ਰੂਪਂ ਦੇਹਿ ਯਸ਼ੋ ਦੇਹਿ ਭਗਂ ਭਵਤਿ ਦੇਹਿ ਮੇ
ਮੈਨੂੰ ਸੋਹਣਾਪਣ, ਮੈਨੂੰ ਚੰਗੀ ਇੱਜ਼ਤ, ਮੈਨੂੰ ਭਾਗ ਦਿਓ, ਹੇ ਮਾਤਾ।
ਤਤਃ ਸ਼ੁਕ੍ਲਾਂਬਰਧਰਃ ਸ਼ੁਕ੍ਲਮਾਲ੍ਯਾਨੁਲੇਪਨਃ
ਫਿਰ, ਚਿੱਟੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾ ਕੇ, ਚਿੱਟੀਆਂ ਮਾਲਾਵਾਂ ਤੇ ਚਿੱਟਾ ਲੇਪ ਲਾ ਕੇ—
ਏਵਂ ਵਿਨਾਯਕਂ ਪੂਜ੍ਯ ਗ੍ਰਹਾਂਸ਼੍ਚੈਵ ਵਿਧਾਨਤਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਨਾਇਕ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ ਗ੍ਰਹਾਂ ਦੀ ਵੀ।
ਆਦਿਤ੍ਯਸ੍ਯ ਤਥਾ ਪੂਜਾਂ ਤਿਲਕਂ ਸ੍ਵਾਮਿਨਸ੍ਤਥਾ
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੂਰਜ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸਵਾਮੀ ਨੂੰ ਤਿਲਕ ਲਾਓ।
ਸ਼੍ਵੇਤਾਰ੍ਕਸ੍ਯ ਤੁ ਯੋ ਮੂਲੇ ਮਹਾਗਣਪਤਿਃ ਕृਤਃ
ਚਿੱਟੇ ਅਰਕ ਦੇ ਮੂਲ 'ਤੇ ਮਹਾਂਗਣਪਤੀ ਵੱਸਦੇ ਹਨ।
ਸਂਜਪ੍ਯਤੇ ਸ਼ੁਚੌ ਦੇਸ਼ੇ ਵਿਘ੍ਨਂ ਨਾਤ੍ਰ ਹਿ ਦੇਹਿਨਃ
ਪਵਿੱਤਰ ਥਾਂ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੰਤ੍ਰ ਜਪੋ; ਫਿਰ ਇਥੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵਾਘ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ।
ਕ੍ਸ਼ੀਣਭਾਗ੍ਯੋऽਪਿ ਪੁਰੁषਃ ਪੂਜਿਤਸ਼੍ਚ ਨਰੇਸ਼੍ਵਰਃ .
ਜਿਸ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਭਾਗ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਰਾਜਾ ਹੋਵੇ, ਜੇ ਉਹ ਪੂਜਿਆ ਜਾਵੇ—
ਨਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰਹੋਮਵਿਧਿਵਰ੍ਣਨਮ੍ ਬਂਧਨੇ ਸਂਨਿਰੋਧੇਙ੍ਗਾ ਵ੍ਯਾਧੀਨਾਂ ਸਂਪ੍ਰਪੀਡਨੇ
ਬੰਨ੍ਹਣ, ਕੈਦ ਕਰਨ ਜਾਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੀ ਪੀੜਾ ਬਾਰੇ—
ਕਥਂ ਮੋਕ੍ਸ਼ੋ ਭਵੇਤ੍ਤਸ੍ਯ ਸਾਧ੍ਯਾਸਾਧ੍ਯਂ ਬ੍ਰਵੀਹਿ ਮੇ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਕਤੀ ਕਿਵੇਂ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤੇ ਕੀ ਨਹੀਂ।
ਆਧਾਨੇ ਜਨ੍ਮਨਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰੇ ਨੈਧਨਪ੍ਰਤ੍ਯਯੇषੁ ਚ
ਜਨਮ ਵੇਲੇ, ਜਨਮ ਨਕਸ਼ਤਰ ਤੇ ਮੌਤ ਜਾਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਸਮੇਂ—
ਕृਤ੍ਤਿਕਾਸੁ ਯਦਾ ਕਸ਼੍ਚਿਦ੍ਵ੍ਯਾਧਿਂ ਸਂਪ੍ਰਤਿਪਦ੍ਯਤੇ
ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਕ੍ਰਿਤਿਕਾ ਵਿੱਚ ਬੀਮਾਰ ਪੈਂਦਾ ਹੈ—
ਮृਗਸ਼ੀਰ੍षੇ ਪਞ੍ਚਰਾਤ੍ਰਮਾਰ੍ਦ੍ਰਾ ਪ੍ਰਾਣਵਿਯੋਜਿਨੀ
ਮ੍ਰਿਗਸ਼ੀਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਪੰਜ ਰਾਤਾਂ ਲਈ; ਆਰਦਰਾ ਵਿੱਚ ਜਾਨ ਛੁੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਨਵਰਾਤ੍ਰਂ ਤਥਾਸ਼੍ਲੇषਾ ਸ਼੍ਮਸ਼ਾਨਾਂਤਂ ਮਘਾਸੁ ਚ
ਅਸ਼ਲੇਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਨੌ ਰਾਤਾਂ ਲਈ, ਤੇ ਮਘਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅੰਤ ਸਮੇਂ।
ਹਸ੍ਤੇ ਚ ਤਨੁ ਦृਸ਼੍ਯੇਤ ਚਿਤ੍ਰਾਯਾਂ ਤ੍ਵਰ੍ਦ੍ਧਮਾਸ ਕਮ੍
ਹਸਤਾ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰ ਦਿਸਦਾ ਹੈ; ਚਿਤਰਾ ਵਿੱਚ ਅੱਧਾ ਮਹੀਨਾ।
ਮਾਸਦ੍ਵਯਂ ਤਥਾ ਸ੍ਵਾਤੌ ਵਿਸ਼ਾਖਾ ਵਿਂਸ਼ਤਿਰ੍ਦਿਨਾਃ
ਸਵਾਤੀ ਵਿੱਚ ਦੋ ਮਹੀਨੇ, ਵਿਸ਼ਾਖਾ ਵਿੱਚ ਵੀਹ ਦਿਨ।
ਮੂਲੇਨ ਜਾਯਤੇ ਮੋਕ੍ਸ਼ਸ਼੍ਚਾषਾਢਾਸੁ ਤ੍ਰਿਪਞ੍ਚਕਮ੍
ਮੂਲ ਨਾਲ ਮੁਕਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ; ਆਢ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਪੰਦਰਾਂ ਦਿਨ।
ਧਨਿष੍ਠਾਯਾਮਰ੍ਦ੍ਧਮਾਸਂ ਵਾਰੁਣੇ ਤੁ ਦਸ਼ਾਹਕੈਃ 4.145.
ਧਨਿਸ਼ਠਾ ਨਕਸ਼ਤਰ ਵਿੱਚ ਅੱਧਾ ਮਹੀਨਾ ਅਤੇ ਵਾਰੁਣ ਨਕਸ਼ਤਰ ਵਿੱਚ ਦਸ ਦਿਨ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਰੇਵਤੀ ਦਸ਼ਰਾਤ੍ਰਂ ਤੁ ਅਹੋਰਾਤ੍ਰਂ ਤਥਾਸ਼੍ਵਿਨੀ
ਰੇਵਤੀ ਨਕਸ਼ਤਰ ਵਿੱਚ ਦਸ ਰਾਤਾਂ ਅਤੇ ਅਸ਼ਵਿਨੀ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਦਿਨ ਤੇ ਰਾਤ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਕੌਸ਼ਿਕੇਨ ਸਮਾਦਿष੍ਟੋ ਨਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰਵ੍ਯਾਧਿਸਂਭਵਃ
ਕੌਸ਼ਿਕ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਨਕਸ਼ਤਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਕ੍ਸ਼ੀਰਵृਕ੍ਸ਼ਸ੍ਯ ਸਮਿਧੋ ਜੁਹੁਯਾਦਸ਼੍ਵਦੈਵਤੇ
ਦੁੱਧ ਵਾਲੇ ਰੁੱਖ ਦੀਆਂ ਲੱਕੜੀਆਂ ਘੋੜਿਆਂ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਹਵਨ ਕਰਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ।
ਪ੍ਰਾਜਾਪਤ੍ਯੇ ਤੁ ਜੁਹੁਯਾਦ੍ਭੋਗ੍ਯਬੀਜਕਰਂ ਬਕਮ੍
ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਲਈ ਖਾਣਯੋਗ ਬੀਜ ਵਾਲਾ ਬਕਾ ਪੌਦਾ ਹਵਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਆਦਿਤ੍ਯੇ ਚ ਪ੍ਰਯਤ੍ਨੇਨ ਘृਤਾਕ੍ਤਾਃ ਸਿਤਤਂਡੁਲਾਃ
ਆਦਿਤਯ ਲਈ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਘਿਉ ਲਪੇਟੇ ਚਿੱਟੇ ਚੌਲ ਹਵਨ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਗ੍ਰਾਮ੍ਯੋषਧੈਰ੍ਵਟਪਤ੍ਰੈਃ ਸਰ੍ਪਿਃ ਸਰ੍ਪਾਧਿਦੈਵਤੇ
ਪਿੰਡ ਦੇ ਜੜੀਬੂਟੀਆਂ, ਵਟ ਦੇ ਪੱਤੇ ਅਤੇ ਘਿਉ ਨਾਲ ਸੱਪਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਹਵਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸਾਵਿਤ੍ਰੇ ਦਧਿਹੋਮੋਤ੍ਰ ਤ੍ਵਾष੍ਟ੍ਰਂ ਚਿਤ੍ਰੌਦਨਂ ਹਵਿਃ
ਸਾਵਿਤਰੀ ਲਈ ਦਹੀਂ ਦਾ ਹਵਨ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਵਸ਼ਟਰ ਲਈ ਮਸਾਲੇਦਾਰ ਚੌਲ ਦੀ ਭੇਟ ਦੇਣੀ ਹੈ।
ਯਵਾਨ੍ਸਹਾਜ੍ਯੇਨ ਹੁਨੇਦ੍ਰੌਦ੍ਰੇऽਗ੍ਨੌ ਤੁ ਪਯੋਦਨਮ੍
ਜੌ ਨੂੰ ਘਿਉ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਹਵਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰੁਦ੍ਰ ਦੇ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਦੁੱਧ ਦੀ ਭੇਟ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਨੈਰ੍ऋਤ੍ਯੇ ਤਿਲਹੋਮਃ ਸ੍ਯਾਦਵ੍ਯਕ੍ਤੇ ਚ ਹੁਤਾਸ਼ਨੇ
ਨੈਰਿਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤਿਲਾਂ ਦੀ ਭੇਟ ਅਤੇ ਅਵ੍ਯਕਤ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਹਵਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਰਕ੍ਤਾਸ਼੍ਚ ਤਂਡੁਲਾਸ਼੍ਚੈਵ ਹੋਤਵ੍ਯਾ ਵਿष੍ਣੁਦੈਵਤੇ 4.145.
ਲਾਲ ਚੌਲ ਵੀ ਵਿਸ਼ਣੂ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਹਵਨ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਅਜੈਕਪਾਦੇ ਨਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰੇ ਪ੍ਰਾਜਾਪਤ੍ਯੇਨ ਤਤ੍ਸਮਮ੍
ਅਜੈਕਪਾਦ ਨਕਸ਼ਤਰ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਵਾਲੀ ਹੀ ਭੇਟ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਰਕ੍ਤਾਸ਼੍ਚ ਤਣ੍ਡੁਲਾਸ਼੍ਚੈਵ ਹੋਤਵ੍ਯਾ ਵਿष੍ਣੁਦੈਵਤੇ
ਲਾਲ ਚੌਲ ਵੀ ਵਿਸ਼ਣੂ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਹਵਨ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਸਾਵਿਤ੍ਰੀ ਹੋਮਮੇਕਂ ਤੁ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਭਿਹਿਤਵਾਨ੍ਪੁਰਾ
ਸਾਵਿਤਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹਵਨ ਪਹਿਲਾਂ ਬ੍ਰਹਮਾ ਵੱਲੋਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।