਈ ਦੇ ਢੇਰ ਵਾਂਗ ਸੜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਨ ਕਰੋਤਿ ਨਰੋ ਮੋਹਾਦ੍ਵ੍ਰਤਮੇਤਦ੍ਦਿਨੇਦਿਨੇ
ਮਨੁੱਖ ਭੁਲੇਖੇ ਵਿੱਚ ਰੋਜ਼ ਇਹ ਵਰਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।
ਅਦਾਤृਤ੍ਵਮਸ਼ੌਚਂ ਚ ਨਿਰ੍ਦਯਤ੍ਵਂ ਸ੍ਪृਹਾਲੁਤਾ
ਨਾ ਦੈਣਾ, ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਨਿਰਦਈ ਹੋਣਾ, ਲਾਲਚ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੀ ਚਾਹ—
ਕ੍ਸ਼ਤਵ੍ਰਤਤ੍ਵਂ ਨਾਸ੍ਤਿਕ੍ਯਂ ਵੇਦਨਿਂਦਾ ਕਠੋਰਤਾ
ਵਰਤ ਤੋੜਨਾ, ਨਾਸਤਿਕਤਾ, ਵੇਦਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ, ਕਠੋਰਤਾ—
ਮਨਸੋऽਨਿਗ੍ਰਹਸ਼੍ਚੈਵ ਕ੍ਰੋਧ ਈਰ੍ष੍ਯਾਥ ਮਤ੍ਸਰਃ
ਮਨ ਤੇ ਕਾਬੂ ਨਾ ਹੋਣਾ, ਗੁੱਸਾ, ਈਰਖਾ ਅਤੇ ਜਲਨ—