ତଦା ମୃତାନାଂ ତଦ୍ଵତ୍ସ୍ଯାଦନ୍ଯେଷାଂ ତୁ ଯଥାସୁଖମ୍
ମୃତମାନେ ପାଇଁ ଏହି ନିୟମ ଲାଗୁ ହୁଏ; ଅନ୍ୟମାନେ ପାଇଁ ସୁବିଧା ଅନୁଯାୟୀ।
କଲାଶିଲ୍ପାନିସର୍ଵାଣି ଗୃହ୍ରୀଯାତ୍ପରିତୁଷ୍ଟଯେ
ସନ୍ତୋଷ ପାଇଁ ସମସ୍ତ କଳା ଓ ଶିଳ୍ପ ଅଧିଗ୍ରହଣ କରିପାରିବେ।
ଶୁଶ୍ରୂଷେତ ପତିଂ ଭାର୍ଯା ପରିତୋଷଂ ଯଥା ଵ୍ରଜେତ୍
ଜଣେ ଜଣାଣୀ ଏମିତି ସେବା କରିବା ଉଚିତ, ଯାହାଦ୍ୱାରା ସେ ପତିଙ୍କର ସନ୍ତୋଷ ପାଇପାରିବେ।
ଵୃଦ୍ଧାଽପୁତ୍ରା ଯଦି ମୃତା ତଦଭାଵେ ନୃପସ୍ଯ ତୁ
ବୟସ୍କ ଓ ସନ୍ତାନହୀନ ଜଣାଣୀ ମୃତ୍ୟୁ ହେଲେ, ସେ ନଥିଲେ ରାଜା କାର୍ଯ୍ୟ କରିବେ।
କୁର୍ଯାଦନିର୍ଵୃତଂ ଭର୍ତୁର୍ଗତେ ସନ୍ନିହିତେପି ଵା 1.186.
ଭର୍ତ୍ତା ଥିଲେ କିମ୍ବା ନଥିଲେ, ତାଙ୍କର ଅପୂର୍ଣ୍ଣ କାର୍ଯ୍ୟ ରାଜା କରିବା ଉଚିତ।
ସ୍ତ୍ରୀ ଧର୍ମଚାରିଣୀ ସାଧ୍ଵୀ ମୃତା ଦାହ୍ଯା ତଥାଗ୍ନିଭିଃ
ଧର୍ମନିଷ୍ଠା ଓ ସତୀ ଜଣାଣୀ ମୃତ୍ୟୁ ପରେ ଅଗ୍ନିରେ ଦାହ କରିବା ଉଚିତ।
ସ୍ତ୍ରୀଣାଂ ନିଯୋଗୋ ଵିହିତୋ ମରଣାଦ୍ବ୍ରହ୍ମଚାରକମ୍
ସ୍ତ୍ରୀମାନେ ପାଇଁ, ମୃତ୍ୟୁ ପରେ ବ୍ରହ୍ମଚାରୀ ସହ ନିୟୋଗ ପ୍ରଥା ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ।
ତସ୍ମାଦ୍ଧର୍ମଂ ସଦା କୁର୍ଯାତ୍କୁର୍ଵତୀ ସ୍ଵର୍ଗମାପ୍ନୁଯାତ୍
ସେହିପାଇଁ ସଦା ଧର୍ମ କରିବା ଉଚିତ; ଏହା କରିଲେ ସ୍ୱର୍ଗ ଲାଭ ହୁଏ।
ଇତି ଶ୍ରୀଭଵିଷ୍ଯେ ମହାପୁରାଣେ ବ୍ରାହ୍ମେ ପର୍ଵଣି ସପ୍ତମୀକଲ୍ପେ ସୌରଧର୍ମେଷୁ ଶୁଦ୍ଧିପ୍ରକରଣଵର୍ଣନଂ ନାମ ଷଡଶୀତ୍ଯୁତ୍ତରଶତତମୋଽଧ୍ଯାଯଃ
ଏହିପରି, ପବିତ୍ର ଭବିଷ୍ୟ ପୁରାଣର ବ୍ରାହ୍ମ ପର୍ବର ସପ୍ତମୀ କଳ୍ପରେ, ସୌର ଧର୍ମ ମଧ୍ୟରେ ଶୁଦ୍ଧି ବିଷୟର ବର୍ଣ୍ନନା ନାମକ ଛଏଠିଏଠି ଅଧ୍ୟାୟ ଏଠାରେ ସମାପ୍ତ ହେଲା।
ସୌରଧର୍ମେ ଧେନୁମାହାତ୍ମ୍ଯଵର୍ଣନମ୍ ମନୁଷ୍ଯଲୋକେ ସଂଭୂତାଃ ସ୍ଵର୍ଲୋକେ ଗାମିନଃ ପରମ୍
ସୌର ଧର୍ମରେ ଗାଈର ମହତ୍ତ୍ୱ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଉଛି। ମନୁଷ୍ୟ ଲୋକରେ ଜନ୍ମ ନେଇଥିବା, କିନ୍ତୁ ସ୍ୱର୍ଗରେ ବାସ କରୁଥିବା ଲୋକମାନେ ସବୁଠାରୁ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ।
କର୍ମଯଜ୍ଞସ୍ତପୋଯଜ୍ଞଃ ସ୍ଵାଧ୍ଯାଯୋ ଧ୍ଯାନନିର୍ମିତଃ
କର୍ମ ଯଜ୍ଞ, ତପଯଜ୍ଞ, ଶାସ୍ତ୍ର ଅଧ୍ୟୟନ ଏବଂ ଧ୍ୟାନ — ଏହିମାନେ ସ୍ଥାପିତ।
ଏତେଷାମେଵ ଯଜ୍ଞାନାମୁତ୍ତମଃ କତମଃ ସ୍ମୃତଃ
ଏହି ସମସ୍ତ ଯଜ୍ଞମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ କେଉଁଟି ସବୁଠାରୁ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ବୋଲି ମନ୍ୟ?
ଧର୍ମାଧର୍ମପ୍ରଭେଦାଶ୍ଚ କିଯନ୍ତଃ ପରିକୀର୍ତିତାଃ
ଧର୍ମ ଓ ଅଧର୍ମର କେତେ ପ୍ରକାର ଭେଦ କୁହାଯାଇଛି?
ଖଗ ନାରକିଣାଂ ପୁଂସାମାଗତାନାଂ ପୁନଃ କ୍ଷିତୌ
ହେ ପକ୍ଷୀ, ଯେଉଁ ପୁରୁଷମାନେ ନରକକୁ ଗଲେ ଏବଂ ପୁଣି ଏଇ ପୃଥିବୀକୁ ଫେରନ୍ତି,
ମହାଭଵାର୍ଣଵାଦ୍ଘୋରାଦ୍ଧର୍ମାଧର୍ମାଭିସଂକୁଲାତ୍
ଧର୍ମ ଓ ଅଧର୍ମରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ, ଭୟଙ୍କର ଏହି ସଂସାର ସମୁଦ୍ରରୁ,
ଇତ୍ଯୁକ୍ତୋ ଭଗଵାନ୍ଭାନୁଃ ସର୍ଵପ୍ରଶ୍ନାର୍ଥମାଦରାତ୍
ଏପରି ପ୍ରଶ୍ନ ହେବା ପରେ, ଭଗବାନ ଭାନୁ ସମସ୍ତ ପ୍ରଶ୍ନର ଉତ୍ତର ଦେବା ପାଇଁ ଆଦର ସହିତ କହିଲେ।
ଧର୍ମଂ ପାପହରଂ ପୁଣ୍ଯଂ ଶୃଣୁ ଶୂର ପ୍ରଭାଷତଃ
ହେ ବୀର, ମୁଁ କହୁଛି, ଯେଉଁ ଧର୍ମ ପାପକୁ ଦୂର କରେ ଓ ପୁଣ୍ୟ ଦେଇଥାଏ, ସେଥିକି ଶୁଣ।
ଶ୍ରଦ୍ଧାପୂର୍ଵଃ ସଦା ଧର୍ମଃ ଶ୍ରଦ୍ଧାମଧ୍ଯାଂତସଂସ୍ଥିତଃ
ଧର୍ମ ସଦା ବିଶ୍ୱାସ ସହିତ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ, ବିଶ୍ୱାସ ଏହାର ଆରମ୍ଭ, ମଧ୍ୟ ଓ ଶେଷ।
ଶ୍ରୁତିମଂତ୍ରରସାଃ ସୂକ୍ଷ୍ମାଃ ପ୍ରଧାନପୁରୁଷେଶ୍ଵରଃ 1.187.
ଶାସ୍ତ୍ରର ମନ୍ତ୍ରମାନେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ସୂକ୍ଷ୍ମ ରସମୟ, ପ୍ରଧାନ ପୁରୁଷ ହେଉଛନ୍ତି ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଭଗବାନ।
କାଯକ୍ଲେଶୈର୍ନ ବହୁଭିର୍ନ ଚୈଵାର୍ଥସ୍ଯ ରାଶିଭିଃ
ଅନେକ ଶରୀରିକ କଷ୍ଟ କିମ୍ବା ଅଧିକ ଧନ ସଂଗ୍ରହ କରିଲେ ମଧ୍ୟ,
ଶ୍ରଦ୍ଧା ଧର୍ମଃ ପରଃ ସୂକ୍ଷ୍ମଃ ଶ୍ରଦ୍ଧା ଯଜ୍ଞାହୁତଂ ତପଃ
ବିଶ୍ୱାସ ହେଉଛି ସବୁଠାରୁ ସୂକ୍ଷ୍ମ ଏବଂ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ଧର୍ମ; ବିଶ୍ୱାସ ହେଉଛି ଯଜ୍ଞର ହୋମ ଓ ତପସ୍ୟା।
ସର୍ଵସ୍ଵଂ ଜୀଵିତଂ ଵାପି ଦଦ୍ଯାଦଶ୍ରଦ୍ଧଯା ଚ ଯଃ
ଯଦି କେହି ବିଶ୍ୱାସ ବିନା ସମସ୍ତ ସମ୍ପତ୍ତି କିମ୍ବା ନିଜ ଜୀବନ ଦେଇଥାଏ,
ଏଵଂ ଶ୍ରଦ୍ଧାମଯାଃ ସର୍ଵେ ମମ ଧର୍ମାଃ ପ୍ରକୀର୍ତିତାଃ
ଏଭଳି, ମୋ ସମସ୍ତ ଧର୍ମ ବିଶ୍ୱାସରେ ଗଠିତ ବୋଲି ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଛି।
ଅଧିକାରସ୍ଯ ପ୍ରାପ୍ତ୍ଯର୍ଥଂ ମହାସାରଵିମୁକ୍ତିଦମ୍
ଅଧିକାର ପ୍ରାପ୍ତି ପାଇଁ, ଯାହା ମହାତ୍ତ୍ୱ ଓ ମୁକ୍ତି ଦେଇଥାଏ,
ନାନାସିଦ୍ଧିକରଂ ଦିଵ୍ଯଂ ଲୋକଚିତ୍ତାନୁରଂଜନମ୍
ଏହା ବିଭିନ୍ନ ସିଦ୍ଧି ଦେଇଥାଏ, ଦିବ୍ୟ ଓ ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କ ମନକୁ ଆନନ୍ଦ ଦେଇଥାଏ।
ମନ୍ମାନସସମୁଦ୍ରୋ ହି ଦ୍ଵିପଦୋଯଂ ଵିଦୁର୍ବୁଧାଃ
ମୋର ମନର ସମୁଦ୍ରକୁ ବୁଦ୍ଧିମାନ ଲୋକମାନେ ଏହି ଦୁଇପଦୀ ପ୍ରାଣୀ ବୋଲି ଜାଣନ୍ତି।
ଦେଵତ୍ରଯଗୁଣାତୀତଃ ସର୍ଵଜ୍ଞଃ ସର୍ଵଵିତ୍ପ୍ରଭୁଃ
ସେ ତିନି ଦେବତାଙ୍କର ଗୁଣ ଠାରୁ ପରେ, ସବୁକିଛି ଜାଣିଥିବା, ସବୁକିଛି ବୁଝିପାରୁଥିବା ପ୍ରଭୁ।
ଯଥାନାଦିପ୍ରଵୃତ୍ତୋଯଂ ଘୋରଃ ସଂସାରସାଗରଃ
ଯେପରି ଏହି ଭୟଙ୍କର ସଂସାର ସାଗର ଆଦିହୀନ ଭାବେ ବହୁତ ଦିନ ଧରି ବହୁଛି,
ଵ୍ଯାଧୀନାଂ ଭେଷଜଂ ଯଦ୍ଵତ୍ପ୍ର ତିପକ୍ଷସ୍ଵଭାଵତଃ 1.187.
ସେପରି ରୋଗ ପାଇଁ ଯେମିତି ଔଷଧ ସ୍ୱଭାବତଃ ବିପରୀତ ଥାଏ,
ମମାଭିଧାନମନ୍ତ୍ରୋଯମଭିଧେଯଃ ସଦା ସ୍ମୃତଃ
ଏହି ମୋର ନାମ, ଏହି ମନ୍ତ୍ର, ସଦା ସ୍ମରଣ କରିବାକୁ ଉଚିତ।