ଅନ୍ଯତ୍ର ଵିପରୀତେନ ସ୍ଵାହାଂତେନ ହୁନେଦ୍ବୁଧଃ
ଅନ୍ୟ କ୍ଷେତ୍ରରେ, ବୁଦ୍ଧିମାନ ବ୍ୟକ୍ତି 'ସ୍ୱାହା' ଶବ୍ଦ ଦ୍ୱାରା ବିପରୀତ ଭାବେ ହୋମ କରିବା ଉଚିତ।
ନିତ୍ଯଂ ଵର୍ଜ୍ଯଂ ଶତାର୍ଧେନ ଵୈଶ୍ଵଦେଵେ ତଥୈଵ ଚ
ସବୁବେଳେ ବୈଶ୍ୱଦେବ କ୍ରିୟାରେ ଅର୍ଧଶତ ଦିଆଯିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ, ଏହିପରି ଅନ୍ୟ କ୍ରିୟାରେ ମଧ୍ୟ।
ଏକାହେ ଵାଘାରାରଜ୍ଯୌ କୃତ୍ଵା ନୈମିତ୍ତିକୀଂ କୃତୀଃ 2.2.14.
ଏକ ଦିନରେ ଆଘାର ଓ ଆଜ୍ୟ କ୍ରିୟା କରି ସାରିଲେ, ପରେ ନିମିତ୍ତିକ କାର୍ଯ୍ୟ କରିପାରିବେ।
ଵିଶେଷତସ୍ତ୍ର୍ଯହାଦୌ ତୁ ଅଘାରାଵାଜ୍ଯପୂର୍ଵକମ୍
ବିଶେଷ କରି ତିନି ଦିନର ଆରମ୍ଭରେ, ଆଘାର ପୂର୍ବରୁ ଆଜ୍ୟ ଦେବା ଉଚିତ।
ଆଘାରାରାଜ୍ଯପୂର୍ଵେଣ ତତୋ ନୈମିତ୍ତିକଂ ଚରେତ୍
ଆଘାର ଓ ଆଜ୍ୟ ପ୍ରଥମେ କରି, ପରେ ନିମିତ୍ତିକ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ଉଚିତ।
ଦ୍ଵିଜାତିଃ ପତିତୋ ଯତ୍ର ଦ୍ଵିତ୍ରିକଂ ଚ ଚତୁଶ୍ଚତୁଃ
ଯେଉଁଠାରେ ଦ୍ୱିଜାତି ପତିତ ହୋଇଛନ୍ତି, ସେଠାରେ ଦୁଇ, ତିନି କିମ୍ବା ଚାରି ହୋମ କରିବା ଉଚିତ।
ଦ୍ଵିଜାତୀନାଂ ଵିଵାହେ ତୁ ନୈତ୍ଯିକଂ ପ୍ରଥମଂ ଭଵେତ୍
ଦ୍ୱିଜାତିମାନଙ୍କ ବିବାହରେ ପ୍ରଥମେ ନିତ୍ୟ କ୍ରିୟା କରିବା ଉଚିତ।
ଦଦ୍ଯାଦେକଂ ଚ ନିତ୍ଯଂ ଚ ପୃଥଙ୍ ନିତ୍ଯଂ ନ ଚାଚରେତ୍
ଗୋଟିଏ ହୋମ ଓ ନିତ୍ୟ କ୍ରିୟା ଅଲଗା ଭାବେ ଦେବା ଉଚିତ, କିନ୍ତୁ ନିତ୍ୟ କ୍ରିୟା ପୁଣି କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ।
ଏକସ୍ମିନ୍ଦିଵସେ କୁର୍ଯାତ୍ତତ୍ରାପି ନୈତ୍ତିକଂ ତ୍ଯଜେତ୍
ଏକ ଦିନରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିପାରିବେ, କିନ୍ତୁ ସେଠାରେ ମଧ୍ୟ ନିମିତ୍ତିକ କ୍ରିୟା ଛାଡ଼ିଦେବା ଉଚିତ।
ଅଜସ୍ଯାନିଯମେ ଚେନ୍ଦ୍ରୋଽଧିଶ୍ରଯଣଂ ଵିଵସ୍ଵତଃ
ଅଜା ପାଇଁ ନିୟମ ନଥିବା କ୍ରିୟାରେ ଇନ୍ଦ୍ର ଓ ବିବସ୍ବତ୍ ମୁଖ୍ୟ ଦେବତା ଭାବେ ଉଲ୍ଲେଖ ହୁଅନ୍ତି।
ଚନ୍ଦ୍ରାଦିତ୍ଯୌ ଚୋତ୍ପଵନେ ଵୀକ୍ଷଣେ ଚ ଦିଶସ୍ତଥା
ଚନ୍ଦ୍ର ଓ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କୁ ବାୟୁ ଉତ୍ପାଦନ ସମୟରେ ଏବଂ ଦିଗ୍ଦର୍ଶନ କାଳରେ ମଧ୍ୟ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଏ।
ହୋମଂ କୁର୍ଯାଦ୍ଦ୍ଵିଜଶ୍ରେଷ୍ଠା ଵିଧିଂ କୁର୍ଯାତ୍ସମାହିତଃ
ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଦ୍ୱିଜାତିମାନେ ହୋମ କରିବା ଉଚିତ ଏବଂ ନିୟମ ମାନି ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ଦରକାର।
ଯଜେତ୍ସୁପଶୁବଦ୍ଧେଷୁ ସଂସ୍କାରେ ଚୈଵ ପର୍ଵଣି 2.2.14.
