ମୁଦ୍ରା ନୁ ମାଲିନୀ ଚୈଵ ନିର୍ଦହେତ୍ପାପପଞ୍ଜରମ୍
ମାଲିନୀ ମୁଦ୍ରା ନିଶ୍ଚୟ ହେଲେ ପାପର ଜାଲକୁ ଧ୍ୱଂସ କରେ।
ଵିଦର୍ଭ୍ଯାଂଗୁଲଯଃ ସର୍ଵା ଈଷନ୍ମଧ୍ଯସ୍ତଥାଗ୍ରତଃ
ଉଭୟ ହାତର ସମସ୍ତ ଅଙ୍ଗୁଳି ମଧ୍ୟଭାଗ ଏବଂ ଟିପରେ ହଳକା ଭାଙ୍ଗିଥାଏ।
ସର୍ଵଵ୍ଯାଧିହରା ଦେଵୀ ସର୍ଵ ଶତ୍ରୁଵିନାଶିନୀ
ଏହି ଦେବୀ ସମସ୍ତ ରୋଗ ଦୂର କରନ୍ତି ଏବଂ ସମସ୍ତ ଶତ୍ରୁଙ୍କୁ ନଶ୍ଟ କରନ୍ତି।
ଉଭୌ ପ୍ରସାର୍ଯ ଵୈ ହସ୍ତୌ ମଧ୍ଯେ ସାର୍ଧେନ ସଂସ୍ଥିତୌ 1.214.
ଉଭୟ ହାତ ପ୍ରସାରିତ କରି, ମଧ୍ୟଭାଗ ଏକାଠି ରଖିବା ଉଚିତ।
ମୁଦ୍ରା ଗଭସ୍ତିନୀ ନାମ ସୂର୍ଯସ୍ଯ ହୃଦଯଂ ପରମ୍
ଏହି ମୁଦ୍ରାକୁ ଗଭସ୍ତିନୀ କୁହାଯାଏ, ଏହା ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କର ଶ୍ରେଷ୍ଠ ହୃଦୟ।
ଅର୍ଘ୍ଯକାଲେ ତୁ ବଧ୍ନୀଯାଦର୍ଚଯାଗ୍ନିଂ ପ୍ରପୂଜଯେତ୍
ଅର୍ଘ୍ୟ ଦେବା ସମୟରେ ଏହି ମୁଦ୍ରା ବାନ୍ଧି, ଅଗ୍ନିଙ୍କୁ ଶ୍ରଦ୍ଧାସହିତ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।
ଵିଦକ୍ଷିଣକନିଷ୍ଠିକ୍ଯାଂ ତର୍ଜନୀଭ୍ଯାଂ ତଥା ଭଵେତ୍ ଜପଂ ଯଃ କୁରୁତେ ନିତ୍ଯଂ ତ୍ରିଭିର୍ମାସୈର୍ଵିଶୁଦ୍ଯତି
ଡାହାଣ ହାତର ଛୋଟ ଅଙ୍ଗୁଳି ଏବଂ ଦୁଇ ତରଜନୀ ଦ୍ୱାରା ନିତ୍ୟ ଜପ କଲେ, ତିନି ମାସରେ ଶୁଦ୍ଧି ମିଳେ।
କରୌ ତୁ ସଂପୁଟୌ କୃତ୍ଵା ତର୍ଜନ୍ଯୌ ଦ୍ଵେ ଚ କୁଞ୍ଚଯେତ୍
ଉଭୟ ହାତ ଗୋଟେ ଭାବେ ଧରି, ଦୁଇ ତରଜନୀ ଭାଙ୍ଗିବା ଉଚିତ।
ସହସ୍ରକିରଣା ହ୍ଯେଷା ସର୍ଵମୁଦ୍ରେଶ୍ଵରେଶ୍ଵରୀ ନାଶଯେତ୍ସର୍ଵପାପାନି ତମୋରାଶିମିଵାଂଶୁମାନ୍
ଏହି ଯିଏ ହଜାର କିରଣର ମାଳିକା, ସମସ୍ତ ମୁଦ୍ରା ଓ ମୁଦ୍ରାଧୀଶଙ୍କର ଅଧିପତି, ସେ ସମସ୍ତ ପାପକୁ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଅନ୍ଧକାରକୁ ହଟାଏ ପରି ନଶ୍ଟ କରିଦିଅନ୍ତି।
ମୁଦ୍ରା ମୁଦ୍ରକକୁଂଭେତି ବଦ୍ଧ୍ଵା ପଶ୍ଚାତ୍ତୁ ମଂତ୍ରଯେତ୍ ଇତି ମୁଦ୍ରାଂଗସହିତଂ ସୂର୍ଯଂ ପୂଜଯତେ ତୁ ଯଃ
ମୁଦ୍ରା କୁମ୍ଭ ନାମକ ମୁଦ୍ରା ବନ୍ଧି ଏବଂ ପରେ ମନ୍ତ୍ର ପଠି, ଯିଏ ଏହି ମୁଦ୍ରା ଓ ତାହାର ଅଂଗସହିତ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କୁ ପୂଜା କରେ—
ଅନେନ ଵିଧିନା ରାଜନ୍ବ୍ରହ୍ମା ପୂଜଯତେ ରଵିମ୍
ହେ ରାଜା, ଏହି ପ୍ରକାରେ ବ୍ରହ୍ମା ମଧ୍ୟ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କୁ ପୂଜା କରନ୍ତି।
ତତଃ ସୂର୍ଯମଵାପ୍ଯେହ ସୂର୍ଯଲୋକଂ ସ ଗଚ୍ଛତି
ଏହିଠାରେ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରି, ସେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଲୋକକୁ ଯାଆନ୍ତି।
ସ ଯାତି ପରମଂ ସ୍ଥାନଂ ଯତ୍ର ଦେଵୋ ଦିଵାକରଃ
ସେ ସେଠି ପହଞ୍ଚନ୍ତି, ଯେଉଁଠାରେ ଦିନକୁ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ କରୁଥିବା ଦେବତା ବସିଛନ୍ତି।
ଭୋଜଯିତ୍ଵା ଯଥାଶକ୍ତି ବ୍ରାହ୍ମଣାଂଶ୍ଚ ଵିଧାନତଃ 1.214.
ସେ ନିଜ ସାମର୍ଥ୍ୟ ଓ ନିୟମ ଅନୁସାରେ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେକୁ ଭୋଜନ ଦେଇ—
ଏକଂ ଗୃହୀତ୍ଵା ମରିଚମଵ୍ରଣଂ ଚ ଦୃଢଂ ପରମ୍
ଏକ ଅକ୍ଷତ ଏବଂ ଦୃଢ଼ କଳାମରିଚ ନେଇ—
ଯଥୋକ୍ତେନ ଵିଧାନେନ ପୂଜଯିତ୍ଵା ଦିଵାକରମ୍
ଉଲ୍ଲେଖିତ ପ୍ରକାରରେ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କୁ ପୂଜା କରି—
ପ୍ରିଯସଂଗମଵାପ୍ନୋତି ତତ୍କ୍ଷଣାଦେଵ ନାନ୍ଯଥା
ସେ ତୁରନ୍ତ ନିଜ ପ୍ରିୟା ସହିତ ମିଳନ ପାଉଛନ୍ତି; ଏହାର ଅନ୍ୟ କୌଣସି ଉପାୟ ନାହିଁ।
କୁର୍ଯାଦେକେନ କାମାଂସ୍ତୁ ଵତ୍ସରେଣ ସ ଗଚ୍ଛତି
ଏକ କଳାମରିଚ ଦ୍ୱାରା ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ କଲେ, ସେ ଏକ ବର୍ଷ ମଧ୍ୟରେ ନିଜ ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ କରିପାରିବେ।
କୁରୁ ତସ୍ମାନ୍ମହାବାହୋ ତ୍ଵମେଵ ପ୍ରିଯଦାଯିନୀମ୍
ସେହିପାଇଁ, ହେ ବଳବାନ୍, ତୁମେ ନିଜେ ପ୍ରେମ ଦେଇଥିବା କାର୍ଯ୍ୟ କର।
ସଂଯୋଗଂ କୃତଵାନ୍ଵୀର ସହ ଶଚ୍ଯା ଵିଧାନତଃ
ବୀର ନିୟମ ଅନୁସାରେ ଶଚୀ ସହିତ ସଂଯୋଗ କରିଥିଲେ—
ରାମୋଽଗାତ୍ସୀତଯା ସାର୍ଧମୁପୋଷ୍ଯୈନାଂ ନରାଧିପ
ରାମ ଉପବାସ କରି, ସୀତାଙ୍କ ସହିତ ଏକାଠି ଚାଲିଗଲେ, ହେ ନରାଧିପ।
ଇତି ଶ୍ରୀଭଵିଷ୍ଯେ ମହାପୁରାଣେ ବ୍ରାହ୍ମେ ପର୍ଵଣି ସପ୍ତମୀକଲ୍ପେ ମରିଚସପ୍ତମୀଵ୍ରତଵର୍ଣନଂ ନାମ ଚତୁର୍ଦଶାଧିକଦ୍ଵିଶତତମୋଽଧ୍ଯାଯଃ
