ଶୁକ୍ଲାଂ ଵା ଯଦି ଵା କୃଷ୍ଣାଂ ପୂର୍ଵସଂକଲ୍ପିତାମପି
ଶୁକ୍ଳପକ୍ଷ କିମ୍ବା କୃଷ୍ଣପକ୍ଷ, ପୂର୍ବରୁ ନିଶ୍ଚୟ ହେଉଥିବା ଥିଲେ ମଧ୍ୟ,
ନକ୍ତେନ ଵର୍ତଯେତ୍କୃଷ୍ଣାମିତି ଶାସ୍ତ୍ରଵିନିଶ୍ଚଯଃ ତତ୍ର କୁର୍ଯାତ୍କୃଷ୍ଣପକ୍ଷେ ପରା ତିଥିର୍ନ ଗୃହ୍ଯତେ
ଶାସ୍ତ୍ର ନିଷ୍ପତ୍ତି ଅନୁଯାୟୀ କୃଷ୍ଣପକ୍ଷରେ ରାତିରେ ଖାଇ ରହିବା ଉଚିତ; ସେଠାରେ କୃଷ୍ଣପକ୍ଷରେ ପରବର୍ତ୍ତୀ ତିଥି ଗ୍ରହଣ କରାଯାଏ ନାହିଁ।
ଶ୍ରାଵଣୀ ଦ୍ଵାଦଶୀ ଶୁକ୍ଲା ଚାଂଦ୍ରଭଦ୍ରେ ଯଦା ହରୌ
ଶ୍ରାବଣ ମାସର ଶୁକ୍ଳ ପକ୍ଷର ଦ୍ୱାଦଶୀ ତିଥି ଯେତେବେଳେ ଭାଦ୍ର ମାସର ଚନ୍ଦ୍ରଦିନରେ ହରିଙ୍କୁ ଉପସର୍ଗ କରାଯାଏ—
ଶ୍ରାଵଣେ ଚାଶ୍ଵିନେ ଚୈଵ ଲଭ୍ଯତେ ଦ୍ଵାଦଶୀଦିନେ
ଶ୍ରାବଣ ଓ ଆଶ୍ୱିନ ମାସରେ ଦ୍ୱାଦଶୀ ତିଥି ମିଳିଥାଏ।
ପୁଷ୍ଯେଣ ଦ୍ରାଦଶୀଯୁକ୍ତା ଫାଲ୍ଗୁନେ ଵିଜଯା ସ୍ମୃତା
ଯେତେବେଳେ ପୁଷ୍ୟ ନକ୍ଷତ୍ର ସହିତ ଦ୍ୱାଦଶୀ ମିଳିଥାଏ, ଫାଲ୍ଗୁନ ମାସରେ ଏହାକୁ ବିଜୟା ବୋଲି କୁହାଯାଏ।
ଯା ଭାଦ୍ରେ ଵିଜଯା ପ୍ରୋକ୍ତା ଶ୍ରଵଣେନ ସମାଯୁତା
ଭାଦ୍ର ମାସରେ ଯାହାକୁ ବିଜୟା ବୋଲି କୁହାଯାଏ, ସେଠାରେ ଏହା ଶ୍ରବଣ ନକ୍ଷତ୍ର ସହିତ ଯୁକ୍ତ ହୁଏ।
ଏକାଦଶ୍ଯାମୁତ୍ତରତୋ ଦ୍ଵାଦଶୀ ଚ ଦିଵାନ୍ଵିତା
ଏକାଦଶୀ ପରେ ଯେତେବେଳେ ଦ୍ୱାଦଶୀ ଦିନ ଆସେ ଏବଂ ଦିନରେ ଥାଏ—
ସଫଲା ଦ୍ଵାଦଶୀ ଜ୍ଞେଯା ଉପୋଷ୍ଯୈଷା ମହାଫଲା
ସେହି ଦ୍ୱାଦଶୀକୁ ଫଳଦାୟକ ବୋଲି ଜଣାଯିବ; ଏହି ଦିନ ଉପବାସ କଲେ ବଡ଼ ଫଳ ମିଳେ।
ଦ୍ଵାଦଶ୍ଯାଂ ଵିଷ୍ଣୁଵିଦ୍ଧାଯାଂ ଵାସୁଦେଵଂ ପ୍ରପୂଜଯେତ୍ 2.2.8.
ଦ୍ୱାଦଶୀ ତିଥି ଯେତେବେଳେ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ସ୍ପର୍ଶରେ ଆସେ, ସେ ଦିନ ବାସୁଦେବଙ୍କୁ ଯଥାଯଥ ଭାବରେ ପୂଜିବା ଉଚିତ।
ଦ୍ଵାଦଶୀ କାମଵିଦ୍ଧା ଚେନ୍ମନ୍ଯତେ ନାପ୍ଯୁପୋଷଣମ୍
ଦ୍ୱାଦଶୀ ତିଥି କାମ ସ୍ପୃଷ୍ଟ ହେଲେ, ଏହାରେ ଉପବାସ କରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ ବୋଲି ମନାଯାଏ।
ପ୍ରହରେପ୍ରହରେ ସ୍ନାନଂ ଶର୍ଵର୍ଯାଂ ଚ ଵିଧୀଯତେ
ରାତିରେ ପ୍ରତି ପ୍ରହରେ ସ୍ନାନ କରିବା ନିୟମ ଅଛି।
ଏକାଦଶୀଂ ଦ୍ଵାଦଶୀଂ ଚ ପ୍ରାପ୍ନୋତି ଶ୍ରଵଣେ ଯଦି
ଯଦି ଶ୍ରାବଣ ମାସରେ ଏକାଦଶୀ ଓ ଦ୍ୱାଦଶୀ ଦୁହିଁ ମିଳିଯାଏ—
ପାରଣଂ ତୁ ତ୍ରଯୋଦଶ୍ଯାଂ ଦ୍ଵାଦଶୀ ଚେନ୍ନ ଲଭ୍ଯତେ
ଯଦି ଦ୍ୱାଦଶୀ ମିଳିନଥାଏ, ତେବେ ତୃୟୋଦଶୀ ତିଥିରେ ପାରଣ କରିବା ଉଚିତ।
ଯଦା ତୁ ପାରଣାଯୋଗ୍ଯା ଲଭ୍ଯତେ ଦ୍ଵାଦଶୀ ତଦା
ଯେତେବେଳେ ପାରଣ ପାଇଁ ଯୋଗ୍ୟ ଦ୍ୱାଦଶୀ ମିଳିଯାଏ, ସେତେବେଳେ—
ଏକାଦଶୀ ଦ୍ଵାଦଶୀ ଚ ଶ୍ରଵଣର୍କ୍ଷେଣ ସଂଯୁତା
ଏକାଦଶୀ ଓ ଦ୍ୱାଦଶୀ ଦୁହିଁ ଯଦି ଶ୍ରବଣ ନକ୍ଷତ୍ର ସହିତ ଯୁକ୍ତ ହୁଏ—
ଦଶମ୍ଯାଂ ସଂଯତୋ ଭୂତ୍ଵା ପ୍ରାତରେକାଦଶୀଦିନେ
ଦଶମୀ ତିଥିରେ ସଂଯମ ରଖି, ପରେ ଏକାଦଶୀ ଦିନ ସକାଳେ—
ଅନେନ ଵିଧିନା କୃତ୍ଵା ଵିଜଯାଯାଂ ଵ୍ରତୋତ୍ତମମ୍
ଏହି ପ୍ରକାରେ ବିଜୟା ବ୍ରତର ଉତ୍ତମ ପାଳନ କଲେ—
ଚତୁର୍ଯୁଗାନାଂ ଦିଵ୍ଯାନାଂ ଯାଵତ୍ସ୍ଯାଦ୍ଵିଷ୍ଣୁରୂପଧୃକ
ବିଷ୍ଣୁ ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଚତୁର୍ଯୁଗ ଧରି ଦେବମାନବ ରୂପ ଧାରଣ କରନ୍ତି—
ତ୍ରେତାଯାଂ ଦଶଜନ୍ମାନି ମଧ୍ଯଦେଶେଷୁ ଭୋ ଦ୍ଵିଜାଃ ପୁତ୍ରପୌତ୍ରଧନୈର୍ଯୁକ୍ତୋ ଲକ୍ଷଦୋ ନୃପସନ୍ନିଭଃ ।। 2.2.8.
ତ୍ରେତାଯୁଗରେ, ହେ ଦ୍ୱିଜମାନେ, ମଧ୍ୟଦେଶରେ ଦଶଟି ଜନ୍ମ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପୁଅ, ନାତି ଓ ଧନ-ସମ୍ପତି ସହିତ, ଲକ୍ଷ ଧନ ଥିବା ରାଜା ପରି ହେବେ।
ଜାଯତେ ଦଶ ଜନ୍ମାନି ତ୍ରେତାଯାଂ ବ୍ରାହ୍ମଣୋତ୍ତମଃ
ତ୍ରେତାଯୁଗରେ ଦଶଟି ଜନ୍ମ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଉତ୍ତମ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଭାବେ ଜନ୍ମ ନେବେ।
ଭାଦ୍ରେ ମାସି ସିତେ ପକ୍ଷେ ଦ୍ଵାଦଶ୍ଯାଂ ପୃଥିଵୀପତିମ୍
ଭାଦ୍ର ମାସର ଶୁକ୍ଳ ପକ୍ଷର ଦ୍ୱାଦଶୀ ତିଥିରେ, ପୃଥିବୀର ନାଥଙ୍କୁ ସମ୍ମାନ କରିବା ଉଚିତ।
ଶଲ୍ଯଶାଲ୍ମଲିକସ୍ଯାପି ସପ୍ତପର୍ଣୀଯକସ୍ଯ ଚ
ଶଳ୍ୟ ଶାଲ୍ମଳି ଓ ସପ୍ତପର୍ଣ୍ଣୀ ଗଛର କାଠି ଦ୍ୱାରା ମଧ୍ୟ କରାଯିବ।
ବୃହତ୍କଦଂବଵୃକ୍ଷସ୍ଯ ଦ୍ଵିଚତ୍ଵାରିଂଶଦଂଗୁଲୈଃ ତ୍ରିଵ୍ଯାଯାମଂ ଚ ପ୍ରଥମଂ ଦ୍ଵାଵିଂଶହସ୍ତମେଵ ଵା
ବଡ କଦମ୍ବ ଗଛର କାଠି ଯାହା ବୟାଳିଶି ଆଙ୍ଗୁଠି ଲମ୍ବା, କିମ୍ବା ତିନି ବ୍ୟାମ, କିମ୍ବା ବାଇଶି ହସ୍ତ ଲମ୍ବା ହେବା ଉଚିତ।
ହସ୍ତଃ ଷୋଡଶଵାରସ୍ଯ ଗୃହସ୍ଥସ୍ଯ ଵିଶିଷ୍ଯତେ
ଗୃହସ୍ଥଙ୍କ ପାଇଁ ଶୋଳହ ହସ୍ତ ଲମ୍ବା ବିଶେଷ ଉପଯୁକ୍ତ।
ଅଷ୍ଟହସ୍ତଂ ତୁ ଵୈଶ୍ଯସ୍ଯ ଶୂଦ୍ରସ୍ଯ ପଞ୍ଚହସ୍ତକମ୍
ବୈଶ୍ୟଙ୍କ ପାଇଁ ଆଠ ହସ୍ତ ଏବଂ ଶୂଦ୍ରଙ୍କ ପାଇଁ ପାଞ୍ଚ ହସ୍ତ ଲମ୍ବା ହେବା ଉଚିତ।
ଘନସାରସମାଯୁକ୍ତାଂ କର୍ପୂରମଂଡନାନ୍ଵିତାମ୍
ଘନ ଓ ମଜବୁତ କାଠିରେ ତିଆରି ହୋଇ, କପୂର ଦ୍ୱାରା ସୁଶୋଭିତ ହେବା ଉଚିତ।
ମଞ୍ଚସ୍ଥାଂ କାରଯେତ୍ପୂଜାଂ ଭକ୍ତ୍ଯା ଚ ସୁଦୃଢୋ ନରଃ
ମଞ୍ଚ ଉପରେ ରଖି, ଏକ ଦୃଢ଼ ଏବଂ ଭକ୍ତିଶୀଳ ବ୍ୟକ୍ତି ଭକ୍ତି ସହିତ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।
କାକାଦୀନ୍ନ ସ୍ପୃଶେଜ୍ଜାତୁ ଵୈରପକ୍ଷେ ଵିଶେଷତଃ
କାଉଁ ଓ ଏହା ସଦୃଶ ପକ୍ଷୀମାନେ, ବିଶେଷକରି କୃଷ୍ଣ ପକ୍ଷରେ, ଏହାକୁ ଛୁଇଁବାକୁ ଦେବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ।
ପତାକେ ନିସ୍ସୃତେ ଭଗ୍ନେ ମହିଷାଣାଂ ଵିନାଶନମ୍ 2.2.8.
ପତାକା ଖସିଯିବା କିମ୍ବା ଭାଙ୍ଗିଯିବା ଦ୍ୱାରା ମହିଷମାନଙ୍କର ନାଶ ଘଟେ।
ତସ୍କରଶ୍ଚ କୁଲେ ତସ୍ଯ ପ୍ରାଯଶ୍ଚିତ୍ତଂ ସମାଚରେତ୍
ସେ ପରିବାରରେ ଯଦି ଚୋର ଉପସ୍ଥିତ ହୁଏ, ତେବେ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ କରିବା ଦରକାର।