ମିତ୍ରୋଽଥ ରାଜଯକ୍ଷ୍ମା ଚ ସପ୍ତମଃ ପୃଥିଵୀଧରଃ
ତାପରେ ମିତ୍ର, ରାଜୟକ୍ଷ୍ମା ଏବଂ ସପ୍ତମ, ଯିଏ ପୃଥିବୀକୁ ଧାରଣ କରେ।
ପୂର୍ଵାଦିଷୁ ତଥା ପୂଜ୍ଯା ଗନ୍ଧପୁଷ୍ପୈଃ ପୃଥଗ୍ଵିଧୈଃ
ପୂର୍ବ ଓ ଅନ୍ୟ ଦିଗରେ ମଧ୍ୟ, ସେମାନେ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାର ସୁଗନ୍ଧ ଓ ଫୁଲରେ ପୂଜିତ ହେବା ଉଚିତ।
ମିଲିତ୍ଵା ଊନପଞ୍ଚାଶଦୁତ୍ତମା ଵାସ୍ତୁଦେଵତାଃ
ଏହି ଭଳି ମିଶି, ଉତ୍ତମ ବାସ୍ତୁଦେବତାମାନେ ଚୁଆଳିଶି କିମ୍ବା ତାଠାରୁ କମ୍ ଥାନ୍ତି।
ବହିଃ କୋଣେ ଚରକ୍ଯାଦି ଚରକଂ ଚ ଵିଦାରିକାମ୍
ବାହାର କୋଣରେ ଚରକ ଓ ଅନ୍ୟମାନେ, ଚରକ ଏବଂ ବିଦାରିକା ରହନ୍ତି।
ସ୍ଵୈଃସ୍ଵୈର୍ମଂତ୍ରୈଶ୍ଚ ଗଂଧାଦ୍ଯୈଃ ପୂଜଯେତ୍କୁସୁମାଦିନା
ସେମାନେଙ୍କୁ ତାଙ୍କର ନିଜସ୍ୱ ମନ୍ତ୍ର, ସୁଗନ୍ଧ ଓ ଫୁଲ ଇତ୍ୟାଦି ଦ୍ୱାରା ପୂଜିବା ଉଚିତ।
ରେଖାଃ ସର୍ଵତ୍ର ଶୁକ୍ଲେନ ପଦ୍ମଂ ରକ୍ତେନ ଭାଵଯେତ୍
ସମସ୍ତଠାରେ ଧଳା ରଙ୍ଗରେ ରେଖା ଆଙ୍କିବା ଉଚିତ, ଏବଂ ପଦ୍ମକୁ ଲାଲ ରଙ୍ଗରେ ଭାବିବା ଉଚିତ।
ଦେଵଵର୍ଣାନଥୋ ଵକ୍ଷ୍ଯେ ଯଥାଵଦନୁଵର୍ଣିତାଃ
ଏବେ ମୁଁ ଦେବତାଙ୍କର ରଙ୍ଗ ବିବରଣୀ ଯଥାଯଥ ଭାବେ କହିବି।
ପୀତଃ ଶୁକ୍ଲଶ୍ଚ ଧର୍ମଶ୍ଚ ପୂଷା ରକ୍ତଃ ପ୍ରକୀର୍ତିତଃ
ହଳଦିଆ, ଧଳା ଏବଂ ଧର୍ମ; ପୂଷାଙ୍କୁ ଲାଲ ବୋଲି କୁହାଯାଏ।
ପୀତୋ ଭୃଂଗଃ ପୁନଃ ଶୁକ୍ଲଃ କୃଷ୍ଣଃ ଶୁକ୍ଲସ୍ତଥୈଵ ଚ 2.2.10.
ଭୃଙ୍ଗ ପାଇଁ ହଳଦିଆ, ପୁଣି ଧଳା; କଳା ଏବଂ ଧଳା ମଧ୍ୟ।
ଧୂମ୍ରପୀତୋ ରକ୍ତପୀତଃ ଶୁକ୍ଲଃ କୃଷ୍ଣଶ୍ଚ ଶ୍ଯାମକଃ
ଧୂସର-ହଳଦିଆ, ଲାଲ-ହଳଦିଆ, ଧଳା, କଳା ଏବଂ ଗାଢ଼ ରଙ୍ଗ।
ଶୁକ୍ଲଶୋଣଂ ପୁନଃ ଶ୍ଵେତଂ ସିଂଦୂରାଭଂ ପ୍ରକୀର୍ତିତମ୍
ଧଳା-ଲାଲ, ପୁଣି ଧଳା, ଏବଂ ସିନ୍ଦୂର ରଙ୍ଗ ସଦୃଶ ଯାହା।
ଶୁକ୍ଲପୀତଂ ଚ ଶ୍ଵେତଂ ଚ ଗୌରଂ ଚେତ୍ଯଷ୍ଟଵର୍ଣକମ୍
ଧଳା-ହଳଦିଆ, ଧଳା ଏବଂ ହଳଦିଆ-ଗାଢ଼; ଏହିଭଳି ଆଠଟି ରଙ୍ଗ।
ଧରଣୀମଦନଂ ଵାଦ୍ଯେ ଶଂଭୁଵର୍ଣାଦିପ୍ରକ୍ରମାତ୍
ଧରଣୀର ଆନନ୍ଦ ସଙ୍ଗୀତ ବାଦ୍ୟରେ, ଶମ୍ଭୁ ଓ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ରଙ୍ଗ ଆରମ୍ଭରୁ।
ମଧ୍ଯେଂତେ ଊନପଞ୍ଚାଶତ୍ସର୍ଵଂ ଚ ଵାସ୍ତୁକର୍ମଣି
ମଧ୍ୟ ଓ ଶେଷରେ, ସମସ୍ତ ବାସ୍ତୁ କାର୍ଯ୍ୟରେ ଚୁଆଳିଶିଟି।
ମହାକୂପେ ତଥା ଶ୍ଵେତୋ ଅନ୍ଯତ୍ରାପି ପ୍ରଶସ୍ଯତେ
ବଡ଼ ଖଣ୍ଡରେ ଧଳା ରଙ୍ଗ ପ୍ରଶଂସିତ, ଅନ୍ୟଠାରେ ମଧ୍ୟ।
ଦଶ ପୂର୍ଵାଯତା ରେଖା ଦଶ ଚୈଵୋତ୍ତରାଯତାଃ
ପୂର୍ବ ଦିଗକୁ ଦଶଟି ରେଖା, ଉତ୍ତରକୁ ମଧ୍ୟ ଦଶଟି ଆଙ୍କାଯାଏ।
ସର୍ଵଵାସ୍ତୁଵିଭାଗେନ ଵିଜ୍ଞେଯା ନଵକା ନଵ
ସମସ୍ତ ବାସ୍ତୁ ବିଭାଗ ଅନୁଯାୟୀ, ନଅ ରେଖା ଦ୍ୱାରା ନଅ ଭାଗ ବୁଝିବା ଉଚିତ।
ଦ୍ଵାତ୍ରିଂଶଦ୍ବାହ୍ଯତଃ ପୂଜ୍ଯାଃ ପୂଜ୍ଯାଗାରେ ତ୍ରଯୋଦଶ
ବାହାରେ ବତିସଜଣ ପୂଜିତ, ପୂଜା ଘରେ ତେରଜଣ।
ଚତୁର୍ଦିକ୍ଷୁ ଷଟ୍ପଦଂ ତୁ ତ୍ରିପଦଂ ତୁ ଚତୁଷ୍ପଦମ୍ ଚରକ୍ଯାଦି ତତୋ ହିତ୍ଵା ଚତ୍ଵାରିଂଶଚ୍ଚ ପଂଚକମ୍ 2.2.10.
ଚାରିଦିଗରେ ପ୍ରଥମେ ଛଅଟି ପାଦ ଥିବା, ତାପରେ ତିନି ପାଦ ଓ ଚାରି ପାଦ ଥିବା ଦେଉଥିବାକୁ ରଖ; ଏହା ପରେ ଚରକ ଓ ଅନ୍ୟମାନେକୁ ଛାଡି, ପୁଣି ଚାଳିସିଏ ପାଞ୍ଚଟି ରଖ।
ଅପରଂ ମଣ୍ଡଲଂ ଵକ୍ଷ୍ଯେ ଯଥାଵଦନୁପୂର୍ଵଶଃ
ଏବେ ମୁଁ ଅନ୍ୟ ଏକ ମଣ୍ଡଳ ବ୍ୟବସ୍ଥିତ ଭାବେ ଏବଂ କ୍ରମକ୍ରମେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିବି।
ଦ୍ଵିଚତୁଷ୍କୋଷ୍ଠକୈର୍ଦିକ୍ଷୁ ଯଜେତାର୍ଯମଣଂ ତତଃ
ଦିଗ୍ଗୁଡିକୁ ଦୁଇ ଓ ଚାରିଟି ଘରାବଳି ସହିତ ବ୍ୟବସ୍ଥା କରି, ତାପରେ ଆର୍ୟମଣଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।
କୋଣେଷୁ କୋଷ୍ଠଦ୍ଵଂଦ୍ଵେଷୁ ବାହ୍ଯାଦିପରିକୀର୍ତିତମ୍
କୋଣଗୁଡିକରେ ଏବଂ ଦୁଇ ଘରାବଳିର ଯୁଗଳରେ, ବାହାର ଓ ଆରମ୍ଭ ଭାବରେ ଯାହା କୁହାଯାଏ, ସେଗୁଡିକୁ ରଖ।
ରୁଦ୍ରଂ ରୁଦ୍ରଜଯଂ ଚୈଵ ଵାଯୁଂ ଜୃଂଭକମେଵ ଚ
ରୁଦ୍ର, ରୁଦ୍ରଜୟ, ବାୟୁ ଓ ଜୃମ୍ଭକ—ଏମାନେ ମଧ୍ୟ ରଖ।
କ୍ରମାଦୀଶାନପର୍ଯଂତାଂ ଜଯଂତଃ ଶକ୍ରଭାସ୍କରୌ
ଈଶାନ ଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି କ୍ରମକ୍ରମେ ଜୟନ୍ତ, ଶକ୍ର ଓ ଭାସ୍କରକୁ ରଖ।
ଅଗ୍ନିଃ ପୂଷା ଚ ଵିତଧୋ ଯମଶ୍ଚ ଗୃହରକ୍ଷକଃ
ଅଗ୍ନି, ପୂଷା, ବିତଧ, ଏବଂ ଘରର ରକ୍ଷାକାରୀ ଯମଙ୍କୁ ରଖ।
ନିର୍ଋତିର୍ଦୌଵାରିକଶ୍ଚ ସୁଗ୍ରୀଵଵରୁଣୌ ତତଃ
ନିରୃତି, ଦ୍ୱାରପାଳ, ତାପରେ ସୁଗ୍ରୀବ ଓ ବରୁଣଙ୍କୁ ରଖ।
ପ୍ରାଣଵାଯୁଶ୍ଚ ନାଗଶ୍ଚ ସୋମୋ ଭଲ୍ଲାଟ ଏଵ ଚ
ପ୍ରାଣବାୟୁ, ନାଗ, ସୋମ ଓ ଭଲ୍ଲାଟକୁ ମଧ୍ୟ ରଖ।
ମିଲିତ୍ଵା ଚ ତ୍ରିପଞ୍ଚାଶତ୍ତେଭ୍ଯଃ ପୂର୍ଵେ ବଲିଂ ହରେତ୍
ଏହି ତିରିପଞ୍ଚାଶି ଦେବତାଙ୍କୁ ଏକତ୍ର କରି, ପ୍ରଥମେ ବଳି ଦେବା ଉଚିତ।
ରକ୍ତମର୍ଯମଣଂ ଧ୍ଯାଯେଚ୍ଚତୁର୍ଭିର୍ବହୁଭିର୍ଵୃତମ୍ 2.2.10.
ଆର୍ୟମଣଙ୍କୁ ରକ୍ତବର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ଚିନ୍ତନ କରିବା ଉଚିତ, ଯାହା ଚାରିହାତି ଅନେକ ଦେବତାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଘିରିଥିବେ।
ଆକୃଷ୍ଣେନେତି ମନ୍ତ୍ରସ୍ଯ ସ୍ଵର୍ଣ ଋଷିଜଗତୀଛନ୍ଦଃ ସଵିତ୍ରର୍ଯମପ୍ରୀତଯେ ଵିନିଯୋଗଃ
‘ଆକୃଷ୍ଣେନେତି’ ମନ୍ତ୍ରର ଋଷି ସ୍ବର୍ଣ୍ଣ, ଛନ୍ଦ ହେଉଛି ଜଗତୀ, ଏହା ସବିତୃ ଓ ଆର୍ୟମଣଙ୍କ ଆନନ୍ଦ ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ।