ଆଶ୍ଵିନେ ପୌର୍ଣମାସୀ ତୁ କୌମୁଦୀତି ପ୍ରକୀର୍ତିତା
ଆଶ୍ୱିନ ମାସର ପୂର୍ଣ୍ଣିମାକୁ କୌମୁଦୀ ବୋଲି କୁହାଯାଏ।
ନିର୍ଵତଯେନ୍ନ ଯଃ ଶ୍ରାଦ୍ଧଂ ପ୍ରଭାତେ ପୈତୃକଂ ଦ୍ଵିଜଃ
ଯେ ଦ୍ୱିଜ ନିଜ ପିତୃପକ୍ଷରେ ପ୍ରଭାତରେ ଶ୍ରାଦ୍ଧ କରେନାହିଁ—
ଚନ୍ଦ୍ରାଶ୍ଵିନେ ତୁ କୃଷ୍ଣାଯାଂ ପଞ୍ଚଦଶ୍ଯାଂ ଯଥାଵିଧି
ଆଶ୍ୱିନ ମାସର କୃଷ୍ଣପକ୍ଷର ପଂଚଦଶୀ ତିଥିରେ ଚନ୍ଦ୍ର ସହ ନିୟମ ଅନୁସାରେ।
ପ୍ରଦୋଷସମଯେ ଲକ୍ଷ୍ମୀଂ ପୂଜଯିତ୍ଵା ଯଥାଵିଧି
ସନ୍ଧ୍ୟାବେଳେ ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।
ନଦୀତୀରେ ଗିରୌ ଗୋଷ୍ଠେ ଶ୍ମଶାନେ ଵୃକ୍ଷମୂଲତଃ
ନଦୀ କୂଳରେ, ପାହାଡ଼ ଉପରେ, ଗୋଠରେ, ଶ୍ମଶାନରେ କିମ୍ବା ଗଛର ତଳେ।
ଦ୍ଵିର୍ଭୋଜନମମାଵାସ୍ଯାଂ ନ କର୍ତଵ୍ଯଂ କଦାଚନ
ଅମାବାସ୍ୟା ଦିନେ କେବେ ଦୁଇଥର ଖାଇବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ।
ପ୍ରଵରଵିଚାରଵର୍ଣନମ୍ ଯଦ୍ଵିନା ଵ୍ଯତ୍ଯଯୋ ଯସ୍ମାତ୍ତସ୍ମାଚ୍ଛାସ୍ତ୍ରାନୁସାରତଃ
ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଋଷିମାନଙ୍କର ବଂଶ ପରିଚୟ: ଯାହା କୌଣସି ଭ୍ରମ ଛାଡ଼ି ଶାସ୍ତ୍ର ଅନୁଯାୟୀ ଅଟୁଟ ଅଛି।
ପ୍ରଵରତ୍ରଯଂ କାଶ୍ଯପସ୍ଯ କାଶ୍ଯପାଶାଵନୈର୍ଧ୍ରୁଵମ୍
କାଶ୍ୟପମାନଙ୍କର ତିନିଟି ପ୍ରମୁଖ ବଂଶ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ କାଶ୍ୟପମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଅଛି।
ଚ୍ଯଵନୋ ଜାମଦଗ୍ନ୍ଯଶ୍ଚ ଆପ୍ଲଵାଯନମେଵ ଚ
ଚ୍ୟବନ, ଜାମଦଗ୍ନ୍ୟ ଏବଂ ଆପ୍ଲବାୟନ।
ଶାଂଡିଲ୍ଯାସିତଦୈଵଲାଃ ପ୍ରଵରତ୍ରଯମେଵ ଚ
ଶାଣ୍ଡିଳ୍ୟ, ଅସିତ ଏବଂ ଦୈବଳ—ଏହି ତିନିଟି ବଂଶ ମଧ୍ୟ ପ୍ରମୁଖ।
ଆତ୍ରେଯମାଚାର୍ଯଣସ୍ଯାବାଲପ୍ରଵରମେଵ ହି
ଆତ୍ରେୟଙ୍କ ପାଇଁ ଆଚାର୍ୟଣ ଓ ଆବାଳ ବଂଶ ପ୍ରମୁଖ।
ଅର୍ଥକ୍ଷୀରମିତ୍ରାଵରୁଣଂ ପଞ୍ଚମଂ ପରିକୀର୍ତିତମ୍
ଅର୍ଥକ୍ଷୀର, ମିତ୍ର ଓ ବରୁଣ—ଏହିମାନେ ପଞ୍ଚମ ଶ୍ରେଣୀରେ ଉଲ୍ଲେଖିତ।
ଔତଥ୍ଯସ୍ଯ ଚ ଵାଶିଷ୍ଠମୈନ୍ଦ୍ରେ ଚକ୍ରଂ ଚ କ୍ରୌଞ୍ଚାଯନଂ ତଥା
ଔତଥ୍ୟଙ୍କ ପାଇଁ ବାଶିଷ୍ଠ, ଇନ୍ଦ୍ର, ଚକ୍ର ଏବଂ କ୍ରଉଞ୍ଚାୟନ ବଂଶ ଅଛି।
ଉରୁକଂଟତ୍ରଯଂ ଵିଦ୍ଯାତ୍କୌଶିକସ୍ଯ ତ୍ରଯଂ ତଥା
ଉରୁକଣ୍ଟଙ୍କର ତିନିଟି ବଂଶ ଏବଂ କୌଶିକଙ୍କର ମଧ୍ୟ ତିନିଟି ବଂଶ ଜଣାଯିବା ଉଚିତ।
ଵିଶ୍ଵାମିତ୍ରୋ ଦେଵରାଟ୍ଚ ସ୍ଵଯଂ ଚୈଵ ତ୍ରଯଂ ମତମ୍ ୯ ଚଣ୍ଡକୌଶିକସ୍ଯ ଚ ତଥା ଦେଵରାଟ୍ ଦେଵରାତକମ୍ 2.2.9.
ବିଶ୍ୱାମିତ୍ର, ଦେବରାଟ୍ ଏବଂ ସେଉଁଠି ସ୍ୱୟଂ—ଏହି ତିନିଜଣ ଗଣ୍ୟ। ଚଣ୍ଡକୌଶିକଙ୍କ ପାଇଁ ଦେବରାଟ୍ ଓ ଦେବରାଟକ।
ତରୁଂକଶାକଟାଯନଃ ସ୍ଵଯମେଵ ପ୍ରଵରତ୍ରଯମ୍
ତରୁଂକ, ଶାକଟାୟନ ଏବଂ ସେଉଁଠି ସ୍ୱୟଂ—ଏହି ତିନିଟି ପ୍ରମୁଖ ବଂଶ।
ଶଂଖମାଂଗିରସଚ୍ଯଵନଂ ଶଂଖଭସ୍ଯ ତ୍ରଯଂ ମତମ୍
ଶଂଖ, ମାଂଗିରସ ଏବଂ ଚ୍ୟବନ—ଏହିମାନେ ଶଂଖଭଙ୍କର ତିନିଟି ବଂଶ।
ସାଵର୍ଣସ୍ଯ ତୁ ସାଵର୍ଣ୍ଯଚ୍ଯଵନଜାମଦଗ୍ନିଭାର୍ଗଵମ୍
ସାବର୍ଣ୍ଣଙ୍କ ପାଇଁ ସାବର୍ଣ୍ୟ, ଚ୍ୟବନ, ଜାମଦଗ୍ନ୍ୟ ଓ ଭାର୍ଗବ।
କୃଷ୍ଣାଜିନସ୍ଯ କୃଷ୍ଣାଜିନଂ ଵିଶ୍ଵାମିତ୍ରସ୍ଯ ଜୈମିନମ୍
କୃଷ୍ଣାଜିନଙ୍କ ପାଇଁ କୃଷ୍ଣାଜିନ; ବିଶ୍ୱାମିତ୍ରଙ୍କ ପାଇଁ ଜୈମିନି।
ଵାତ୍ସ୍ଯାଯନେତି ଵିଖ୍ଯାତଂ କୁଶିକସ୍ଯ ଚ ପଂଚମମ୍
ବାତ୍ସ୍ୟାୟନ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଏବଂ କୁଶିକଙ୍କ ପାଖରେ ପଞ୍ଚମ।
ଗାର୍ଗ୍ଯସ୍ଯ ଗାର୍ଗ୍ଯସାମୁଂଚ ତଥାଂଗିରସ ଏଵ ଚ
ଗାର୍ଗ୍ୟଙ୍କ ପାଇଁ ଗାର୍ଗ୍ୟ, ସାମୁଞ୍ଚ ଏବଂ ଆଙ୍ଗିରସ।
ଵଶିଷ୍ଠସ୍ଯ ଚ ଵାସିଷ୍ଠଂ ଚ ତଥାଂଗିରସ ଏଵ ଚ
ବଶିଷ୍ଠଙ୍କ ପାଇଁ ବାଶିଷ୍ଠ ଏବଂ ଆଙ୍ଗିରସ।
ଜାହ୍ଵକର୍ଣଭଵକର୍ଣୌ ପ୍ରଵରୌ ପରିକୀର୍ତିତୌ
ଜାହ୍ନୁକର୍ଣ୍ଣ ଓ ଭବକର୍ଣ୍ଣ, ଏହି ଦୁଇଜଣ ସବୁଠାରୁ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଓ ମହାନ ବୋଲି ଚିହ୍ନାଯାନ୍ତି।
ତଦୁତ୍ତମେତି ତ୍ରିତଯଂ ମିତ୍ରାଵରୁଣସ୍ଯ ଚ ତ୍ରଯମ୍
ତାଙ୍କ ପରେ ତିନିଜଣ ଆସନ୍ତି, ଏବଂ ମିତ୍ର ଓ ବରୁଣଙ୍କର ତିନିଜଣ ମଧ୍ୟ ଅଛନ୍ତି।
କମଂଡଲୋତ୍ପଲମିତ୍ରାମିତ୍ରାଵରୁଣ ଏଵ ଚ 2.2.9.
କମଣ୍ଡଳୁ, ଉତ୍ପଳ, ମିତ୍ର, ଅମିତ୍ର ଏବଂ ବରୁଣ ମଧ୍ୟ ଅଛନ୍ତି।
ଚ୍ଯଵନସ୍ଯ ତଥା ଜ୍ଞେଯମୂର୍ଵଚ୍ଯଵନାପ୍ଲଵାଯନମ୍
ଚ୍ୟବନ, ଉର୍ବଚ୍ୟବନ ଓ ଅପ୍ଲବାୟନ ମଧ୍ୟ ଜଣାଯିବା ଉଚିତ।
ଆଗସ୍ତ୍ଯସ୍ଯ ଅଗସ୍ତିଶ୍ଚ ମାହଶ୍ଚ ଚ୍ଯଵନେତି ଚ
ଅଗସ୍ତ୍ୟଙ୍କ ପରିବାରରେ ଅଗସ୍ତି, ମାହ, ଏବଂ ଚ୍ୟବନ ମଧ୍ୟ ଅଛନ୍ତି।
ଯେ ନୋକ୍ତା ଯେ ଽପ୍ଯଵିଜ୍ଞାତାସ୍ତେ ପ୍ରୋକ୍ତାଃ କାଶ୍ଯପାଜ୍ଜଗତ୍
ଯେଉଁମାନେ ଉଲ୍ଲେଖ ହୋଇନାହାନ୍ତି କିମ୍ବା ଅଜଣା, ସେମାନେ ସମସ୍ତେ ଜଗତରେ କାଶ୍ୟପଙ୍କୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ବୋଲି କୁହାଯାଏ।
ଇତି ଶ୍ରୀଭଵିଣ୍ଯେ ମହାପୁରାଣେ ମଧ୍ଯମ ପର୍ଵଣି ଦ୍ଵିତୀଯଭାଗେ ନଵମୋଽଧ୍ଯାଯଃ
ଏହିପରି ଶ୍ରୀଭବିଷ୍ୟ ମହାପୁରାଣର ମଧ୍ୟମ ପର୍ବର ଦ୍ୱିତୀୟ ଭାଗର ନବମ ଅଧ୍ୟାୟ ସମାପ୍ତ ହେଲା।
ଵାସ୍ତୁଯାଗଵର୍ଣନମ୍ thumb|500px|ଵାସ୍ତୁପୁରୁଷ thumb|500px|ଵାସ୍ତୁପୁରୁଷଃ. ଅଂକୁରାର୍ପଣକଂ କୃତ୍ଵା ମଧ୍ଯେ କୁର୍ଯାଚ୍ଚ ମଂଡଲମ୍
ବାସ୍ତୁ ଯଜ୍ଞର ବର୍ଣ୍ଣନା: ଅଙ୍କୁର ଅର୍ପଣ କରିବା ପରେ, ମଧ୍ୟରେ ଏକ ମଣ୍ଡଳ ତିଆରି କରିବା ଉଚିତ।