ਬਲਦੇਵਂ ਤਥਾ ਪੂਜ੍ਯ ਸਰ੍ਵਪਾਪੈਃ ਪ੍ਰਮੁਚ੍ਯਤੇ
ਬਲਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਮਨੁੱਖ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਤਤੋ ਵਰ੍ਦ੍ਧਾਪਨਂ षष੍ਠੀਨਾਮਾਦਿਕਰਣਂ ਮਮ
ਫਿਰ, ਸਠ ਜਣਿਆਂ ਦੀ ਵਧਾਈ ਦੀ ਰਸਮ ਮੇਰੇ ਲਈ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਯਥਾ ਮਮ ਤਥਾ ਕਾਰ੍ਯੋ ਭਗਵਤ੍ਯਾ ਮਹੋਤ੍ਸਵਃ
ਜਿਵੇਂ ਮੇਰੇ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਓਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਗਵਤੀ ਲਈ ਵੀ ਵੱਡਾ ਉਤਸਵ ਮਨਾਇਆ ਜਾਵੇ।
ਹਿਰਣ੍ਯਂ ਕਾਞ੍ਚਨਂ ਗਾਵੋ ਵਾਸਾਂਸਿ ਕੁਸੁਮਾਨਿ ਚ
ਸੋਨਾ, ਗਹਣੇ, ਗਾਂ, ਕਪੜੇ ਤੇ ਫੁੱਲ ਭੇਟ ਕਰਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਯਮੇਵਂ ਦੇਵਕੀ ਦੇਵੀ ਵਸੁਦੇਵਾਦਜੀਜਨਤ੍ 4.55.
ਇਹੀ ਉਹ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਦੇਵਕੀ ਦੇਵੀ ਨੇ ਵਸੁਦੇਵ ਤੋਂ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਸੁਜਨ੍ਮਵਾਸੁਦੇਵਾਯ ਗੋਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਹਿਤਾਯ ਚ
ਉਹ ਵਸੁਦੇਵ, ਜੋ ਚੰਗੀ ਨਸਲ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਗਾਂ ਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਏਵਂ ਯਃ ਕੁਰੁਤੇ ਦੇਵ੍ਯਾ ਦੇਵਕ੍ਯਾਃ ਸੁਮਹੋਤ੍ਸਵਮ੍
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਵਕੀ ਦੇਵੀ ਦਾ ਵੱਡਾ ਉਤਸਵ ਕਰਦਾ ਹੈ,
ਨਰੋ ਵਾ ਯਦਿ ਵਾ ਨਾਰੀ ਯਥੋਕ੍ਤਫਲਮਾਪ੍ਨੁਯਾਤ੍
ਚਾਹੇ ਪੁਰਖ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਔਰਤ, ਉਹ ਦੱਸੇ ਹੋਏ ਫਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਪੁਤ੍ਰਸਂਤਾਨਮਾਰੋਗ੍ਯਂ ਧਨਧਾਨ੍ਯਾਦਿਸਦ੍ਗृਹਮ੍
ਉਹ ਪੁੱਤਰ, ਸਿਹਤ, ਧਨ, ਅਨਾਜ ਤੇ ਚੰਗਾ ਘਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਤਸ੍ਮਿਨ੍ਰਾष੍ਟ੍ਰੇ ਪ੍ਰਭੁਰ੍ਭੁਂਕ੍ਤੇ ਦੀਰ੍ਘਾਯੁਰ੍ਮਨਸੇਪ੍ਸਿਤਾਨ੍
ਉਸ ਰਾਜ ਵਿੱਚ, ਰਾਜਾ ਲੰਮੀ ਉਮਰ ਤੇ ਮਨ ਚਾਹੀ ਹੋਈਆਂ ਵਸਤਾਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਪਰ੍ਜਨ੍ਯਃ ਕਾਮਵਰ੍षੀ ਸ੍ਯਾਦੀਤਿਭ੍ਯੋ ਨ ਭਯਂ ਭਵੇਤ੍
ਵਰਖਾ ਮਨ ਚਾਹੀ ਹੋਈ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਫ਼ਤ ਦਾ ਡਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ।
ਨ ਤਤ੍ਰ ਮृਤ ਨਿष੍ਕ੍ਰਾਂਤਿਰ੍ਨ ਗਰ੍ਭਪਤਨਂ ਤਥਾ
ਉਥੇ ਨਾ ਅਕਾਲ ਮੌਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਗਰਭਪਾਤ।
ਨ ਵੈਦ੍ਯਜਨਸਂਯੋਗੋ ਨ ਚਾਪਿ ਕਲਹੋ ਗृਹੇ ਵਿष੍ਣੁਲੋਕਮਵਾਪ੍ਨੋਤਿ ਸੋऽਪਿ ਪਾਰ੍ਥ ਨ ਸਂਸ਼ਯਃ
ਉਥੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦੀ, ਨਾ ਹੀ ਘਰ ਵਿੱਚ ਝਗੜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਵਿਸ਼ਨੂ ਦੇ ਲੋਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹੇ ਪਾਰਥ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਦੇਹ ਨਹੀਂ।
ਜਨ੍ਮਾष੍ਟਮੀ ਜਨਮਨੋਨਯਨਾਭਿਰਾਮਾ ਪਾਪਾਪਹਾ ਸਪਦਿ ਨਂਦਿਤਨਂਦਗੋਪਾ
ਜਨਮ ਅਸ਼ਟਮੀ, ਜੋ ਮਨ ਤੇ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਭਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਨੰਦ ਤੇ ਗੋਪਾਂ ਵਲੋਂ ਤੁਰੰਤ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਦੂਰ੍ਵਾष੍ਟਮੀਵ੍ਰਤਵਰ੍ਣਨਮ੍ ਦੂਰ੍ਵਾष੍ਟਮੀਵ੍ਰਤਂ ਪੁਣ੍ਯਂ ਯਃ ਕੁਰ੍ਯਾਚ੍ਛ੍ਰਦ੍ਧਯਾਨ੍ਵਿਤਃ
ਦੂਰਵਾਅਸ਼ਟਮੀ ਵਰਤ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਨ ਤਸ੍ਯ ਕ੍ਸ਼ਯਮਾਪ੍ਨੋਤਿ ਸਂਤਾਨਂ ਸਪ੍ਤषੌਰੁषਮ੍
ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਪਵਿੱਤਰ ਦੂਰਵਾਅਸ਼ਟਮੀ ਵਰਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਵੰਸ਼ ਸੱਤ ਪੀੜੀਆਂ ਤਕ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਟੁੱਟਦੀ।
ਕਸ੍ਮਾਚ੍ਚ ਸਾ ਪਵਿਤ੍ਰਾ ਚ ਲੋਕਨਾਥ ਬ੍ਰਵੀਹਿ ਮੇ
ਇਹ ਕਿਉਂ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ? ਹੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਵਾਮੀ, ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ।
ਕ੍ਸ਼ੀਰੋਦਸਾਗਰੇ ਪੂਰ੍ਵਂ ਮਥ੍ਯਮਾਨੇऽਮृਤਾਰ੍ਥਿਨਾ
ਪਹਿਲਾਂ, ਜਦੋਂ ਅਮ੍ਰਿਤ ਲੈਣ ਲਈ ਦੁੱਧ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਮਥਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ,
ਭ੍ਰਮਿਤੋ ਵੈ ਸ ਵੇਗੇਨ ਰੋਮਣ੍ਯੁਦ੍ਧਰ੍षਿਤਾਨਿ ਵੈ
ਉਹ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਥਰਥਰਾ ਗਿਆ, ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਵਾਲ ਖੜੇ ਹੋ ਗਏ।
ਅਜਾਯਤ ਸ਼ੁਭਾ ਦੂਰ੍ਵਾ ਰਮ੍ਯਾ ਹਰਿਤਸ਼ਾਦ੍ਵਲਾ
ਉਥੋਂ ਸ਼ੁਭ ਦੂਰਵਾ ਘਾਹ ਜੰਮਿਆ, ਜੋ ਸੋਹਣਾ ਤੇ ਹਰੇ-ਭਰੇ ਰੰਗ ਦਾ ਸੀ।
ਤਸ੍ਯਾਸ਼੍ਚੋਪਰਿ ਵਿਨ੍ਯਸ੍ਤਂ ਮਥਿਤਾਮृਤਮੁਤ੍ਤਮਮ੍
ਉਸ ਉੱਤੇ ਚੁਣੀ ਹੋਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ।
ਤਤ੍ਰਾਪ੍ਯਮृਤਕੁਂਭਸ੍ਯ ਪੇਤੁਰ੍ਨ੍ਨਿष੍ਯਂਦਬਿਂਦਵਃ
ਉਥੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦੇ ਘੜੇ ਵਿਚੋਂ ਬੂੰਦਾਂ ਹੌਲੇ-ਹੌਲੇ ਡਿੱਗਦੀਆਂ ਰਹੀਆਂ।
ਵਂਦ੍ਯਾ ਪਵਿਤ੍ਰਾ ਦੇਵੈਸ੍ਤੁ ਵਂਦਿਤਾਭ੍ਯਰ੍ਚਿਤਾ ਪੁਰਾ
ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਤੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਪੂਜਿਆ।
ਦ੍ਰਾਕ੍ਸ਼ਾਕ੍ਸ਼ੋਟਕਪਿਤ੍ਥੈਸ਼੍ਚ ਬਰ੍ਬਰੈਰ੍ਲਕੁਚੈਸ੍ਤਥਾ 4.56.
ਅੰਗੂਰ, ਹਰੀੜ, ਬੈਲ, ਬੇਰ ਅਤੇ ਲਕੁਚਾ ਫਲਾਂ ਨਾਲ,
ਦਧ੍ਯਕ੍ਸ਼ਤੈਃ ਸੁਪੁष੍ਪੈਸ਼੍ਚ ਧੂਪਨੈਵੇਦ੍ਯਦੀਪਕੈਃ
ਦਹੀਂ, ਅਖੰਡ ਅਨਾਜ, ਸੋਹਣੇ ਫੁੱਲ, ਧੂਪ, ਭੋਗ ਅਤੇ ਦੀਵੇ ਨਾਲ,
ਤ੍ਵਂ ਦੂਰ੍ਵੇऽਮृਤਜਨ੍ਮਾਸਿ ਵਂਦਿਤਾ ਚ ਸੁਰਾਸੁਰੈਃ
ਏ ਦੂਰਵਾ, ਤੂੰ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਤੋਂ ਜੰਮੀ ਹੈਂ, ਤੇ ਦੇਵਤੇ-ਅਸੁਰਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸਤਿਕਾਰਤ ਹੈਂ।
ਯਥਾ ਸ਼ਾਖਾਪ੍ਰਸ਼ਾਖਾਭਿਰ੍ਵਿਸ੍ਤृਤਾਸਿ ਮਹੀਤਲੇ
ਜਿਵੇਂ ਤੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਟਾਹਣੀਆਂ ਤੇ ਨਵੀਆਂ ਟਾਹਣੀਆਂ ਨਾਲ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਫੈਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈਂ,
ਏਵਮੇषਾ ਪੁਰਾ ਪਾਰ੍ਥ ਪੂਜਿਤਾ ਤ੍ਰਿਦਸ਼ੋਤ੍ਤਮੈਃ
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹੇ ਪਾਰਥ, ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਸਰਵੋਤਮ ਨੇ ਪੂਜਿਆ ਸੀ।
ਪੂਜਿਤਾਭ੍ਯਰ੍ਹਿਤਾ ਵਾਚਾ ਗੌਰ੍ਯਾ ਰਾਜਞ੍ਛ੍ਰਿਯਾ ਤਥਾ
ਗੌਰੀ, ਸ਼੍ਰੀ ਅਤੇ ਰਾਜਾ, ਵਚਨ ਨਾਲ ਪੂਜਿਆ ਤੇ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਗਿਆ।
ਸੁਕੇਸ਼੍ਯਾ ਚ ਘृਤਾਚ੍ਯਾ ਚ ਰਂਭਯਾ ਚ ਸੁਕੇਸ਼ਯਾ
ਸੁਕੇਸ਼ੀ, ਘ੍ਰਿਤਾਚੀ, ਰੰਭਾ ਅਤੇ ਸੁਕੇਸ਼ਯਾ ਵੱਲੋਂ ਵੀ,