ସହୈଵ ଯାନମାତିଷ୍ଠେତ୍ସ ତୁ ଵିଷ୍ଣୁପଦେ ଦିଵି
ସେ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କର ଦିବ୍ୟ ଧାମକୁ ସହଯାତ୍ରା କରି ଯାଆନ୍ତି।
ଆଯୁରାରୋଗ୍ଯସଂପନ୍ନୋ ଯାଵଜ୍ଜନ୍ମାଯୁତତ୍ରଯମ୍ ସ୍ଵଯଂ ଵା କ୍ଷାର ଲଵଣମଶ୍ନୀଯାତ୍ତଦନୁଜ୍ଞଯା
ତିନି ଜନ୍ମ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଦୀର୍ଘାୟୁ, ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ଓ ସମୃଦ୍ଧି ଲାଭ କରି, ସେ ନିଜେ ଅନୁମତିରେ କ୍ଷାର ଲବଣ ଖାଇପାରିବେ।
ପର୍ଵତୋପସ୍କରଂ ସର୍ଵଂ ପ୍ରାପଯେଦ୍ବ୍ରାହ୍ମଣାଲଯମ୍
ପାହାଡ଼ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ସମସ୍ତ ଉପକରଣ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କ ଘରକୁ ନେଇଯିବା ଉଚିତ।
ସୁହୃଚ୍ଛକ୍ରସ୍ଯ ନିହତା ଯେନ ଦୈତ୍ଯାଃ ସହସ୍ରଶଃ
ଯିଏ ଦେବତାଙ୍କ ଶତ୍ରୁ ହଜାର ହଜାର ଦାନବଙ୍କୁ ବଧ କରିଥିଲେ।
ଭଵଂତି ଶତଶୋ ଯେନ ରାଜାନୋଽପି ପରାଜିତାଃ
ଯିଏ ଶତଶଃ ରାଜାମାନେ ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କଠାରେ ପରାଜିତ ହୋଇଛନ୍ତି।
ତସ୍ଯ ଭାନୁମତୀନାମ ଭାର୍ଯା ତ୍ରୈଲୋକ୍ଯସୁଂଦରୀ 4.204.
ତାଙ୍କର ଭାର୍ଯ୍ୟା ନାମ ଭାନୁମତୀ, ସେ ତିନି ଲୋକରେ ସବୁଠାରୁ ସୁନ୍ଦରୀ।
ରାଜ୍ଞସ୍ତସ୍ଯାଗ୍ରମହିଷୀ ପ୍ରାଣେଭ୍ଯୋଽପି ଗରୀଯସୀ
ସେ ରାଜାଙ୍କର ମୁଖ୍ୟ ରାଣୀ, ପ୍ରାଣଠାରୁ ମଧ୍ୟ ଅଧିକ ପ୍ରିୟ।
ନୃପକୋଟିସହସ୍ରେଣ ନ କଦାଚିତ୍ପ୍ରମୁଚ୍ଯତେ
କୋଟି କୋଟି ରାଜା ଥିଲେ ମଧ୍ୟ, ସେ କେବେ ତାଙ୍କୁ ଛାଡ଼ିନାହାନ୍ତି।
ଵିସ୍ମଯାଵିଷ୍ଟହୃଦଯୋ ଵସିଷ୍ଠମୃଷିସତ୍ତମମ୍
ବସିଷ୍ଠ ମହାର୍ଷିଙ୍କ ହୃଦୟ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇଗଲା।
କସ୍ମାଚ୍ଚ ଵିପୁଲଂ ତେଜୋ ମଚ୍ଛରୀରେ ସଦୋତ୍ତମମ୍
ତୁମ ଶରୀରରେ ଏତେ ବଡ଼ ଓ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ତେଜ କାହିଁକି ଅଛି?
ପୁରା ଲୀଲାଵତୀ ନାମ ଵେଶ୍ଯା ଶିଵପରାଯଣା
ପୁରୁଣା ଦିନରେ ଲୀଳାବତୀ ନାମକ ଜଣେ ବେଶ୍ୟା ଥିଲେ, ସେ ଶିବଙ୍କୁ ଗଭୀର ଭାବରେ ଭଜୁଥିଲେ।
ହେମଵୃକ୍ଷାମରୈଃ ସାର୍ଦ୍ଧଂ ଯଥାଵଦ୍ଵିଧିପୂର୍ଵକଃ
ସେ ସୁନାର ଗଛର ଦେବତାମାନେ ସହିତ ନିୟମ ମୁତାବକ ଯଥାଯଥ ରୀତିରେ କାର୍ଯ୍ୟ କଲେ।
ଭୃତ୍ଯୋ ଲୀଲାଵତୀଗେହେ ତେନ ହୈମା ଵିନିର୍ମିତାଃ
ଲୀଳାବତୀଙ୍କ ଘରେ ତାଙ୍କର ଦାସ ହେମରୁ ବିଭିନ୍ନ ଜିନିଷ ତିଆରି କଲେ।
ଅତିରୂପେଣ ସଂପନ୍ନାନ୍ଘଟଯିତ୍ଵା ତତୋ ହୃଦି
ସେହି ସୁନାର ଜିନିଷଗୁଡିକ ବହୁତ ସୁନ୍ଦର ଭାବରେ ତିଆରି ହୋଇ, ପରେ ହୃଦୟରେ ରଖାଗଲା।
ଉଜ୍ଜ୍ଵାଲିତାସ୍ତୁ ତତ୍ପତ୍ନ୍ଯା ସୌଵର୍ଣାମରପାଦପାଃ
ତାଙ୍କର ସ୍ୱାମୀ ସେହି ସୁନାର ଦେବତାଗଛଗୁଡିକୁ ଆଲୋକିତ କଲେ।
କୃତଂ ତାଭ୍ଯାଂ ପ୍ରହର୍ଷେଣ ଦ୍ଵିଜଶୁଶ୍ରୂଷଣାଦିକମ୍ 4.204.
ଉଭୟେ ଅତି ଆନନ୍ଦରେ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ଓ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ସେବା ଓ ଅନ୍ୟ ଶୁଭ କାର୍ଯ୍ୟ କଲେ।
ସର୍ଵପାପଵିନିର୍ମୁକ୍ତା ଜଗାମ ଶିଵମଂଦିରମ୍
ସମସ୍ତ ପାପରୁ ମୁକ୍ତ ହୋଇ, ସେ ଶିବଙ୍କ ମନ୍ଦିରକୁ ଗଲେ।
ନ ମୂଲ୍ଯମାଦାଦ୍ଵେଶ୍ଯାତଃ ସ ଭଵାନିହ ସାଂପ୍ରତମ୍
ବେଶ୍ୟାଠାରୁ କୌଣସି ମୂଲ୍ୟ ନେଉନଥିଲେ; ସେ ଏଠାରେ ଏବେ ବସୁଛନ୍ତି।
ଉଜ୍ଜ୍ଵାଲନାଦୁଜ୍ଜ୍ଵଲରୂପମସ୍ଯାଃ ସୁଜାତମସ୍ମିନ୍ଭୁଵନାଧିପତ୍ଯମ୍
ଆଲୋକିତ ହେବା ପରେ, ତାଙ୍କର ରୂପ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଦୀପ୍ତିମାନ ଓ ଉତ୍ତମ ହେଲା, ଏବଂ ସେ ଏହି ଜଗତର ଅଧିପତ୍ୟ ଲାଗିଲେ।
ତସ୍ମାଚ୍ଚ ଲୋକେଷ୍ଵପରାଜିତସ୍ତ୍ଵମାରୋଗ୍ଯସୌଭାଗ୍ଯଯୁତା ଚ ଲକ୍ଷ୍ମୀଃ
ଏହି କାରଣରୁ, ତୁମେ ଏହି ଜଗତରେ କେବେ ହାରିନାହାଁ, ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ, ଭାଗ୍ୟ ଓ ଧନ-ସମୃଦ୍ଧିରେ ଯୁକ୍ତ।
ତଥେତି ସମ୍ପୂଜ୍ଯ ଚ ଧର୍ମମୂର୍ତି ଵଚୋ ଵଶିଷ୍ଠସ୍ଯ ଦଦୌ ସ ସର୍ଵାନ୍
ଏପରି ଭାବେ ପୂଜା କରି, ଧର୍ମର ମୂର୍ତ୍ତି ସେ ବସିଷ୍ଠଙ୍କ କଥା ଅନୁଯାୟୀ ସମସ୍ତ ଦେଇଦେଲେ।
ଯଶ୍ଚାଧନଃ ପଶ୍ଯତି ଦୀଯମାନଂ ମେରୋଃ ପ୍ରଦାନମିହ ଧର୍ମପରୋ ମନୁଷ୍ଯଃ
ଯେ କୌଣସି ଦରିଦ୍ର ମଣିଷ ଏଠାରେ ମେରୁ ପର୍ବତ ଦାନ ଦେଖେ, ଧର୍ମରେ ନିଷ୍ଠା ରଖେ, ହେ ମଣିଷ,
ଦୁଃସ୍ଵପ୍ନଂ ପ୍ରଶଭମୁପୈତି ପଠ୍ଯମାନେ ଶୈଲେନ୍ଦ୍ରେ ଭଵଭଯଭେଦନେ ନରାଣାମ୍
ପାହାଡ଼ରାଜାଙ୍କ ବର୍ଣ୍ଣନା ପଢ଼ାଯିବାବେଳେ, ମଣିଷମାନଙ୍କର ଭବଭୟ ଦୂର ହୁଏ, ଏବଂ ସେ ଦୁଷ୍ଟ ସ୍ୱପ୍ନରୁ ଶୀଘ୍ର ମୁକ୍ତି ପାଏ।
ଇତି ଶ୍ରୀଭଵିଷ୍ଯେ ମହାପୁରାଣ ଉତ୍ତରପର୍ଵଣି ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଯୁଧିଷ୍ଠିରସଂଵାଦେ ଶର୍କରାଚଲଦାନଵିଧି ଵର୍ଣନଂ ନାମ ଚତୁରଧିକଦ୍ଵିଶତତମୋଽଧ୍ଯାଯଃ
ଏହିପରି ଭାବେ ଶ୍ରୀଭବିଷ୍ୟ ପୁରାଣର ଉତ୍ତରପର୍ବରେ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଓ ଯୁଧିଷ୍ଠିରଙ୍କ ସଂବାଦରେ 'ଶର୍କରାଚଳ ଦାନ ପ୍ରକ୍ରିୟା ବର୍ଣ୍ଣନା' ନାମକ ଦୁଇଶେ ଚାରିତମ ଅଧ୍ୟାୟ ସମାପ୍ତ ହେଲା।
ସଦାଚାରଧର୍ମଵର୍ଣନମ୍ ସରହସ୍ଯଃ ସମଂତ୍ରଶ୍ଚ ପ୍ରାରଂଭୋଦ୍ଯାପନୈଃ ସହ
ସଦାଚାର ଓ ଧର୍ମର ବର୍ଣ୍ଣନା, ତାହାର ଗୁପ୍ତ ଅର୍ଥ ଓ ମନ୍ତ୍ର ସହିତ, ଆରମ୍ଭ ଓ ଦୀକ୍ଷା ପ୍ରକ୍ରିୟା ସହ ଆରମ୍ଭ ହେଉଛି।
ନଵଗ୍ରହମଖାତ୍ସର୍ଵଂ ହୋମକର୍ମାଵଧାରିତମ୍
ନବଗ୍ରହ ଯଜ୍ଞରୁ ସମସ୍ତ ହୋମ କାର୍ଯ୍ୟ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ହୁଏ।
ଦାନଧର୍ମସ୍ତ୍ଵଶେଷେଣ ଶ୍ରୁତଃ ସର୍ଵାର୍ଥଦର୍ଶିତଃ
ଦାନ ଧର୍ମ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ଶୁଣାଯାଇଛି, ଏହା ସମସ୍ତ ଅର୍ଥକୁ ଦେଖାଏ।
ଏଵଂ ଗତଂ ମମ ମନୋ ମୁହ୍ଯତେ ମଧୁସୂଦନ
ଏପରି ଭାବେ ମୋର ମନ ଭ୍ରମିତ ହେଉଛି, ହେ ମଧୁସୂଦନ।
ଦେଵାନାଂ ଦେଵକୀପୁତ୍ର ନାନାତ୍ଵଂ ସଂପ୍ରଦର୍ଶିତମ୍
ଦେବକୀର ପୁଅ, ଦେବତାମାନଙ୍କ ଭିନ୍ନତା ଏଠି ଦେଖାଯାଇଛି।
ଵ୍ଯାସାଦ୍ଯୈର୍ମୁନିଭିଃ ସର୍ଵୈର୍ଧ୍ଯାନଯୋଗପରାଯଣୈଃ
ବ୍ୟାସ ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ମୁନିମାନେ, ଯେଉଁମାନେ ଧ୍ୟାନ ଓ ଯୋଗରେ ଲଗିଥିଲେ, ସେମାନେ ଏହିକଥା ଦେଖାଇଛନ୍ତି।