ଶୂଦ୍ରସକ୍ତଂ ଖଂଡସକ୍ତଂ ଜ୍ଞେଯମାଶ୍ରଯଦୂଷିତମ୍
ଶୂଦ୍ର ସହିତ କିମ୍ବା ଖଣ୍ଡ ମିଶିଥିବା ଖାଦ୍ୟ, ସଂସ୍ପର୍ଶ ଦ୍ୱାରା ଦୁଷିତ ବୋଲି ଜଣାଯିବ।
ସହୃଲ୍ଲେଖଂ ତୁ ତଜ୍ଜ୍ଞେଯଂ ପୁରୀଷଂ ତୁ ସ୍ଵଭାଵତଃ
ମଳ ସହିତ ମିଶିଥିବା ଖାଦ୍ୟ ମଳ ଭାବରେ ଗ୍ରହଣ କରିବା, ଏବଂ ମଳ ସ୍ୱଭାବତଃ ଅପବିତ୍ର।
ପାଯସଂ କ୍ଷୀରପାକାଦି ତସ୍ମିନ୍ନେଵ ଦିନେ ତଥା
କ୍ଷୀର ଦ୍ୱାରା ପକାଯାଇଥିବା ପାୟସ ଓ ଏହା ସମାନ ଖାଦ୍ୟ, ସେହି ଦିନରେ।
ପ୍ରାଣାତ୍ଯଯେ ପ୍ରୋକ୍ଷିତଂ ଚ ଶ୍ରାଦ୍ଧେ ଚ ଦ୍ଵିଜକାମ୍ଯଯା
ଜୀବନ ସଙ୍କଟ କିମ୍ବା ଶୁଦ୍ଧି କରିବା ବେଳେ, ଏବଂ ଦ୍ୱିଜଙ୍କ ଇଚ୍ଛାରେ ଶ୍ରାଦ୍ଧ ସମୟରେ।
ପ୍ରେତାଶୁଦ୍ଧିଃ ସପିଂଡାନାଂ ତସ୍ମିନ୍ନେଵ ମୃତେ ସତି 1.186.
ସମ୍ବନ୍ଧୀଙ୍କ ପାଇଁ ମୃତ୍ୟୁ ଅଶୁଚିତା, କେବଳ ମୃତ୍ୟୁ ଘଟିଲେ ଅନୁଷ୍ଠିତ ହୁଏ।
ଦଶାହାଦିତ୍ରିକେ ଭାଗେ ଵର୍ଣଶୋ ନ ଭଵଂତି ହି
ଦଶାହ ଓ ତିନି ପ୍ରକାର ଭାଗରେ, ଏହା ଜାତି ଅନୁଯାୟୀ ଲାଗୁ ହୁଏ ନାହିଁ।
ଊର୍ଧ୍ଵଂ ଦଶାହାଦେକାହଶ୍ରଵଣେ ସତି ଜାଯତେ
ଦଶାହ ପରେ, ଏକ ଦିନ ମଧ୍ୟରେ ଖବର ମିଳିଲେ, ଅଶୁଚିତା ଆସେ।
ସମାନୋଦକତା ପ୍ରୋକ୍ତା ଜନ୍ମନାମ୍ନୋରପର୍ଯଯେ
ଜନ୍ମ ନାମରେ ବିଚ୍ଛିନ୍ନ ନ ହେଲେ, ସମାନ ଜଳକ୍ରିୟା ହୁଏ।
ଆ ଦଂତଜନ୍ମନଃ ସଦ୍ଯ ଆଚୂଡାନ୍ନୈଷ୍ଠିକୀ ସ୍ମୃତା
ଦାନ୍ତ ଉଠିବାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି, ଚୂଡ଼ାକର୍ମ ଓ ଅନ୍ନପ୍ରାଶନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ନିଷ୍ଠା ଶୁଦ୍ଧି ଦିଆଯାଏ।
ତେଷାମପି ତଦେକଂ ସ୍ଯାଦ୍ଵଯୋଵସ୍ଥାପ୍ଯପେକ୍ଷ୍ଯତେ
ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ, ସେଇ ଏକ ନିୟମ ଲାଗୁ ହୁଏ, କିନ୍ତୁ ବୟସ ଅନୁଯାୟୀ ହୁଏ।
ଗର୍ଭସ୍ରାଵେ ତ୍ରିରାତ୍ରେଣ ଉଦକ୍ଯା ଶୁଧ୍ଯତେ ତଥା
ଗର୍ଭପାତ ହେଲେ, ଜଳ ନିୟମ ଅନୁସରି ତିନି ରାତି ପରେ ଜଣେ ଜଣାଣୀ ପୁନି ପବିତ୍ର ହୁଅନ୍ତି।
ଦ୍ଵିଜାନାଂ ତ୍ଵେଵମେଵ ସ୍ଯାତ୍ପିତ୍ରର୍ଥଂ ମାତୁରେଵ ଵା
ଦ୍ୱିଜମାନଙ୍କ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ, ବାପା କିମ୍ବା ମାଆ ଯେଉଁଠି ହେଉ, ଏହି ନିୟମ ସମାନ ଭାବେ ଲାଗୁ ହୁଏ।
ଅସପିଂଡେ ତୁ ନିର୍ହାରାତ୍ତ୍ରିରାତ୍ରମପି ମାନଵଃ
ଯେଉଁମାନେ ଏକେ ପିଢିର ନୁହନ୍ତି, ତାଙ୍କର ଦେହ ହଟାଇଦେଲେ, ତିନି ଦିନ ପରେ ମଣିଷ ପବିତ୍ର ହୁଅନ୍ତି।
ଶୁଧ୍ଯେଦ୍ଦ୍ଵିଜୋ ଦଶାହେନ ଜନ୍ମହାନୌ ଦ୍ଵିଯୋନିଷୁ
ଦ୍ୱିଜମାନେ ଦ୍ୱିଜ ପିଢିର ଜଣେ ଆତ୍ମୀୟ ମୃତ୍ୟୁ ହେଲେ, ଦଶ ଦିନ ପରେ ପବିତ୍ର ହୁଅନ୍ତି।
ଉକ୍ତଶୌଚଂ ଯଥାନ୍ଯାଯଂ ଶାରୀରଂ ତତ୍ତ୍ଵଦର୍ଶିଭିଃ 1.186.
ଶରୀର ପବିତ୍ରତା କେମିତି ହେବ, ଏହି ନିୟମ ଋଷିମାନେ ଯଥାଯଥ ଭାବେ କହିଛନ୍ତି।
ତୈଜସୀ ମାର୍ତିକୀ ଵୀର ଵାରିଶୁଦ୍ଧିଃ ସ୍ମୃତା ତଥା
ଅଗ୍ନି, ମାଟି, ପ୍ରତାପ ଓ ଜଳ ଦ୍ୱାରା ପବିତ୍ରତା ହୁଏ ବୋଲି ସ୍ମୃତିରେ ରହିଛି।
ଅଶୁଦ୍ଧଂ ନୈଵ କିଂଚିଦ୍ଧି ଦ୍ରଵ୍ଯମସ୍ତୀତି ଖେଚର
ହେ ଆକାଶଚାରୀ, ପ୍ରକୃତରେ କୌଣସି ବସ୍ତୁ ଜନ୍ମକାଳରୁ ଅପବିତ୍ର ନୁହେଁ।
ସ୍ନାନଂ ଶୌଚଂ ଚ କର୍ତଵ୍ଯଂ ଦ୍ରଵ୍ଯଶୌଚାଦନଂତରମ୍
ବସ୍ତୁ ପବିତ୍ର କରିବା ପରେ, ସ୍ନାନ ଓ ଶୌଚ କରିବା ଆବଶ୍ୟକ।
ନୈମିତ୍ତିକଂ କ୍ଷୁରାଶୌଚଂ ତେନ ପାପାଦ୍ଵିଶୁଧ୍ଯତି
ଯେତେବେଳେ ଦରକାର, କେଶ କଟାଇବା ନିୟମ ଅଛି, ଏହା ଦ୍ୱାରା ପାପ ଦୂର ହୁଏ।
କର୍ମାଂଗଂ ଚେତି ଵିଜ୍ଞେଯଂ ଷଟ୍ପ୍ରକାରା ସମାସତଃ
କର୍ମର ଅଂଶ ମୋଟେ ଛଅ ପ୍ରକାର ଅଛି ବୋଲି ଜାଣିବା।
ତଦା ମୃତାନାଂ ତଦ୍ଵତ୍ସ୍ଯାଦନ୍ଯେଷାଂ ତୁ ଯଥାସୁଖମ୍
ମୃତମାନେ ପାଇଁ ଏହି ନିୟମ ଲାଗୁ ହୁଏ; ଅନ୍ୟମାନେ ପାଇଁ ସୁବିଧା ଅନୁଯାୟୀ।
କଲାଶିଲ୍ପାନିସର୍ଵାଣି ଗୃହ୍ରୀଯାତ୍ପରିତୁଷ୍ଟଯେ
ସନ୍ତୋଷ ପାଇଁ ସମସ୍ତ କଳା ଓ ଶିଳ୍ପ ଅଧିଗ୍ରହଣ କରିପାରିବେ।
ଶୁଶ୍ରୂଷେତ ପତିଂ ଭାର୍ଯା ପରିତୋଷଂ ଯଥା ଵ୍ରଜେତ୍
ଜଣେ ଜଣାଣୀ ଏମିତି ସେବା କରିବା ଉଚିତ, ଯାହାଦ୍ୱାରା ସେ ପତିଙ୍କର ସନ୍ତୋଷ ପାଇପାରିବେ।
ଵୃଦ୍ଧାଽପୁତ୍ରା ଯଦି ମୃତା ତଦଭାଵେ ନୃପସ୍ଯ ତୁ
ବୟସ୍କ ଓ ସନ୍ତାନହୀନ ଜଣାଣୀ ମୃତ୍ୟୁ ହେଲେ, ସେ ନଥିଲେ ରାଜା କାର୍ଯ୍ୟ କରିବେ।
କୁର୍ଯାଦନିର୍ଵୃତଂ ଭର୍ତୁର୍ଗତେ ସନ୍ନିହିତେପି ଵା 1.186.
ଭର୍ତ୍ତା ଥିଲେ କିମ୍ବା ନଥିଲେ, ତାଙ୍କର ଅପୂର୍ଣ୍ଣ କାର୍ଯ୍ୟ ରାଜା କରିବା ଉଚିତ।
ସ୍ତ୍ରୀ ଧର୍ମଚାରିଣୀ ସାଧ୍ଵୀ ମୃତା ଦାହ୍ଯା ତଥାଗ୍ନିଭିଃ
ଧର୍ମନିଷ୍ଠା ଓ ସତୀ ଜଣାଣୀ ମୃତ୍ୟୁ ପରେ ଅଗ୍ନିରେ ଦାହ କରିବା ଉଚିତ।
ସ୍ତ୍ରୀଣାଂ ନିଯୋଗୋ ଵିହିତୋ ମରଣାଦ୍ବ୍ରହ୍ମଚାରକମ୍
ସ୍ତ୍ରୀମାନେ ପାଇଁ, ମୃତ୍ୟୁ ପରେ ବ୍ରହ୍ମଚାରୀ ସହ ନିୟୋଗ ପ୍ରଥା ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ।
ତସ୍ମାଦ୍ଧର୍ମଂ ସଦା କୁର୍ଯାତ୍କୁର୍ଵତୀ ସ୍ଵର୍ଗମାପ୍ନୁଯାତ୍
ସେହିପାଇଁ ସଦା ଧର୍ମ କରିବା ଉଚିତ; ଏହା କରିଲେ ସ୍ୱର୍ଗ ଲାଭ ହୁଏ।
ଇତି ଶ୍ରୀଭଵିଷ୍ଯେ ମହାପୁରାଣେ ବ୍ରାହ୍ମେ ପର୍ଵଣି ସପ୍ତମୀକଲ୍ପେ ସୌରଧର୍ମେଷୁ ଶୁଦ୍ଧିପ୍ରକରଣଵର୍ଣନଂ ନାମ ଷଡଶୀତ୍ଯୁତ୍ତରଶତତମୋଽଧ୍ଯାଯଃ
ଏହିପରି, ପବିତ୍ର ଭବିଷ୍ୟ ପୁରାଣର ବ୍ରାହ୍ମ ପର୍ବର ସପ୍ତମୀ କଳ୍ପରେ, ସୌର ଧର୍ମ ମଧ୍ୟରେ ଶୁଦ୍ଧି ବିଷୟର ବର୍ଣ୍ନନା ନାମକ ଛଏଠିଏଠି ଅଧ୍ୟାୟ ଏଠାରେ ସମାପ୍ତ ହେଲା।
ସୌରଧର୍ମେ ଧେନୁମାହାତ୍ମ୍ଯଵର୍ଣନମ୍ ମନୁଷ୍ଯଲୋକେ ସଂଭୂତାଃ ସ୍ଵର୍ଲୋକେ ଗାମିନଃ ପରମ୍
ସୌର ଧର୍ମରେ ଗାଈର ମହତ୍ତ୍ୱ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଉଛି। ମନୁଷ୍ୟ ଲୋକରେ ଜନ୍ମ ନେଇଥିବା, କିନ୍ତୁ ସ୍ୱର୍ଗରେ ବାସ କରୁଥିବା ଲୋକମାନେ ସବୁଠାରୁ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ।