ଚାତୁର୍ମାସ୍ଯମଗ୍ନିହୋତ୍ରଂ ପଶୁବଂଧୋ ନିରୂଢକାଃ
ଚାତୁର୍ମାସ୍ୟ, ଅଗ୍ନିହୋତ୍ର ଓ ପଶୁ ବଳି ଏହି କ୍ରିୟାମାନେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ।
ଅଗ୍ନିଷ୍ଟୋମୋଽତ୍ଯଗ୍ନିଷ୍ଟୋମ ଉକ୍ଥ୍ଯଃ ସଂଷୋଡଶୀ ତଥା
ଅଗ୍ନିଷ୍ଟୋମ, ଅତିରାତ୍ର, ଉକ୍ଥ୍ୟ ଓ ସଂଷୋଡଶୀ କ୍ରିୟା ମଧ୍ୟ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ।
ଦଯା ସ୍ଯାତ୍ସର୍ଵଭୂତେଷୁ ଅନସୂଯାଥ ମଂଗଲମ୍
ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀ ପ୍ରତି ଦୟା ରଖିବା ଉଚିତ, ଓ ଇର୍ଷ୍ୟା ଛାଡିଲେ ମଙ୍ଗଳ ହୁଏ।
ସମ୍ଯଗୁକ୍ତାସ୍ତୁ ସଂସ୍କାରା ବ୍ରହ୍ମପ୍ରାପ୍ତିନିମିତ୍ତକାଃ
ଠିକ୍ ଭାବେ କରାଯାଇଥିବା ସଂସ୍କାରମାନେ ବ୍ରହ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତିର ଉପାୟ।
ଋତାମୃତେ ଚ ଵିପ୍ରାଣାମୃତଂ ପ୍ରମୃତମେଵ ଚ 1.186.
ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ମଧ୍ୟ କେହି ସତ୍ୟବାଦୀ, କେହି ଅସତ୍ୟବାଦୀ, ଏବଂ କେହି ମିଶ୍ର।
ଆଜୀଵିକାଵୃତ୍ତଯସ୍ତୁ ଇତ୍ଯାଦ୍ଯାଃ ସଂପ୍ରଵର୍ତିତାଃ
ଜୀବିକା ଓ ବ୍ୟବସାୟ ଆରମ୍ଭରୁ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ହୋଇଛି।
ନିତ୍ଯଂ ଶୁଚିଃ ସୁଗଂଧଶ୍ଚ ସ୍ନାନଶୀଲଃ ପ୍ରିଯଂଵଦଃ
ସଦା ପବିତ୍ର, ସୁଗନ୍ଧିତ, ସ୍ନାନପ୍ରିୟ ଓ ମିଷ୍ଟି କଥା କହିବା ଉଚିତ।
ନେକ୍ଷେତାର୍କଂ ନ ନଗ୍ନାଂ ସ୍ତ୍ରୀଂ ନ ଚ ସଂସ୍ପୃଷ୍ଟ ମୈଥୁନମ୍
ସୂର୍ଯ୍ୟକୁ ନ ଦେଖିବା, ନ ଅପରିଚ୍ଛଦିତ ଜନନୀକୁ ଦେଖିବା, ଓ ଯୌନ କ୍ରିୟାରେ ଲିପ୍ତାଙ୍କୁ ଛୁଇଁବା ଉଚିତ ନୁହେଁ।
ଶାସ୍ତ୍ରୋକ୍ତା ଯଂତ୍ରଣା ଯା ତୁ ନାନୁକ୍ତାନି ଵ୍ରତାନି ଚ
ଶାସ୍ତ୍ର ଦ୍ୱାରା ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ନିୟମ ଓ ଅନ୍ୟ ଅନୁଷ୍ଠାନ ଯାହା ଉଲ୍ଲେଖ ହୋଇନାହିଁ—
ନିତ୍ଯାନି କେଚିଦିଚ୍ଛଂତି କାମ୍ଯାନି ଚ ତଥାପରେ
କିଛି ଲୋକ ନିତ୍ୟ ଉପବାସ ଚାହାନ୍ତି, ଅନ୍ୟମାନେ କାମ୍ୟ ଉପବାସ ପସନ୍ଦ କରନ୍ତି।
ଵ୍ରତାନି ମନସା ତ୍ଵିଷ୍ଟସଂକଲ୍ପ ଇତି ମାନସଃ
ମନରେ ଦୃଢ଼ ସଂକଳ୍ପ ନେଇ କରାଯାଇଥିବା ଉପବାସକୁ ମାନସିକ ଉପବାସ କୁହାଯାଏ।
ଅନଧ୍ଯାଯଂ ସ୍ଵଯଂ ସମ୍ଯଗ୍ଵର୍ଜଯେତ୍ଫଲସାଧନମ୍
ଯେଉଁ ଦିନ ଅଧ୍ୟୟନ ନିଷିଦ୍ଧ, ସେମାନେ ଠିକ୍ ଭାବେ ଏଡ଼ିବା ଉଚିତ, କାରଣ ଏହିମାନେ ଫଳ ପ୍ରାପ୍ତିରେ ବାଧା ଦେଇଥାଏ।
ଅଶୁଭାନି ନିମିତ୍ତାନି ଉତ୍ପାତୋ ଵିକୃତଂ ତଥା
ଅସୁଭ ସଙ୍କେତ, ଅପଶକୁନ ଓ ଅସ୍ୱାଭାବିକ ଘଟଣା ଦେଖାଯାଏ।
ଅନଧ୍ଯାଯାଶ୍ଚ ଦୃଷ୍ଟାର୍ଥା ଅଦୃଷ୍ଟାର୍ଥାସ୍ତଥାପରେ
କେତେକ ଦିନ ଅଛି, ଯେଉଁଠାରେ ଦୃଶ୍ୟ ଓ ଅଦୃଶ୍ୟ କାରଣରୁ ପାଠ ପଢିବା ନିଷେଧ।
ଅଭକ୍ଷ୍ଯଂ ସର୍ଵଵର୍ଣାନାଂ ଶାଵାଶୌଚଂ ଖଗାଧିପ 1.186.
ସମସ୍ତ ଜାତି ପାଇଁ ନିଷିଦ୍ଧ ଖାଦ୍ୟ, ମୃତଦେହ ଦ୍ୱାରା ଅଶୁଚିତା, ହେ ପକ୍ଷୀରାଜ,
ଜାତିଦୁଷ୍ଟଂ କ୍ରିଯାଦୁଷ୍ଟଂ କାଲଦୁଷ୍ଟଂ ଵିଭୂଷିତମ୍
ଯାହା ଜନ୍ମ, କାର୍ଯ୍ୟ କିମ୍ବା ସମୟରେ ଦୁଷିତ, ଯଦିଓ ଶୋଭିତ, ସେଉଁଠି ଅପବିତ୍ର।
ଲଶୁନଂ ଗୃଂଜନଂ ଚୈଵ ପଲାଂଡୁଂ କଵକାନି ଚ
ଲଶୁନ, ହିଙ୍ଗ, ପିଆଜ ଓ ଛତା ମଧ୍ୟ ଏହି ଶ୍ରେଣୀରେ ପଡ଼େ।
ନୋ ଭୁଞ୍ଜୀତ କ୍ରିଯାଦୁଷ୍ଟଂ ଦୁଷ୍ଟଂ ଚ ପତିତୈଃ ପୃଥକ୍
ଯାହା କାର୍ଯ୍ୟରେ ଦୁଷିତ, କିମ୍ବା ଅପବିତ୍ର ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଅଲଗା ହୋଇଥିବା, ତାହା ଖାଇବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ।
ଦଧିଭକ୍ଷ୍ଯଵିକାରାଶ୍ଚ ମଧୁଵର୍ଜ୍ଯାସ୍ତଦିଷ୍ଯତେ
ଦହି ଦ୍ୱାରା ତିଆରି ଖାଦ୍ୟ ଓ ତାହାର ଉପପଦାର୍ଥ, ମଧ ସହିତ ବଞ୍ଚନୀୟ।
ସୁରାଲଶୁନସଂସ୍ପୃଷ୍ଟଂ ପେଯୂଷାଦିସମନ୍ଵିତମ୍
ମଦ କିମ୍ବା ଲଶୁନ ସ୍ପର୍ଶ କରିଥିବା, କିମ୍ବା ପୟସ ଓ ଏହା ସମାନ ମିଶ୍ରିତ ଖାଦ୍ୟ, ବଞ୍ଚନୀୟ।
ଶୂଦ୍ରସକ୍ତଂ ଖଂଡସକ୍ତଂ ଜ୍ଞେଯମାଶ୍ରଯଦୂଷିତମ୍
ଶୂଦ୍ର ସହିତ କିମ୍ବା ଖଣ୍ଡ ମିଶିଥିବା ଖାଦ୍ୟ, ସଂସ୍ପର୍ଶ ଦ୍ୱାରା ଦୁଷିତ ବୋଲି ଜଣାଯିବ।
ସହୃଲ୍ଲେଖଂ ତୁ ତଜ୍ଜ୍ଞେଯଂ ପୁରୀଷଂ ତୁ ସ୍ଵଭାଵତଃ
ମଳ ସହିତ ମିଶିଥିବା ଖାଦ୍ୟ ମଳ ଭାବରେ ଗ୍ରହଣ କରିବା, ଏବଂ ମଳ ସ୍ୱଭାବତଃ ଅପବିତ୍ର।
ପାଯସଂ କ୍ଷୀରପାକାଦି ତସ୍ମିନ୍ନେଵ ଦିନେ ତଥା
କ୍ଷୀର ଦ୍ୱାରା ପକାଯାଇଥିବା ପାୟସ ଓ ଏହା ସମାନ ଖାଦ୍ୟ, ସେହି ଦିନରେ।
ପ୍ରାଣାତ୍ଯଯେ ପ୍ରୋକ୍ଷିତଂ ଚ ଶ୍ରାଦ୍ଧେ ଚ ଦ୍ଵିଜକାମ୍ଯଯା
ଜୀବନ ସଙ୍କଟ କିମ୍ବା ଶୁଦ୍ଧି କରିବା ବେଳେ, ଏବଂ ଦ୍ୱିଜଙ୍କ ଇଚ୍ଛାରେ ଶ୍ରାଦ୍ଧ ସମୟରେ।
ପ୍ରେତାଶୁଦ୍ଧିଃ ସପିଂଡାନାଂ ତସ୍ମିନ୍ନେଵ ମୃତେ ସତି 1.186.
ସମ୍ବନ୍ଧୀଙ୍କ ପାଇଁ ମୃତ୍ୟୁ ଅଶୁଚିତା, କେବଳ ମୃତ୍ୟୁ ଘଟିଲେ ଅନୁଷ୍ଠିତ ହୁଏ।
ଦଶାହାଦିତ୍ରିକେ ଭାଗେ ଵର୍ଣଶୋ ନ ଭଵଂତି ହି
ଦଶାହ ଓ ତିନି ପ୍ରକାର ଭାଗରେ, ଏହା ଜାତି ଅନୁଯାୟୀ ଲାଗୁ ହୁଏ ନାହିଁ।
ଊର୍ଧ୍ଵଂ ଦଶାହାଦେକାହଶ୍ରଵଣେ ସତି ଜାଯତେ
ଦଶାହ ପରେ, ଏକ ଦିନ ମଧ୍ୟରେ ଖବର ମିଳିଲେ, ଅଶୁଚିତା ଆସେ।
ସମାନୋଦକତା ପ୍ରୋକ୍ତା ଜନ୍ମନାମ୍ନୋରପର୍ଯଯେ
ଜନ୍ମ ନାମରେ ବିଚ୍ଛିନ୍ନ ନ ହେଲେ, ସମାନ ଜଳକ୍ରିୟା ହୁଏ।
ଆ ଦଂତଜନ୍ମନଃ ସଦ୍ଯ ଆଚୂଡାନ୍ନୈଷ୍ଠିକୀ ସ୍ମୃତା
ଦାନ୍ତ ଉଠିବାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି, ଚୂଡ଼ାକର୍ମ ଓ ଅନ୍ନପ୍ରାଶନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ନିଷ୍ଠା ଶୁଦ୍ଧି ଦିଆଯାଏ।
ତେଷାମପି ତଦେକଂ ସ୍ଯାଦ୍ଵଯୋଵସ୍ଥାପ୍ଯପେକ୍ଷ୍ଯତେ
ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ, ସେଇ ଏକ ନିୟମ ଲାଗୁ ହୁଏ, କିନ୍ତୁ ବୟସ ଅନୁଯାୟୀ ହୁଏ।