ଏତେଷାଂ ସମଯାଶ୍ଚୈଵ କଵଚଂ ପରିକଥ୍ଯତେ
ଏହାମାନଙ୍କ ସମ୍ବନ୍ଧରେ ନିୟମଗୁଡ଼ିକ କବଚ ବିଷୟରେ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରାଯାଏ।
ଏଵମଂଗାନି ଵିନ୍ଯସ୍ଯ ନାସୌ କେନାପି ବାଦ୍ଧ୍ଯତେ
ଏଭଳି ମନ୍ତ୍ରଗୁଡ଼ିକୁ ଅଙ୍ଗରେ ନିୟୋଜନ କଲେ, ସେ କେହିଁ ଦ୍ୱାରା ବାଧା ପାଉନାହାନ୍ତି।
ଆତ୍ମାନଂ ଭାସ୍କରଂ ଜ୍ଞାତ୍ଵା ଯଥୋକ୍ତଂ ତତ୍ତ୍ଵଦର୍ଶିଭିଃ
ତତ୍ତ୍ୱଦର୍ଶୀ ଋଷିମାନେ ଯେପରି ଶିଖାଇଛନ୍ତି, ସେପରି ନିଜକୁ ଭାସ୍କର ବୋଲି ଜାଣିବା ଉଚିତ।
କୃତ୍ଵା ତୁ ଦକ୍ଷିଣେ ପାର୍ଶ୍ଵେ ଦିଵ୍ଯପୁଷ୍ପକରଂଡକମ୍
ସେ ଦକ୍ଷିଣ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ଦିବ୍ୟ ଫୁଲର ଝାଲି ରଖିବା ଉଚିତ।
ଅସ୍ତ୍ରେଣ କ୍ଷାଲିତାଂ ପୂର୍ଣାଂ ଶେଷଂ ମଂତ୍ରୈର୍ଜଲୈସ୍ତଥା
ଏହି ପାତ୍ରଟିକୁ ଅସ୍ତ୍ରଦ୍ୱାରା ଶୁଧ୍ଧ କରି ପୂର୍ଣ୍ଣ କରାଯାଏ, ପରେ ମନ୍ତ୍ର ଓ ଜଳରେ ଆଉ ଏକଥର ଶୁଧ୍ଧ କରାଯାଏ।
ସ୍ଥଂଡିଲେ ଚୈଵ ଦ୍ରଵ୍ଯାଣି ପୂଜାର୍ଥଂ କଲ୍ପିତାନି ତୁ ତତୋ ମଂତ୍ରଂ ଜପେତ୍ପଶ୍ଚାଦେକଚିତ୍ତେନ ମଂତ୍ରଵିତ୍
ସ୍ଥାଣ୍ଡିଳ ଉପରେ ପୂଜା ପାଇଁ ଯେଉଁ ସମଗ୍ରୀ ତିଆରି ହୋଇଛି, ସେଗୁଡିକୁ ସଜାଯାଏ। ତାପରେ ମନ୍ତ୍ର ଜାଣିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ଏକାଗ୍ର ମନେ ମନ୍ତ୍ର ଜପ କରିବା ଉଚିତ।
ସ ମଯା ଵିଦିତଃ କୃତ୍ସ୍ନଃ କଥିତୋ ନୈକଶୋ ଦ୍ଵିଜୈଃ
ମୁଁ ଯେଉଁ ପ୍ରକ୍ରିୟା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ଜାଣିଥିଲି, ସେଥିକୁ ମୁଁ ତୁମମାନେ ଦ୍ୱିଜମାନେଙ୍କୁ ଖଣ୍ଡଖଣ୍ଡ ଭାବେ ନୁହେଁ, ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ କହିଦେଲି।
ତଥା ମେ ବ୍ରୂହି ସକଲଂ ଵୈଦିକଂ ଵିଧିସତ୍ତମମ୍
ଏଭଳି ଭାବରେ, ମୋତେ ସମସ୍ତ ବେଦିକ ପ୍ରକ୍ରିୟା, ସବୁଠାରୁ ଉତ୍ତମ ବିଧି ବିଷୟରେ କହ।
ଇତି ଶ୍ରୀଭଵିଷ୍ଯେ ମହାପୁରାଣେ ବ୍ରାହ୍ମେପର୍ଵଣି ସପ୍ତମୀକଲ୍ପେ ସୌରଧର୍ମେ ଦ୍ଵିଶତତମୋଽଧ୍ଯାଯଃ
ଏହିପରି ଶ୍ରୀଭବିଷ୍ୟ ମହାପୁରାଣର ବ୍ରାହ୍ମ ପର୍ବରେ ସପ୍ତମୀ କଳ୍ପର ସୌରଧର୍ମ ବିଷୟରେ ଦ୍ୱିଶତତମ ଅଧ୍ୟାୟ ସମାପ୍ତ ହେଲା।
ସୂର୍ଯମଣ୍ଡଲଦେଵତାର୍ଚନଵିଧିଵର୍ଣନମ୍ ଅଥ ତ୍ଵାଂ କଥଯିଷ୍ଯେହଂ ସଂଵାଦଂ ଧର୍ମଵର୍ଦ୍ଧନମ୍
ସୂର୍ୟମଣ୍ଡଳ ଦେବତାଙ୍କ ପୂଜା ବିଧିର ବର୍ଣ୍ଣନା।
ମନୋଵତ୍ଯାଂ ସୁରଜ୍ଯେଷ୍ଠଂ ସୁଖାସୀନଂ ଚତୁର୍ମୁଖମ୍
ଏବେ ମୁଁ ତୁମକୁ ଧର୍ମବୃଦ୍ଧିକାରୀ ସଂବାଦ କହିବି, ଯାହା ମନର ନଗରରେ ଘଟିଥିଲା, ଯେଉଁଠାରେ ଚତୁର୍ମୁଖ ବ୍ରହ୍ମା ଦେବତାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଭାବେ ସୁଖରେ ବସିଥିଲେ।
ଆରାଧନଵିଧିଂ ବ୍ରୂହି ଭାସ୍କରସ୍ଯ ମହାତ୍ମନଃ
ଭାସ୍କର ମହାତ୍ମାଙ୍କ ପୂଜା ବିଧି କହ।
କଥମାରାଧଯେଦ୍ଭାନୁଂ ମଂଡଲସ୍ଥଂ ଦିଵସ୍ପତିମ୍
ଦିନର ନାଥ ଭାନୁଂକୁ, ଯିଏ ମଣ୍ଡଳରେ ବସିଛନ୍ତି, କିପରି ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ?
ସାଧୁସାଧୁ ମହାବାହୋ ସାଧୁ ପୃଷ୍ଟୋଽ ସ୍ମି ଭୂଧର
ବହୁତ ଭଲ, ବହୁତ ଭଲ, ହେ ମହାବାହୁ, ତୁମେ ଭଲ ପ୍ରଶ୍ନ କରିଛ। ହେ ପାହାଡ଼, ଏହା ଅତ୍ୟନ୍ତ ଉତ୍ତମ।
ଖଷୋଲ୍କଂ ନିର୍ମଲଂ ଦେଵଂ ପୂଜଯିତ୍ଵା ଵିଭାଵସୁମ୍
ନିର୍ମଳ ପାତ୍ରରେ ଭିଭାବସୁ ଦେବଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବା ପରେ,
କ୍ରମେଣ ଯାଵଦୀଶାନୀଂ ହୃଦି ବୀଜେନ ଵିନ୍ଯସେତ୍
ଏହା ପରେ କ୍ରମକ୍ରମେ ହୃଦୟରେ ବୀଜ ରଖିବା ଦ୍ୱାରା ଇଶାନୀ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିବା ଉଚିତ।
ତତସ୍ତସ୍ଯୋପରିଷ୍ଟାତ୍ତୁ ହୃଦଯେନ ତୁ କଂଚୁ କମ୍
ତାପରେ ଏହାଠାରୁ ଉପରେ, ହୃଦୟ ଓ କମଳକୁ ବ୍ୟବସ୍ଥା କରିବା ଉଚିତ।
କେସରାଲଂବଦେଵତ୍ଵଂ ପଂଚଵର୍ଣଂ ମହାଦ୍ଭୁତମ୍
ଫୁଲର ରେଶମାଳାରେ ଶୋଭିତ, ପାଞ୍ଚ ରଙ୍ଗର, ଅଦ୍ଭୁତ ଦେବତା।
ଦୀପ୍ତାଦି ପୂର୍ଵାଦାରଭ୍ଯ ଯାଵଦୀଶାନଗୋଚରମ୍ 1.201.
ପୂର୍ବଦିଗରୁ ଦୀପ୍ତା ଆଦି ନେଇ ଇଶାନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଯେଉଁ ଦେବୀମାନେ ଅଛନ୍ତି।
ଦୀପ୍ତା ସୂକ୍ଷ୍ମା ଜଯା ଭଦ୍ରା ଵିଭୂତିର୍ଵିମଲା ତଥା
ଦୀପ୍ତା, ସୂକ୍ଷ୍ମା, ଜୟା, ଭଦ୍ରା, ବିଭୂତି ଓ ବିମଳା।
ତତ ଆଵାହଯେଦ୍ଭାନୁଂ ସ୍ଥାପଯେତ୍କର୍ଣିକୋପରି
ତାପରେ ଭାନୁଙ୍କୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରି, କର୍ଣ୍ଣିକା ଉପରେ ବସାଇବା ଉଚିତ।
ଉଦୁତ୍ଯଂ ଜାତଵେଦସମିତି ମଂତ୍ରଃ ପ୍ରକୀର୍ତିତଃ
‘ଉଦୁତ୍ୟଂ ଜାତବେଦସମ୍’ ନାମକ ମନ୍ତ୍ର କହାଯାଇଛି।
ଆକୃଷ୍ଣେନ ରଜସା ମଂତ୍ରେଣାନେନ ଚାର୍ଚଯେତ୍
ଏହି ମନ୍ତ୍ରରେ ଅନ୍ଧକାର ଶକ୍ତି ଥିବାରୁ, ସେ ଏହା ସହିତ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।
ଅପପ୍ତେତାରକଂ ଦେଵୀଦୀପ୍ତାନେନ ପ୍ରପୂଜଯେତ୍
ତାରା ନଥିବା ମନ୍ତ୍ର ଦ୍ୱାରା ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ଦେବୀଙ୍କୁ ସମ୍ମାନ କରିବା ଉଚିତ।
ତରଣିର୍ଵିଶ୍ଵଦର୍ଶେତି ଅନେନ ସତତଂ ଜଯମ୍
'ତରଣିର୍ ବିଶ୍ୱଦର୍ଶେ' ଏହି ମନ୍ତ୍ର ଦ୍ୱାରା ସେ ସଦା ବିଜୟ ପାଏ।
ଵିଭୂତିମର୍ଚଯେନ୍ନିତ୍ଯଂ ଯେନାପାଵକଚକ୍ଷସା
ଅଗ୍ନି ଚକ୍ଷୁ ଥିବା ଯିଏ, ତାଙ୍କ ପାଇଁ ମନ୍ତ୍ର ଦ୍ୱାରା ସେ ପ୍ରତିଦିନ ବିଭୂତିର ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।
ଅମୋଘାଂ ପୂଜଯେନ୍ନିତ୍ଯଂ ମଂତ୍ରେଣାନେନ ସୁଵ୍ରତ
ହେ ସୁବ୍ରତ, ଏହି ମନ୍ତ୍ର ଦ୍ୱାରା ସେ ପ୍ରତିଦିନ ଅଫଳ ନ ହେଉଥିବାଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।
ମଂତ୍ରେଣାନେନ କୃଷ୍ଣସ୍ଯ ଉଦ୍ଵଯଂତମିତୀହ ଚ
କୃଷ୍ଣଙ୍କର ଏହି ମନ୍ତ୍ର ଦ୍ୱାରା ଏଠାରେ ଉଦୟ ଘଟେ।
ଦ୍ଵିତୀଯଂ ପୂଜଯେତ୍କୃଷ୍ଣଂ ଶୁକ୍ଲେଷୁ ହରିମାହଵେ 1.201.
ଯୁଦ୍ଧରେ ଶୁଭ୍ରମାନେ ମଧ୍ୟରେ ହରି ଥିବା କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଦ୍ୱିତୀୟଥର ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।
ତତ୍ସଵିତୁର୍ଵରେଣ୍ଯେତି ଚତୁର୍ଥଂ ପରିକୀର୍ତିତମ୍
ଚତୁର୍ଥ ମନ୍ତ୍ର ହେଉଛି 'ତତ୍ ସବିତୁର୍ ବରେଣ୍ୟମ୍' ବୋଲି କୁହାଯାଏ।