ପାଲଯଂତୁ ଚ ଦେଵେଶ ହଵ୍ଯକଵ୍ଯାନି ସର୍ଵଦା 4.199.
ହେ ଦେବତାଙ୍କର ମହାପ୍ରଭୁ, ସଦା ସମୟରେ ଦେବତା ଓ ପିତୃମାନେ ପାଇଁ ଦିଆଯାଉଥିବା ନିବେଦନକୁ ରକ୍ଷା କରନ୍ତୁ।
ନହି ଦୈତ୍ଯାଃ ପିଶାଚା ଵା ଵିପ୍ରଂ କୁର୍ଵଂତି ଭାରତ
ହେ ଭାରତବଂଶୀ, ଦାନବ କିମ୍ବା ପିଶାଚମାନେ କେବେ ମଧ୍ୟ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ କ୍ଷତି କରନ୍ତି ନାହିଁ।
ଶ୍ରୁତ୍ଵା ସୁରାଣାଂ ତଦ୍ଵାକ୍ଯଂ ଵିଷ୍ଣୁସ୍ତାନିଦମବ୍ରଵୀତ୍
ଦେବମାନେ ଏହି କଥା କହିଲେ ବେଳେ, ବିଷ୍ଣୁ ତାଙ୍କୁ ଏପରି କହିଲେ।
ଶୁକ୍ଲପକ୍ଷେ ତୁ ଦେଵାନାଂ ସଂପ୍ରଦଦ୍ଯାତ୍ତିଲୋଦକମ୍
ଶୁକ୍ଳପକ୍ଷରେ ଦେବତାଙ୍କୁ ତିଳ ମିଶା ଜଳ ଦାନ କରିବା ଉଚିତ।
ତିଲୈଃ ସପ୍ତାଷ୍ଟଭିର୍ଵାପି ସମର୍ପିତଜଲାଂଜଲିଃ
ସାତ କିମ୍ବା ଆଠଟି ତିଳ ସହିତ ଜଳ ଦେଇ ଅଞ୍ଜଳି ଦାନ କରିବା ଉଚିତ।
ଶ୍ଵକାକୋପହତଂ ଯଚ୍ଚ ପତିତାଦିଭିରେଵ ଚ
ଯାହା କୁକୁର, କାଉଁ କିମ୍ବା ପତିତ ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଅପବିତ୍ର ହୋଇଛି—
ଏତୈର୍ମୃତୈସ୍ତିଲୈର୍ଯସ୍ତୁ କୃତ୍ଵା ପର୍ଵତମୁତ୍ତମମ୍
ଏହି ପରି ମୃତ ତିଳ ଦ୍ୱାରା ଯିଏ ଏକ ବଡ଼ ପାହାଡ଼ ତିଆରି କରେ—
ଉତ୍ତମୋ ଦଶଭିର୍ଦ୍ରୋଣୈର୍ମଧ୍ଯମଃ ପଂଚଭିର୍ମତଃ
ଦଶ ଡ୍ରୋଣ ତିଳ ଦେଇ ଯାହା ଶ୍ରେଷ୍ଠ, ପାଞ୍ଚ ଡ୍ରୋଣ ଦେଇ ମଧ୍ୟମ ବୋଲି କୁହାଯାଏ।
ପୂର୍ଵଵଚ୍ଚାପରଂ ସର୍ଵଂ ଵିଷ୍କଂଭପର୍ଵତାଦିକମ୍
ପୂର୍ବରୁ ଯେପରି, ଅନ୍ୟ ସମସ୍ତ ଯଥା ଭୂମିକା ପାହାଡ଼ ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ମଧ୍ୟ ତେଣିଏ।
ଯସ୍ମାନ୍ମଧୁଵଧେ ଵିଷ୍ଣୋର୍ଦେହସ୍ଵେଦସମୁଦ୍ଭଵାଃ
ମଧୁ ଦାନବଙ୍କୁ ବିନାଶ କରିବାବେଳେ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ଦେହର ଘମରୁ ତିଳ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇଥିଲା।
ହଵ୍ଯେ କଵ୍ଯେ ଚ ଯସ୍ମାଚ୍ଚ ତିଲୈରେଵାଭିମଂତ୍ରଣମ୍ 4.199.
ଏବଂ ହବ୍ୟ କବ୍ୟରେ ସଦା ତିଳକୁ ମନ୍ତ୍ରପୂର୍ବକ ନିବେଦନ କରାଯାଏ।
ଇତ୍ଯାମଂତ୍ର୍ଯ ଚ ଯୋ ଦଦ୍ଯାତ୍ତିଲାଚଲମନୁତ୍ତମମ୍
ଏଭଳି ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରି, ଯିଏ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ତିଳ ପାହାଡ଼ ଦାନ କରେ—
ଦୀର୍ଘାଯୁଷ୍ଟ୍ଵମଵାପ୍ନୋତି ଇହ ଲୋକେ ପରତ୍ର ଚ
ସେ ଏହି ଲୋକରେ ଓ ପରଲୋକରେ ଦୀର୍ଘ ଆୟୁଷ୍ୟ ପାଉଥାଏ।
ପୁଣ୍ଯକ୍ଷଯାଦିହାଭ୍ଯେତ୍ଯ ରାଜା ଭଵତି ଧାର୍ମିକଃ
ପୁଣ୍ୟ ଶେଷ ହେଲେ, ସେ ଏଠାରେ ଧର୍ମିକ ରାଜା ଭାବେ ଜନ୍ମ ନେଇଥାଏ।
ଦକ୍ଷା କୁଲୋଦ୍ଭଵା ଚୈଵ ପୁତ୍ରପୌତ୍ରସମନ୍ଵିତା
ସେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ କୁଳରେ ଜନ୍ମ ନେଇ, ପୁଅ ଓ ନାତିମାନେ ଦ୍ୱାରା ଘିରିଥାଏ।
କପିଲାଦାନପୁଣ୍ଯସ୍ଯ ସମଂ ଫଲମଵାପ୍ନୁଯାତ୍
କପିଳା ଗାଈ ଦାନର ପୁଣ୍ୟ ସମାନ ଫଳ ସେ ପାଏ।
ଦାନଂ ତିଲାଚଲସମଂ ଯଦି ଚାନ୍ଯଦସ୍ତି ତଦ୍ଭୂତ ଶାସ୍ତ୍ରନିଚଯଂ ପ୍ରଵିଚାର୍ଯ ବୁଦ୍ଧ୍ଯା
ତିଳ ପାହାଡ଼ ଦାନ ସମାନ ଅନ୍ୟ କିଛି ଦାନ ଥିଲେ, ଶାସ୍ତ୍ରଗୁଡ଼ିକୁ ଭଲଭାବେ ଚିନ୍ତା କରି ତାହା ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରାଯାଉ।
କାର୍ପାସାଚଲଦାନଵିଧିଵର୍ଣନମ୍ ପରମଂ ସର୍ଵଦାନାନାଂ ପ୍ରିଯଂ ସର୍ଵଦିଵୌକସାମ୍
କାପାସ ପାହାଡ଼ ଦାନର ବିଧି ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଉଛି, ଯାହା ସମସ୍ତ ଦାନ ମଧ୍ୟରେ ସର୍ବୋତ୍କୃଷ୍ଟ ଏବଂ ସମସ୍ତ ଦେବତାଙ୍କର ପ୍ରିୟ।
ଦେଶକାଲୌ ସମାସାଦ୍ଯ ଧନଂ ଶ୍ରଦ୍ଧାଂ ଚ ଯତ୍ନତଃ
ଯଥାଯୋଗ୍ୟ ସ୍ଥାନ ଓ ସମୟ ମିଳିଲେ, ଧନ ଓ ଶ୍ରଦ୍ଧା ସହିତ, ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଉତ୍ସାହରେ କାମ କରିବା ଉଚିତ।
ପୂର୍ଵୋକ୍ତେନ ଵିଧାନେନ କୃତ୍ଵା ସର୍ଵମଶେଷତଃ
ପୂର୍ବରୁ କହିଥିବା ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ, ସମସ୍ତ କାମ ସଠିକ୍ ଭାବେ କରିବା ଦରକାର।
ଵିଂଶଦ୍ଭାରସ୍ତୁ କର୍ତଵ୍ଯ ଉତ୍ତମଃ ପର୍ଵତୋ ବୁଧୈଃ
ବିଶ୍ ଭାର ଓଜନର ପାହାଡ଼ି ତିଆରି କରିବାକୁ ଚାହିଁଦିଆଯାଏ, ଏହିପରି କାର୍ଯ୍ୟକୁ ବୁଦ୍ଧିମାନମାନେ ଉତ୍ତମ ଭାବେ ମାନନ୍ତି।
ଭାରେଣାଲ୍ପଧନୋ ଦଦ୍ଯାଦ୍ଵିତ୍ତଶାଠ୍ଯଵିଵର୍ଜିତଃ
ଯେଉଁଠାରେ ଅଧିକ ଧନ ନାହିଁ, ସେଉଁଠି ଲୋକେ ନିଜ ଶକ୍ତି ଅନୁଯାୟୀ, ଧନରେ କୌଶଳ ଛାଡ଼ି, ଦାନ କରିବା ଉଚିତ।
ତଦ୍ଵଜ୍ଜାଗରଣଂ କୁର୍ଯାତ୍ତଦ୍ଵଚ୍ଚୈଵାଧିଵାସନମ୍
ଏହିପରି ଭାବରେ ଜାଗରଣ ଓ ଅଧିବାସ ମଧ୍ୟ କରିବା ଦରକାର।
ତ୍ଵମେଵାଵରଣଂ ଯସ୍ମାଲ୍ଲୋକାନାମିହ ସର୍ଵଦା
ତୁମେ ସବୁ ସମୟରେ ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ଏଠାରେ ଏକମାତ୍ର ଆବରଣ।
ଇତି କାର୍ପାସଶୈଲେନ୍ଦ୍ରଂ ଯୋ ଦଦ୍ଯାତ୍ପର୍ଵସଂନିଧୌ
ଏଭଳି କର୍ପାସ ପାହାଡ଼ର ଦାନ ପର୍ବ ସମୟରେ ଯିଏ କରେ,
ରୂପଵାନ୍ସୁଭଗୋ ଵାଗ୍ମୀ ଶ୍ରୀମାନତୁଲଵିକ୍ରମଃ
ସେ ଦେହରେ ରୂପବାନ, ଭାଗ୍ୟଶାଳୀ, ମଧୁର କଥା କହୁଥିବା, ଧନୀ ଓ ଅପୂର୍ବ ପ୍ରଭାବଶାଳୀ ହୁଏ।
କାର୍ପାସପର୍ଵତମଯୋ ଜଗଦେକବଂଧୁର୍ଯସ୍ମାନ୍ନତେନ ରହିତୋ ଵରଵସ୍ତ୍ରଯୋଗଃ 4.200.
କାର୍ପାସ ପାହାଡ଼ ସମସ୍ତ ଜଗତର ଏକମାତ୍ର ବନ୍ଧୁ, ଏହା କିଛିରେ ଅପୂର୍ଣ୍ଣ ନୁହେଁ, ଓ ଉତ୍ତମ ବସ୍ତ୍ର ସହିତ ଯୁକ୍ତ।
ଇତି ଶ୍ରୀଭଵିଷ୍ଯେ ମହାପୁରାଣ ଉତ୍ତରପର୍ଵଣି ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଯୁଧିଷ୍ଠିରସଂଵାଦେ କାର୍ପାସାଚଲଦାନଵିଧିଵର୍ଣନଂ ନାମ ଦ୍ଵିଶତତମୋଽଧ୍ଯାଯଃ
ଏହିପରି ଶ୍ରୀଭବିଷ୍ୟ ପୁରାଣର ଉତ୍ତରପର୍ବରେ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଓ ଯୁଧିଷ୍ଠିରଙ୍କ ସଂବାଦରେ 'କାର୍ପାସ ଅଚଳ ଦାନ ନିୟମ ବର୍ଣ୍ଣନା' ନାମକ ଦୁଇଶ ଅଧ୍ୟାୟ ଶେଷ।
ଘୃତାଚଲଦାନଵିଧିଵର୍ଣନମ୍ ତେଜୋଽମୃତମଯଂ ଦିଵ୍ଯଂ ମହାପାତକନାଶନମ୍
ଘୃତ ପାହାଡ଼ ଦାନର ବିଧି: ଏହା ଦିବ୍ୟ, ତେଜ ଓ ଅମୃତରେ ଗଠିତ, ଏବଂ ମହାପାପ ନାଶ କରେ।
ପଂଚାଶଦ୍ଘୃତକୁମ୍ଭାନାମୁତ୍ତମଃ ସ୍ଯାଦ୍ଘୃତାଚଲଃ
ଅତିଉତ୍ତମ ଘୃତ ପାହାଡ଼ ପଞ୍ଚାଶି ଘୃତ କୁମ୍ଭ ଦ୍ୱାରା ତିଆରି ହୁଏ।