ଏହିପରି ଶ୍ରୀଭବିଷ୍ୟ ପୁରାଣର ବ୍ରହ୍ମ ପର୍ବର ସପ୍ତମୀ କଳ୍ପରେ 'ମରିଚ ସପ୍ତମୀ ବ୍ରତ ବିବରଣ' ନାମକ ଦୁଇଶେ ଚାରିଦଶ ଅଧ୍ୟାୟ ସମାପ୍ତ।
ସୂର୍ଯମନ୍ତ୍ରୋଦ୍ଧାରଵର୍ଣନମ୍ ନିଂବପତ୍ରୈଃ ସ୍ମୃତା ଯା ତୁ ପରମା ରୋଗନାଶିନୀ
ନିମ୍ବପତ୍ର ସହିତ ଯାହାକୁ ସ୍ମରଣ କରାଯାଏ, ସେହି ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଓ ରୋଗ ନାଶ କରିଥିବା।
ଯଥାର୍ଚନଵିଧିର୍ଵାନ୍ଯୋ ଯେନ ପୂଜଯତେ ରଵିମ୍
ଯେଉଁଠି ଯେଉଁ ପୂଜା ପ୍ରକ୍ରିୟା ଅଛି, ଯାହା ଦ୍ୱାରା ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କୁ ପୂଜା କରାଯାଏ—
ଅଥାର୍ଚନଵିଧିଂ ଵଚ୍ମି ମଂତ୍ରୋଦ୍ଧାରଂ ନିବୋଧ ମେ
ଏବେ ମୁଁ ପୂଜା ପ୍ରକ୍ରିୟା କହିବି; ମୋ ଠାରୁ ମନ୍ତ୍ର ଉଦ୍ଧାର ଶୁଣ।
ଓଁ ଖଷୋଲ୍କାଯ ନମଃ ଓଁ ଵିଟି ୨ ଶିରଃ ଓଁ ସହସ୍ରକିରଣାଯ ୨୦୦ ଊର୍ଧ୍ଵବଂଧଃ ଓଁ ଜ୍ଵଲ ୨ ପ୍ରଜ୍ଵଲ ୨ ଅଗ୍ନିପ୍ରକର
ଓଁ ଖଷୋଲ୍କାୟ ନମଃ; ଓଁ ବିଟି ଦୁଇ ମୁଣ୍ଡ ପାଇଁ; ଓଁ ସହସ୍ରକିରଣାୟ ଦୁଇଶେ ଉର୍ଦ୍ଧ୍ୱ ବନ୍ଧ ପାଇଁ; ଓଁ ଜ୍ୱଳ ଦୁଇ, ପ୍ରଜ୍ୱଳ ଦୁଇ, ଅଗ୍ନି ପ୍ରକର।
ଓଁ ଆଦିତ୍ଯାଯ ଵିଦ୍ମହେ ଵିଶ୍ଵଭାଗାଯ ଧୀମହି
ଓଁ, ଆମେ ଆଦିତ୍ୟଙ୍କୁ ଭାବନା କରୁଛୁ; ସମସ୍ତ ଜଗତର ଅଂଶ ଥିବା ତାଙ୍କୁ ଧ୍ୟାନ କରୁଛୁ।
ଆଵାହନମଂତ୍ରଃ
ଏହା ହେଉଛି ଆବାହନ ମନ୍ତ୍ର।
ଇତି ଶ୍ରୀଭଵିଷ୍ଯେ ମହାପୁରାଣେ ବ୍ରାହ୍ମେ ପର୍ଵଣି ସପ୍ତମୀକଲ୍ପେ ସୌରଧର୍ମେ ସୂର୍ଯମଂତ୍ରୋଦ୍ଧାରଵର୍ଣନଂ ନାମ ପଞ୍ଚଦଶାଧିକଦ୍ଵିଶତତମୋଽଧ୍ଯାଯଃ
ଏଭଳି ଶ୍ରୀଭବିଷ୍ୟ ପୁରାଣର ବ୍ରାହ୍ମ ପର୍ବ, ସପ୍ତମୀ କଳ୍ପ, ସୌରଧର୍ମ ଅଂଶରେ 'ସୂର୍ଯ୍ୟ ମନ୍ତ୍ର ଉଦ୍ଧାର ବିବରଣୀ' ନାମକ ଦୁଇଶଏ ପନ୍ଦରତମ ଅଧ୍ୟାୟ ସମାପ୍ତ ହେଲା।
ପୁରାଣଶ୍ରଵଣଵିଧିଵର୍ଣନମ୍ ପ୍ରୋକ୍ଷଣୀଯଂ ପ୍ରଯତ୍ନେନ କିମର୍ଥଂ ସୁସମାହିତଃ
ପୁରାଣ ଶୁଣିବା ପ୍ରକ୍ରିୟା ଏଠାରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଛି। ବଡ଼ ଧ୍ୟାନ ଦେଇ, ଯଥାଯଥ ଭାବେ ପବିତ୍ର ଜଳ ଛିଟିବା ଉଚିତ; କେଉଁ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ?