ତଥୈଵାଗୁରୁଧୂପେନ ଵରଂ ଦଦ୍ଯା ଦଭୀପ୍ସିତମ୍
ଏହିପରି ଅଗୁରୁ ଧୂପ ଦେଇ, ଯେଉଁ ଭଲ ଦେବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି, ତାହା ଅର୍ପଣ କରିବା ଉଚିତ।
ମଂଗଲଂ ଧୂପଦାନେନ ସଦା ଯଚ୍ଛତି ଭାନୁମାନ୍
ଧୂପ ଦେଇଲେ, ସୂର୍ଯ୍ୟଦେବ ସଦା ଶୁଭ ଦେଇଥାନ୍ତି।
ସଦା କୁଂକୁମଧୂପେନ ସୌଭାଗ୍ଯଂ ଲଭତେ ନରଃ
ସଦା କୁଙ୍କୁମ ଧୂପ ଦେଇଲେ, ମଣିଷ ଭାଗ୍ୟଶାଳୀ ହୁଏ।
ରସଂ ସର୍ଵରସୋପେତଂ ଦଦତୋର୍ଥାଗମୋ ଧ୍ରୁଵମ୍
ସମସ୍ତ ରସ ଥିବା ପାନୀୟ ଦେଇଲେ, ନିଶ୍ଚିତ ଧନ ମିଳେ।
ଵିଲେପନଂ କୁଂକୁମେନ ସର୍ଵକାମଫଲପ୍ରଦମ୍
କୁଙ୍କୁମ ଲେପ ଲଗାଇଲେ, ସମସ୍ତ ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ ହୁଏ।
ଚଂଦନସ୍ଯ ପ୍ରଦାନେନ ଶ୍ରିଯମାଯୁଶ୍ଚ ଵିଂଦତି
ଚନ୍ଦନ ଦେଇଲେ, ଧନ-ସମୃଦ୍ଧି ଓ ଦୀର୍ଘ ଆୟୁ ମିଳେ।
ଅପି ରୋଗଶତୈର୍ଗ୍ରସ୍ତୈଃ କ୍ଷିପ୍ରାରୋଗ୍ଯମଵା ପ୍ନୁଯାତ୍
ଶତଶତ ରୋଗରେ ପୀଡିତ ଥିଲେ ମଧ୍ୟ, ଶୀଘ୍ର ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ମିଳିପାରେ।
କସ୍ତୂରିକାଲେପନକୈରୈଶ୍ଵର୍ଯମତୁଲଂ ଲଭେତ୍
କସ୍ତୂରୀ ଲେପ ଲଗାଇଲେ, ତୁଳନାହୀନ ଧନ ମିଳେ।
ଚତୁଃସମେନ ଗଂଧେନ କିଂ ତୁଲ୍ଯଂ ପ୍ରାପ୍ନୁଯାନ୍ନରଃ
ଚାରିପ୍ରକାର ଗନ୍ଧ ବ୍ୟବହାର କରିଲେ, ତାହାର ଫଳ ସମାନ କିଛି ନାହିଁ।
ସ ରୋଗାନ୍ମୁଚ୍ଯତେ କ୍ଷିପ୍ରଂ ପୁରୁଷୋ ଭୋଗଵାନ୍ଭଵେତ୍ ପ୍ରଲଯଂ ଯାଂତି ତେ ସର୍ଵେ ମୃଦା ଯଦ୍ଯୁପଲେପଯେତ୍
ମଣିଷ ଶୀଘ୍ର ରୋଗମୁକ୍ତ ହୁଏ ଓ ଭୋଗବାନ୍ ହୁଏ; ମାଟି ଲେପିଲେ ସେସବୁ ରୋଗ ନଶ୍ଟ ହୋଇଯାଏ।
ପ୍ରଲେପନାନାଂ ସର୍ଵେଷାଂ ରକ୍ତଚଂଦନମୁତ୍ତମମ୍
ସମସ୍ତ ଲେପ ମଧ୍ୟରେ ରକ୍ତଚନ୍ଦନ ସର୍ବଶ୍ରେଷ୍ଠ।
କିଂ ତସ୍ଯ ନ ଭଵେଲ୍ଲୋକୋ ଯୋ ହ୍ଯନେନ ପ୍ରଲେପଯେତ୍
ଏହି ଲେପ ଯିଏ ଲଗାଏ, ସେଠିପାଇଁ କେଉଁ ସଂସାର ଅପ୍ରାପ୍ୟ ରହିବ?
