ਕृਤ੍ਵਾ ਕੁਂਡਸ਼ਤਂ ਦਿਵ੍ਯਂ ਯਥੋਕ੍ਤਂ ਹਸ੍ਤ ਸਂਮਿਤਮ੍
ਜਿਵੇਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ, ਹੱਥ ਨਾਲ ਮਾਪ ਕੇ, ਸੌ ਪਵਿੱਤਰ ਕੁੰਡ ਤਿਆਰ ਕਰਨੇ ਹਨ।
ਸਦ੍ਯਃ ਪਕ੍ਸ਼ੇ ਤੁ ਵਿਪ੍ਰਾਣਾਂ ਸਹਸ੍ਰਂ ਪਰਿਕੀਰ੍ਤਿਤਮ੍
ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਿੱਚ, ਹਜ਼ਾਰ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਸੇਵਾ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹੋਮਂ ਕੁਰ੍ਯੁਰ੍ਦ੍ਵਿਜਾਃ ਸਰ੍ਵੇ ਕੁਣ੍ਡੇ ਕੁਣ੍ਡੇ ਯਥੋਦਿਤਮ੍
ਸਾਰੇ ਦੁਜਾਤੀ, ਹਰ ਕੁੰਡ ਵਿੱਚ, ਦੱਸੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੋਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਨ ਚ ਵਹ੍ਨਿਬਹੁਤ੍ਵਂ ਸ੍ਯਾਤ੍ਤਤ੍ਰ ਯਜ੍ਞੇ ਵਿਧੀਯਤੇ
ਉਸ ਯਜਨ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਗਿਣਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ।
ਏਕ ਏਵ ਭਵੇਦ੍ਯਜ੍ਞਃ ਕੋਟਿਹੋਮੋ ਨ ਸਂਸ਼ਯਃ ਸ਼ਤਾਨਨਃ ਸ ਵਿਜ੍ਞੇਯਃ ਕੋਟਿਹੋਮੋ ਨ ਸਂਸ਼ਯਃ ।। 4.142.
ਇੱਕ ਹੀ ਯਜਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਕੋਟੀ ਹੋਮ ਐਸਾ ਹੀ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਸੌ-ਮੁਖੀ ਕੋਟੀ ਹੋਮ ਸਮਝੋ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ।
ਸ੍ਵਲ੍ਪੈਰਹੋਭਿਃ ਕਾਰ੍ਯਃ ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਰ੍षਾਕਾਲਾਦਿਕੇऽਪਿ ਵਾ
ਇਹ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਵਰਖਾ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਵੀ।
ਵਿਪ੍ਰਾਣਾਂ ਦ੍ਵੇ ਸ਼ਤੇ ਤਤ੍ਰ ਸੁਵਿਭਜ੍ਯ ਨਿਯੋਜਯੇਤ੍
ਉਥੇ ਦੋ ਸੌ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੰਡ ਕੇ ਕੰਮ 'ਤੇ ਲਗਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਭੂਪ ਕੁਂਡਦ੍ਵਯਂ ਕृਤ੍ਵਾ ਵਿਭਜ੍ਯ ਚ ਵਿਭਾਵਸੁਮ੍
ਹੇ ਰਾਜਾ, ਦੋ ਕੁੰਡ ਬਣਾਕੇ, ਅੱਗ ਨੂੰ ਵੰਡ ਕੇ,
ਸ਼ਤਂ ਤਤ੍ਰ ਨਿਯੋਜ੍ਯਂ ਸ੍ਯਾਦ੍ਵਿਪ੍ਰਾਣਾਂ ਪ੍ਰਵਿਭਜ੍ਯ ਵੈ
ਉਥੇ ਹਰ ਇੱਕ ਵਿੱਚ, ਸੌ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡ ਕੇ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਏਵਂ ਚ ਦ੍ਵਿਮੁਖਂ ਕਾਰ੍ਯਃ ਕੋਟਿਹੋਮੋ ਵਿਚਕ੍ਸ਼ਣੈਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਵਿਦਵਾਨ ਦੋ ਮੁਖਾਂ ਵਾਲਾ ਕੋਟੀ ਹੋਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਯਦਾ ਤੁ ਸ੍ਵੇਚ੍ਛਯਾ ਯਜ੍ਞਂ ਯਜਮਾਨਃ ਸਮਾਪਯੇਤ੍
ਜਦੋਂ ਯਜਮਾਨ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਯਜਨ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੇ,
ਏਕਕੁਂਡਸ੍ਥਿਤੋ ਵਹ੍ਨਿਰੇਕਚਿਤ੍ਤੈਃ ਸਮਾਹਿਤੈਃ
ਇੱਕ ਕੁੰਡ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਰੱਖ ਕੇ, ਇਕ-ਮਨ ਹੋ ਕੇ, ਧਿਆਨ ਨਾਲ,
ਨ ਸਂਖ੍ਯਾਨਿਯਮਸ਼੍ਚਾਤ੍ਰ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਨਾਂ ਨਰੋਤ੍ਤਮ
ਇਥੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਹੇ ਸ਼੍ਰੇਸ਼ਠ ਮਨੁੱਖ।
ਆਵृਤ੍ਤ੍ਯਾ ਸਰ੍ਵਕਾਮਸ੍ਯ ਚਾਤੁਰ੍ਮਾਸ੍ਯਾਨੁਕਰ੍ਮਵਤ੍
ਦੁਹਰਾਈ ਨਾਲ, ਸਾਰੇ ਮਨੋਰਥ ਪੂਰੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਚਾਰ-ਮਾਸੀ ਯਜਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ।
ਅਯਮੇਕਮੁਖੋ ਰਾਜਨ੍ਕਾਲੇਨ ਬਹੁਨਾ ਭਵੇਤ੍ 4.142.
ਇਹ ਇਕ-ਮੁਖੀ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਹੇ ਰਾਜਾ; ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਵਧ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਯਤੋ ਹਿ ਚਿਤ੍ਤਵਿਤ੍ਤਾਦ੍ਯਮਾਯੁਸ਼੍ਚੈਵਾਸ੍ਥਿਰਂ ਸਦਾ
ਕਿਉਂਕਿ ਮਨ, ਧਨ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਸਥਿਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਤਤਃ ਸਮਾਪ੍ਤੇ ਯਜ੍ਞੇ ਤੁ ਕਾਰਯੇਤ੍ਸੁਮਹੋਤ੍ਸਵਮ੍
ਜਦੋਂ ਯਜਨ ਸਮਾਪਤ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਵੱਡਾ ਉਤਸਵ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਤਤਸ੍ਤੁ ਦੀਕ੍ਸ਼ਯੇਦ੍ਵਿਨ੍ਪ੍ਰਾਨ੍ਹੋਤॄਂਸ਼੍ਚ ਸ਼੍ਰਦ੍ਧਯਾਨ੍ਵਿਤਃ
ਫਿਰ, ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਗਿਆਨਵਾਨ ਪੰਡਤਾਂ ਅਤੇ ਹੋਤ੍ਰਾਂ ਨੂੰ ਦীক্ষਾ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਗੋਸ਼ਤਂ ਚੈਵ ਦਾਤਵ੍ਯਮਸ਼੍ਵਾਨਾਂ ਚ ਸ਼ਤਂ ਤਦਾ
ਉਸ ਵੇਲੇ, ਸੌ ਗਾਂਵਾਂ ਅਤੇ ਸੌ ਘੋੜੇ ਦਾਨ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਗ੍ਰਾਮੈਰ੍ਗਜੈ ਰਥੈਰਸ਼੍ਵੈਃ ਪੂਜਯੇਚ੍ਚ ਪੁਰੋਹਿਤਮ੍
ਉਹ ਪੁਰੋਹਿਤ ਨੂੰ ਪਿੰਡਾਂ, ਹਾਥੀਆਂ, ਰਥਾਂ ਅਤੇ ਘੋੜਿਆਂ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨ ਦੇਵੇ।
ਤਤਸ਼੍ਚਾਵਭृਥਂ ਸ੍ਨਾਯਾਤ੍ਤੈਰ੍ਘਟੈਃ ਪੂਰ੍ਵਕਲ੍ਪਿਤੈਃ
ਫਿਰ, ਪਹਿਲਾਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਘੜਿਆਂ ਨਾਲ ਅਵਭ੍ਰਿਤ ਸਨਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਏਵਂ ਸਮਾਪਯੇਦ੍ਯਸ੍ਤੁ ਕੋਟਿਹੋਮਮਖਂ ਸ਼ੁਭਮ੍
ਜੋ ਕੋਈ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੋਟੀ ਹੋਮ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਯਜਨ ਸਮਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ,
ਸਰ੍ਵਪਾਪਕ੍ਸ਼ਯਸ਼੍ਚੈਵ ਜਾਯਤੇ ਨृਪਸਤ੍ਤਮ
ਹੇ ਰਾਜਾ, ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਸਰ੍ਵੋਪਸਰ੍ਗਸ਼ਮਨਂ ਭਵਨੇ ਵਨੇ ਵਾ ਯੇ ਕਾਰਯਨ੍ਤਿ ਮਨੁਜਾ ਨृਪਕੋਟਿਹੋਮਮ੍ 4.142.
