ପରିଧାନକୃତେ ସ୍କଂଧେ ଗୃହସ୍ଥୋ ଯୋଽର୍ଚଯେତ୍ପିତୄନ୍
ପରିଧାନ ପାଇଁ ଗୃହସ୍ଥ ଯେ କାନ୍ଧରେ ପିତୃମାନେ ପୂଜା କରନ୍ତି।
ଵନସ୍ଥାନାଂ ଖଗଶ୍ରେଷ୍ଠ ଯତୀନାଂ ଚ ମହାମତେ
ବନବାସୀମାନେ, ପକ୍ଷୀ ଶ୍ରେଷ୍ଠ, ଏବଂ ଯତିମାନେ, ବୁଦ୍ଧିମାନ।
ହସ୍ତୌ ପ୍ରକ୍ଷାଲ୍ଯ ଗଂଡୂଷଂ ଯଃ ପିବେଦଵିଚକ୍ଷଣଃ
ହାତ ଧୋଇ, ଯେ ଅବିଚାର କରି ମୁଁହରେ ଜଳ ନେଇଥାଏ।
ଭୋଜନେଷ୍ଵେଵ ତିଷ୍ଠଂତି ସ୍ଵସ୍ତି କୁର୍ଵଂତି ଯେ ଦ୍ଵିଜାଃ
ଯେଉଁ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ଭୋଜନ ସମୟରେ ରହନ୍ତି ଏବଂ ଶୁଭ କଥା କହନ୍ତି।
ଦାତାରୋ ନୋଭିଵର୍ଧଂତା ଵେଦାଃ ସଂତ ତିରେଵ ଚ
ଆମ ପୁଣ୍ୟଦାତାମାନେ ବଢ଼ୁନ୍ତୁ, ବେଦ ଓ ସଜ୍ଜନମାନେ ମଧ୍ୟ ଫୁଲିଉଠନ୍ତୁ।
ଶୁଦ୍ଧିପ୍ରକରଣଵର୍ଣନମ୍ ଭାସ୍କର ଉଵାଚ ଶ୍ରାଵଣ୍ଯାଂ ତୁ ବଲିଃ କାର୍ଯଃ ସର୍ପାଣାଂ ମଂତ୍ରପୂର୍ଵକଃ
ଭାସ୍କର କହିଲେ: ଶ୍ରାବଣ ମାସରେ ସର୍ପମାନଙ୍କ ପାଇଁ ମନ୍ତ୍ର ପୂର୍ବକ ବଳି ଦେବା ଉଚିତ।
କାର୍ଯଃ ପ୍ରତ୍ଯଵରୋହସ୍ତୁ ମାର୍ଗଶୀର୍ଷ୍ଯାଂ ନ ସଂଶଯଃ
ମାର୍ଗଶୀର୍ଷ ମାସରେ ପ୍ରତ୍ୟାବରୋହଣ କ୍ରିୟା ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ କରିବା ଉଚିତ।
କାମ୍ଯାନାଂ ସଫଲାର୍ଥଂ ତୁ ଦୋଷପ୍ରାପ୍ତ୍ଯର୍ଥମେଵ ଚ
ଇଚ୍ଛିତ ଫଳ ପାଇଁ ଓ ଦୋଷ ଦୂର କରିବା ପାଇଁ ଏହି କ୍ରିୟାମାନେ କରାଯାଏ।
ଫଲଂ କେଚିଦୁପାତ୍ତସ୍ଯ ଦୁରିତସ୍ଯ ପ୍ରଚକ୍ଷତେ
କିଛି ଲୋକ କହନ୍ତି, ଦୋଷସହିତ କୃତ କାର୍ଯ୍ୟର ଫଳ ମଧ୍ୟ ଦୋଷିତ ହୁଏ।
ନିତ୍ଯକ୍ରିଯଂ ତଥା ଚାନ୍ଯେ ଅନୁଷଂଗାତ୍ଫଲଂ ଶ୍ରୁତିଃ
ଅନ୍ୟମାନେ କହନ୍ତି, ନିୟମିତ କ୍ରିୟା କଲେ ଶାସ୍ତ୍ର ଅନୁସାରେ ଫଳ ମିଳେ।
ଚାତୁର୍ମାସ୍ଯମଗ୍ନିହୋତ୍ରଂ ପଶୁବଂଧୋ ନିରୂଢକାଃ
ଚାତୁର୍ମାସ୍ୟ, ଅଗ୍ନିହୋତ୍ର ଓ ପଶୁ ବଳି ଏହି କ୍ରିୟାମାନେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ।
ଅଗ୍ନିଷ୍ଟୋମୋଽତ୍ଯଗ୍ନିଷ୍ଟୋମ ଉକ୍ଥ୍ଯଃ ସଂଷୋଡଶୀ ତଥା
ଅଗ୍ନିଷ୍ଟୋମ, ଅତିରାତ୍ର, ଉକ୍ଥ୍ୟ ଓ ସଂଷୋଡଶୀ କ୍ରିୟା ମଧ୍ୟ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ।
ଦଯା ସ୍ଯାତ୍ସର୍ଵଭୂତେଷୁ ଅନସୂଯାଥ ମଂଗଲମ୍
ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀ ପ୍ରତି ଦୟା ରଖିବା ଉଚିତ, ଓ ଇର୍ଷ୍ୟା ଛାଡିଲେ ମଙ୍ଗଳ ହୁଏ।
ସମ୍ଯଗୁକ୍ତାସ୍ତୁ ସଂସ୍କାରା ବ୍ରହ୍ମପ୍ରାପ୍ତିନିମିତ୍ତକାଃ
ଠିକ୍ ଭାବେ କରାଯାଇଥିବା ସଂସ୍କାରମାନେ ବ୍ରହ୍ମ ପ୍ରାପ୍ତିର ଉପାୟ।
ଋତାମୃତେ ଚ ଵିପ୍ରାଣାମୃତଂ ପ୍ରମୃତମେଵ ଚ 1.186.
ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ମଧ୍ୟ କେହି ସତ୍ୟବାଦୀ, କେହି ଅସତ୍ୟବାଦୀ, ଏବଂ କେହି ମିଶ୍ର।
ଆଜୀଵିକାଵୃତ୍ତଯସ୍ତୁ ଇତ୍ଯାଦ୍ଯାଃ ସଂପ୍ରଵର୍ତିତାଃ
ଜୀବିକା ଓ ବ୍ୟବସାୟ ଆରମ୍ଭରୁ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ହୋଇଛି।
ନିତ୍ଯଂ ଶୁଚିଃ ସୁଗଂଧଶ୍ଚ ସ୍ନାନଶୀଲଃ ପ୍ରିଯଂଵଦଃ
ସଦା ପବିତ୍ର, ସୁଗନ୍ଧିତ, ସ୍ନାନପ୍ରିୟ ଓ ମିଷ୍ଟି କଥା କହିବା ଉଚିତ।
ନେକ୍ଷେତାର୍କଂ ନ ନଗ୍ନାଂ ସ୍ତ୍ରୀଂ ନ ଚ ସଂସ୍ପୃଷ୍ଟ ମୈଥୁନମ୍
ସୂର୍ଯ୍ୟକୁ ନ ଦେଖିବା, ନ ଅପରିଚ୍ଛଦିତ ଜନନୀକୁ ଦେଖିବା, ଓ ଯୌନ କ୍ରିୟାରେ ଲିପ୍ତାଙ୍କୁ ଛୁଇଁବା ଉଚିତ ନୁହେଁ।
ଶାସ୍ତ୍ରୋକ୍ତା ଯଂତ୍ରଣା ଯା ତୁ ନାନୁକ୍ତାନି ଵ୍ରତାନି ଚ
ଶାସ୍ତ୍ର ଦ୍ୱାରା ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ନିୟମ ଓ ଅନ୍ୟ ଅନୁଷ୍ଠାନ ଯାହା ଉଲ୍ଲେଖ ହୋଇନାହିଁ—
ନିତ୍ଯାନି କେଚିଦିଚ୍ଛଂତି କାମ୍ଯାନି ଚ ତଥାପରେ
କିଛି ଲୋକ ନିତ୍ୟ ଉପବାସ ଚାହାନ୍ତି, ଅନ୍ୟମାନେ କାମ୍ୟ ଉପବାସ ପସନ୍ଦ କରନ୍ତି।
ଵ୍ରତାନି ମନସା ତ୍ଵିଷ୍ଟସଂକଲ୍ପ ଇତି ମାନସଃ
ମନରେ ଦୃଢ଼ ସଂକଳ୍ପ ନେଇ କରାଯାଇଥିବା ଉପବାସକୁ ମାନସିକ ଉପବାସ କୁହାଯାଏ।
ଅନଧ୍ଯାଯଂ ସ୍ଵଯଂ ସମ୍ଯଗ୍ଵର୍ଜଯେତ୍ଫଲସାଧନମ୍
ଯେଉଁ ଦିନ ଅଧ୍ୟୟନ ନିଷିଦ୍ଧ, ସେମାନେ ଠିକ୍ ଭାବେ ଏଡ଼ିବା ଉଚିତ, କାରଣ ଏହିମାନେ ଫଳ ପ୍ରାପ୍ତିରେ ବାଧା ଦେଇଥାଏ।
ଅଶୁଭାନି ନିମିତ୍ତାନି ଉତ୍ପାତୋ ଵିକୃତଂ ତଥା
ଅସୁଭ ସଙ୍କେତ, ଅପଶକୁନ ଓ ଅସ୍ୱାଭାବିକ ଘଟଣା ଦେଖାଯାଏ।
ଅନଧ୍ଯାଯାଶ୍ଚ ଦୃଷ୍ଟାର୍ଥା ଅଦୃଷ୍ଟାର୍ଥାସ୍ତଥାପରେ
କେତେକ ଦିନ ଅଛି, ଯେଉଁଠାରେ ଦୃଶ୍ୟ ଓ ଅଦୃଶ୍ୟ କାରଣରୁ ପାଠ ପଢିବା ନିଷେଧ।
ଅଭକ୍ଷ୍ଯଂ ସର୍ଵଵର୍ଣାନାଂ ଶାଵାଶୌଚଂ ଖଗାଧିପ 1.186.
ସମସ୍ତ ଜାତି ପାଇଁ ନିଷିଦ୍ଧ ଖାଦ୍ୟ, ମୃତଦେହ ଦ୍ୱାରା ଅଶୁଚିତା, ହେ ପକ୍ଷୀରାଜ,
ଜାତିଦୁଷ୍ଟଂ କ୍ରିଯାଦୁଷ୍ଟଂ କାଲଦୁଷ୍ଟଂ ଵିଭୂଷିତମ୍
ଯାହା ଜନ୍ମ, କାର୍ଯ୍ୟ କିମ୍ବା ସମୟରେ ଦୁଷିତ, ଯଦିଓ ଶୋଭିତ, ସେଉଁଠି ଅପବିତ୍ର।
ଲଶୁନଂ ଗୃଂଜନଂ ଚୈଵ ପଲାଂଡୁଂ କଵକାନି ଚ
ଲଶୁନ, ହିଙ୍ଗ, ପିଆଜ ଓ ଛତା ମଧ୍ୟ ଏହି ଶ୍ରେଣୀରେ ପଡ଼େ।
ନୋ ଭୁଞ୍ଜୀତ କ୍ରିଯାଦୁଷ୍ଟଂ ଦୁଷ୍ଟଂ ଚ ପତିତୈଃ ପୃଥକ୍
ଯାହା କାର୍ଯ୍ୟରେ ଦୁଷିତ, କିମ୍ବା ଅପବିତ୍ର ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଅଲଗା ହୋଇଥିବା, ତାହା ଖାଇବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ।
ଦଧିଭକ୍ଷ୍ଯଵିକାରାଶ୍ଚ ମଧୁଵର୍ଜ୍ଯାସ୍ତଦିଷ୍ଯତେ
ଦହି ଦ୍ୱାରା ତିଆରି ଖାଦ୍ୟ ଓ ତାହାର ଉପପଦାର୍ଥ, ମଧ ସହିତ ବଞ୍ଚନୀୟ।
ସୁରାଲଶୁନସଂସ୍ପୃଷ୍ଟଂ ପେଯୂଷାଦିସମନ୍ଵିତମ୍
ମଦ କିମ୍ବା ଲଶୁନ ସ୍ପର୍ଶ କରିଥିବା, କିମ୍ବା ପୟସ ଓ ଏହା ସମାନ ମିଶ୍ରିତ ଖାଦ୍ୟ, ବଞ୍ଚନୀୟ।