ਦਿਵ੍ਯਨਾਰੀਗਣਵृਤੋ ਵਿਮਾਨਵਰਮਾਸ੍ਥਿਤਃ
ਉਹ ਦਿਵਿਆ ਨਾਰੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਿਮਾਨ ਤੇ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਚਾਗਤ੍ਯ ਕਾਲਾਂਤੇ ਜਾਤਃ ਸ ਚ ਨृਪੋ ਭਵੇਤ੍
ਇੱਥੇ ਆ ਕੇ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ, ਉਹ ਮੁੜ ਜਨਮ ਲੈ ਕੇ ਰਾਜਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ੍ਵਾਗ੍ਮੀ ਕृਤੀ ਧੀਮਾਨ੍ਪੁਤ੍ਰਪੌਤ੍ਰਸਮਨ੍ਵਿਤਃ
ਉਹ ਧਨਵੰਤ, ਵਾਕਪਟੂ, ਕਰਤਬੀਰ, ਬੁਧੀਮਾਨ ਤੇ ਪੁੱਤਰ-ਪੌਤਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਗਤ ਹੋਇਆ।
ਯੇ ਦੁਰ੍ਲ੍ਲਭਾ ਭੁਵਿ ਸੁਰੋਰਗਮਾਨਵਾਨਾਂ ਕਾਮਾ ਹ੍ਯਨੁਤ੍ਤਮਗੁਣੇਨ ਯੁਤਾਃ ਸਦੈਵ
ਜੋ ਇੱਥੇ ਧਰਤੀ ਤੇ, ਦੇਵਤਾ, ਨਾਗ ਤੇ ਗੰਧਰਵਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਦੁਲਭ ਇੱਛਾਵਾਂ ਹਨ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉੱਤਮ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇਤਿ ਸ਼੍ਰੀਭਵਿष੍ਯੇ ਮਹਾਪੁਰਾਣ ਉਤ੍ਤਰਪਰ੍ਵਣਿ ਸ਼੍ਰੀਕृ੍ष੍ਣਯੁਧਿष੍ਠਿਰਸਂਵਾਦੇ ਆਗ੍ਨੇਯੀਚਤੁਰ੍ਦਸ਼ੀਵ੍ਰਤਵਰ੍ਣਨਂ ਨਾਮ ਤ੍ਰਿਨਵਤਿਤਮੋऽਧ੍ਯਾਯਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸ਼੍ਰੀ ਭਵਿਸ਼ਯ ਮਹਾਪੁਰਾਣ ਦੇ ਉੱਤਰ ਪਰਵ ਵਿਚ, ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਤੇ ਯੁਧਿਸ਼ਠਿਰ ਦੇ ਸੰਵਾਦ ਵਿਚ, ਅਗਨੇਈ ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ ਵਰਤ ਦਾ ਵਰਣਨ ਤਿਰਾਨਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ।
ਸਰ੍ਵਕਾਮਪ੍ਰਦਂ ਨृਣਾਂ ਸ੍ਤ੍ਰੀਣਾਂ ਚੈਵ ਯੁਧਿष੍ਠਿਰ
ਹੇ ਯੁਧਿਸ਼ਠਿਰ, ਇਹ ਵਰਤ ਮਰਦਾਂ ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਸਭ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪੂਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ੁਕ੍ਲਪਕ੍ਸ਼ੇ ਚਤੁਰ੍ਦਸ਼੍ਯਾਂ ਮਾਸਿ ਭਾਦ੍ਰਪਦੇ ਸ਼ੁਭੇ
ਸ਼ੁਭ ਭਾਦਰਪਦ ਮਹੀਨੇ ਵਿਚ, ਚੌਦਵੀ ਦੀ ਸ਼ੁਕਲ ਪੱਖ ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ।
ਕਿਂ ਸ਼ੇषਨਾਗ ਆਹੋਸ੍ਵਿਦਨਂਤਸ੍ਤਕ੍ਸ਼ਕਃ ਸ੍ਮृਤਃ
ਕੀ ਸ਼ੇਸ਼ ਨਾਗ, ਜਾਂ ਅਨੰਤ, ਜਾਂ ਤਕਸ਼ਕ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?
ਪਰਮਾਤ੍ਮਾਥ ਵਾਨਂਤ ਉਤਾਹੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਉਚ੍ਯਤੇ
ਕੀ ਪਰਮਾਤਮਾ, ਜਾਂ ਅਨੰਤ, ਜਾਂ ਬ੍ਰਹਮਾ ਹੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?
