ନିଯୋଜଯେତ୍ପ୍ରତିଷ୍ଠାଯାଂ ନିତ୍ଯନୈମିତ୍ତିକେ ଶୃଣୁ
ପ୍ରତିଷ୍ଠାବେଳେ, ଦୈନିକ ଓ ବିଶେଷ କାର୍ଯ୍ୟ ପାଇଁ ନିୟୋଜନ କରିବା ଉଚିତ; ଶୁଣ।
ସପ୍ତତେତି ଦ୍ଵିତୀଯା ସ୍ଯାଦ୍ଦେହିମେତି ତୃତୀଯିକା
'ସପ୍ତତି' ଦ୍ୱିତୀୟ ଅଂଶ; 'ଦିଅ' ତୃତୀୟ।
ଉତ୍ଥାଯ ଦଦ୍ଯାତ୍ପୂର୍ଣାଂ ତୁ ନୋପଵିଶ୍ଯ କଦାଚନ
ଉଠିକି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଂଶ ଦେବା ଉଚିତ, କେବେଠି ଉପବେଶି ନୁହେଁ।
ଗ୍ରହହୋମେ ଶତାଂତେ ଚ ପୂର୍ଣା ଏକା ଵିଧୀଯତେ
ଗ୍ରହହୋମରେ, ଶତ ସମାପ୍ତିରେ ଗୋଟିଏ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଂଶ ଦେବା ନିୟମ।
ସହସ୍ରାଂତେ ଦଦେଦେକଂ ପୁଷ୍ପହୋମେ ଚ ସତ୍ତମାଃ
ସହସ୍ର ସମାପ୍ତିରେ ଗୋଟିଏ ଦେବା ଉଚିତ; ପୁଷ୍ପହୋମରେ ସପ୍ତମ ଅଂଶ।
ମୃଦୁପୁଷ୍ପାକୃତୌ ତ୍ଵେକା କେଵଲେ ଚେକ୍ଷୁହୋମକେ 2.1.20.
ମୃଦୁ ପୁଷ୍ପ ଆକୃତି ହୋମରେ ଗୋଟିଏ, କେବଳ ଇଖୁ ହୋମରେ ମଧ୍ୟ ଏହିପରି।
ସୀମଂତୋନ୍ନଯନେ ଚୈଵ ପ୍ରାଯଶ୍ଚିତ୍ତାକୃତୀଷୁ ଚ
ସୀମନ୍ତୋନ୍ନୟନ ଓ ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ ଆଦି କ୍ରିୟାରେ,
ଏଵଂ ସ୍ରୁଚୌ ସମୌ କୃତ୍ଵା ଉପର୍ଯୁପରି ଵିନ୍ଯସେତ୍
ଏଭଳି, ଦୁଇଟି ହବନ କୁଡ଼ି ପ୍ରସ୍ତୁତ କରି, ଏକଟି ଉପରେ ଆଉ ଏକଟି ରଖିବା ଉଚିତ୍।
ଋଷିଛଂଦାଦିକଂ ଶ୍ରୁତ୍ଵା ପ୍ରତିମଂତ୍ରସ୍ଯ ସତ୍ତମାଃ
ମନ୍ତ୍ର ପ୍ରତିଟି ପାଇଁ, ଋଷି, ଛନ୍ଦ ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ବିବରଣୀ ଶୁଣିବା ପରେ,
ସପ୍ତତେତି ବ୍ରାହ୍ମଣସ୍ଯ ଋଷିଃ କୌଂଡିନ୍ଯ ଈରିତଃ
'ସପ୍ତତେ' ନାମକ ମନ୍ତ୍ର ପାଇଁ, ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କ ନିମିତ୍ତେ ଋଷି କୌଣ୍ଡିନ୍ୟ ବୋଲି କୁହାଯାଏ।
ଦେହି ମେତି ଚ ମଂତ୍ରସ୍ଯ ପ୍ରଜାପତିର୍ଋଷିଃ ସ୍ମୃତଃ
'ଦେହି ମେ' ମନ୍ତ୍ର ପାଇଁ, ପ୍ରଜାପତିଙ୍କୁ ଋଷି ଭାବେ ସ୍ମରଣ କରାଯାଏ।
ପୂର୍ଣା ଦର୍ଵୀତି ମନ୍ତ୍ରସ୍ଯ ଶତକ୍ରତୁର୍ଋଷିଃ ସ୍ମୃତଃ
'ପୂର୍ଣ୍ଣା ଦର୍ଭୀ' ମନ୍ତ୍ର ପାଇଁ, ଶତକ୍ରତୁଙ୍କୁ ଋଷି ଭାବେ ମନାଯାଏ।
ପୁନାତ୍ଵିତି ଚ ମନ୍ତ୍ରସ୍ଯ ଋଷିଃ ସ୍ଯାତ୍ପଵନଃ ସ୍ମୃତଃ
'ପୁନାତୁ' ମନ୍ତ୍ର ପାଇଁ, ପବନଙ୍କୁ ଋଷି ଭାବେ କୁହାଯାଏ।
ତୁର୍ଯପୂର୍ଣା ଯଜ୍ଞମଧ୍ଯେ ନକୁଲେ ଦ୍ଵିଜସତ୍ତମାଃ
ଚତୁର୍ଥ ପୂର୍ଣ୍ଣ କୁଡ଼ି, ଯଜ୍ଞ ମଧ୍ୟରେ, ଦ୍ୱିଜଶ୍ରେଷ୍ଠମାନେ, ନକୁଳ ପାଇଁ ଦିଆଯାଏ।
ଋତ୍ଵିକ୍ଛଂଦଃ ସ୍ପୃଶନ୍ସମ୍ଯଗ୍ଦକ୍ଷିଣାଂଗମଥାପି ଵା
ଋତ୍ବିଜ୍ ଠିକ୍ ଭାବେ ଡାହାଣ ଅଂଗ କିମ୍ବା ବାମ ଅଂଗ ଛୁଇଁଥିବା ଦ୍ୱାରା,
ଵିଶ୍ଵାମିତ୍ରୋଽଯୁତଂ ତତ୍ର ହୋମଂ କୁର୍ଯାଦ୍ଵିଚକ୍ଷଣଃ 2.1.20.
ସେଠାରେ, ବୁଦ୍ଧିମାନ ବ୍ୟକ୍ତି ଵିଶ୍ୱାମିତ୍ରଙ୍କ ସହ ଦଶ ହଜାର ଥର ହୋମ କରିବା ଉଚିତ୍।
ନାଗରଂଗଂ ଧାତକୀଂ ଚ ପୂର୍ଣାଯାଂ ଚ ଵିଵର୍ଜଯେତ୍
ପୂର୍ଣ୍ଣ କୁଡ଼ିରେ ନାଗରଙ୍ଗ ଓ ଧାତକୀକୁ ବ୍ୟବହାର କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ।
ତସ୍ମାତ୍ପ୍ରାଗେଵ ସତିଲାନ୍ଗଣିତ୍ଵା ସ୍ଥାପଯେତ୍ପୃଥକ୍
ତେଣୁ, ପୂର୍ବରୁ ତିଳ ଗଣି ଅଲଗା ରଖିବା ଉଚିତ୍।
ଧାତକ୍ଯାଶ୍ଚ ଫଲୈଃ ସଂଖ୍ଯା କର୍ତଵ୍ଯା ଫଲମିଚ୍ଛତା
ଫଳ ଆଶା କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି, ଧାତକୀ ଫଳ ଦ୍ୱାରା ଗଣନା କରିବା ଉଚିତ୍।
ନାଗରଂଗଫଲୈରେଵ ଧାତକ୍ଯା ବକୁଲୈଃ ଫଲୈଃ
ନାଗରଙ୍ଗ ଫଳ, ଧାତକୀ ଓ ବକୁଳ ଫଳ ସହିତ ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ କରାଯିବ।
କର୍ପୂରଚଂଦନୈଃ କୁର୍ଯାଦ୍ଧୋଲିକାଂ ଯଜ୍ଞସିଦ୍ଧଯେ
ଯଜ୍ଞ ସିଦ୍ଧି ପାଇଁ କର୍ପୂର ଓ ଚନ୍ଦନ ଦ୍ୱାରା ଧୋଳିକା ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିବା ଉଚିତ୍।
ରକ୍ତଗୁଂଜାଫଲୈଃ ସଂଖ୍ଯାଂ ପୁଷ୍ଟିକାମେଷୁ ଯୋଜଯେତ୍
ପୁଷ୍ଟି ଆଶା କରୁଥିବା ଲୋକମାନେ, ଲାଲ ଗୁଞ୍ଜା ଫଳ ଦ୍ୱାରା ଗଣନା କରିବେ।
ହୋତା ସ୍ଯାଦଯୁତେନାପି ଏକାହେ ଵେଦସଂଖ୍ଯଯା
ହୋତା ଦଶ ହଜାର ସଂଖ୍ୟାରେ ହୋଇପାରେ, କିମ୍ବା ଏକ ଦିନର କ୍ରିୟା ପାଇଁ ବେଦ ସଂଖ୍ୟା ଅନୁଯାୟୀ।
ଲକ୍ଷହୋମେ ତୁ ହୋତାରଃ ଷଡେଵ ପରିକୀର୍ତିତାଃ
ଲକ୍ଷ ହୋମରେ କିନ୍ତୁ କେବଳ ଛଅ ଜଣ ହୋତା ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଛନ୍ତି।
ନଵ ପଂଚ ଦଶଦଶକଂ ପଂଚଵିଂଶମଥାପି ଵା
ନଉ, ପାଞ୍ଚ, ଦଶ, ଦଶ କିମ୍ବା ପଚିଶ — ଏହି ସଂଖ୍ୟାଗୁଡ଼ିକୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ କରାଯାଇଛି।
ନଵଗ୍ରହମଖେ ଵିପ୍ରାଶ୍ଚତ୍ଵାରୋ ଵେଦଵେଦିନଃ 2.1.20.
ନବଗ୍ରହ ପୂଜାରେ, ଓ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ, ଚାରିଜଣ ବେଦଜ୍ଞ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଆବଶ୍ୟକ।
କାର୍ଯାଵଯୁତହୋମେ ତୁ ନ ପ୍ରସଜ୍ଯେତ ଵିସ୍ତରେ
ଯଦି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିପାରିବେ ନାହିଁ, ତେବେ ବିସ୍ତୃତ ଭାବେ ଏହା କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ।
କର୍ତଵ୍ଯାଃ ଶକ୍ତିତସ୍ତଦ୍ଵଚ୍ଚତ୍ଵାରୋଽପି ଵିମତ୍ସରାଃ
ଯେତେ ଦୂର ପାରିବେ, ସେପରି ଚାରିଜଣ ଦ୍ୱେଷ ନଥିବା ପୁରୋହିତ ନିଯୁକ୍ତ କରିବା ଉଚିତ।
ଏକମପ୍ଯର୍ଚଯେଦ୍ବ୍ରହ୍ମା ସହସ୍ରେ ତ୍ଵେକବ୍ରାହ୍ମଣମ୍
ଏକମାତ୍ର ବ୍ରାହ୍ମଣ ମଧ୍ୟ ଥିଲେ, ତାଙ୍କୁ ହଜାର ବ୍ରାହ୍ମଣ ସମାନ ମାନି ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।
ଲକ୍ଷହୋମସ୍ତୁ କର୍ତଵ୍ଯୋ ଯଦା ଵିତ୍ତଂ ଭଵେତ୍ତଦା
ଯେତେବେଳେ ଧନ ଉପଲବ୍ଧ ଥାଏ, ସେତେବେଳେ ଲକ୍ଷ ହୋମ କରିବା ଉଚିତ।