ନୀଯଂତେ ଦେହିନଃ ସର୍ଵେ ଯେ ମୂଢାଃ ପାପକାରିଣଃ ପୁଣ୍ଯେନ ଯାତି ଦେଵତ୍ଵଂ ପାପେନ ନରକଂ ଵ୍ରଜେତ୍
ସମସ୍ତ ଦେହଧାରୀ, ଯେଉଁମାନେ ଭ୍ରମିତ ହୋଇ ଦୁଷ୍ଟ କାର୍ଯ୍ୟ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ନିୟମିତ ଭାବେ ଦୂରକୁ ନେଇଯାଯିବେ; ପୁଣ୍ୟ କରିଲେ ଦେବତ୍ୱ ପାଇଯାଯିବ, ପାପ କରିଲେ ନରକକୁ ଯିବାକୁ ପଡ଼ିବ।
ଯୈର୍ମନାଗପି ଦେଵେଶୋ ମନସା ପୂଜିତୋ ରଵିଃ ।। 1.192.
ଯଦି କେହି ମନରେ ଅଳ୍ପ ଭାବରେ ମଧ୍ୟ ଦେବତାମାନଙ୍କର ନାଥ, ରବିଙ୍କୁ ପୂଜା କରନ୍ତି—
କିଂ ତୁ ପାପୈର୍ମହାଘୋରୈଃ କିଞ୍ଚିତ୍କାଲଂ ତଵାଜ୍ଞଯା
କିନ୍ତୁ ଭୟଙ୍କର ପାପର ଫଳରେ, ତୁମ ଆଜ୍ଞାରେ କିଛି ସମୟ ପାଇଁ—
ତସ୍ମାତ୍ପ୍ରକୁର୍ଯାଦ୍ଭକ୍ତିଂ ଵୈ ଭାସ୍କରେ ସତତଂ ନରଃ
ସେହିପାଇଁ ଏକ ମନୁଷ୍ୟ ସଦା ଭାସ୍କରଙ୍କୁ ଭକ୍ତିରେ ଲଗି ରହିବା ଉଚିତ।
ଇତି ଶ୍ରୀଭଵିଷ୍ଯେ ମହାପୁରାଣେ ବ୍ରାହ୍ମେ ପର୍ଵଣି ସପ୍ତମୀକଲ୍ପେ ସୌରଧର୍ମେ ସପ୍ତାଶ୍ଵତିଲକାନୂରୁସଂଵାଦେ ଦ୍ଵିନଵତ୍ଯଧିକଶତତମୋଽଧ୍ଯାଯଃ
ଏହିପରି ଶ୍ରୀଭବିଷ୍ୟ ମହାପୁରାଣର ବ୍ରାହ୍ମ ପର୍ବର ସପ୍ତମୀ ଅଂଶରେ, ସୌର ଧର୍ମ ବିଷୟରେ ସପ୍ତାଶ୍ୱତିଲକ ଓ ଅନୂରୁଙ୍କ ଆଲୋଚନାର ଏକ ଶତ ଉନନବେଁ ଅଧ୍ୟାୟ ଶେଷ ହେଲା।
ଦନ୍ତକାଷ୍ଠଵିଧିଵର୍ଣନମ୍ ସପ୍ତାଶ୍ଵତିଲକ ଉଵାଚ ଅଯନେ ଵିଷୁଵେ ଵାରେ ସଂକ୍ରାଂତୌ ଗ୍ରହଣେ ତଥା
ଦନ୍ତକାଷ୍ଠ ବ୍ୟବହାର ପ୍ରଣାଳୀ ବିବରଣା। ସପ୍ତାଶ୍ୱତିଲକ କହିଲେ: ଅୟନ, ବିଷୁବ, ଦିନ, ସଂକ୍ରାନ୍ତି କିମ୍ବା ଗ୍ରହଣ ସମୟରେ—
ଵୈନତେଯ ନିବୋଧ ତ୍ଵଂ ଵିଧାନଂ ସପ୍ତମୀଵ୍ରତେ
ବୈନତେୟ, ତୁମେ ଶୁଣ, ମୁଁ ସପ୍ତମୀ ବ୍ରତର ନିୟମ ବିବରଣା କରୁଛି।
ସିଦ୍ଧାର୍ଥକୈସ୍ତୁ ପ୍ରଥମା ଦ୍ଵିତୀଯା ଚାର୍କସଂପୁଟୈଃ
ପ୍ରଥମ ଓ ଦ୍ୱିତୀୟ ଦିନରେ ସିଦ୍ଧାର୍ଥକ ବିଜ ଦ୍ୱାରା, ଆର୍କ କାଠର ଖୋଲା ଦ୍ୱାରା କରାଯିବ।
ସପ୍ତମୀ ଚୌଦନୈର୍ଵୀର ସପ୍ତମୀ ପରିକୀର୍ତିତା
ସପ୍ତମୀ ଦିନରେ ଚୌଦନ (ଚାଉଳ ଗୋଲା) ବ୍ୟବହାର କରାଯିବ, ଏହି ଦିନକୁ ସପ୍ତମୀ ଭାବରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଏ।
ତଥା ଚାନୁକ୍ରମେ ତାସାଂ ଲକ୍ଷଣଂ କଥଯା ମ୍ଯହମ୍
ଏବେ ଏହି ସମସ୍ତ ଦିନର ଲକ୍ଷଣ କ୍ରମକ୍ରମେ ବିବରଣା କରିବି।
ଆର୍ତସ୍ଯ ତୁ ନ ନିଯମଃ ପକ୍ଷମାସକୃତୋ ଭଵେତ୍
ଯେଉଁମାନେ ଦୁଃଖିତ, ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ କୌଣସି ନିୟମ ନାହିଁ; ପକ୍ଷ କିମ୍ବା ମାସରେ ଏକଥର କରିପାରିବେ।
ପଞ୍ଚମ୍ଯାଂ ତତ୍ର ଯେ ଵୃକ୍ଷାଃ କାମିତାସ୍ତାନ୍ଵଦାମ୍ଯହମ୍
ପଞ୍ଚମୀ ଦିନରେ କେଉଁ ଗଛ ଆବଶ୍ୟକ, ମୁଁ ସେଗୁଡ଼ିକୁ କହିବି।
ବଦର୍ଯା ଚ ବୃହତ୍ଯା ଚ କ୍ଷିପ୍ରଂ ରୋଗାତ୍ପ୍ରମୁଚ୍ଯତେ
ବଦରୀ ଓ ବୃହତୀ ଦ୍ୱାରା ଶୀଘ୍ର ରୋଗରୁ ମୁକ୍ତି ମିଳେ।
ଶତ୍ରୁକ୍ଷଯଃ କଦଂବେଷୁ ଅର୍ଥଲାଭୋତିମୁକ୍ତକେ
କଦମ୍ବ ଗଛ ଦ୍ୱାରା ଶତ୍ରୁ ନାଶ ହୁଏ; ତିମୁକ୍ତକ ଦ୍ୱାରା ଧନ ଲାଭ ହୁଏ।
ଜ୍ଞାତିପ୍ରଧାନତାଂ ଯାତି ଅଶ୍ଵତ୍ଥୋ ଯଚ୍ଛତେ ଯଶଃ 1.193.
ଅଶ୍ୱତ୍ଥ ଦ୍ୱାରା ଜ୍ଞାତିମାନେ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରଧାନତ୍ୱ ମିଳେ; ଏହି ଗଛ ଯଶ ଦେଇଥାଏ।
ଶ୍ରିଯଂ ପ୍ରାପ୍ନୋତି ଵିପୁଲାଂ ଶିରୀଷସ୍ଯ ନିଵେ ଶନେ
ଶିରୀଷ ଗଛ ନିକଟରେ ବସିଲେ ବ୍ୟକ୍ତି ବିପୁଳ ଶ୍ରୀ ଲାଭ କରେ।
ଅଭୀପ୍ସିତାର୍ଥସିଦ୍ଧ୍ଯର୍ଥଂ ସୁଖାସୀନୋଥ ଵାଗ୍ଯତଃ ମଂତ୍ରେଣାନେନ ମତିମାନଶ୍ନୀଯାଦ୍ଦନ୍ତଧାଵନମ୍
ଅଭିପ୍ସିତ କାମନା ପୂରଣ ପାଇଁ, ଜଣେ ବୁଦ୍ଧିମାନ ଲୋକ ଶାନ୍ତିରେ ବସି, ନିଜ ଭାଷାକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରି, ଏହି ମନ୍ତ୍ର ଦ୍ୱାରା ଦନ୍ତ ଧାବନ କରିବା ଉଚିତ।
ଵରଂ ଦତ୍ତ୍ଵାଭିଜାନାସି କାମଦଂ ଚ ଵନସ୍ପତେ
ବନସ୍ପତି, ତୁମେ ଦାନ ଦେଇଛ, ଏବଂ କାମନା ପୂରଣ କରିଥିବା ଗଛ ଭାବେ ଚିହ୍ନିତ ହେଉଛ।
ତ୍ରୀନ୍ଵାରାନ୍ପରିଜପ୍ଯୈଵଂ ଭକ୍ଷଯେଦ୍ଦଂତଧାଵନମ୍
ଏଭଳି ମନ୍ତ୍ରକୁ ତିନିଥର ପଢିଲାପରେ, ଦାନ୍ତ ମାଜିବା ପାଇଁ କାଠି ଚବାଇବା ଉଚିତ।
ଊର୍ଧ୍ଵେ ନିପତିତେ ସିଦ୍ଧିସ୍ତଥା ଚାଭି ମୁଖେ ସ୍ଥିତେ
ଯଦି ସେ କାଠି ଉପରକୁ ପଡ଼େ କିମ୍ବା ନିଜ ପାଖକୁ ଥାଏ, ତେବେ ସଫଳତା ମିଳେ।
ପରାଙ୍ମୁଖଂ ଯଦି ଭଵେତ୍ତ୍ରୀନ୍ଵାରାନ୍ଦଂତଧାଵନମ୍
ଯଦି ସେ କାଠି ଦୂରକୁ ଘୁଞ୍ଚିଯାଏ, ତେବେ ଆଉ ତିନିଥର ଦାନ୍ତ ମାଜିବାକୁ ହେବ।
ବ୍ରହ୍ମଚାରୀ ତୁ ତାଂ ରାତ୍ରିଂ ସ୍ଵପ୍ଯାନ୍ମଂଗଲସେଵଯା
ଯେଉଁଠି ବ୍ରହ୍ମଚାରୀ ଅଛନ୍ତି, ସେ ରାତିଟି ଶୁଭ ଆଚରଣ କରି ଶୋଇବା ଉଚିତ।
ତସ୍ଯାଂ ରାତ୍ର୍ଯାଂ ଵ୍ଯତୀତାଯାଂ ପ୍ରାତ ରୁତ୍ଥାଯ ଵୈ ଖଗ
ସେଇ ରାତି ଶେଷ ହେଲେ, ପ୍ରଭାତରେ ଉଠି, ହେ ପକ୍ଷୀ,
ଉପଵିଶ୍ଯ ଶୁଚିର୍ଭୂତ୍ଵା ପ୍ରଣମ୍ଯ ଶିରସା ରଵିମ୍
ବସି, ଶୁଦ୍ଧ ହୋଇ, ମୁଣ୍ଡ ନମାଇ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ କରିବା ଉଚିତ।
ତତୋପରାହ୍ନସମଯେ ସ୍ନାତ୍ଵା ମୃଦ୍ଗୋମଯାଂବୁଭିଃ 1.193.
ତାପରେ ମଧ୍ୟାହ୍ନ ସମୟରେ, ମାଟି, ଗୋମୟ ଓ ପାଣିରେ ସ୍ନାନ କରିବା ଉଚିତ।
ପୂଜଯିତ୍ଵା ଵିଧିଂ ଭକ୍ତ୍ଯା ଦେଵଦେଵଂ ଦିଵାକରମ୍
ନିୟମ ଅନୁସାରେ ଭକ୍ତି ସହିତ ଦେବଦେବ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।
ଇତି ଶ୍ରୀଭଵିଷ୍ଯେ ମହାପୁରାଣେ ବ୍ରାହ୍ମେ ପର୍ଵଣି ସପ୍ତମୀକଲ୍ପେ ସୌରଧର୍ମେ ଦନ୍ତକାଷ୍ଠଵିଧିଵର୍ଣନଂନାମ ତ୍ରିନଵତ୍ଯଧିକଶତତମୋଽଧ୍ଯାଯଃ
ଏହିପରି ଶ୍ରୀଭବିଷ୍ୟ ପୁରାଣର ବ୍ରାହ୍ମ ପର୍ବର ସପ୍ତମୀ କଳ୍ପର ସୌର ଧର୍ମରେ ଦାନ୍ତ ମାଜିବା କାଠି ବିଧି ବିବରଣା ନାମକ ଏକ ଶତ ତିରାନବେଁ ଅଧ୍ୟାୟ ଅଟେ।
ସୂର୍ଯାରୁଣସଂଵାଦେ ସ୍ଵପ୍ନଵର୍ଣନମ୍ ସ୍ଵପ୍ନେ ଦୃଷ୍ଟେ ତୁ ସପ୍ତମ୍ଯାଂ ପୁରୁଷୋ ନିଯତଵ୍ରତଃ
ସୂର୍ଯ୍ୟ ଓ ଅରୁଣଙ୍କ ସଂବାଦରେ ସ୍ୱପ୍ନ ବିବରଣା: ସପ୍ତମୀ ତିଥିରେ ଯଦି କୌଣସି ନିୟମିତ ବ୍ରତୀ ବ୍ୟକ୍ତି ସ୍ୱପ୍ନ ଦେଖନ୍ତି—
ସମାପ୍ଯ ଵିଧିଵତ୍ସର୍ଵାଂ ଜପହୋମାଦିକାଂ କ୍ରିଯାମ୍
ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ ସମସ୍ତ ଜପ, ହୋମ ଓ ଅନ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କରି,
ହନ୍ତ ସୁପ୍ତୋ ଯଦି ନରଃ ପଶ୍ଯେତ୍ସ୍ଵପ୍ନେ ଦିଵାକରମ୍
ଯଦି ଶୋଇଥିବାବେଳେ କେହି ସ୍ୱପ୍ନରେ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କୁ ଦେଖନ୍ତି,