ବାହୁଂ ଚ ପରିରଂଭିଣ୍ଯୈ ନୃତ୍ଯଶୀଲାଯ ଵୈ ହରେଃ
ବାହୁ ହେଉଛି ଆଲିଙ୍ଗନ ପାଇଁ, ନୃତ୍ୟରେ ଲୀନ ହେବାକୁ, ଏବଂ ହରିଙ୍କୁ ସମର୍ପିତ।
ଦେଵ୍ଯା ମୁଖଂ ଵିଲାସିନ୍ଯୈ ଵୃଷେଶାଯ ପୁନର୍ଵିଭୋଃ ।। 4.27.
ଦେବୀଙ୍କ ମୁହଁ ହେଉଛି ଖେଳ-ମଜା ପାଇଁ, ବୃଷଭର ମାଲିକ ପାଇଁ, ଏବଂ ସମସ୍ତ ଶକ୍ତିଶାଳୀଙ୍କ ପାଇଁ।
ନେତ୍ରଂ ମଦନଵାସିନ୍ଯୈ ଵିଶ୍ଵଧାମ୍ନେ ତ୍ରିଶୂଲିନେ
ନୟନ ହେଉଛି ପ୍ରେମର ନିବାସୀ, ସମସ୍ତ ଜଗତର ଆଧାର, ଏବଂ ତ୍ରିଶୂଳଧାରୀଙ୍କ ପାଇଁ।
ଦେଵ୍ଯୈ ଲଲାଟମିଂଦ୍ରାଣ୍ଯୈ ହଵ୍ଯଵାହାଯ ଵୈ ଵିଭୋଃ
ଦେବୀଙ୍କ ଲଳାଟ ହେଉଛି ଇନ୍ଦ୍ରାଣୀ ପାଇଁ, ଏବଂ ଅଗ୍ନିର ଗ୍ରାହକ ଶକ୍ତିଶାଳୀଙ୍କ ପାଇଁ।
ଵିଶ୍ଵକାଯୈ ଵିଶ୍ଵମୁଖ୍ଯୈ ଵିଶ୍ଵପାଦକରୌ ଶିଵୌ
ସମସ୍ତ ସୃଷ୍ଟିକାରିଣୀ, ବିଶ୍ୱର ଶ୍ରେଷ୍ଠା, ଏହି ଦୁଇ ହାତ ଓ ପାଦ ଶିବଙ୍କୁ ଉପହାର।
ଏଵଂ ସଂପୂଜ୍ଯ ଵିଧିଵଦଗ୍ରତଃ ଶିଵଯୋଃ ପୁନଃ
ଏଭଳି ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ ଶିବ ଓ ପାର୍ବତୀଙ୍କ ପୂଜା କରିବା ପରେ, ପୁନିଥରେ—
ଶଙ୍ଖଚକ୍ରେ ସକଟକେ ସ୍ଵସ୍ତିକଂ ଵର୍ଦ୍ଧ ମାନକମ୍
ଶଂଖ, ଚକ୍ର, କଙ୍କଣ, ସ୍ୱସ୍ତିକ ଚିହ୍ନ ଓ ସମୃଦ୍ଧିର ମାପ ଦିଆଯିବ।
ଶୃଂଗୋଦକଂ ବିଲ୍ଵପତ୍ରଂ ଵାରି କୁଂଭାନ୍ଵିତଂ ତଥା
ଶୃଙ୍ଗର ପାଣି, ବେଳପତ୍ର, ଏବଂ ଘଡ଼ା ସହିତ ପାଣି ଦିଆଯିବ।
ତିଲୋଦକଂ ଚ ସଂପ୍ରାପ୍ଯ ସ୍ଵପ୍ଯାନ୍ମାର୍ଗଶିରାଦିଷୁ
ତିଳ ମିଶିତ ପାଣି ନେଇ, ମାର୍ଗଶୀର୍ଷ ଆଦି ରାତିରେ ଶୟନ କରିବା ଉଚିତ।
ସର୍ଵତ୍ର ଶୁକ୍ଲପୁଷ୍ପାଣି ପ୍ରଶସ୍ତାନି ଶିଵାର୍ଚନେ
ସମସ୍ତ ସ୍ଥାନରେ, ଶିବଙ୍କ ପୂଜା ପାଇଁ ଧଳା ଫୁଲ ସର୍ବୋତ୍ତମ ମନାଯାଏ।
ଗୌରୀ ମେ ପ୍ରୀଯତାଂ ନିତ୍ଯମଘନାଶାଯ ମଂଗଲା
ଗୌରୀ ମୋତେ ସଦା ପ୍ରସନ୍ନ ହେଉନ୍ତୁ, ଶୁଭଦାୟିନୀ ଓ ପାପ ନାଶିନୀ।
ସଂଵତ୍ସରାଂତେ ଲଵଣଂ ଗୁଡକୁଂଭଂ ସମର୍ଜିତମ୍ ଉମାମହେଶ୍ଵରଂ ହୈମଂ ତଦ୍ଵଦିକ୍ଷୁଫଲୈର୍ଯୁତମ୍ ।। 4.27.
ବର୍ଷର ଶେଷରେ, ଲୁଣ, ଗୁଡ଼ ଭରା ଘଡ଼ା, ସୁଚିତ୍ର ହେଇଥିବା ଉମା ଓ ମହେଶ୍ୱରଙ୍କ ସୁନାର ମୂର୍ତ୍ତି ଓ ଖଣ୍ଡସା ଫଳ ଦିଆଯିବ।
ପ୍ରସ୍ତରାଵରଣଂ ଶଯ୍ଯାଂ ସଵିଶ୍ରାମାଂ ନିଵେଦଯେତ୍
ପଥର ଦ୍ୱାରା ଢାକା ଶୟ୍ୟା ଓ ବିଶ୍ରାମ ପାଇଁ ସ୍ଥାନ ଉପସ୍ଥାପନ କରିବା ଉଚିତ।
ଆର୍ଦ୍ରାନନ୍ଦକରୀ ନାମ ତୃତୀଯୈଷା ସନାତନୀ
ଏହି ତୃତୀୟ ଶାଶ୍ୱତ ବ୍ରତ, ଯାହାକୁ ଆର୍ଦ୍ରାନନ୍ଦକରୀ ବୋଲାଯାଏ।
ଇହ ଲୋକେ ଯମାନଂଦଂ ପ୍ରାପ୍ନୋତି ଧନସଂଚଯାତ୍
ଏହି ଲୋକରେ, ଧନ ସଞ୍ଚୟ ଦ୍ୱାରା ଯମର ଆନନ୍ଦ ଲାଭ ହୁଏ।
ନାରୀ ଵା କୁରୁତେ ଯା ତୁ କୁମାରୀ ଵିଧଵା ତଥା
ନାରୀ, କୁମାରୀ କିମ୍ବା ବିଧବା ଯେଉଁଠି କରନ୍ତି, ସେମାନେ—
ପ୍ରତିପକ୍ଷମୁପୋଷ୍ଯୈଵଂ ମଂତ୍ରାର୍ଚନଵିଧାନତଃ
ଏପରି ଉପବାସ ଓ ମନ୍ତ୍ରାର୍ଚ୍ଚନା ପ୍ରକ୍ରିୟା ଅନୁସାରେ ପ୍ରତିପକ୍ଷ ତିଥିରେ ଉପବାସ କରିବା ଉଚିତ।
ଯ ଇଦଂ ଶୃଣୁଯାନ୍ନିତ୍ଯଂ ଶ୍ରାଵଯେଦ୍ଵାପି ମାନଵଃ
ଯିଏ ଏହି କଥା ପ୍ରତିଦିନ ଶୁଣନ୍ତି କିମ୍ବା ଅନ୍ୟମାନେ ଶୁଣିବାକୁ ଦିଅନ୍ତି, ସେମାନେ—
ଆନଂଦଦାଂ ସକଲଦୁଃଖହରାଂ ତୃତୀଯାଂ ଯା ସ୍ତ୍ରୀ କରୋତି ଵିଧିଵତ୍ସଧଵାଧଵା ଚ
ତୃତୀୟ ପତ୍ନୀ ଯଦି ନିୟମ ମାନି କାର୍ଯ୍ୟ କରେ, ସେ ସ୍ୱାମୀ ଓ ବିଧବା ଦୁହଁଙ୍କୁ ଆନନ୍ଦ ଦେଇ ସମସ୍ତ ଦୁଃଖ ଦୂର କରେ।
ଚୈତ୍ରଭାଦ୍ରପଦମାଘଵର୍ଣନମ୍ ତୃତୀଯାତ୍ରଯମେତନ୍ମେ କୃଷ୍ଣ କସ୍ମାନ୍ନ କୀର୍ତିତମ୍
ଚୈତ୍ର, ଭାଦ୍ରପଦ ଓ ମାଘ ମାସର ବର୍ଣ୍ଣନା। କୃଷ୍ଣ, ଏହି ତୃତୀୟ ତିନି ଦିନ କାହିଁକି ମୁଁ କହିନଥିଲି?
କିମହଂ ଭକ୍ତିରହିତସ୍ତ୍ରଯୀମାର୍ଗାତିଗୋ ନରଃ
ମୁଁ କି ଭକ୍ତିହୀନ ଏବଂ ବେଦ ମାର୍ଗରୁ ଭ୍ରଷ୍ଟ ଲୋକ?
ଭଵାନ୍ସର୍ଵାର୍ଥାନୁକୂଲଃ ସର୍ଵଜ୍ଞ ଇତି ମେ ମତିଃ ଵ୍ରତଂ ଚୈତଜ୍ଜଗତ୍ଖ୍ଯାତଂ ନାଖ୍ଯାତଂ ତେନ ତେ ମଯା
ମୋର ବିଶ୍ୱାସ ଯେ, ଆପଣ ସବୁ କାମରେ ଉପକୂଳ ଓ ସବୁ ଜାଣିଥିବା। ଏହି ବ୍ରତ ସଂସାରରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ, ତଥାପି ମୁଁ ଆପଣଙ୍କୁ କହିନଥିଲି।
ଯଦ୍ଯସ୍ତି ଶ୍ରଵଣେ ବୁଦ୍ଧିଃ ଶ୍ରୂଯତାଂ ପାଣ୍ଡୁନନ୍ଦନ
ଯଦି ଆପଣଙ୍କର ଶୁଣିବାକୁ ବୁଦ୍ଧି ଅଛି, ତେବେ ଶୁଣନ୍ତୁ, ହେ ପାଣ୍ଡୁନନ୍ଦନ।
ଜଯା ଚ ଵିଜଯା ଚୈଵ ଉମାଯାଃ ପରିଚାରିକେ
ଜୟା ଓ ବିଜୟା ହେଉଛନ୍ତି ଉମାଙ୍କର ସେବିକା।
ଭଵତ୍ଯୌ ସର୍ଵଦା ଦେଵ୍ଯାଶ୍ଚିତ୍ତଵୃତ୍ତିଵିଦୌ କିଲ ପୂଜିତା ତୁଷ୍ଟିମଭ୍ଯେତି ମଂତ୍ରୈ କୈଶ୍ଚ ଵରାନନେ
ଏହି ଦୁଇଁଜଣ ଦେବୀଙ୍କର ମନର ଅବସ୍ଥା ସବୁବେଳେ ଜାଣନ୍ତି; ମନ୍ତ୍ରରେ ପୂଜା କଲେ, ହେ ସୁନ୍ଦରମୁଖୀ, ସେମାନେ ସନ୍ତୋଷ ଦେଇଥାନ୍ତି।
ତାସାଂ ତଦ୍ଵଚନଂ ଶ୍ରୁତ୍ଵା ଜଯା ପ୍ରୋଵାଚ ସାଦରମ୍ ଵ୍ରତମୁତ୍ସଵସଂଯୁକ୍ତଂ ନରନାରୀ ମନୋରମମ୍
ସେମାନଙ୍କ କଥା ଶୁଣି, ଜୟା ସମ୍ମାନ ସହିତ ଏକ ବ୍ରତ କଥା କହିଲେ, ଯାହା ଉତ୍ସବ ଯୁକ୍ତ ଓ ପୁରୁଷ-ନାରୀ ଦୁହଁଙ୍କୁ ଆନନ୍ଦ ଦେଉଥିଲା।
ଚୈତ୍ରେ ସିତତୃତୀଯାଯାଂ ଦନ୍ତଧାଵନପୂର୍ଵକମ୍
ଚୈତ୍ର ମାସର ଶୁକ୍ଳ ତୃତୀୟା ଦିନ, ପ୍ରଥମେ ଦାନ୍ତ ମାଜିବା ପରେ,
ସକୁଂକୁମଂ ସତାଂବୂଲଂ ସିନ୍ଦୂରଂ ରକ୍ତଵାସସୀ
କୁଙ୍କୁମ, ପାନ, ସିନ୍ଧୁର ଓ ଲାଲ ପୋଷାକ ସହ,
ଵିଧଵା ଯାତି ମାର୍ଗେଣ କୁମାରୀ ତୁ ଯଦୃଚ୍ଛଯା 4.28.
ବିଧବା ନିୟମ ମାନି ଚାଲିଥାଏ, କୁମାରୀ ଯେପରି ଇଚ୍ଛା କରେ ସେପରି କରେ।
ନେତ୍ରପଟ୍ଟପଟୀଵସ୍ତ୍ରୈର୍ଵସ୍ତ୍ରମଣ୍ଡପିକାଂ ଶୁଭାମ୍
ନେତ୍ରପଟ୍ଟ, ବାନ୍ଧା କପଡ଼ା ଓ ଶୁଭ୍ର ବସ୍ତ୍ର ମଣ୍ଡପ ଦ୍ୱାରା,