ਤਤੋ ਵਂਸ਼ਮਯੇ ਪਾਤ੍ਰੇ ਵਸ੍ਤ੍ਰਯੁਗ੍ਮੇਨ ਵੇष੍ਟਯੇਤ੍ 4.102.
ਫਿਰ ਉਹ ਤਿਲ ਬਾਂਸ ਦੀ ਪਾਤਰੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਕੇ, ਦੋ ਕੱਪੜਿਆਂ ਨਾਲ ਲਪੇਟੋ।
ਸੌਵਰ੍ਣੀ ਮृਨ੍ਮਯੀਂ ਵਾਪਿ ਸ੍ਵਸ਼ਕ੍ਤ੍ਯਾ ਰੌਪ੍ਯਨਿਰ੍ਮਿਤਾਮ੍
ਉਹ ਪਾਤਰੀ ਸੋਨੇ ਜਾਂ ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਜਿੰਨੀ ਸਮਰਥਾ ਹੋਵੇ, ਚਾਂਦੀ ਦੀ ਵੀ ਬਣਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਸਾਵਿਤ੍ਰੀਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਾ ਸਾਰ੍ਦ੍ਧਮੇਵਂ ਭਕ੍ਤ੍ਯਾ ਪ੍ਰਪੂਜਯੇਤ੍
ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸਾਵਿਤਰੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਪੂਰ੍ਣੈਃ ਕੋਸ਼ਾਤਕੈਰ੍ਭਕ੍ਸ਼੍ਯੈਃ ਕੂष੍ਮਾਂਡੈਃ ਕਰ੍ਕਟੀਫਲੈਃ
ਪੱਕੇ ਕੋਸ਼ਾਤਕ ਫਲ, ਖਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਕੂਸਮਾਂਡ ਫੜ, ਅਤੇ ਕਰਕਟੀ ਖਰਬੂਜ਼ਿਆਂ ਨਾਲ,
ਜਂਬੂਜਂਬੀਰਨਾਰਂਗੈਃ ਕਰ੍ਕਟੈਃ ਪਨਸੈਸ੍ਤਥਾ
ਜਾਮੁਨ, ਜੰਬੀਰ, ਨਾਰੰਗੀ, ਕਰਕਟ ਅਤੇ ਫਣਸ ਦੇ ਫਲ ਵੀ ਰੱਖੋ,
ਵਿਰੂਢੈਃ ਸਪ੍ਤਧਾਨ੍ਯੈਸ਼੍ਚ ਵਂਸ਼ਪਾਤ੍ਰੇ ਪ੍ਰਕਲ੍ਪਿਤੈਃ
ਉਗੇ ਹੋਏ ਸੱਤ ਕਿਸਮ ਦੇ ਅਨਾਜ ਵੀ ਬਾਂਸ ਦੀ ਪਾਤਰੀ ਵਿੱਚ ਸਜਾਓ।
ਅਵਤਾਰਵਤੀਤ੍ਯੇਵਂ ਸਾਵਿਤ੍ਰੀ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਃ ਪ੍ਰਿਯਾ ਇਤਰੇषਾਂ ਪੁਰਾਣੋਕ੍ਤਮਂਤ੍ਰੋऽਤ੍ਰ ਸਮੁਦਾਹृਤਃ
ਸਾਵਿਤਰੀ, ਜੋ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੀ ਪਿਆਰੀ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਅਵਤਾਰਵਤੀ ਆਖਦੇ ਹਨ; ਇੱਥੇ ਜੋ ਮੰਤਰ ਉਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪੁਰਾਣਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਆਇਆ ਹੈ।
ੴਕਾਰਪੂਰ੍ਵਕੇ ਦੇਵਿ ਵੀਣਾਪੁਸ੍ਤਕ ਧਾਰਿਣਿ
ਹੇ ਦੇਵੀ, ਜੋ ਓਮ ਉਚਾਰ ਕੇ, ਵੀਣਾ ਤੇ ਪੁਸਤਕ ਧਾਰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ,
ਏਵਂ ਸਂਪੂਜ੍ਯ ਵਿਧਿਵਜ੍ਜਾਗਰਂ ਕਾਰਯੇਤ੍ਤਤਃ
ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਪੂਜਾ ਕਰਕੇ, ਫਿਰ ਜਾਗਰਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਨृਤ੍ਯਹਾਸੈਰ੍ਨਯੇਦ੍ਰਾਤ੍ਰਿਂ ਪृष੍ਠਤਸ਼੍ਚ ਕਥਾਨਕੈਃ ਯਾਵਤ੍ਪ੍ਰਭਾਤਸਮਯਂ ਗੀਤ੍ਯਾ ਭਾਵਰਸੈਃ ਸਮਮ੍
ਰਾਤ ਨੂੰ ਨੱਚ ਕੇ, ਹੱਸ ਕੇ, ਪਿੱਛੋਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣਾ ਕੇ, ਗੀਤ ਤੇ ਭਾਵ ਭਰਿਆਂ ਨਾਲ, ਸਵੇਰ ਤੱਕ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਤਤਃ ਪ੍ਰਭਾਤੇ ਵਿਮਲ ਉषਃਕਾਲੇ ਹ੍ਯੁਪਸ੍ਥਿਤੇ 4.102.
ਫਿਰ ਜਦੋਂ ਸੁੱਚਾ ਸਵੇਰ ਦਾ ਵੇਲਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ,
ਯਥਾ ਸਾਵਿਤ੍ਰਕਲ੍ਪਜ੍ਞੇ ਸਾਵਿਤ੍ਰ੍ਯਾਖ੍ਯਾਨਵਾਚਕੇ
ਜਿਵੇਂ ਸਾਵਿਤਰੀ ਦੇ ਕਰਮ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਾਂ ਸਾਵਿਤਰੀ ਦੀ ਕਥਾ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਹੈ,
ਮਂਤ੍ਰੇਣਾਨੇਨ ਕੌਂਤੇਯ ਪ੍ਰਣਮ੍ਯ ਵਿਧਿਪੂਰ੍ਵਕਮ੍ ਸੁਧੀ ਵਿਪ੍ਰਵਰੋ ਵਿਪ੍ਰ ੴਕਾਰਸ੍ਵਸ੍ਤਿਪੂਰ੍ਵਕੇ
ਇਸ ਮੰਤਰ ਨਾਲ, ਹੇ ਕੁੰਤੀ ਪੁੱਤ੍ਰ, ਵਿਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਕੇ, ਗਿਆਨਵਾਨ ਤੇ ਉੱਤਮ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਓਮ ਤੇ ਸ਼ੁਭ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ,
ਸਾਵਿਤ੍ਰੀਯਂ ਮਯਾ ਦਤ੍ਤਾ ਸਹਿਰਣ੍ਯਾ ਮਹਾਸਤੀ
ਮੈਂ ਸਾਵਿਤਰੀ, ਸੋਨੇ ਸਮੇਤ, ਤੈਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਹੇ ਮਹਾਨ ਤੇ ਚੰਗੀ ਸੁਤ।
ਏਵਂ ਦਤ੍ਤ੍ਵਾ ਦ੍ਵਿਜੇਂਦ੍ਰਾਯ ਸਾਵਿਤ੍ਰੀਂ ਤਾਂ ਯੁਧਿष੍ਠਿਰ ਸ੍ਵਯਂ ਦਸ਼ਪਦਂ ਗਚ੍ਛੇਤ੍ਸ੍ਵਵੇਸ਼੍ਮ ਪੁਨਰਾਵਿਸ਼ੇਤ੍
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹੇ ਯੁਧਿਸ਼ਠਿਰ, ਸਾਵਿਤਰੀ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਦੇ ਕੇ, ਆਪ ਦਸ ਕਦਮ ਚੱਲ ਕੇ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਵੇ।
ਤਤ੍ਰ ਭੁਕ੍ਤ੍ਵਾ ਹਵਿष੍ਯਾਨ੍ਨਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੈਰ੍ਬਾਂਧਵੈਃ ਸਹ
ਉੱਥੇ, ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਹਵਿਸ਼ ਅੰਨ ਖਾਧਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪਂਚਦਸ਼੍ਯਾਂ ਤਥਾ ਜ੍ਯੇष੍ਠੇ ਵਟਕੇ ਚ ਮਹਾਸਤੀ
ਜੈਠ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਪੰਦਰਵੀਂ ਤਰੀਕ ਨੂੰ, ਵਟ ਦੇ ਰੁੱਖ ਹੇਠਾਂ, ਉਹ ਮਹਾਨ ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮਹਿਲਾ—
ਸਾਰ੍ਦ੍ਧਂ ਸਤ੍ਯਵਤਾ ਸਾਧ੍ਵੀ ਫਲਨੈਵੇਦ੍ਯਦੀਪਕੈਃ
ਸਤਯਵਤੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਸਧਾਰਣ ਤੇ ਨੇਕ ਮਹਿਲਾ, ਫਲ, ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਦੀਵੇ ਦੀ ਚੜ੍ਹਾਵਾ ਲੈ ਕੇ—
ਰਾਤ੍ਰੌ ਜਾਗਰਣਂ ਕृਤ੍ਵਾ ਨृਤ੍ਯਗੀਤਪੁਰਸ੍ਸਰੈਃ ਤਤ੍ਸਰ੍ਵਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੇ ਦਦ੍ਯਾਤ੍ਪ੍ਰਣਿਪਤ੍ਯ ਕ੍ਸ਼ਮਾਪਯੇਤ੍
ਰਾਤ ਨੂੰ ਜਾਗ ਕੇ, ਨੱਚਣ ਤੇ ਗਾਉਣ ਨਾਲ, ਉਹ ਇਹ ਸਾਰਾ ਚੜ੍ਹਾਵਾ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਦੇਵੇ, ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਕੇ ਮਾਫੀ ਮੰਗੇ।
ਏਤਤ੍ਤੁ ਤੇ ਵ੍ਰਤਮਿਦਂ ਕਥਿਤਂ ਵਿਧਿਵਨ੍ਮਯਾ ਭੁਕ੍ਤ੍ਵਾ ਭੋਗਾਂਸ਼੍ਚਿਰਂ ਭੂਮੌ ਯਾਸ੍ਯਂਤਿ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣਃ ਪਦਮ੍
ਇਹ ਵਰਤ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਠੀਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ ਹੈ; ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਸੁਖ ਭੋਗ ਕੇ, ਉਹ ਬ੍ਰਹਮ ਦਾ ਦਰ ਮਿਲਣਗੇ।
ਏਤਤ੍ਪੁਣ੍ਯਂ ਪਾਪਹਰਂ ਧਨ੍ਯਂ ਦੁਃਸ੍ਵਪ੍ਨਨਾਸ਼ਨਮ੍ 4.102.
ਇਹ ਪੁੰਨ ਵਾਲਾ, ਪਾਪ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਸੁਭਾਗਾ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲਾ ਤੇ ਮੰਦੇ ਸੁਪਨੇ ਮਿਟਾਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਸ੍ਮृਤ੍ਯਰ੍ਥਵੇਦਜਨਨੀਂ ਸਹਸ਼ਂਭੁਜਾਯਾਂ ਸਂਪੂਜਯੇਦਿਹ ਤ੍ਰਿਰਾਤ੍ਰਕृਤੋਪਵਾਸਾ
ਸਮਝਣ ਲਈ, ਵਿਦਿਆ ਦੀ ਮਾਂ ਨੂੰ, ਸ਼ੰਭੂ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਥੇ ਤਿੰਨ ਰਾਤਾਂ ਉਪਵਾਸ ਕਰਕੇ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਇਤਿ ਸ਼੍ਰੀਭਵਿष੍ਯੇ ਮਹਾਪੁਰਾਣੇ ਉਤ੍ਤਰਪਰ੍ਵਣਿ ਸ਼੍ਰੀਕृष੍ਣਯੁਧਿष੍ਠਿਰਸਂਵਾਦੇ ਵਟਸਾਵਿਤ੍ਰੀਵ੍ਰਤਵਰ੍ਣਨਂ ਨਾਮ ਦ੍ਵ੍ਯਧਿਕਸ਼ਤਤਮੋऽਧ੍ਯਾਯਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਭਵਿੱਖ ਮਹਾਪੁਰਾਣ ਦੇ ਉੱਤਰ ਪਰਵ ਵਿੱਚ, ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਤੇ ਯੁਧਿਸ਼ਠਿਰ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ, ਵਟ ਸਾਵਿਤਰੀ ਵਰਤ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵਾਲਾ ਸੌ ਦੋਵਾਂ ਚੈਪਟਰ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋਇਆ।
ਕਾਰ੍ਤਿਕਕृਤ੍ਤਿਕਾਵ੍ਰਤਵਰ੍ਣਨਮ੍ ਨਾਮ੍ਨਾ ਕਲਿਂਗਭਦ੍ਰੇਤਿ ਰੂਪਲਾਵਣ੍ਯਸਂਯੁਤਾ
ਕਾਰਤਿਕ-ਕ੍ਰਿਤਿਕਾ ਵਰਤ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ: ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਕਲਿੰਗ-ਭਦਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਸੋਹਣੀ ਤੇ ਰੂਪਵਤੀ ਹੈ।
ਤੁਂਗਸ੍ਤਨੀ ਪਦ੍ਮਨੇਤ੍ਰਾ ਹਂਸਨਾਗੇਨ੍ਦ੍ਰਗਾਮਿਨੀ
ਉਸ ਦੀ ਛਾਤੀ ਉੱਚੀ, ਅੱਖਾਂ ਕਮਲ ਵਰਗੀ, ਤੇ ਚਲਣ ਹੰਸ ਤੇ ਹਾਥੀ ਵਾਂਗ ਹੈ।
ਧਨਰਤ੍ਨੈਸ਼੍ਚ ਸਂਪੂਰ੍ਣਾ ਮਧ੍ਯਦੇਸ਼ੇ ਵृषਸ੍ਥਲੇ ਕਲਿਙ੍ਗਭਦ੍ਰਾ ਲਲਿਤਾ ਮਹਾਦੇਵੀ ਗੁਣਾਨ੍ਵਿਤਾ
ਧਨ ਤੇ ਰਤਨਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਮੱਧ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵ੍ਰਿਸ਼ਥਲ 'ਤੇ, ਕਲਿੰਗ-ਭਦਰਾ, ਉਹ ਸੁੰਦਰ ਮਹਾਦੇਵੀ, ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ।
ਮਹਾਪ੍ਰਸਾਦਂ ਮਨ੍ਵਾਨਾ ਬਹੁਮਾਨਪੁਰਸ੍ਸਰਮ੍
ਉਹ ਮਹਾਂ ਪ੍ਰਸਾਦ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਇੱਜ਼ਤ ਨਾਲ ਮੰਨਿਆ।
ਤ੍ਯਾਗਸਂਭੋਗਸੌਭਾਗ੍ਯੇ ਦ੍ਵਿਤੀਯਾ ਨੈਵ ਤਾਦृਸ਼ੀ
ਦਾਨ, ਸੁਖ-ਭੋਗ ਤੇ ਸੁਭਾਗਾ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਵਰਗੀ ਦੂਜੀ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਯਥਾ ਚ ਕਾਰ੍ਤ੍ਤਿਕੇ ਮਾਸਿ ਗृਹੀਤਂ ਕ੍ਸ਼ਤ੍ਤ੍ਰਯਾਵ੍ਰਤਮ੍ ਪਾਰਿਤਂ ਚ ਤਯਾ ਸਰ੍ਵਂ ਕਿਂਚਿਨ੍ਮਾਤ੍ਰਂ ਤੁ ਵਰ੍ਤਤੇ
ਜਿਵੇਂ ਕਾਰਤਿਕ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਖੱਤਰੀ ਵਰਤ ਰੱਖਿਆ, ਉਹ ਸਾਰਾ ਪੂਰਾ ਕਰ ਲਿਆ, ਸਿਰਫ ਥੋੜ੍ਹਾ ਹੀ ਬਾਕੀ ਸੀ।
ਪਾਰਣੇਪਾਰਣੇ ਵਾਪਿ ਪੁਰਾਣਜ੍ਞੇ ਦ੍ਵਿਜੋਤ੍ਤਮੇ
ਉਪਵਾਸ ਖਤਮ ਕਰਨ ਸਮੇਂ ਜਾਂ ਨਾ ਕਰਨ ਸਮੇਂ, ਪੁਰਾਣਾ ਜਾਣਨ ਵਾਲੇ ਵਿਦਵਾਨ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੀ ਹਾਜਰੀ ਵਿੱਚ—