ਏਵਂ ਨਿਯਮਯੁਕ੍ਤਸ੍ਯ ਯਤ੍ਫਲਂ ਤਨ੍ਨਿਬੋਧ ਮੇ ਸ੍ਥਿਤ੍ਵਾ ਭੌਤੇ ਚ ਸृष੍ਟੌ ਚ ਚਕ੍ਰਵਰ੍ਤੀ ਭਵੇਦ੍ਧ੍ਰੁਵਮ੍
ਹੁਣ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਸੁਣੋ, ਜੋ ਨਿਯਮ ਨਾਲ ਇਹ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਜੋ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ: ਉਹ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਜਗਤ ਵਿੱਚ ਨਿਸਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਚਕ੍ਰਵਰਤੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜ੍ਯੇष੍ਠੇ ਮਾਸੇऽਪ੍ਯੇਵਮੇਵ ਸਂਕਲ੍ਪ੍ਯ ਵਿਧਿਵਨ੍ਨਰਃ 4.83.
ਜੈਸ਼ਠ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਹੀ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ, ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਠੀਕ ਨਿਯਮ ਨਾਲ ਸੰਕਲਪ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਨਮੋ ਦਾਮੋਦਰਾਯੇਤਿ ਪਾਦੌ ਪੂਰ੍ਵਂ ਸਮਰ੍ਚਯੇਤ੍
‘ਨਮੋ ਦਾਮੋਦਰ’ ਕਹਿ ਕੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਉਰਃ ਸਂਵਰ੍ਤਕਾਯੇਤਿ ਕਣ੍ਠਂ ਸਂਵਤ੍ਸਰਾਯ ਚ
‘ਉਰਹ ਸੰਵਰਤਕ’ ਅਤੇ ‘ਕੰਠ ਸੰਵਤਸਰ’ ਕਹਿ ਕੇ, ਗਲ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਸਹਸ੍ਰਸ਼ਿਰਸੇऽਭ੍ਯਰ੍ਚ੍ਯ ਸ਼ਿਰਸ੍ਤਸ੍ਯ ਮਹਾਤ੍ਮਨਃ
ਹਜ਼ਾਰ ਸਿਰ ਵਾਲੇ ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰ ਕੇ, ਉਸਦੇ ਸਿਰ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਾਗ੍ਵਦ੍ਵਸ੍ਤ੍ਰਸੁਗਨ੍ਧੈਸ਼੍ਚ ਸੌਵਰ੍ਣੌ ਰਾਮਲਕ੍ਸ਼੍ਮਣੌ ਦਾਤਵ੍ਯੌ ਮਨਸਾ ਕਾਮਮੀਹਤਾ ਪੁਰੁषੇਣ ਤੁ
ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ, ਕਪੜੇ ਤੇ ਸੁਗੰਧ ਨਾਲ, ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਰਾਮ ਤੇ ਲਕਸ਼ਮਣ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤਾਂ, ਮਨ ਵਿੱਚ ਇੱਛਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਅਪੁਤ੍ਰੇਣ ਪੁਰਾ ਪृष੍ਟੋ ਰਾਜ੍ਞਾ ਦਸ਼ਰਥੇਨ ਤੁ
ਜਦੋਂ ਦਸ਼ਰਥ ਰਾਜਾ, ਜਿਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਪੁੱਛਿਆ ਸੀ,
ਇਦਮੇਵ ਵਿਧਾਨਂ ਤੁ ਕਥਯਾਮਾਸ ਵੈ ਦ੍ਵਿਜਃ
ਇਹੀ ਵਿਧੀ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੇ ਸਮਝਾਈ ਸੀ।
ਤਸ੍ਯ ਪੁਤ੍ਰਃ ਸ੍ਵਯਂ ਜਜ੍ਞੇ ਰਾਮੋ ਨਾਮ ਮਹਾਬਲਃ ਏਤਦੇਵਂ ਮਯਾਖ੍ਯਾਤਂ ਪਰਲੋਕੇ ਸੁਖਪ੍ਰ ਦਮ੍
ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਜਨਮਿਆ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਰਾਮ ਸੀ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ाली ਸੀ। ਇਹ ਸਭ ਮੈਂ ਦੱਸ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਸੁਖ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਅਰ੍ਚਯੇਤ੍ਪਰਮਂ ਦੇਵਂ ਗਂਧਪੁष੍ਪੈਃ ਸਮਾਹਿਤਃ
ਮਨ ਨੂੰ ਇਕਾਗਰ ਕਰਕੇ, ਪਰਮ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਸੁਗੰਧ ਅਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਵਾਸੁਦੇਵਾਯ ਪਾਦੌ ਤੁ ਕਟਿਂ ਸਂਕਰ੍षਣਾਯ ਚ
ਵਾਸੁਦੇਵ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਸੰਕਰਸ਼ਣ ਦੇ ਕਮਰ ਨੂੰ ਪੂਜੋ।
ਚਕ੍ਰਪਾਣਿਂ ਭੁਜੌ ਕਂਠਂ ਮੁਖਂ ਭੂਪਤਯੇ ਤਥਾ 4.83.
ਚਕਰਧਾਰੀ ਦੇ ਬਾਂਹਾਂ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਗਲ ਅਤੇ ਮੁਖ ਨੂੰ ਪੂਜੋ।
ਏਵਮਭ੍ਯਰ੍ਚ੍ਯ ਮੇਧਾਵੀ ਪ੍ਰਾਗ੍ਵਤ੍ਤਸ੍ਯਾਗ੍ਰਤੋ ਘਟਮ੍ ਕਾਂਚਨਂ ਵਾਸੁਦੇਵੇਤਿ ਚਕ੍ਰਬਾਹੁਂ ਸਨਾਤਨਮ੍
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਜਾ ਕਰ ਕੇ, ਗਿਆਨਵਾਨ ਵਿਅਕਤੀ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸੋਨੇ ਦਾ ਘੜਾ ਰੱਖੇ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਾਸੁਦੇਵ, ਚਕਰਧਾਰੀ ਅਤੇ ਸਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤਮਭ੍ਯਰ੍ਚ੍ਯ ਵਿਧਾਨੇਨ ਗਂਧਪੁष੍ਪਾਦਿਭਿਃ ਕ੍ਰਮਾਤ੍
ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੁਗੰਧ, ਫੁੱਲ ਆਦਿ ਨਾਲ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਮਨ੍ਵਂਤਰਾਣਿ षਟ੍ਤ੍ਰਿਂਸ਼ਤ੍ਤਤਃ ਕਾਲਾਤ੍ਯਯੇ ਪੁਨਃ ਦਾਤਾ ਯਸ਼ਃਕ੍ਸ਼ਮਾਯੁਕ੍ਤਸ੍ਤਤੋ ਨਿਰ੍ਵਾਣਮਾਪ੍ਨੁਯਾਤ੍
ਛੱਤੀ ਮਾਨਵਤਰਾਂ ਦੇ ਬਾਦ, ਸਮਾਂ ਮੁਕਣ 'ਤੇ, ਜੋ ਦਾਨੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਅਤੇ ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਸ਼੍ਰੀਕृष੍ਣ ਉਵਾਚ ਏਵਮੇਵਂ ਸ਼੍ਰਾਵਣੇ ਤੁ ਮਾਸਿ ਸਂਕਲ੍ਪ੍ਯ ਦ੍ਵਾਦਸ਼ੀਮ੍
ਸ਼੍ਰੀਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸ੍ਰਾਵਣ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ, ਦਵਾਦਸ਼ੀ ਦਾ ਵ੍ਰਤ ਲੈ ਕੇ—
ਬੁਧਾਯ ਪਾਦੌ ਸਂਪੂਜ੍ਯ ਸ਼੍ਰੀਧਰਾਯੇਤਿ ਵੈ ਕਟਿਮ੍
ਬੁਧ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰੋ; ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀਧਰ ਦੇ ਕਮਰ ਨੂੰ ਪੂਜੋ।
ਸੁਗ੍ਰੀਵਾਯੇਤਿ ਵੈ ਕਣ੍ਠਂ ਭੁਜੌ ਵੈ ਚਿਤ੍ਰਬਾਹਵੇ
ਸੁਗਰੀਵ ਦੇ ਗਲ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਚਿਤ੍ਰਬਾਹੁ ਦੇ ਬਾਂਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਜੋ।
ਅਨੇਨ ਵਿਧਿਨਾ ਸਰ੍ਵਾਂ ਦ੍ਵਾਦਸ਼ੀਂ ਸਮੁਪੋषਿਤਃ
ਇਸ ਵਿਧੀ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਦਵਾਦਸ਼ੀ ਦਾ ਉਪਵਾਸ ਕਰਕੇ—
ਮਹਤੀਂ ਚ ਸ਼੍ਰਿਯਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਯ ਪੁਤ੍ਰਪੌਤ੍ਰਸਮਨ੍ਵਿਤਃ 4.83.
ਉਹ ਵੱਡੀ ਤਰੱਕੀ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ-ਪੋਤਿਆਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਏष ਤੇ ਵਿਧਿਰੁਦ੍ਦਿष੍ਟਃ ਸ਼੍ਰਾਵਣੇ ਮਾਸਿ ਸਤ੍ਤਮ ਕਿਂ ਪੁਨਰ੍ਦ੍ਵਾਦਸ਼ੈਵਾਤ੍ਰ ਦਦ੍ਯੁਰੈਨ੍ਦ੍ਰਂ ਮਹਤ੍ਪਦਮ੍
ਇਹ ਵਿਧੀ ਤੇਰੇ ਲਈ ਸ੍ਰਾਵਣ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਦੱਸ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਹੇ ਸਰਵੋਤਮ ਮਨੁੱਖ। ਜੇ ਦਵਾਦਸ਼ੀ ਦੇ ਦਿਨ ਹੀ ਦਾਨ ਦੇਵੇ, ਤਾਂ ਇੰਦਰ ਦਾ ਵੱਡਾ ਦਰਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਤਦ੍ਵਦ੍ਭਾਦ੍ਰਪਦੇ ਮਾਸਿ ਸ਼ੁਕ੍ਲਪਕ੍ਸ਼ੇ ਤੁ ਦ੍ਵਾਦਸ਼ੀਮ੍
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਭਾਦਰਪਦ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਸ਼ੁਕਲ ਪੱਖ ਦੀ ਦਵਾਦਸ਼ੀ ਨੂੰ—
ਨਮੋऽਸ੍ਤੁ ਕਲ੍ਕਿਨੇ ਪਾਦੌ ਹृषੀਕੇਸ਼ਾਯ ਵੈ ਕਟਿਮ੍
ਕਲਕੀ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ, ਅਤੇ ਹ੍ਰਸ਼ੀਕੇਸ਼ ਦੇ ਕਮਰ ਨੂੰ ਪੂਜੋ।
ਸ਼ਿਤਿਕਣ੍ਠਾਯ ਕਣ੍ਠਂ ਤੁ ਖਡ੍ਗਪਾਣੀਤਿ ਵੈ ਭੁਜੌ
ਸ਼ਿਤਿਕੰਠ ਦੇ ਗਲ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਖੜਗਪਾਣੀ ਦੇ ਬਾਂਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਜੋ।
ਏਵਮਭ੍ਯਰ੍ਚ੍ਯ ਮੇਧਾਵੀ ਪ੍ਰਾਗ੍ਵਤ੍ਤਸ੍ਯਾਗ੍ਰਤੋ ਘਟਮ੍
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਜਾ ਕਰ ਕੇ, ਗਿਆਨਵਾਨ ਵਿਅਕਤੀ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਘੜਾ ਰੱਖੇ।
ਸਿਤਵਸ੍ਤ੍ਰਯੁਗਚ੍ਛਨ੍ਨਂ ਗਂਧਪੁष੍ਪੋਪਸ਼ੋਭਿਤਮ੍
ਉਹ ਘੜਾ ਚਿੱਟੇ ਕਪੜਿਆਂ ਦੀ ਜੋੜੀ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਸੁਗੰਧ ਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇ।
ਏਵਂ ਕृਤੇ ਭਵੇਦ੍ਯਤ੍ਤੁ ਤਨ੍ਨਿਬੋਧ ਨृਪੋਤ੍ਤਮ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਇਹ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਦੋਂ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸੁਣੋ, ਰਾਜਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਸਰਵੋਤਮ।
ਪੂਜ੍ਯਤੇ ਮਤ੍ਸ੍ਯਰੂਪੇਣ ਸਰ੍ਵਜ੍ਞਤ੍ਵਮਭੀਪ੍ਸੁਭਿਃ
ਜੋ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਮੱਛੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਭਵੋਦਧਿਨਿਮਗ੍ਨੈਸ੍ਤੁ ਵਾਰਾਹਃ ਪੂਜ੍ਯਤੇ ਹਰਿਃ
ਜਦੋਂ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬੇ ਹੋਏ ਹੋਣ, ਤਦੋਂ ਹਰੀ ਦੀ ਵਾਰਾਹ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਵਾਮਨਂ ਮੋਹਨਾਸ਼ਾਯ ਵਿਤ੍ਤਾਰ੍ਥੇ ਜਮਦਗ੍ਨਿਜਮ੍ 4.83.
ਵਾਮਨ ਨੂੰ ਭਟਕਾਵਾ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਮਦਗਨੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਧਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਲਈ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।