ਪਾਰਣਂ ਚੈਵ ਦੇਵੇਸ਼ ਪ੍ਰੀਣਨਂ ਭਕ੍ਤਿਪੂਰ੍ਵਕਮ੍
ਹੇ ਦੇਵਾਂ ਦੇ ਰਾਜਾ, ਪਾਰਣ ਵੀ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਨਕ੍ਤਂ ਭੁਂਜੀਤ ਸਤਤਂ ਤੈਲਕ੍ਸ਼ਾਰਵਿਵਰ੍ਜਿਤਮ੍
ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਾਤ ਨੂੰ ਖਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤੇ ਤੇਲ ਅਤੇ ਖਾਰ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਏਵਂ ਸਂਵਤ੍ਸਰਸ੍ਯਾਂਤੇ ਯਦਭਿਪ੍ਰੇਤਮਾਤ੍ਮਨਃ ਸ਼ਯ੍ਯਾਂ ਵਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੇ ਦਦ੍ਯਾਤ੍ਕੇਸ਼ਵਃ ਪ੍ਰਤਿਗृਹ੍ਯਤਾਮ੍
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ, ਜਿਹੜੀ ਮਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੋਵੇ, ਉਹ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਖੱਟ ਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤੇ ਕੇਸ਼ਵ ਉਹ ਦਾਨ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਏਤਾਮੁਪੋष੍ਯ ਵਿਧਿਨਾ ਵਿष੍ਣੁਪ੍ਰੀਤੌ ਚ ਤਤ੍ਪਰਃ ਤਤੋ ਲੋਕੇषੁ ਵਿਖ੍ਯਾਤਂ ਸਂਪ੍ਰਾਪ੍ਤਂ ਦ੍ਵਾਦਸ਼ੀਤਿ ਵੈ ।। 4.77.
ਜੇ ਇਹ ਵਰਤ ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ ਕਰਕੇ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਨ ਦੀ ਲਗਨ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸੰਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦਵਾਦਸ਼ੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਕृਤਾਭਿਲषਿਤਾ ਦृष੍ਟਾ ਪ੍ਰਾਰਬ੍ਧਾ ਧਰ੍ਮਤਤ੍ਪਰੈਃ
ਜੋ ਧਰਮ ਵਿਚ ਲਗਨ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਤੇ ਵੇਖਦੇ ਹਨ।
ਸਂਪ੍ਰਾਪ੍ਤਿਕਾਮੁਪਵਸਂਤਿ ਸਮੀਹਿਤਾਰ੍ਥਾ ਯੇ ਮਾਨਵਾ ਮਨੁ ਜਪੁਂਗਵ ਵਿष੍ਣੁਭਕ੍ਤਾਃ
ਜੋ ਮਨੁੱਖ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਚੋਟੀ ਦੇ ਤੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਭਗਤ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਨਚਾਹੀ ਵਸਤੂ ਲਈ ਵਰਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।
ਇਤਿ ਸ਼੍ਰੀਭਵਿष੍ਯੇ ਮਹਾਪੁਰਾਣ ਉਤ੍ਤਰਪਰ੍ਵਣਿ ਸ਼੍ਰੀਕृष੍ਣਯੁਧਿष੍ਠਿਰਸਂਵਾਦੇ ਸਂਪ੍ਰਾਪ੍ਤਿਦ੍ਵਾਦਸ਼ੀਵ੍ਰਤਂ ਨਾਮ ਸਪ੍ਤਸਪ੍ਤਤਿਤਮੋऽਧ੍ਯਾਯਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਹਾਨ ਭਵਿੱਖ ਪੁਰਾਣ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਭਾਗ ਵਿੱਚ, ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਤੇ ਯੁਧਿਸ਼ਠਿਰ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ, 'ਦ੍ਵਾਦਸ਼ੀ ਵਰਤ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ' ਨਾਂ ਵਾਲਾ ਸਤੱਤਰਵਾਂ ਅਧਿਆਇ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋਇਆ।
ਗੋਵਿਨ੍ਦਦ੍ਵਾਦਸ਼ੀਵ੍ਰਤਵਰ੍ਣਨਮ੍ ਤਸ੍ਯਾਃ ਸਮ੍ਯਗਨੁष੍ਠਾਨਾਤ੍ਪ੍ਰਾਪ੍ਨੋਤ੍ਯਭਿਮਤਂ ਫਲਮ੍
ਗੋਵਿੰਦ ਦ੍ਵਾਦਸ਼ੀ ਵਰਤ ਦਾ ਵਰਣਨ: ਜੇ ਇਹ ਵਰਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਮਨਚਾਹਾ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਪੌषੇ ਮਾਸੇ ਸਿਤੇ ਪਕ੍ਸ਼ੇ ਦ੍ਵਾਦਸ਼੍ਯਾਂ ਸਮੁਪੋषਿਤਃ
ਪੌਸ਼ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਸੁੱਕਲੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਦ੍ਵਾਦਸ਼ੀ ਨੂੰ ਉਪਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਧੂਪਪੁष੍ਪੋਪਚਾਰੈਸ਼੍ਚ ਨੈਵੇਦ੍ਯੈਸ਼੍ਚ ਸਮਾਹਿਤਃ
ਧੂਪ, ਫੁੱਲ, ਹੋਰ ਚੜ੍ਹਾਵਿਆਂ ਤੇ ਭੋਜਨ ਨਾਲ, ਮਨ ਲਾ ਕੇ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਵਿਪ੍ਰਾਯ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾਂ ਦਦ੍ਯਾਦ੍ਯਥਾਸ਼ਕ੍ਤ੍ਯਾ ਨਰਾਧਿਪ
ਰਾਜਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਮਰਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਦਾਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਪਾਖਂਡਿਭਿਰ੍ਵਿਕਰ੍ਮਸ੍ਥੈਰਾਲਾਪਾਂਸ਼੍ਚ ਵਿਵਰ੍ਜਯੇਤ੍
ਕੁਮਤ ਵਾਲਿਆਂ ਤੇ ਪਾਪੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ।
ਗੋਦੋਹਤਃ ਸਮੁਦ੍ਭੂਤਂ ਪ੍ਰਾਸ਼੍ਨੀਯਾਦਾਤ੍ਮਸ਼ੁਦ੍ਧਯੇ
ਆਪਣੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਲਈ, ਗਾਂ ਦੇ ਦੁੱਧ ਤੋਂ ਬਣੀ ਚੀਜ਼ ਖਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਤੇਨੈਵ ਨਾਮ੍ਨਾ ਸਂਪੂਜ੍ਯ ਦਤ੍ਤ੍ਵਾ ਵਿਪ੍ਰਾਯ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਾਮ੍
ਉਸੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕਰਕੇ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਦਾਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਏਵਮੇਵਾਖਿਲਾਨ੍ਮਾਸਾਨੁਪੋष੍ਯ ਪ੍ਰਯਤਃ ਸ਼ੁਚਿਃ
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸ਼ੁੱਧ ਤੇ ਭਗਤੀ ਨਾਲ, ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਉਪਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਪਾਰਿਤੇ ਚ ਪੁਨਰ੍ਵषੇ ਗੋਵਿਨ੍ਦਂ ਪਦ੍ਮਯਾ ਸਹ
ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ, ਪਦਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਫਿਰ ਗੋਵਿੰਦ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਵਿਸ਼ੇषਤਃ ਪੁਨਰ੍ਦਦ੍ਯਾਤ੍ਤਸ੍ਮਿਨ੍ਨਹ੍ਨਿ ਗਵਾਹ੍ਨਿਕਮ੍ 4.78.
ਉਸ ਦਿਨ ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਗਾਂਵਾਂ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਵਾਲਾ ਭੋਜਨ ਫਿਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸ੍ਵਰ੍ਣਸ਼ृਂਗਂ ਰੌਪ੍ਯਖੁਰਂ ਗੋਸ਼ਤੈਰ੍ਵृषਭਂ ਵਰਮ੍
ਸੋਨੇ ਦੇ ਸਿੰਗ, ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਖੁਰ ਵਾਲਾ ਵੱਛਾ ਤੇ ਸੌ ਗਾਂਵਾਂ ਵਧੀਆ ਦਾਨ ਸਮਝੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਤਦਾਪ੍ਨੋਤ੍ਯਖਿਲਂ ਸਮ੍ਯਗ੍ਵ੍ਰਤਮੇਤਦੁਪੋषਿਤਃ
ਜੇ ਇਹ ਵਰਤ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਸਾਰੇ ਲਾਭ ਮਿਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਗੋਵਿਨ੍ਦਦ੍ਵਾਦਸ਼ੀਮੇਤਾਂ ਸਮੁਪੋष੍ਯ ਵਿਧਾਨਤਃ
ਇਹ ਗੋਵਿੰਦ ਦ੍ਵਾਦਸ਼ੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਰੱਖਣ ਨਾਲ,
ਗੋਵਿਨ੍ਦਮਰ੍ਚਯਤਿ ਗੋਰਸਭੋਜਨਸ੍ਤੁ ਗਾ ਵੈ ਵਿਨੋਦਯਤਿ ਤਦ੍ਵਦ੍ਗਵਾਹ੍ਨਿਕਸ਼੍ਚ
ਗੋਵਿੰਦ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਗਾਂ ਦੇ ਦੁੱਧ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਗਾਂਵਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਗਾਂਵਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਤਿ ਸ਼੍ਰੀਭਵਿष੍ਯੇ ਮਹਾਪੁਰਾਣ ਉਤ੍ਤਰ ਪਰ੍ਵਣਿ ਸ਼੍ਰੀਕृष੍ਣਯੁਧਿष੍ਠਿਰਸਂਵਾਦੇ ਗੋਵਿਨ੍ਦਦ੍ਵਾਦਸ਼ੀਵ੍ਰਤਵਰ੍ਣਨਂ ਨਾਮਾष੍ਟਸਪ੍ਤਤਿਤਮੋऽਧ੍ਯਾਯਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਹਾਨ ਭਵਿੱਖ ਪੁਰਾਣ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਭਾਗ ਵਿੱਚ, ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਤੇ ਯੁਧਿਸ਼ਠਿਰ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ, 'ਗੋਵਿੰਦ ਦ੍ਵਾਦਸ਼ੀ ਵਰਤ ਦਾ ਵਰਣਨ' ਨਾਂ ਵਾਲਾ ਅਠੱਤਰਵਾਂ ਅਧਿਆਇ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋਇਆ।
ਅਖਣ੍ਡਦ੍ਵਾਦਸ਼ੀਵ੍ਰਤਵਰ੍ਣਨਮ੍ ਦਾਨਧਰ੍ਮੇ ਕृਤਂ ਯਸ੍ਯ ਵਿਪਾਕਂ ਵਦ ਯਾਦृਸ਼ਃ
ਅਖੰਡ ਦ੍ਵਾਦਸ਼ੀ ਵਰਤ ਦਾ ਵਰਣਨ: ਦਾਨ ਦੇਣ ਨਾਲ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਫਲ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਦੱਸੋ।
ਵੈਕਲ੍ਯਾਤ੍ਫਲਵੈਕਲ੍ਯਂ ਯਾਦृਸ਼ ਤਚ੍ਛृਣੁष੍ਵ ਮੇ
ਜੇ ਕਰਮ ਵਿੱਚ ਘਾਟ ਰਹਿ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਫਲ ਵਿੱਚ ਵੀ ਘਾਟ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਗੱਲ ਮੇਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਸੁਣ।
ਉਪਵਾਸਾਨ੍ਵਿਨਾ ਖਣ੍ਡਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਨੁਵਂਤ੍ਯੇਵ ਤਾਞ੍ਛृਣੁ
ਜੋ ਉਪਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਧੂਰਾ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਗੱਲ ਸੁਣ।
ਰੂਪਂ ਤਥੋਤ੍ਤਰਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਯ ਵ੍ਰਤਵੈਕਲ੍ਯਦੋषਤਃ
ਵ੍ਰਤ ਪੂਰਾ ਨਾ ਕਰਨ ਕਰਕੇ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਰੂਪ ਜਾਂ ਘੱਟ ਫਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਉਪਵਾਸੀ ਨਰਃ ਪਤ੍ਨੀਂ ਨਾਰੀਂ ਪ੍ਰਾਪ੍ਯ ਤਥਾ ਪਤਿਮ੍
ਜੋ ਮਰਦ ਉਪਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਨੂੰ ਪਤਨੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਤੇ ਜੋ ਔਰਤ ਉਪਵਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਨੂੰ ਪਤੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।
ਯੇ ਦ੍ਰਵ੍ਯੇ ਸਤ੍ਯਦਾਤਾਰਸ੍ਤਥਾਨ੍ਨੇ ਸਤ੍ਯਨਗ੍ਨਯਃ
ਜੋ ਦਾਨ ਸੱਚੇ ਦਿਲੋਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਖਾਣਾ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ—
ਵਸ੍ਤ੍ਰਾਨੁਲੇਪਨੈਰ੍ਹੀਨਾ ਭੂषਣੈਸ਼੍ਚਾਤਿਰੂਪਿਣਃ
ਜੇਕਰ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਕਪੜੇ, ਲਗਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਾਂ ਗਹਿਣੇ ਨਹੀਂ ਵੀ ਹੋਣ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਬਹੁਤ ਸੋਹਣੇ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਤੇ ਸਰ੍ਵੇ ਵ੍ਰਤਵੈਕਲ੍ਯਾਤ੍ਫਲ ਵੈਕਲ੍ਯਮਾਗਤਾਃ ਉਪਵਾਸੇਨ ਕਰ੍ਤਵ੍ਯਂ ਵੈਕਲ੍ਯਾਦ੍ਵਿਕਲਂ ਫਲਮ੍
ਇਹ ਸਾਰੇ ਜੇ ਵ੍ਰਤ ਪੂਰਾ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਅਧੂਰਾ ਫਲ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ; ਉਪਵਾਸ ਜਰੂਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਧੂਰੇ ਕੰਮ ਦਾ ਫਲ ਵੀ ਅਧੂਰਾ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।