ପଶୁକୁ ଭଲଭାବେ ବାନ୍ଧିଲେ ଏବଂ ସଂସ୍କାର କିମ୍ବା ପର୍ବ ଅବସରରେ ଯଜ୍ଞ କରିବା ଉଚିତ।
ଅଧିଦୈଵେନ ଜାନୀଯାତ୍କରଵଲ୍ଯାଂ ପଂଚଫଲଂ ଯତଃ
କରବଳ କ୍ରିୟାରେ ପଞ୍ଚ ଫଳକୁ ମୁଖ୍ୟ ଦେବତାଙ୍କ ସମ୍ପୃକ୍ତ ବୋଲି ଜାଣିବା ଉଚିତ।
ଦେଵଧ୍ଯାନଵର୍ଣନମ୍ ଅସ୍ଯ ଯଜ୍ଞେ ପରିଜ୍ଞାନାଜ୍ଜିହ୍ଵା ସମ୍ଯକ୍ଫଲପ୍ରଦା
ଏହି ଯଜ୍ଞର ସଠିକ୍ ଜ୍ଞାନ ଦ୍ୱାରା ଜିହ୍ବା ଠିକ୍ ଫଳ ଦେଇଥାଏ।
ହିରଣ୍ଯଵର୍ଣାଂ ପ୍ରଥମାଂ ଵହ୍ନିଜିହ୍ଵାଂ ମହାଦ୍ଯୁତିମ୍
ପ୍ରଥମ ଅଗ୍ନିର ଜିହ୍ବା ସୁନା ରଙ୍ଗର ଏବଂ ବଡ଼ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳତା ଥାଏ।
କନକାଂ ଦ୍ଵିଭୁଜାଂ ଶୁକ୍ଲାଂ ହସ୍ତାଭ୍ଯାଂ ଦର୍ଭସଂଯୁତାମ୍
ସୁନା ରଙ୍ଗର, ଦୁଇଟି ହାତ ଥିବା, ଧଳା ଚମକ ଥିବା, ଦୁଇ ହାତରେ ଦର୍ଭା ଧରିଥିବା।
ଉଦ୍ଯଦିନ୍ଦୁନିଭାଂ ରକ୍ତାଂ ଚତୁର୍ଭିର୍ଭୁଜପ ଲ୍ଲଵୈଃ
ଉଦୟ ଚନ୍ଦ୍ର ଭଳି ଦେଖାଯାଉଥିବା, ଲାଲ ରଙ୍ଗର, ଚାରିଟି କମଳ ହାତ ଥିବା।
ଭିନ୍ନାଂଜନଚଯପ୍ରଖ୍ଯାଂ ସ୍ଵର୍ଣକୁଂଭଂ ତୁ ଵାମତଃ
ଭାଙ୍ଗି ଆଞ୍ଜନ ଭଳି ଦେଖାଯାଉଥିବା, ବାମପଟେ ସୁନାର ଘଡ଼ା ରହିଛି।
ସୁପ୍ରଭାମଣ୍ଡଲାଭା ଚ କରାଭ୍ଯାଂ ତତ୍କୃତାଞ୍ଜଲିଃ
ତେଜ ମଣ୍ଡଳ ଭଳି ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ, ଦୁଇ ହାତ ଯୋଡି ନମସ୍କାର କରୁଛନ୍ତି।
ଜପାକୁସୁମସଂକାଶା ବହୁରୂପା ସଖେ ମମ
ଜପା ଫୁଲ ରଙ୍ଗ ଭଳି, ବହୁ ରୂପ ଧାରଣ କରିଥିବା, ମୋ ବନ୍ଧୁ।
ନୀଲୋତ୍ପଲନିଭେ ଦେଵି ଵହ୍ନିଵର୍ଣପରାଭଵେ
ନୀଳ କମଳ ଭଳି ଅନ୍ଧାରା, ଅଗ୍ନି ରଙ୍ଗକୁ ମଧ୍ୟ ଅତିକ୍ରମ କରୁଥିବା ଦେବୀ।
ଦେଵଧ୍ଯାନଵିଧାନଵର୍ଣନମ୍ ଧାନ୍ଯପ୍ରତିଷ୍ଠାଂ ତସ୍ଯୈଵ ଯୂପଂ ଚାପି ଯଥାଵିଧି
ଧାନ୍ୟ ସ୍ଥାପନ ଓ ଯଜ୍ଞ ଖୁଣ୍ଟି ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ କରିବା ଉଚିତ।
ରାତ୍ରୌ ମୂଲାଗ୍ରେ ଚ ଘଟେ ସ୍ଥାପଯେଦ୍ଗଣନାଯକମ୍
ରାତିରେ ମୂଳ ତଳେ ଏବଂ ଘଡ଼ାରେ ଦଳପତିଙ୍କୁ ସ୍ଥାପନ କରିବା ଉଚିତ।
ବ୍ରହ୍ମାଣଂ ଚ ତଡାଗେଷୁ ଵରୁଣଂ ଶାନ୍ତିଯାଗକେ
ପୋଖରୀରେ ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କୁ ଏବଂ ଶାନ୍ତି ଯଜ୍ଞରେ ବରୁଣଙ୍କୁ ସ୍ଥାପନ କରିବା ଉଚିତ।
ଶୈଵେ ଶୈଵଂ ତଥା ପ୍ରୋକ୍ତଂ ପ୍ରପାଯାମଥ ଵାରୁଣମ୍
ଶିବ ପୂଜାରେ ଶିବଙ୍କୁ ଏବଂ ପାନୀୟ ଜଳ ଘରେ ବରୁଣଙ୍କୁ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ କରାଯାଇଛି।
ଦ୍ରୁପଦାଦୀତି ମନ୍ତ୍ରେଣ ସ୍ନାପଯେତ୍ପ୍ରଥମଂ ବୁଧଃ
'ଦ୍ରୁପଦାଦିତି' ମନ୍ତ୍ର ଉଚ୍ଚାରଣ କରି ପ୍ରଥମେ ବୁଦ୍ଧିମାନ ଲୋକେ ସ୍ନାନ କରାଇବେ।
ସୁନାଭେତି ଚ ମଂତ୍ରେଣ ଦ୍ଵାଭ୍ଯାମେଵ ଵିଶିଷ୍ଯତେ
'ସୁନାଭ' ମନ୍ତ୍ର ଦ୍ୱାରା, ଦୁଇ ପ୍ରକାରରେ ବିଶେଷ ଭାବରେ ପୃଥକ୍ କରାଯାଏ।
କାଂଡାଦିତି ଚ ମଂତ୍ରେଣ ଦଦ୍ଯାଦ୍ଦୂର୍ଵାଶତଂ ତତଃ
'କାଣ୍ଡାଦିତି' ମନ୍ତ୍ର ଉଚ୍ଚାରଣ କରି, ପରେ ଶତ ଟି ଦୁର୍ବା ଦେବା ଉଚିତ।
ସମିଚ୍ଛେତ୍ଯଞ୍ଜନଂ ଦଦ୍ଯାଦ୍ଦୁଃସ୍ଥଂ ସୁରାସୁରା ଜପନ୍
'ସମିଚ୍ଛେତ୍ୟଞ୍ଜନ' ଉଚ୍ଚାରଣ କରି, ଦେବତା ଓ ଦାନବମାନେ ଯେପରି ଉଚ୍ଚାରଣ କରନ୍ତି, ସେପରି ଆଞ୍ଜନ ଦେବା ଉଚିତ।