ଉପଲିପ୍ଯ ରଵେର୍ଗେହଂ କୁର୍ଯାଦ୍ଵୈ ମଂଡଲଂ ପୁନଃ
ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ଘରକୁ ଲେପି, ପୁଣି ଏକ ମଣ୍ଡଳ କରିବା ଉଚିତ।
ତ୍ରିଭିଃ ସପ୍ତଭିରଚ୍ଛିନ୍ନା ବାଲୋ ଵାନ୍ଯୋପି ଯୋ ନରଃ ଅନେନ ଵିଧିନା କୁର୍ଯାଦ୍ଯାଵତୀଃ ସପ୍ତ ସପ୍ତମୀ
ଯେଉଁଠି ତିନି କିମ୍ବା ସାତ ଥର ଅବିଚ୍ଛିନ୍ନ ଭାବେ ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ କରାଯାଏ, ସେଠି ଶିଶୁ କିମ୍ବା ଅନ୍ୟ କେହି ଯେଉଁ ମାନେ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ସପ୍ତ ସପ୍ତମୀ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏହା କରିପାରିବେ।
ଏତା ଵୈ ସପ୍ତ ସପ୍ତମ୍ଯୋ ଯଥା ପ୍ରୋକ୍ତା ଵିଵସ୍ଵତା
ଏହି ସପ୍ତ ସପ୍ତମୀମାନେ ବିବସ୍ୱାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କହାଯାଇଛି।
ଅର୍କସଂପୁଟକୈର୍ଵିତ୍ତଂ ମରିଚୈଃ ପ୍ରିଯସଂଗମମ୍ ଧନଂ ଧାନ୍ଯଂ ସୁଵର୍ଣଂ ଚ ତତୋ ଦଦ୍ଯାଦ୍ଵିଵସ୍ଵତେ
ଅର୍କ ଆକୃତିର ପାତ୍ର, ମରିଚ ଓ ପ୍ରିୟଜନ ସହିତ, ଧନ, ଧାନ୍ୟ ଓ ସୁବର୍ଣ୍ଣ ବିବସ୍ୱାନଙ୍କୁ ଦେବା ଉଚିତ।
ଜଯଂ ପ୍ରାପ୍ନୋତି ଵିପୁଲଂ କୃତ୍ଵା ସର୍ଵତ୍ର ଖେଚର
ଏହିପରି କରିଲେ, ସେ ସମସ୍ତଠାରେ ବିଶାଳ ଜୟ ଲାଭ କରେ।
ନରୋ ଵା ଯଦି ଵା ନାରୀ ଯଥୋକ୍ତଂ ସପ୍ତମୀଵ୍ରତମ୍
ପୁରୁଷ କିମ୍ବା ନାରୀ, ଯେଉଁଠି ଏହିପରି ସପ୍ତମୀ ବ୍ରତ ନିୟମ ଅନୁସାରେ କରନ୍ତି—
ନ ତେଷାଂ ତ୍ରିଷୁ ଲୋକେଷୁ କିଂଚିଦସ୍ତୀତି ଦୁର୍ଲଭମ୍
ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଏହି ତିନି ଲୋକରେ କିଛି ଅପ୍ରାପ୍ୟ ନାହିଁ।
ସର୍ଵଯଜ୍ଞଫଲଂ ତେଷାଂ ଯଥା ଵେଦୋଦିତଂ ଭଵେତ୍
ବେଦରେ ଯେପରି ଉଲ୍ଲେଖ ହୋଇଛି, ସମସ୍ତ ଯଜ୍ଞର ଫଳ ସେମାନେ ପାଆନ୍ତି।
ନାଂଧୋ ନ କୁଷ୍ଠୀ ନ କ୍ଲୀବୋ ନ ଵ୍ଯଂଗୋ ନ ଚ ନିର୍ଧନଃ
ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ କେହି ଅନ୍ଧ, କୁଷ୍ଠରୋଗୀ, ନପୁଂସକ, ଅଙ୍ଗଭଙ୍ଗ, କିମ୍ବା ଦରିଦ୍ର ନାହାନ୍ତି।
ପୁତ୍ରାର୍ଥୀ ଶ୍ରୁତିସଂପନ୍ନାଲ୍ଲଁଭେତ୍ପୁତ୍ରାଶ୍ଚିରାଯୁଷଃ ଭୋଗାର୍ଥୀ ଲଭତେ ଭୋଗାନ୍ଵ୍ରତେନାନେନ ସୁଵ୍ରତ
ଯିଏ ପୁଅ ଚାହାଏ ଏବଂ ଶ୍ରୁତିରେ ପାରଙ୍ଗତ, ସେ ଦୀର୍ଘାୟୁ ପୁଅ ପାଏ; ଯିଏ ଭୋଗ ଚାହାଏ, ସେ ଏହି ବ୍ରତ ଦ୍ୱାରା ଭୋଗ ଲାଭ କରେ, ହେ ସୁସଂଯମୀ।
କ୍ରୋଧାତ୍ପ୍ରମାଦାଲ୍ଲୋଭାଚ୍ଚ ଵ୍ରତଭଂଗୋ ଯଦା ଭଵେତ୍
କ୍ରୋଧ, ଅବିବେକ କିମ୍ବା ଲୋଭରେ ବ୍ରତ ଭଙ୍ଗ ହେଲେ,
ସପ୍ତୈଵ ଯାଵତ୍ସପ୍ତମ୍ଯଃ ସଂପ୍ରାପ୍ତା ଗୁରୁଣା ଖଗ ଭୋଜଯିତ୍ଵା ଦ୍ଵିଜାଞ୍ଛକ୍ତ୍ଯା ପ୍ରାପ୍ନୁଯାତ୍ସ୍ଵର୍ଗମକ୍ଷଯମ୍
ସପ୍ତମୀ ଦିନ ସାତଥର ଆସିଲେ, ହେ ପକ୍ଷୀ, ଯେଉଁଠି ଶକ୍ତି ଅନୁଯାୟୀ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେକୁ ଭୋଜନ କରାଯିବ, ସେଠାରୁ ସ୍ୱର୍ଗର ଅକ୍ଷୟ ଫଳ ମିଳେ।
ସପ୍ତମ୍ଯାଂ ଵିପ୍ରମୁଖ୍ଯେଭ୍ଯୋ ଯୋଽନ୍ନଂ ଦଦ୍ଯାତ୍ଖଗେଶ୍ଵର
ସପ୍ତମୀ ଦିନ, ହେ ପକ୍ଷୀରାଜ, ଯିଏ ମୁଖ୍ୟ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେକୁ ଅନ୍ନ ଦେଇଥାଏ,
ଇତି ତେ କୀର୍ତିତଂ ଵୀର ସପ୍ତମୀଵ୍ରତମୁତ୍ତମମ୍
ଏହିପରି ହେ ବୀର, ସପ୍ତମୀ ବ୍ରତର ଉତ୍ତମତମ କଥା ତୁମକୁ କହିଲି।
ଯେନ ଵ୍ରତପ୍ରଭାଵେଣ କାମିକଂ ଫଲମଶ୍ନୁତେ
ଏହି ବ୍ରତର ଶକ୍ତିରେ ମନୋରଥ ଫଳ ମିଳେ।
ଗୋମୂତ୍ରଗୋମଯାହାରଃ ଷଡ୍ଵୃତାହାର ଏଵ ଚ ।। ଅଥ ଵା ଯାଵକାହାରଃ ଶୀର୍ଣପର୍ଣାଶନୋପି ଵା
ଗାଈର ମୁତ୍ର, ଗୋମୟ, କିମ୍ବା ଛଅ ପ୍ରକାର ନିୟମିତ ଖାଦ୍ୟ ଖାଇପାରିବେ; ନାହିଁଲେ ଯବ ଖାଦ୍ୟ କିମ୍ବା ଶୁଖିଲା ପତ୍ର ମଧ୍ୟ ଖାଇପାରିବେ।
କ୍ଷୀରାଶୀ ଚୈକଭକ୍ତଂ(ଚୈଵ ଭକ୍ତଂ?) ଵା ସିକ୍ଥାହାରୋଥ ଵା ପୁନଃ
କିମ୍ବା କେବଳ ଦୁଧ, ଏକବେଳ ଭୋଜନ କିମ୍ବା ଚାଉଳ ଗୁଣ୍ଡିର ଖାଦ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଖାଇପାରିବେ।
ପୁଷ୍ପୋପହାରୈର୍ଵିଵିଧୈଃ ପଦ୍ମସୌଗଂଧିକୋତ୍ପଲୈଃ
ବିଭିନ୍ନ ପୁଷ୍ପ, ପଦ୍ମ, ସୁଗନ୍ଧିତ ଫୁଲ ଓ ଉତ୍ପଳ ଦ୍ୱାରା ଉପହାର ଦେଇପାରିବେ।