ਆਦਿਤ੍ਯਾਦਿषੁ ਵਾਰੇषੁ ਯਃ ਕਾਲ ਉਪਪਦ੍ਯਤੇ
ਸੂਰਜ ਆਦਿ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ, ਜੋ ਸਮਾਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਕਲਾਕਾष੍ਠਾਮੁਹੂਰ੍ਤਾਦਿ ਦਿਨਰਾਤ੍ਰਿਸ਼ਰੀਰਵਾਨ੍
ਉਹ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਵੰਡਾਂ — ਕਲਾ, ਕਾਠਾ, ਮੁਹੂਰਤ, ਦਿਨ ਤੇ ਰਾਤ — ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਵਾਲਾ ਹੈ।
ਯੋऽਯਂ ਕਾਲੋ ਮਯਾਖ੍ਯਾਤਸ੍ਤਵ ਧਰ੍ਮਭृਤਾਂ ਵਰ
ਜੋ ਸਮਾਂ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਧਰਮ ਦੇ ਰਖਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ, ਉਹ ਇਹੀ ਹੈ।
ਦਾਨਵਾਨਾਂ ਵਿਨਾਸ਼ਾਯ ਵਸੁਦੇਵਕੁਲੋਦ੍ਭਵਮ੍
ਇਹ ਦਾਨਵਾਂ ਦੇ ਨਾਸ ਲਈ ਹੈ ਤੇ ਵਸੁਦੇਵ ਦੇ ਵੰਸ਼ ਵਿਚ ਜਨਮਿਆ ਹੈ।
ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਣਂ ਭਾਸ੍ਕਰਂ ਸ਼ੇषਂ ਸਰ੍ਵਵ੍ਯਾਪਿਨਮੀਸ਼੍ਵਰਮ੍
ਉਹ ਬ੍ਰਹਮਾ, ਸੂਰਜ, ਸ਼ੇਸ਼ ਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ।
ਪ੍ਰਤ੍ਯਯਾਰ੍ਥਂ ਮਯਾਖ੍ਯਾਤਂ ਸੋऽਹਂ ਪਾਰ੍ਥ ਨ ਸਂਸ਼ਯਃ ਯੁਧਿष੍ਠਿਰ ਉਵਾਚ ਅਨਨ੍ਤਵ੍ਰਤਮਾਹਾਤ੍ਮ੍ਯਵਿਧਿਂ ਵਦ ਵਿਦਾਂ ਵਰ
ਪੱਕੀ ਯਕੀਨ ਲਈ ਮੈਂ ਇਹ ਸਭ ਦੱਸਿਆ; ਮੈਂ ਉਹੀ ਹਾਂ, ਪਾਰਥ, ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ। ਯੁਧਿਸ਼ਠਿਰ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ: ਗਿਆਨੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ, ਅਨੰਤ ਵਰਤ ਦੇ ਮਹਾਤਮ ਤੇ ਵਿਧੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸੋ।
ਕਿਂ ਪੁਣ੍ਯਂ ਕਿਂ ਫਲਂ ਚਾਸ੍ਯ ਹ੍ਯਨੁष੍ਠਾਨਵਤਾਂ ਨृਣਾਮ੍
ਇਹ ਵਰਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹੜਾ ਪੁੰਨ ਤੇ ਕਿਹੜਾ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ?
ਏਵਂ ਸਮਸ੍ਤਂ ਵਿਸ੍ਤਾਰ੍ਯ ਬ੍ਰੂਹ੍ਯਨਂਤਵ੍ਰਤਂ ਹਰੇ ਸ਼੍ਰੀਕृष੍ਣ ਉਵਾਚ ਆਸੀਤ੍ਪੁਰਾ ਕृਤਯੁਗੇ ਸੁਮਂਤੋ ਨਾਮ ਵੈ ਦ੍ਵਿਜਃ
ਸਭ ਕੁਝ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸ ਕੇ, ਅਨੰਤ ਵਰਤ ਬਾਰੇ ਦੱਸੋ, ਹਰੀ। ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ, ਕ੍ਰਿਤ ਯੁਗ ਵਿਚ, ਸੁਮੰਤ ਨਾਮ ਦਾ ਇਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਸੀ।
ਵਸ਼ਿष੍ਠਗੋਤ੍ਰੇ ਚੋਤ੍ਪਨ੍ਨਃ ਸੁਰੂਪਸ਼੍ਚ ਭृਗੋਃ ਸੁਤਾਮ੍
ਉਹ ਵਸ਼ਿਸ਼ਠ ਦੇ ਵੰਸ਼ ਵਿਚ ਜਨਮਿਆ, ਸੁੰਦਰ ਸੀ ਤੇ ਭ੍ਰਿਗੁ ਦੀ ਧੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹਿਆ।
ਤਸ੍ਯਾਃ ਕਾਲੇਨ ਸਂਜਾਤਾ ਦੁਹਿਤਾਨਂਤਲਕ੍ਸ਼ਣਾ
ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਇਕ ਧੀ ਜਨਮੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਨੰਤ ਦੇ ਲਕੜਾਂ ਸਨ।
ਮਾਤਾ ਚ ਤਸ੍ਯਾਃ ਕਾਲੇਨ ਹਰਦਾਹੇਨ ਪੀਡਿਤਾ
ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰੋਗ ਦੀ ਤਪਸ਼ ਨੇ ਪੀੜਤ ਕੀਤਾ।
ਸੁਮਂਤੋਪਿ ਤਤੋਨ੍ਯਾਂ ਵੈ ਧਰ੍ਮਪੁਂਸਃ ਸੁਤਾਂ ਪੁਨਃ
ਸੁਮੰਤ ਨੇ ਫਿਰ ਆਪਣੀ ਧੀ ਨੂੰ ਇਕ ਧਰਮਵਾਨ ਪੁਰਖ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਦਿੱਤਾ।
ਦੁਃਸ਼ੀਲਾਂ ਕਰ੍ਕਸ਼ਾਂ ਚਂਡੀਂ ਨਿਤ੍ਯਂ ਕਲਹਕਾਰਿਣੀਮ੍
ਉਹ ਮਾੜੀ ਚਲਣ ਵਾਲੀ, ਰੁੱਖੀ, ਗੁੱਸੇ ਵਾਲੀ ਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਝਗੜਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸੀ।
ਕੁਡ੍ਯਸ੍ਤਂਭਤੁਲਾਧਾਰਦੇਹਲੀਤੋਰਣਾਦਿषੁ
ਉਹ ਕੰਧਾਂ, ਥੰਮਾਂ, ਤਰਾਜੂ, ਦਰਵਾਜਿਆਂ ਤੇ ਤੋਰਨਾਂ ਉੱਤੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਪੂਜਾ ਕਰਦੀ ਸੀ।
ਸ੍ਵਸ੍ਤਿਕੈਃ ਸ਼ਂਖਪਦ੍ਮੈਸ਼੍ਚ ਅਰ੍ਚਯਨ੍ਤੀ ਪੁਨਃਪੁਨਃ
ਸਵਸਤਿਕ, ਸ਼ੰਖ ਤੇ ਕਮਲ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਹ ਮੁੜ ਮੁੜ ਪੂਜਾ ਕਰਦੀ ਸੀ।
ਕਸ੍ਮੈ ਦੇਯਾ ਮਯਾ ਸ਼ੀਲਾ ਵਿਚਾਰ੍ਯੈਵਂ ਸੁਦੁਃਖਿਤਃ
ਉਸ ਦੀ ਚਲਣ ਵੇਖ ਕੇ, ਦੁਖੀ ਹੋ ਕੇ, ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸ ਨੂੰ ਦਿਵਾਂ?
ਸ੍ਮृਤ੍ਯੁਕ੍ਤਸ਼ਾਸ੍ਤ੍ਰਵਿਧਿਨਾ ਵਿਵਾਹਮਕਰੋਤ੍ਤਦਾ
ਸਮ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਆਏ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਵਿਧੀ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਇਆ।
ਕਿਞ੍ਚਿਦਾਯਾਦਿਕਂ ਦੇਯਂ ਜਾਮਾਤੁਃ ਪਾਰਿਤੋषਿਕਮ੍
ਜਾਮਾਤ ਨੂੰ ਰਾਜੀ ਕਰਨ ਲਈ ਥੋੜ੍ਹਾ ਵਾਰਸਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਕਪਾਟੇ ਸੁਸ੍ਥਿਰਂ ਕृਤ੍ਵਾ ਗਮ੍ਯਤਾਮਿਤ੍ਯੁਵਾਚ ਹ
ਦਰਵਾਜਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾ ਕੇ, ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, 'ਹੁਣ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ।'
ਕੌਂਡਿਨ੍ਯੋਪਿ ਵਿਵਾਹ੍ਯੈਨਾਂ ਪਥਿ ਗਚ੍ਛਞ੍ਛਨੈਃਸ਼ਨੈਃ
ਕੌਂਡਿਨਯ ਨੇ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਲਿਆ ਅਤੇ ਰਾਹ ਤੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਚਲਿਆ।
ਮਧ੍ਯਾਹ੍ਨੇ ਭੋਜ੍ਯਵੇਲਾਯਾਂ ਸਮੁਤ੍ਤੀਰ੍ਯ ਸਰਿਤ੍ਤਟੇ
ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਦਰਿਆ ਦੇ ਕੰਢੇ ਪਾਰ ਕਰਕੇ,