ମକ୍ଷିକାଭିଶ୍ଚ ରୌଦ୍ରାଭିଃ କ୍ଵଚିତ୍ସପେଂର୍ଵିଷୋଲ୍ବଣୈଃ
କେଉଁଠି ଭୟଙ୍କର ମକ୍ଷି ଓ ବିଷାକ୍ତ ସାପ ରହିଛି,
ପଂଥାନମୁଲ୍ଲିଖଦ୍ଭିଶ୍ଚ ତୀକ୍ଷ୍ଣ ଶୃଂଗୈର୍ମହାଵୃଷୈଃ 1.192.
ତୀକ୍ଷ୍ଣ ଶୃଙ୍ଗ ଥିବା ବଡ଼ ବୃଷମାନେ ପଥକୁ ଖନନ କରୁଛନ୍ତି,
ଡାକିନୀଭିଶ୍ଚ ରୌଦ୍ରାଭିର୍ଵିକରାଲୈଶ୍ଚ ରାକ୍ଷସୈଃ
ଭୟଙ୍କର ଡାକିନୀ ଓ ଭୟାନକ ରାକ୍ଷସମାନେ,
ମହାପାଶଵିମିଶ୍ରେଣ ମହାଚଂଡେନ ଵାଯୁନା
ବଡ଼ ପାଶ ଏବଂ ଭୟାନକ ପବନ ମିଶିଥିବା,
କ୍ଵଚିଦ୍ଵିଦ୍ଯୁତ୍ପ୍ରପାତେନ ଦୀର୍ଯମାଣା ଵ୍ରଜଂତି ହି
କେଉଁଠି ବିଦ୍ୟୁତ ପଡିବା ସମୟରେ ଛିନ୍ଦିଯାଉଛନ୍ତି,
ପ୍ରଦୀପ୍ତାଂଗାରଵର୍ଷେଣ ଦହ୍ଯମାନା ଵ୍ରଜଂତି ହି
ଜ୍ୱଳନ୍ତ ଅଙ୍ଗାର ବର୍ଷାରେ ପୁଡ଼ିଯାଉଛନ୍ତି,
ମହାମେଘରଵୈର୍ଘୋରୈର୍ଵିତ୍ରାସ୍ଯଂତେ ମୁହୁର୍ମୁହୁଃ
ବଡ଼ ମେଘର ଭୟଙ୍କର ଗର୍ଜନରେ ପୁନିପୁନି ଭୟଭୀତ ହେଉଛନ୍ତି,
ମହାକ୍ଷୁରାଂବୁଧାରାଭିଃ ସେଵ୍ଯମାନା ଵ୍ରଜଂତି ହି
ତୀକ୍ଷ୍ଣ ରେଜର ଭରିତ ବର୍ଷାରେ ଆଘାତ ପାଇଁ ଚାଲିଯାଉଛନ୍ତି,
ଭୃଶଂ ଶୀତେନ ତୀକ୍ଷ୍ଣେନ ରୂକ୍ଷେଣ ମାରୁତେନ ଚ
ଅତି ଠଣ୍ଡା, ତୀକ୍ଷ୍ଣ ଓ କଠୋର ପବନରେ,
ନିରାଲଂବେନ ଦୁର୍ଗେଣ ନିର୍ଜନେନ ସମଂତତଃ
ଚାରିପାଖରେ ନିର୍ଜନ, ଅସୁବିଧାପୂର୍ଣ୍ଣ ଓ ଅସହାୟ ଜଙ୍ଗଲରେ,
ନୀଯଂତେ ଦେହିନଃ ସର୍ଵେ ଯେ ମୂଢାଃ ପାପକାରିଣଃ ପୁଣ୍ଯେନ ଯାତି ଦେଵତ୍ଵଂ ପାପେନ ନରକଂ ଵ୍ରଜେତ୍
ସମସ୍ତ ଦେହଧାରୀ, ଯେଉଁମାନେ ଭ୍ରମିତ ହୋଇ ଦୁଷ୍ଟ କାର୍ଯ୍ୟ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ନିୟମିତ ଭାବେ ଦୂରକୁ ନେଇଯାଯିବେ; ପୁଣ୍ୟ କରିଲେ ଦେବତ୍ୱ ପାଇଯାଯିବ, ପାପ କରିଲେ ନରକକୁ ଯିବାକୁ ପଡ଼ିବ।
ଯୈର୍ମନାଗପି ଦେଵେଶୋ ମନସା ପୂଜିତୋ ରଵିଃ ।। 1.192.
ଯଦି କେହି ମନରେ ଅଳ୍ପ ଭାବରେ ମଧ୍ୟ ଦେବତାମାନଙ୍କର ନାଥ, ରବିଙ୍କୁ ପୂଜା କରନ୍ତି—
କିଂ ତୁ ପାପୈର୍ମହାଘୋରୈଃ କିଞ୍ଚିତ୍କାଲଂ ତଵାଜ୍ଞଯା
କିନ୍ତୁ ଭୟଙ୍କର ପାପର ଫଳରେ, ତୁମ ଆଜ୍ଞାରେ କିଛି ସମୟ ପାଇଁ—
ତସ୍ମାତ୍ପ୍ରକୁର୍ଯାଦ୍ଭକ୍ତିଂ ଵୈ ଭାସ୍କରେ ସତତଂ ନରଃ
ସେହିପାଇଁ ଏକ ମନୁଷ୍ୟ ସଦା ଭାସ୍କରଙ୍କୁ ଭକ୍ତିରେ ଲଗି ରହିବା ଉଚିତ।
ଇତି ଶ୍ରୀଭଵିଷ୍ଯେ ମହାପୁରାଣେ ବ୍ରାହ୍ମେ ପର୍ଵଣି ସପ୍ତମୀକଲ୍ପେ ସୌରଧର୍ମେ ସପ୍ତାଶ୍ଵତିଲକାନୂରୁସଂଵାଦେ ଦ୍ଵିନଵତ୍ଯଧିକଶତତମୋଽଧ୍ଯାଯଃ
ଏହିପରି ଶ୍ରୀଭବିଷ୍ୟ ମହାପୁରାଣର ବ୍ରାହ୍ମ ପର୍ବର ସପ୍ତମୀ ଅଂଶରେ, ସୌର ଧର୍ମ ବିଷୟରେ ସପ୍ତାଶ୍ୱତିଲକ ଓ ଅନୂରୁଙ୍କ ଆଲୋଚନାର ଏକ ଶତ ଉନନବେଁ ଅଧ୍ୟାୟ ଶେଷ ହେଲା।
ଦନ୍ତକାଷ୍ଠଵିଧିଵର୍ଣନମ୍ ସପ୍ତାଶ୍ଵତିଲକ ଉଵାଚ ଅଯନେ ଵିଷୁଵେ ଵାରେ ସଂକ୍ରାଂତୌ ଗ୍ରହଣେ ତଥା
ଦନ୍ତକାଷ୍ଠ ବ୍ୟବହାର ପ୍ରଣାଳୀ ବିବରଣା। ସପ୍ତାଶ୍ୱତିଲକ କହିଲେ: ଅୟନ, ବିଷୁବ, ଦିନ, ସଂକ୍ରାନ୍ତି କିମ୍ବା ଗ୍ରହଣ ସମୟରେ—
ଵୈନତେଯ ନିବୋଧ ତ୍ଵଂ ଵିଧାନଂ ସପ୍ତମୀଵ୍ରତେ
ବୈନତେୟ, ତୁମେ ଶୁଣ, ମୁଁ ସପ୍ତମୀ ବ୍ରତର ନିୟମ ବିବରଣା କରୁଛି।
ସିଦ୍ଧାର୍ଥକୈସ୍ତୁ ପ୍ରଥମା ଦ୍ଵିତୀଯା ଚାର୍କସଂପୁଟୈଃ
ପ୍ରଥମ ଓ ଦ୍ୱିତୀୟ ଦିନରେ ସିଦ୍ଧାର୍ଥକ ବିଜ ଦ୍ୱାରା, ଆର୍କ କାଠର ଖୋଲା ଦ୍ୱାରା କରାଯିବ।
ସପ୍ତମୀ ଚୌଦନୈର୍ଵୀର ସପ୍ତମୀ ପରିକୀର୍ତିତା
ସପ୍ତମୀ ଦିନରେ ଚୌଦନ (ଚାଉଳ ଗୋଲା) ବ୍ୟବହାର କରାଯିବ, ଏହି ଦିନକୁ ସପ୍ତମୀ ଭାବରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଏ।
ତଥା ଚାନୁକ୍ରମେ ତାସାଂ ଲକ୍ଷଣଂ କଥଯା ମ୍ଯହମ୍
ଏବେ ଏହି ସମସ୍ତ ଦିନର ଲକ୍ଷଣ କ୍ରମକ୍ରମେ ବିବରଣା କରିବି।
ଆର୍ତସ୍ଯ ତୁ ନ ନିଯମଃ ପକ୍ଷମାସକୃତୋ ଭଵେତ୍
ଯେଉଁମାନେ ଦୁଃଖିତ, ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ କୌଣସି ନିୟମ ନାହିଁ; ପକ୍ଷ କିମ୍ବା ମାସରେ ଏକଥର କରିପାରିବେ।
ପଞ୍ଚମ୍ଯାଂ ତତ୍ର ଯେ ଵୃକ୍ଷାଃ କାମିତାସ୍ତାନ୍ଵଦାମ୍ଯହମ୍
ପଞ୍ଚମୀ ଦିନରେ କେଉଁ ଗଛ ଆବଶ୍ୟକ, ମୁଁ ସେଗୁଡ଼ିକୁ କହିବି।
ବଦର୍ଯା ଚ ବୃହତ୍ଯା ଚ କ୍ଷିପ୍ରଂ ରୋଗାତ୍ପ୍ରମୁଚ୍ଯତେ
ବଦରୀ ଓ ବୃହତୀ ଦ୍ୱାରା ଶୀଘ୍ର ରୋଗରୁ ମୁକ୍ତି ମିଳେ।
ଶତ୍ରୁକ୍ଷଯଃ କଦଂବେଷୁ ଅର୍ଥଲାଭୋତିମୁକ୍ତକେ
କଦମ୍ବ ଗଛ ଦ୍ୱାରା ଶତ୍ରୁ ନାଶ ହୁଏ; ତିମୁକ୍ତକ ଦ୍ୱାରା ଧନ ଲାଭ ହୁଏ।
ଜ୍ଞାତିପ୍ରଧାନତାଂ ଯାତି ଅଶ୍ଵତ୍ଥୋ ଯଚ୍ଛତେ ଯଶଃ 1.193.
ଅଶ୍ୱତ୍ଥ ଦ୍ୱାରା ଜ୍ଞାତିମାନେ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରଧାନତ୍ୱ ମିଳେ; ଏହି ଗଛ ଯଶ ଦେଇଥାଏ।
ଶ୍ରିଯଂ ପ୍ରାପ୍ନୋତି ଵିପୁଲାଂ ଶିରୀଷସ୍ଯ ନିଵେ ଶନେ
ଶିରୀଷ ଗଛ ନିକଟରେ ବସିଲେ ବ୍ୟକ୍ତି ବିପୁଳ ଶ୍ରୀ ଲାଭ କରେ।
ଅଭୀପ୍ସିତାର୍ଥସିଦ୍ଧ୍ଯର୍ଥଂ ସୁଖାସୀନୋଥ ଵାଗ୍ଯତଃ ମଂତ୍ରେଣାନେନ ମତିମାନଶ୍ନୀଯାଦ୍ଦନ୍ତଧାଵନମ୍
ଅଭିପ୍ସିତ କାମନା ପୂରଣ ପାଇଁ, ଜଣେ ବୁଦ୍ଧିମାନ ଲୋକ ଶାନ୍ତିରେ ବସି, ନିଜ ଭାଷାକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରି, ଏହି ମନ୍ତ୍ର ଦ୍ୱାରା ଦନ୍ତ ଧାବନ କରିବା ଉଚିତ।
ଵରଂ ଦତ୍ତ୍ଵାଭିଜାନାସି କାମଦଂ ଚ ଵନସ୍ପତେ
ବନସ୍ପତି, ତୁମେ ଦାନ ଦେଇଛ, ଏବଂ କାମନା ପୂରଣ କରିଥିବା ଗଛ ଭାବେ ଚିହ୍ନିତ ହେଉଛ।
ତ୍ରୀନ୍ଵାରାନ୍ପରିଜପ୍ଯୈଵଂ ଭକ୍ଷଯେଦ୍ଦଂତଧାଵନମ୍
ଏଭଳି ମନ୍ତ୍ରକୁ ତିନିଥର ପଢିଲାପରେ, ଦାନ୍ତ ମାଜିବା ପାଇଁ କାଠି ଚବାଇବା ଉଚିତ।
ଊର୍ଧ୍ଵେ ନିପତିତେ ସିଦ୍ଧିସ୍ତଥା ଚାଭି ମୁଖେ ସ୍ଥିତେ
ଯଦି ସେ କାଠି ଉପରକୁ ପଡ଼େ କିମ୍ବା ନିଜ ପାଖକୁ ଥାଏ, ତେବେ ସଫଳତା ମିଳେ।