ਘਰ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਜੰਗਲ, ਜਿਹੜੇ ਮਨੁੱਖ ਰਾਜਾ ਦਾ ਕੋਟੀ ਹੋਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਦੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਮਹਾਸ਼ਾਨ੍ਤਿਵਿਧਿਵਰ੍ਣਨਮ੍ ਪਾਰ੍ਥਿਵਾਨਾਂ ਹਿਤਾਰ੍ਥਾਯ ਮਹਾਦੁਸ੍ਤਰਤਾਰਿਣੀਮ੍
ਮਹਾ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿਧੀ ਦਾ ਵਰਣਨ: ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ, ਇਹ ਵੱਡੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਤੋਂ ਪਾਰ ਲੰਘਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਨृਪਾਭਿषੇਕੇ ਸਾ ਕਾਰ੍ਯਾ ਯਾਤ੍ਰਾਕਾਲੇ ਨृਪਸ੍ਯ ਤੁ
ਇਹ ਰਾਜਾ ਦੀ ਅਭਿਸ਼ੇਕ ਤੇ ਜਾਂ ਉਸ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਵਿਦ੍ਯੁਦੁਲ੍ਕਾਨਿਪਾਤੇ ਚ ਜਨ੍ਮਰ੍ਕ੍ਸ਼ੇ ਗ੍ਰਹਦੈਵਤੇ
ਬਿਜਲੀ ਡਿੱਗਣ, ਜਨਮ ਨਕਸ਼ਤਰ ਜਾਂ ਗ੍ਰਹਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵੀ ਇਹ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਸੂਤੌ ਮੂਲਗਣ੍ਡਾਨ੍ਤੇ ਯਮਲਸ੍ਯ ਤੁ ਸਂਭਵੇ ਕਾਕੋਲੂਕਕਪੋਤਾਨਾਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ੇ ਵੇਸ਼੍ਮਨਸ੍ਤਥਾ
ਜਨਮ, ਮੂਲ ਨਕਸ਼ਤਰ ਦੇ ਅੰਤ, ਜੁੜਵਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਜਨਮ, ਜਾਂ ਕਾਂ, ਉਲੂ, ਕਬੂਤਰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਤੇ ਵੀ।
ਕ੍ਰੂਰਗ੍ਰਹਾਣਾਂ ਵਕ੍ਰਤ੍ਵੇ ਜਨ੍ਮਾਦਿषੁ ਵਿਸ਼ੇषਤਃ
ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਕ੍ਰੂਰ ਗ੍ਰਹਾਂ ਵਕਰੀ ਹੋਣ ਜਾਂ ਜਨਮ ਆਦਿ ਸਮਿਆਂ ਤੇ।
ਯਦਾ ਸ੍ਯੁਰ੍ਗੁਰੁਮਨ੍ਦਾऽऽਰਾਃ ਸੂਰ੍ਯਸ਼੍ਚੈਵ ਵਿਸ਼ੇषਤਃ
ਜਦੋਂ ਗੁਰੂ ਤੇ ਸ਼ਨੀ ਵਿਰੋਧੀ ਹੋਣ, ਤੇ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਸੂਰਜ।