ଗର୍ଭସ୍ରାଵେ ତ୍ରିରାତ୍ରେଣ ଉଦକ୍ଯା ଶୁଧ୍ଯତେ ତଥା
ଗର୍ଭପାତ ହେଲେ, ଜଳ ନିୟମ ଅନୁସରି ତିନି ରାତି ପରେ ଜଣେ ଜଣାଣୀ ପୁନି ପବିତ୍ର ହୁଅନ୍ତି।
ଦ୍ଵିଜାନାଂ ତ୍ଵେଵମେଵ ସ୍ଯାତ୍ପିତ୍ରର୍ଥଂ ମାତୁରେଵ ଵା
ଦ୍ୱିଜମାନଙ୍କ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ, ବାପା କିମ୍ବା ମାଆ ଯେଉଁଠି ହେଉ, ଏହି ନିୟମ ସମାନ ଭାବେ ଲାଗୁ ହୁଏ।
ଅସପିଂଡେ ତୁ ନିର୍ହାରାତ୍ତ୍ରିରାତ୍ରମପି ମାନଵଃ
ଯେଉଁମାନେ ଏକେ ପିଢିର ନୁହନ୍ତି, ତାଙ୍କର ଦେହ ହଟାଇଦେଲେ, ତିନି ଦିନ ପରେ ମଣିଷ ପବିତ୍ର ହୁଅନ୍ତି।
ଶୁଧ୍ଯେଦ୍ଦ୍ଵିଜୋ ଦଶାହେନ ଜନ୍ମହାନୌ ଦ୍ଵିଯୋନିଷୁ
ଦ୍ୱିଜମାନେ ଦ୍ୱିଜ ପିଢିର ଜଣେ ଆତ୍ମୀୟ ମୃତ୍ୟୁ ହେଲେ, ଦଶ ଦିନ ପରେ ପବିତ୍ର ହୁଅନ୍ତି।
ଉକ୍ତଶୌଚଂ ଯଥାନ୍ଯାଯଂ ଶାରୀରଂ ତତ୍ତ୍ଵଦର୍ଶିଭିଃ 1.186.
ଶରୀର ପବିତ୍ରତା କେମିତି ହେବ, ଏହି ନିୟମ ଋଷିମାନେ ଯଥାଯଥ ଭାବେ କହିଛନ୍ତି।
ତୈଜସୀ ମାର୍ତିକୀ ଵୀର ଵାରିଶୁଦ୍ଧିଃ ସ୍ମୃତା ତଥା
ଅଗ୍ନି, ମାଟି, ପ୍ରତାପ ଓ ଜଳ ଦ୍ୱାରା ପବିତ୍ରତା ହୁଏ ବୋଲି ସ୍ମୃତିରେ ରହିଛି।
ଅଶୁଦ୍ଧଂ ନୈଵ କିଂଚିଦ୍ଧି ଦ୍ରଵ୍ଯମସ୍ତୀତି ଖେଚର
ହେ ଆକାଶଚାରୀ, ପ୍ରକୃତରେ କୌଣସି ବସ୍ତୁ ଜନ୍ମକାଳରୁ ଅପବିତ୍ର ନୁହେଁ।
ସ୍ନାନଂ ଶୌଚଂ ଚ କର୍ତଵ୍ଯଂ ଦ୍ରଵ୍ଯଶୌଚାଦନଂତରମ୍
ବସ୍ତୁ ପବିତ୍ର କରିବା ପରେ, ସ୍ନାନ ଓ ଶୌଚ କରିବା ଆବଶ୍ୟକ।
ନୈମିତ୍ତିକଂ କ୍ଷୁରାଶୌଚଂ ତେନ ପାପାଦ୍ଵିଶୁଧ୍ଯତି
ଯେତେବେଳେ ଦରକାର, କେଶ କଟାଇବା ନିୟମ ଅଛି, ଏହା ଦ୍ୱାରା ପାପ ଦୂର ହୁଏ।
କର୍ମାଂଗଂ ଚେତି ଵିଜ୍ଞେଯଂ ଷଟ୍ପ୍ରକାରା ସମାସତଃ
କର୍ମର ଅଂଶ ମୋଟେ ଛଅ ପ୍ରକାର ଅଛି ବୋଲି ଜାଣିବା।
ତଦା ମୃତାନାଂ ତଦ୍ଵତ୍ସ୍ଯାଦନ୍ଯେଷାଂ ତୁ ଯଥାସୁଖମ୍
ମୃତମାନେ ପାଇଁ ଏହି ନିୟମ ଲାଗୁ ହୁଏ; ଅନ୍ୟମାନେ ପାଇଁ ସୁବିଧା ଅନୁଯାୟୀ।
କଲାଶିଲ୍ପାନିସର୍ଵାଣି ଗୃହ୍ରୀଯାତ୍ପରିତୁଷ୍ଟଯେ
ସନ୍ତୋଷ ପାଇଁ ସମସ୍ତ କଳା ଓ ଶିଳ୍ପ ଅଧିଗ୍ରହଣ କରିପାରିବେ।
ଶୁଶ୍ରୂଷେତ ପତିଂ ଭାର୍ଯା ପରିତୋଷଂ ଯଥା ଵ୍ରଜେତ୍
ଜଣେ ଜଣାଣୀ ଏମିତି ସେବା କରିବା ଉଚିତ, ଯାହାଦ୍ୱାରା ସେ ପତିଙ୍କର ସନ୍ତୋଷ ପାଇପାରିବେ।
ଵୃଦ୍ଧାଽପୁତ୍ରା ଯଦି ମୃତା ତଦଭାଵେ ନୃପସ୍ଯ ତୁ
ବୟସ୍କ ଓ ସନ୍ତାନହୀନ ଜଣାଣୀ ମୃତ୍ୟୁ ହେଲେ, ସେ ନଥିଲେ ରାଜା କାର୍ଯ୍ୟ କରିବେ।
କୁର୍ଯାଦନିର୍ଵୃତଂ ଭର୍ତୁର୍ଗତେ ସନ୍ନିହିତେପି ଵା 1.186.
ଭର୍ତ୍ତା ଥିଲେ କିମ୍ବା ନଥିଲେ, ତାଙ୍କର ଅପୂର୍ଣ୍ଣ କାର୍ଯ୍ୟ ରାଜା କରିବା ଉଚିତ।
ସ୍ତ୍ରୀ ଧର୍ମଚାରିଣୀ ସାଧ୍ଵୀ ମୃତା ଦାହ୍ଯା ତଥାଗ୍ନିଭିଃ
ଧର୍ମନିଷ୍ଠା ଓ ସତୀ ଜଣାଣୀ ମୃତ୍ୟୁ ପରେ ଅଗ୍ନିରେ ଦାହ କରିବା ଉଚିତ।
ସ୍ତ୍ରୀଣାଂ ନିଯୋଗୋ ଵିହିତୋ ମରଣାଦ୍ବ୍ରହ୍ମଚାରକମ୍
ସ୍ତ୍ରୀମାନେ ପାଇଁ, ମୃତ୍ୟୁ ପରେ ବ୍ରହ୍ମଚାରୀ ସହ ନିୟୋଗ ପ୍ରଥା ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ।
ତସ୍ମାଦ୍ଧର୍ମଂ ସଦା କୁର୍ଯାତ୍କୁର୍ଵତୀ ସ୍ଵର୍ଗମାପ୍ନୁଯାତ୍
ସେହିପାଇଁ ସଦା ଧର୍ମ କରିବା ଉଚିତ; ଏହା କରିଲେ ସ୍ୱର୍ଗ ଲାଭ ହୁଏ।
ଇତି ଶ୍ରୀଭଵିଷ୍ଯେ ମହାପୁରାଣେ ବ୍ରାହ୍ମେ ପର୍ଵଣି ସପ୍ତମୀକଲ୍ପେ ସୌରଧର୍ମେଷୁ ଶୁଦ୍ଧିପ୍ରକରଣଵର୍ଣନଂ ନାମ ଷଡଶୀତ୍ଯୁତ୍ତରଶତତମୋଽଧ୍ଯାଯଃ
ଏହିପରି, ପବିତ୍ର ଭବିଷ୍ୟ ପୁରାଣର ବ୍ରାହ୍ମ ପର୍ବର ସପ୍ତମୀ କଳ୍ପରେ, ସୌର ଧର୍ମ ମଧ୍ୟରେ ଶୁଦ୍ଧି ବିଷୟର ବର୍ଣ୍ନନା ନାମକ ଛଏଠିଏଠି ଅଧ୍ୟାୟ ଏଠାରେ ସମାପ୍ତ ହେଲା।
ସୌରଧର୍ମେ ଧେନୁମାହାତ୍ମ୍ଯଵର୍ଣନମ୍ ମନୁଷ୍ଯଲୋକେ ସଂଭୂତାଃ ସ୍ଵର୍ଲୋକେ ଗାମିନଃ ପରମ୍
ସୌର ଧର୍ମରେ ଗାଈର ମହତ୍ତ୍ୱ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଉଛି। ମନୁଷ୍ୟ ଲୋକରେ ଜନ୍ମ ନେଇଥିବା, କିନ୍ତୁ ସ୍ୱର୍ଗରେ ବାସ କରୁଥିବା ଲୋକମାନେ ସବୁଠାରୁ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ।
କର୍ମଯଜ୍ଞସ୍ତପୋଯଜ୍ଞଃ ସ୍ଵାଧ୍ଯାଯୋ ଧ୍ଯାନନିର୍ମିତଃ
କର୍ମ ଯଜ୍ଞ, ତପଯଜ୍ଞ, ଶାସ୍ତ୍ର ଅଧ୍ୟୟନ ଏବଂ ଧ୍ୟାନ — ଏହିମାନେ ସ୍ଥାପିତ।
ଏତେଷାମେଵ ଯଜ୍ଞାନାମୁତ୍ତମଃ କତମଃ ସ୍ମୃତଃ
ଏହି ସମସ୍ତ ଯଜ୍ଞମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ କେଉଁଟି ସବୁଠାରୁ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ବୋଲି ମନ୍ୟ?
ଧର୍ମାଧର୍ମପ୍ରଭେଦାଶ୍ଚ କିଯନ୍ତଃ ପରିକୀର୍ତିତାଃ
ଧର୍ମ ଓ ଅଧର୍ମର କେତେ ପ୍ରକାର ଭେଦ କୁହାଯାଇଛି?
ଖଗ ନାରକିଣାଂ ପୁଂସାମାଗତାନାଂ ପୁନଃ କ୍ଷିତୌ
ହେ ପକ୍ଷୀ, ଯେଉଁ ପୁରୁଷମାନେ ନରକକୁ ଗଲେ ଏବଂ ପୁଣି ଏଇ ପୃଥିବୀକୁ ଫେରନ୍ତି,
ମହାଭଵାର୍ଣଵାଦ୍ଘୋରାଦ୍ଧର୍ମାଧର୍ମାଭିସଂକୁଲାତ୍
ଧର୍ମ ଓ ଅଧର୍ମରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ, ଭୟଙ୍କର ଏହି ସଂସାର ସମୁଦ୍ରରୁ,
ଇତ୍ଯୁକ୍ତୋ ଭଗଵାନ୍ଭାନୁଃ ସର୍ଵପ୍ରଶ୍ନାର୍ଥମାଦରାତ୍
ଏପରି ପ୍ରଶ୍ନ ହେବା ପରେ, ଭଗବାନ ଭାନୁ ସମସ୍ତ ପ୍ରଶ୍ନର ଉତ୍ତର ଦେବା ପାଇଁ ଆଦର ସହିତ କହିଲେ।
ଧର୍ମଂ ପାପହରଂ ପୁଣ୍ଯଂ ଶୃଣୁ ଶୂର ପ୍ରଭାଷତଃ
ହେ ବୀର, ମୁଁ କହୁଛି, ଯେଉଁ ଧର୍ମ ପାପକୁ ଦୂର କରେ ଓ ପୁଣ୍ୟ ଦେଇଥାଏ, ସେଥିକି ଶୁଣ।
ଶ୍ରଦ୍ଧାପୂର୍ଵଃ ସଦା ଧର୍ମଃ ଶ୍ରଦ୍ଧାମଧ୍ଯାଂତସଂସ୍ଥିତଃ
ଧର୍ମ ସଦା ବିଶ୍ୱାସ ସହିତ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ, ବିଶ୍ୱାସ ଏହାର ଆରମ୍ଭ, ମଧ୍ୟ ଓ ଶେଷ।
ଶ୍ରୁତିମଂତ୍ରରସାଃ ସୂକ୍ଷ୍ମାଃ ପ୍ରଧାନପୁରୁଷେଶ୍ଵରଃ 1.187.
ଶାସ୍ତ୍ରର ମନ୍ତ୍ରମାନେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ସୂକ୍ଷ୍ମ ରସମୟ, ପ୍ରଧାନ ପୁରୁଷ ହେଉଛନ୍ତି ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଭଗବାନ।
କାଯକ୍ଲେଶୈର୍ନ ବହୁଭିର୍ନ ଚୈଵାର୍ଥସ୍ଯ ରାଶିଭିଃ
ଅନେକ ଶରୀରିକ କଷ୍ଟ କିମ୍ବା ଅଧିକ ଧନ ସଂଗ୍ରହ କରିଲେ ମଧ୍ୟ,