ଏକାଦଶୀ ଦ୍ଵାଦଶୀ ଚ ପରେଽହନି ନ ଲଭ୍ଯତେ
ତେବେ ପରବର୍ତ୍ତୀ ଦିନରେ ଏକାଦଶୀ ଓ ଦ୍ବାଦଶୀ ମିଳିବ ନାହିଁ।
ଏକାଦଶୀ ଦଶାଵିଦ୍ଧା ଦ୍ଵାଦଶ୍ଯାଂ ଲିପ୍ତିକା ଯଦା ତଦା ଦିନଦ୍ଵଯେ ତ୍ଯାଜ୍ଯା ପାରଣଂ ଚ ନିଯୋଗତଃ
ଯେତେବେଳେ ଦଶମୀ ଏକାଦଶୀକୁ ଛୁଇଁଯାଏ ଏବଂ ଦ୍ବାଦଶୀରେ କେବଳ ଅଳ୍ପ ଅଂଶ ରହିଥାଏ, ସେତେବେଳେ ଦୁଇଟି ଦିନ ଛାଡ଼ିଦେବା ଉଚିତ ଏବଂ ପାରଣ କରିବା ନିୟମ।
ଷୋଡଶୀଗ୍ରହଣଂ ଦୃଷ୍ଟ୍ଵା ଦ୍ଵାଦଶୀ ଲୁପ୍ତପାରଣା
ଷୋଡ଼ଶୀ ଗ୍ରହଣ ଦେଖିଲେ, ଦ୍ବାଦଶୀରେ ପାରଣ ହୁଏ ନାହିଁ।
ତ୍ରଯୋଦଶ୍ଯାଂ ଯଦ୍ଵିହିତଂ ପାରଣଂ ନ ତୁ ପୁଣ୍ଯଦମ୍
ତ୍ରୟୋଦଶୀ ତିଥିରେ ଯେଉଁ ପାରଣ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ, ତାହା ଶୁଭ ଫଳ ଦେଉ ନାହିଁ।
ଯଦି ରୁଦ୍ରା ଦଶମିତ୍ରା ପରେଽହ୍ନିରଵିସଂକ୍ରମଃ
ଯଦି ରୁଦ୍ର ଓ ଦଶଜଣ ମିତ୍ର ପରଦିନ ରହିଯାନ୍ତି ଏବଂ ଯାଆନ୍ତି ନାହିଁ,
ଵଜ୍ରାଲୋକନମାତ୍ରଂ ତୁ ଦଶମୀ ସଂଵିଶେଦ୍ଯଦି
ଯଦି ଦଶମୀ କେବଳ ବିଜୁଳି ଚମକିବା ପରି ଏକ ମୁହୂର୍ତ୍ତ ପାଇଁ ଆସିଯାଏ,
ତଦା ଚେଦ୍ଦଶମୀଵିଦ୍ଧା ସମୁପୋଷ୍ଯା ନ ଦୂଷଣମ୍
ତେବେ ଦଶମୀ ଯଦି ଛୁଇଁଯାଏ, ତାହା ପାଳନ କରିବା ଉଚିତ; ଏଥିରେ କୌଣସି ଦୋଷ ନାହିଁ।
ଦ୍ଵାଦଶ୍ଯାମୁପଵାସଂ ତୁ ଯଃ କରୋତି ନରୋତ୍ତମଃ
ଯେଉଁ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ପୁରୁଷ ଦ୍ବାଦଶୀ ତିଥିରେ ଉପବାସ କରନ୍ତି,
ଉପୋଷ୍ଯ ଦଶମୀମିତ୍ରାଂ ମୋହାଦେକାଦଶୀଂ ନରଃ 2.2.8.
ଦଶମୀ ମିତ୍ରମାନେ ସହିତ ଉପବାସ କରି, ଯଦି କେହି ଭ୍ରମରେ ଏକାଦଶୀ ପାଳନ କରନ୍ତି,
ରଵିଵାରେ ଶୁକ୍ରଵାରେ ସଂକ୍ରାନ୍ତ୍ଯାଂ ତୁ ଦିନକ୍ଷଯେ
ରବିବାର, ଶୁକ୍ରବାର କିମ୍ବା ସଂକ୍ରାନ୍ତି ସମୟରେ, ଯେତେବେଳେ ଦିନ ଶେଷ ହୁଏ,
ଶୁକ୍ଲାଂ ଵା ଯଦି ଵା କୃଷ୍ଣାଂ ପୂର୍ଵସଂକଲ୍ପିତାମପି
ଶୁକ୍ଳପକ୍ଷ କିମ୍ବା କୃଷ୍ଣପକ୍ଷ, ପୂର୍ବରୁ ନିଶ୍ଚୟ ହେଉଥିବା ଥିଲେ ମଧ୍ୟ,
ନକ୍ତେନ ଵର୍ତଯେତ୍କୃଷ୍ଣାମିତି ଶାସ୍ତ୍ରଵିନିଶ୍ଚଯଃ ତତ୍ର କୁର୍ଯାତ୍କୃଷ୍ଣପକ୍ଷେ ପରା ତିଥିର୍ନ ଗୃହ୍ଯତେ
ଶାସ୍ତ୍ର ନିଷ୍ପତ୍ତି ଅନୁଯାୟୀ କୃଷ୍ଣପକ୍ଷରେ ରାତିରେ ଖାଇ ରହିବା ଉଚିତ; ସେଠାରେ କୃଷ୍ଣପକ୍ଷରେ ପରବର୍ତ୍ତୀ ତିଥି ଗ୍ରହଣ କରାଯାଏ ନାହିଁ।
ଶ୍ରାଵଣୀ ଦ୍ଵାଦଶୀ ଶୁକ୍ଲା ଚାଂଦ୍ରଭଦ୍ରେ ଯଦା ହରୌ
ଶ୍ରାବଣ ମାସର ଶୁକ୍ଳ ପକ୍ଷର ଦ୍ୱାଦଶୀ ତିଥି ଯେତେବେଳେ ଭାଦ୍ର ମାସର ଚନ୍ଦ୍ରଦିନରେ ହରିଙ୍କୁ ଉପସର୍ଗ କରାଯାଏ—
ଶ୍ରାଵଣେ ଚାଶ୍ଵିନେ ଚୈଵ ଲଭ୍ଯତେ ଦ୍ଵାଦଶୀଦିନେ
ଶ୍ରାବଣ ଓ ଆଶ୍ୱିନ ମାସରେ ଦ୍ୱାଦଶୀ ତିଥି ମିଳିଥାଏ।
ପୁଷ୍ଯେଣ ଦ୍ରାଦଶୀଯୁକ୍ତା ଫାଲ୍ଗୁନେ ଵିଜଯା ସ୍ମୃତା
ଯେତେବେଳେ ପୁଷ୍ୟ ନକ୍ଷତ୍ର ସହିତ ଦ୍ୱାଦଶୀ ମିଳିଥାଏ, ଫାଲ୍ଗୁନ ମାସରେ ଏହାକୁ ବିଜୟା ବୋଲି କୁହାଯାଏ।
ଯା ଭାଦ୍ରେ ଵିଜଯା ପ୍ରୋକ୍ତା ଶ୍ରଵଣେନ ସମାଯୁତା
ଭାଦ୍ର ମାସରେ ଯାହାକୁ ବିଜୟା ବୋଲି କୁହାଯାଏ, ସେଠାରେ ଏହା ଶ୍ରବଣ ନକ୍ଷତ୍ର ସହିତ ଯୁକ୍ତ ହୁଏ।
ଏକାଦଶ୍ଯାମୁତ୍ତରତୋ ଦ୍ଵାଦଶୀ ଚ ଦିଵାନ୍ଵିତା
ଏକାଦଶୀ ପରେ ଯେତେବେଳେ ଦ୍ୱାଦଶୀ ଦିନ ଆସେ ଏବଂ ଦିନରେ ଥାଏ—
ସଫଲା ଦ୍ଵାଦଶୀ ଜ୍ଞେଯା ଉପୋଷ୍ଯୈଷା ମହାଫଲା
ସେହି ଦ୍ୱାଦଶୀକୁ ଫଳଦାୟକ ବୋଲି ଜଣାଯିବ; ଏହି ଦିନ ଉପବାସ କଲେ ବଡ଼ ଫଳ ମିଳେ।
ଦ୍ଵାଦଶ୍ଯାଂ ଵିଷ୍ଣୁଵିଦ୍ଧାଯାଂ ଵାସୁଦେଵଂ ପ୍ରପୂଜଯେତ୍ 2.2.8.
ଦ୍ୱାଦଶୀ ତିଥି ଯେତେବେଳେ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ସ୍ପର୍ଶରେ ଆସେ, ସେ ଦିନ ବାସୁଦେବଙ୍କୁ ଯଥାଯଥ ଭାବରେ ପୂଜିବା ଉଚିତ।
ଦ୍ଵାଦଶୀ କାମଵିଦ୍ଧା ଚେନ୍ମନ୍ଯତେ ନାପ୍ଯୁପୋଷଣମ୍
ଦ୍ୱାଦଶୀ ତିଥି କାମ ସ୍ପୃଷ୍ଟ ହେଲେ, ଏହାରେ ଉପବାସ କରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ ବୋଲି ମନାଯାଏ।
ପ୍ରହରେପ୍ରହରେ ସ୍ନାନଂ ଶର୍ଵର୍ଯାଂ ଚ ଵିଧୀଯତେ
ରାତିରେ ପ୍ରତି ପ୍ରହରେ ସ୍ନାନ କରିବା ନିୟମ ଅଛି।
ଏକାଦଶୀଂ ଦ୍ଵାଦଶୀଂ ଚ ପ୍ରାପ୍ନୋତି ଶ୍ରଵଣେ ଯଦି
ଯଦି ଶ୍ରାବଣ ମାସରେ ଏକାଦଶୀ ଓ ଦ୍ୱାଦଶୀ ଦୁହିଁ ମିଳିଯାଏ—
ପାରଣଂ ତୁ ତ୍ରଯୋଦଶ୍ଯାଂ ଦ୍ଵାଦଶୀ ଚେନ୍ନ ଲଭ୍ଯତେ
ଯଦି ଦ୍ୱାଦଶୀ ମିଳିନଥାଏ, ତେବେ ତୃୟୋଦଶୀ ତିଥିରେ ପାରଣ କରିବା ଉଚିତ।
ଯଦା ତୁ ପାରଣାଯୋଗ୍ଯା ଲଭ୍ଯତେ ଦ୍ଵାଦଶୀ ତଦା
ଯେତେବେଳେ ପାରଣ ପାଇଁ ଯୋଗ୍ୟ ଦ୍ୱାଦଶୀ ମିଳିଯାଏ, ସେତେବେଳେ—
ଏକାଦଶୀ ଦ୍ଵାଦଶୀ ଚ ଶ୍ରଵଣର୍କ୍ଷେଣ ସଂଯୁତା
ଏକାଦଶୀ ଓ ଦ୍ୱାଦଶୀ ଦୁହିଁ ଯଦି ଶ୍ରବଣ ନକ୍ଷତ୍ର ସହିତ ଯୁକ୍ତ ହୁଏ—
ଦଶମ୍ଯାଂ ସଂଯତୋ ଭୂତ୍ଵା ପ୍ରାତରେକାଦଶୀଦିନେ
ଦଶମୀ ତିଥିରେ ସଂଯମ ରଖି, ପରେ ଏକାଦଶୀ ଦିନ ସକାଳେ—
ଅନେନ ଵିଧିନା କୃତ୍ଵା ଵିଜଯାଯାଂ ଵ୍ରତୋତ୍ତମମ୍
ଏହି ପ୍ରକାରେ ବିଜୟା ବ୍ରତର ଉତ୍ତମ ପାଳନ କଲେ—
ଚତୁର୍ଯୁଗାନାଂ ଦିଵ୍ଯାନାଂ ଯାଵତ୍ସ୍ଯାଦ୍ଵିଷ୍ଣୁରୂପଧୃକ
ବିଷ୍ଣୁ ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଚତୁର୍ଯୁଗ ଧରି ଦେବମାନବ ରୂପ ଧାରଣ କରନ୍ତି—
ତ୍ରେତାଯାଂ ଦଶଜନ୍ମାନି ମଧ୍ଯଦେଶେଷୁ ଭୋ ଦ୍ଵିଜାଃ ପୁତ୍ରପୌତ୍ରଧନୈର୍ଯୁକ୍ତୋ ଲକ୍ଷଦୋ ନୃପସନ୍ନିଭଃ ।। 2.2.8.
ତ୍ରେତାଯୁଗରେ, ହେ ଦ୍ୱିଜମାନେ, ମଧ୍ୟଦେଶରେ ଦଶଟି ଜନ୍ମ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପୁଅ, ନାତି ଓ ଧନ-ସମ୍ପତି ସହିତ, ଲକ୍ଷ ଧନ ଥିବା ରାଜା ପରି ହେବେ।
ଜାଯତେ ଦଶ ଜନ୍ମାନି ତ୍ରେତାଯାଂ ବ୍ରାହ୍ମଣୋତ୍ତମଃ
ତ୍ରେତାଯୁଗରେ ଦଶଟି ଜନ୍ମ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଉତ୍ତମ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଭାବେ ଜନ୍ମ ନେବେ।