ਸ਼ਾਂਤਾਸ਼੍ਚ ਕੇਚਿਦਿਚ੍ਛਂਤਿ ਸ਼ਕ੍ਤ੍ਯਾ ਦਦ੍ਯਾਚ੍ਚ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾਮ੍
ਕੁਝ ਸ਼ਾਂਤ ਮਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਇਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਸਮਰਥਤਾ ਅਨੁਸਾਰ ਦਾਨ ਵੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਦੇਵਦੇਵਸ੍ਯ ਰਾਜੇਨ੍ਦ੍ਰ ਪੁष੍ਪਦੀਪਾਨ੍ਨਸਂਯੁਤਮ੍
ਹੇ ਰਾਜਾ, ਫੁੱਲ, ਦੀਵੇ ਤੇ ਭੋਜਨ ਨਾਲ ਦੇਵਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਲਈ,
ਪ੍ਰਦਦ੍ਯਾਚ੍ਛਿਵਭਕ੍ਤੇਭ੍ਯੋ ਵਿਸ਼ੁਦ੍ਧੇਨਾਂਤਰਾਤ੍ਮਨਾ
ਸ਼ੁੱਧ ਮਨ ਨਾਲ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਭਗਤਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਭ ਦਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਨਾਰੀ ਵਾ ਭਰਤਸ਼੍ਰੇष੍ਠ ਕੁਮਾਰੀ ਵਾ ਯਤਵ੍ਰਤਾ
ਹੇ ਭਾਰਤਾਂ ਦੇ ਸਰਵੋਤਮ, ਚਾਹੇ ਕੋਈ ਔਰਤ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਵਰਤ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਕੁਆਰੀ ਕੁੜੀ,
ਅਨੇਨ ਵਿਧਿਨਾ ਕੁਰ੍ਯਾਦ੍ਯਸ੍ਤ੍ਵਨਂਗਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀਮ੍
ਜੋ ਕੋਈ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਨੰਗਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ ਵਰਤ ਕਰੇ,
ਸੌਭਾਗ੍ਯਂ ਮਹਦਾਪ੍ਨੋਤਿ ਯਾਵਜ੍ਜਨ੍ਮਸ਼ਤਂ ਨृਪ
ਉਹ ਵੱਡਾ ਸੁਭਾਗ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹੇ ਰਾਜਾ, ਸੌ ਜਨਮਾਂ ਤੱਕ।
ਕਾਮੇਨ ਯਾ ਕਿਲ ਪੁਰਾ ਸਮੁਪੋषਿਤਾਸੀਚ੍ਛੁਭ੍ਰਾ ਤਿਥਿਸ੍ਤ੍ਰਿਦਸ਼ਮੀ ਸੁਸ਼ੁਭਾਂਗਹੇਤੋਃ
ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਤੇਰਵੀਂ ਤਿਥਿ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਨੇ ਸੁੰਦਰ ਰੂਪ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰਕੇ ਰੱਖੀ ਸੀ,
ਇਤਿ ਸ਼੍ਰੀਭਵਿष੍ਯੇ ਮਹਾਪੁਰਾਣ ਉਤ੍ਤਰਪਰ੍ਵਣ੍ਯਨਂਗਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀਵ੍ਰਤਵਰ੍ਣਨਂ ਨਾਮ ਨਵਤਿਤਮੋऽਧ੍ਯਾਯਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸ਼੍ਰੀ ਭਵਿਸ਼ਯ ਮਹਾਪੁਰਾਣ ਦੇ ਉੱਤਰ ਪਰਵ ਵਿੱਚ ਅਨੰਗਤ੍ਰਯੋਦਸ਼ੀ ਵਰਤ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵਾਲਾ ਨਵੇਂਅੰਕ ਚੈਪਟਰ ਸਮਾਪਤ ਹੋਇਆ।
ਪਾਲੀਵ੍ਰਤਵਰ੍ਣਨਮ੍ ਕਸ੍ਯਾਰ੍ਥਂ ਸਮ੍ਪ੍ਰਯਚ੍ਛਂਤਿ ਕृष੍ਣੈਤਾਃ ਕੁਲਯੋषਿਤਃ
ਪਾਲੀ ਵਰਤ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ। ਇਹ ਉੱਚ ਕੁਲ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਜੀ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ?
ਮਾਸਿ ਭਾਦ੍ਰਪਦੇ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤੇ ਸ਼ੁਕ੍ਲੇ ਭੂਤਤਿਥੌ ਨृਪ
ਜਦ ਭਾਦਰਪਦ ਮਹੀਨਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਚੰਨਣੀ ਤਿਥਿ ਤੇ, ਹੇ ਰਾਜਾ,
ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੈਃ ਕ੍ਸ਼ਤ੍ਰਿਯੈਰ੍ਵੈਸ਼੍ਯੈਃ ਸ਼ੂਦ੍ਰੈਃ ਸ੍ਤ੍ਰੀਭਿਸ੍ਤਥੈਵ ਚ
ਇਹ ਵਰਤ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਖੱਤਰੀ, ਵੈਸ਼, ਸ਼ੂਦਰ ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਵਲੋਂ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,
ਪੁष੍ਪੈਃ ਫਲੈਸ੍ਤਥਾ ਵਸ੍ਤ੍ਰੈਰ੍ਦੀਪਾਲਕ੍ਤਕਚਨ੍ਦਨੈਃ
ਫੁੱਲ, ਫਲ, ਕਪੜੇ, ਦੀਵੇ, ਲੱਕ ਤੇ ਚੰਦਨ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਖਰ੍ਜੂਰੈਰ੍ਨਾਲਿਕੇਰੈਸ਼੍ਚ ਬੀਜਪੂਰ੍ਣਾਰਕੈਸ੍ਤਥਾ
ਖਜੂਰਾਂ, ਨਾਰੀਅਲਾਂ ਅਤੇ ਬੀਜਾਂ ਵਾਲੇ ਫਲਾਂ ਨਾਲ,
ਆਲਿਖ੍ਯ ਮਣ੍ਡਲੇ ਦੇਵਂ ਵਰੁਣਂ ਵਾਰੁਣੀਯੁਤਮ੍
ਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਵਰੁਣ ਅਤੇ ਵਰੁਣੀ ਦੇਵੀ ਦੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਕਰਕੇ,
ਵਰੁਣਾਯ ਨਮਸ੍ਤੁਭ੍ਯਂ ਨਮਸ੍ਤੇ ਯਾਦਸਾਂਪਤੇ
ਵਰੁਣ ਜੀ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ; ਜਲਜੀਵਾਂ ਦੇ ਸਵਾਮੀ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।
ਮਾ ਕ੍ਲੇਦਂ ਮਾ ਚ ਦੌਰ੍ਗਂਧ੍ਯਂ ਵਿਰਸ੍ਯਂ ਮਾ ਮੁਖੇऽਸ੍ਤੁ ਮੇ
ਮੇਰੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਨਮੀ, ਗੰਦੀ ਬੂ ਜਾਂ ਫਲਾਂ ਦੀ ਬੇਸਵਾਦੀ ਨਾ ਹੋਵੇ।
ਏਵਂ ਯਃ ਪੂਜਯੇਦ੍ਭਕ੍ਤ੍ਯਾ ਵਰੁਣਂ ਵਰੁਣਾਲਯਮ੍
ਜੋ ਕੋਈ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਵਰੁਣ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਲਯ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ,
ਚਾਤੁਰ੍ਵਰ੍ਣ੍ਯਥ ਵੈ ਨਾਰੀ ਵ੍ਰਤੇਨਾਨੇਨ ਪਾਂਡਵ 4.91.
ਚਾਰੇ ਵਰਗਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਜਾਂ ਔਰਤ, ਹੇ ਪਾਂਡਵ, ਇਸ ਵਰਤ ਦੁਆਰਾ,
ਏਵਂ ਯਃ ਕੁਰੁਤੇ ਪਾਰ੍ਥ ਪਾਲੀਵ੍ਰਤਮੁਤ੍ਤਮਮ੍
ਹੇ ਪਾਰਥ, ਜੋ ਕੋਈ ਇਹ ਉੱਤਮ ਪਾਲੀ ਵਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ,
ਸਂਰੁਦ੍ਧਸ਼ੁਦ੍ਧਸਲਿਲਾਤਿਬਲਾਂ ਵਿਸ਼ਾਲਾਂ ਪਾਲੀਮੁਪੇਤ੍ਯ ਬਹੁਭਿਸ੍ਤਰੁਭਿਃ ਕृਤਾਲੀਮ੍
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਰੱਖਤਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰੇ ਹੋਏ, ਵੱਡੇ, ਪਵਿੱਤਰ ਤੇ ਭਰਪੂਰ ਪਾਣੀ ਵਾਲੇ ਸਰੋਵਰ ਦੇ ਕੋਲ ਜਾ ਕੇ,
ਇਤਿ ਸ਼੍ਰੀਭਵਿष੍ਯੇ ਮਹਾਪੁਰਾਣ ਉਤ੍ਤਰਪਰ੍ਵਣਿ ਸ਼੍ਰੀਕृष੍ਣਯੁਧਿष੍ਠਿਰਸਂਵਾਦੇ ਪਾਲੀਵ੍ਰਤਵਰ੍ਣਨਂ ਨਾਮੈਕਨਵਤਿਤਮੋऽਧ੍ਯਾਯਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਹਾਨ ਭਵਿਸ਼ਯ ਮਹਾਪੁਰਾਣ ਦੇ ਉੱਤਰ ਪਰਵ ਵਿੱਚ, ਸ੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਅਤੇ ਯੁਧਿਸ਼ਠਿਰ ਦੇ ਸੰਵਾਦ ਵਿੱਚ, ਪਾਲੀ ਵਰਤ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵਾਲਾ ਇਕਾਨਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਸਮਾਪਤ ਹੋਇਆ।
ਰਮ੍ਭਾਵ੍ਰਤਵਰ੍ਣਨਮ੍ ਦੇਵਲੇਨ ਪੁਰਾ ਗੀਤਂ ਦੇਵਰ੍षਿਗਣਸਨ੍ਨਿਧੌ
ਰੰਭਾ ਵਰਤ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇਵਲਾ ਨੇ ਦੇਵਰਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਗਾਈ ਸੀ।
ਅਪ੍ਸਰੋਗਣਗਂਧਰ੍ਵੈਰ੍ਦੇਵੈਃ ਸਰ੍ਵੈਃ ਸਮਰ੍ਚਿਤਮ੍ ਸ਼ੁਕ੍ਲਪਕ੍ਸ਼ੇ ਚਤੁਰ੍ਦਸ਼੍ਯਾਂ ਮਾਸਿ ਭਾਦ੍ਰਪਦੇ ਨृਪ
ਅਪਸਰਾਵਾਂ, ਗੰਧਰਵਾਂ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵੱਲੋਂ ਪੂਜਿਆ ਗਿਆ; ਭਾਦਰਪਦ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਸੁੰਨ ਚੌਦਸ ਨੂੰ, ਹੇ ਰਾਜਾ,
ਦਤ੍ਤਮਰ੍ਘ੍ਯਂ ਵਰਸ੍ਤ੍ਰੀਭਿਃ ਫਲੈਰ੍ਨਾਨਾਵਿਧੈਃ ਸ਼ੁਭੈਃ
ਉੱਤਮ ਔਰਤਾਂ ਵੱਲੋਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ੁਭ ਫਲਾਂ ਨਾਲ ਅਰਘ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ,
ਦਧਿਦੂਰ੍ਵਾਕ੍ਸ਼ਤੈਰ੍ਵਸ੍ਤ੍ਰੈਰ੍ਨੈਵੇਦ੍ਯੈਰ੍ਘृਤਪਾਚਿਤੈਃ
ਦਹੀਂ, ਦੁਰਵਾ, ਚਾਵਲ, ਕਪੜੇ ਅਤੇ ਘੀ ਵਿੱਚ ਪਕਾਈ ਹੋਈ ਭੋਗ ਨਾਲ,
ਕਦਲੈਃ ਕਨ੍ਦਰਭਟੈਰ੍ਮੋਚਾ ਸਾਤ੍ਰ ਨਿਗਦ੍ਯਤੇ
ਕੇਲੇ, ਗੰਨੇ ਅਤੇ ਪਲਾਂਟੇ ਦੇ ਡੰਡਿਆਂ ਨਾਲ—ਇਹ ਇੱਥੇ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਮਂਤ੍ਰੇ ਣਾਨੇਨ ਚੈਵਾਰ੍ਘ੍ਯਂ ਸ਼ृਣੁष੍ਵ ਚ ਨਰਾਧਿਪ ਸ਼ਰੀਰਾਰੋਗ੍ਯਲਾਵਣ੍ਯਂ ਦੇਹਿ ਦੇਵਿ ਨਮੋऽਸ੍ਤੁ ਤੇ
ਇਸ ਮੰਤਰ ਨਾਲ ਅਰਘ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ—ਸੁਣੋ, ਹੇ ਰਾਜਾ: 'ਹੇ ਦੇਵੀ, ਮੈਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਸਿਹਤ ਤੇ ਸੋਹਣਾਪਨ ਦੇ; ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।'
ਇਤ੍ਥਂ ਯਃ ਪੂਜਯੇਦ੍ਰਾਜਾ ਪੁਰੁषੋ ਭਕ੍ਤਿਮਾਨ੍ਨृਪ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹੇ ਰਾਜਾ, ਜੋ ਭਗਤੀ ਵਾਲਾ ਪੁਰਖ ਜਾਂ ਰਾਜਾ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ,
ਤਸ੍ਯਾਃ ਕੁਲੇ ਨ ਭਵਤਿ ਕ੍ਵਚਿਨ੍ਨਾਰੀ ਕੁਲਾਟਨੀ
ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਕੋਈ ਮੰਦ-ਚਰਿਤਰ ਔਰਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ,
ਵਿਲਾਸਿਨੀ ਵਾ ਵृषਲੀ ਪੁਨਰ੍ਭੂਃ ਪੁਨਰੇਤਸੀ
ਨਾ ਕੋਈ ਵਿਅਭੀਚਾਰੀ, ਨਾ ਵੈਸ਼ਿਆ, ਨਾ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਹ ਹੋਈ, ਨਾ ਅਸ਼ੁੱਧ ਔਰਤ।