ਨਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰਮਾਲਾਸਹਿਤਂ ਚਾਮਰਾਪੀਡਧਾਰਿਣਮ੍
ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਮਾਲਾ ਪਹਿਨੀ ਹੋਈ ਅਤੇ ਚਮਰੇ ਵਾਲਾ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਸਜਾਇਆ ਹੋਇਆ।
ਤਾਮ੍ਰਪਾਤ੍ਰ੍ਯਾਂ ਕੁਣ੍ਡਕਂ ਵਾ ਕृਤਂ ਦਤ੍ਤ੍ਵਾਗ੍ਰਮੋਦਕਮ੍
ਤਾਂਬੇ ਦੀ ਥਾਲ ਵਿੱਚ ਕਟੋਰਾ ਜਾਂ ਪਿਆਲਾ ਰੱਖ ਕੇ, ਉਸ ਦੇ ਅੱਗੇ ਮਿੱਠਾ ਰੱਖਿਆ।
ਕਂਠਪ੍ਰਮਾਣਮਾਵਿਸ਼੍ਯ ਜਲਂ ਮਲਵਿਵਰ੍ਜਿਤਃ
ਗਲ ਦੀ ਮਾਪ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਮੈਲ ਰਹਿਤ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਪਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ।
ਕਾਂਤਾਰਕਾਰਿਦੁਰ੍ਗੇषੁ ਵਾਰਯਤ੍ਯਪਿ ਦੁष੍ਕृਤੀਨ੍
ਪਿਆਰੇ ਤਾਰਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਬਣੇ ਕਿਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਮੰਦ ਕਰਤੂਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਰੋਕ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਯੇ ਕੁਰ੍ਵਂਤਿ ਦਿਨੇ ਪੁਣ੍ਯੇ ਵ੍ਰਤਂ ਪੌਰਂਦਰਂ ਨਰਾਃ
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਨ 'ਪੌਰੰਡਰ' ਵਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਪਯੋਵ੍ਰਤਸ੍ਤੁ ਪਞ੍ਚਮ੍ਯਾਂ ਦਤ੍ਤ੍ਵਾ ਨਾਗਂ ਦ੍ਵਿਜਾਤਯੇ
ਪੰਜਵੀਂ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਦੁੱਧ ਦਾ ਵਰਤ ਰੱਖ ਕੇ, ਦੋ ਵਾਰੀ ਜਨਮ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸੱਪ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਸਿਤਾष੍ਟਮ੍ਯਾਂ ਸੋਪਵਾਸੋ ਵृषਭਂ ਯਃ ਪ੍ਰਯਚ੍ਛਤਿ 4.121.
ਸਫੈਦ ਅਠਵੀਂ ਨੂੰ ਉਪਵਾਸ ਕਰਕੇ, ਜੋ ਬਲਦ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ਿਵਲੋਕੇ ਵਸੇਤ੍ਕਲ੍ਪਂ ਤਤੋ ਰਾਜਾ ਭਵੇਦਿਹ
ਉਹ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਯੁੱਗ ਤੱਕ ਵੱਸਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਇੱਥੇ ਰਾਜਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਉਤ੍ਤਰੇ ਤ੍ਵਯਨੇ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤੇ ਘृਤਪ੍ਰਸ੍ਥੇਨ ਯੋ ਹਰਿਮ੍
ਜਦੋਂ ਉੱਤਰायण ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਘੀ ਦੀ ਮਾਪ ਨਾਲ ਹਰੀ ਨੂੰ ਭੇਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸ ਸਰ੍ਵਕਾਮਸਂਯੁਕ੍ਤਃ ਪੁਤ੍ਰਭ੍ਰਾਤृਸਮਨ੍ਵਿਤਃ
ਉਹ ਸਭ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਪੁੱਤਰ ਤੇ ਭਰਾ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਜੀਵਨ ਬਿਤਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਕृਨ੍ਨਵਮ੍ਯਾਂ ਭਕ੍ਤੇਨ ਪੂਜਯੇਦ੍ਵਿਨ੍ਧ੍ਯਵਾਸਿਨੀਮ੍
ਨੌਵੀਂ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ, ਭਗਤ ਇੱਕ ਵਾਰੀ ਵਿਂਧਿਆ ਵਿੱਚ ਵੱਸਣ ਵਾਲੀ ਦੇਵੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰੇ।
ਹੈਮਂ ਵਿਪ੍ਰਾਯ ਸ਼ਾਂਤਾਯ ਸ ਵਾਗ੍ਮੀ ਜਾਯਤੇ ਨਰਃ
ਸ਼ਾਂਤ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਸੋਨਾ ਦੇਣ ਨਾਲ, ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਵਾਕ-ਪਟੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦ੍ਵਾਦਸ਼੍ਯਾਂ ਗੁਹ੍ਯਕਾਨਾਂ ਚ ਪਲਲੈਕ੍ਸ਼ਵਸਂਯੁਤਮ੍
ਬਾਰਹਵੀਂ ਨੂੰ, ਗੁਹ੍ਯਕਾਂ ਨੂੰ ਜੌ ਤੇ ਕਣਕ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਭੇਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਵਿष੍ਕਮ੍ਭਾਦਿषੁ ਯੋਗੇषੁ ਏਕਮੁਕ੍ਤਰਤੋ ਨਰਃ
ਵਿਸ਼ਕੰਭ ਆਦਿ ਜੋਗਾਂ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਮੁਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਯੋ ਦਦਾਤਿ ਕ੍ਰਮਾਦੇषੁ ਘृਤਤੈਲਫਲੈਕ੍ਸ਼ਵਮ੍
ਜੋ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਘੀ, ਤੇਲ, ਫਲ ਅਤੇ ਕਣਕ ਭੇਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਲਵਣਂ ਦਧਿ ਦੁਗ੍ਧਂ ਚ ਵਸ੍ਤ੍ਰਂ ਕਨਕਮੇਵ ਚ
ਨਮਕ, ਦਹੀਂ, ਦੁੱਧ, ਕਪੜਾ ਅਤੇ ਸੋਨਾ ਵੀ।
ਕਰ੍ਪੂਰਂ ਕੁਂਕੁਮਂ ਚੈਵ ਚਂਦਨਂ ਕੁਸੁਮਾਨਿ ਚ 4.121.
ਕਪੂਰ, ਕੇਸਰ, ਚੰਦਨ ਅਤੇ ਫੁੱਲ।
ਸ੍ਨਾਤਃ ਸ੍ਵਸ਼ਕ੍ਤ੍ਯਾ ਵਿਧਿਵਤ੍ਸਰ੍ਵਪਾਪੈਃ ਪ੍ਰਮੁਚ੍ਯਤੇ
ਆਪਣੀ ਸਮਰਥਾ ਅਤੇ ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਨ੍ਹਾ ਕੇ, ਮਨੁੱਖ ਸਭ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕਾਰ੍ਤਿਕ੍ਯਾਂ ਨਕ੍ਤਭੁਗ੍ਦਦ੍ਯਾਨ੍ਮੇषਂ ਮਾਰ੍ਗਸ਼ਿਰੇ ਵृषਮ੍
ਕਾਰਤਿਕ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ, ਰਾਤ ਨੂੰ ਉਪਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਭੇਡ ਦੀ ਭੇਟ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ; ਮਾਰਗਸ਼ੀਰ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ, ਬਲਦ ਦੀ ਭੇਟ ਚੜ੍ਹਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਕ੍ਰਮੇਣ ਰਾਸ਼ਯਃ ਸਰ੍ਵਾ ਵਸ੍ਤ੍ਰਮਾਲ੍ਯੈਰ੍ਵਿਭੂषਿਤਾਃ
ਕ੍ਰਮਵਾਰ, ਸਾਰੇ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਕਪੜਿਆਂ ਅਤੇ ਮਾਲਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਏਤਦ੍ਰਾਸ਼ਿਵ੍ਰਤਂ ਨਾਮ ਸਰ੍ਵੋਪਦ੍ਰਵਨਾਸ਼ਨਮ੍
ਇਸ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ੀ ਵਰਤ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਦੁੱਖ-ਕਲੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਪਞ੍ਚਾਸ਼ੀਤਿਰ੍ਵ੍ਰਤਾਨਾਂ ਤੇ ਕਥਿਤਾ ਪਾਂਡੁਨਂਦਨ
ਪਾਂਡੂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਤੈਨੂੰ ਪੰਜਵਾਂ-ਪੰਜ ਵਰਤਾਂ ਦੀ ਵਿਵਰਣ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਮੁਚ੍ਯਤੇ ਤਤ੍ਕ੍ਸ਼ਣਾਦੇਵ ਪਾਤਕੈਃ ਸੋਪਪਾਤਕੈਃ
ਇਹਨਾਂ ਵਰਤਾਂ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਪਾਪਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪਂਚਾਧਿਕਾ ਤਵ ਮਯਾ ਕਥਿਤਾ ਵ੍ਰਤਾਨਾਂ ਰਾਜਨ੍ਨਸ਼ੀਤਿਰਤਿਸੌਖ੍ਯਧਨਪ੍ਰਦਾਨਾਮ੍
ਰਾਜਾ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਹੋਰ ਪੰਜ ਵਰਤਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਹੁਣ ਕੁੱਲ ਅਸੀ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਜੋ ਵੱਡੀ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਧਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਮਾਘਸ੍ਨਾਨਵਿਧਿਵਰ੍ਣਨਮ੍ ਵੈਸ਼੍ਯਂ ਦ੍ਵਾਪਰਮਿਤ੍ਯਾਹੁਃ ਸ਼ੂਦ੍ਰਂ ਕਲਿਯੁਗਂ ਸ੍ਮृਤਮ੍
ਵੈਸ਼ ਨੂੰ ਦਵਾਪਰ ਯੁਗ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਸ਼ੂਦਰ ਨੂੰ ਕਲਿਯੁਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਕਲੌ ਰਾਜਨ੍ਮਨੁष੍ਯਾਣਾਂ ਸ਼ੈਥਿਲ੍ਯਂ ਸ੍ਨਾਨਕਰ੍ਮਣਿ
ਕਲਿਯੁਗ ਵਿੱਚ, ਰਾਜਾ, ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਨ੍ਹਾਉਣ ਦੇ ਕਰਮ ਵੱਲ ਢਿਲਾਈ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਯਸ੍ਯ ਹਸ੍ਤੌ ਚ ਪਾਦੌ ਚ ਵਾਙ੍ਮਨਸ੍ਤੁ ਸੁਸਂਯਤਮ੍
ਜਿਸ ਦੇ ਹੱਥ, ਪੈਰ, ਬੋਲ ਅਤੇ ਮਨ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਯਮਿਤ ਹਨ—
ਅਸ਼੍ਰਦ੍ਦਧਾਨਃ ਪਾਪਾਤ੍ਮਾ ਨਾਸ੍ਤਿਕੋऽਚ੍ਛਿਨ੍ਨਸਂਸ਼ਯਃ
ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰਹਿਤ, ਪਾਪੀ, ਨਾਸਤਿਕ ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੇ ਸੰਦੇਹ ਕਦੇ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ—
ਪ੍ਰਯਾਗਂ ਪੁष੍ਕਰਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਯ ਕੁਰੁਕ੍ਸ਼ੇਤ੍ਰਮਥਾਪਿ ਵਾ
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਪ੍ਰਯਾਗ, ਪੁਸ਼ਕਰ ਜਾਂ ਕੁਰੁਕਸ਼ੇਤਰ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ—
ਤ੍ਰਿਰਾਤ੍ਰਫਲਦਾ ਨਦ੍ਯੋ ਯਾਃ ਕਾਸ਼੍ਚਿਦਸਮੁਦ੍ਰਗਾਃ
ਕੁਝ ਦਰਿਆ, ਜੋ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ, ਤਿੰਨ ਰਾਤਾਂ ਦੇ ਫਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।