ତତ୍ପ୍ରତିଗ୍ରାହକଂ ଵିପ୍ରଂ ଵେଦଵେଦାଂଗପାରଗମ୍
ଏହି ଦାନ ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ଯିଏ ବେଦ ଓ ବେଦାଙ୍ଗରେ ପାରଙ୍ଗତ ଏକ ବ୍ରାହ୍ମଣ ହେଉ।
ପ୍ରତିଗ୍ରହଶ୍ଚ ତସ୍ଯୋକ୍ତଃ ପୁଚ୍ଛ ଦେଶେ ସ୍ଵଯଂଭୁଵା
ସ୍ୱୟଂଭୂଙ୍କ କଥାଅନୁଯାୟୀ, ପୂଛ ପ୍ରଦେଶରେ ଦାନ ଗ୍ରହଣ କରିବା ନିୟମ।
ନ ପଶ୍ଯେଦ୍ଵଦନଂ ପଶ୍ଚାନ୍ନ ଚୈନମଭିଭାଷଯେତ୍
ଏହା ପରେ ଦାନ ଗ୍ରହୀତାଙ୍କ ମୁହଁ ଦେଖିବା କିମ୍ବା ସେଠାରେ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ।
ସମଗ୍ରଂ ଭୂମିଦାନସ୍ଯ ଫଲଂ ପ୍ରାପ୍ନୋତି ମାନଵଃ
ଏହିପରି ଦାନ ଦେଇ ମଣିଷ ଭୂମି ଦାନର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଫଳ ପାଏ।
ଯେ ପ୍ରଯଚ୍ଛଂତି ଵିପ୍ରାଯ ନ ତେ ଶୋଚ୍ଯା ଭଵଂତି ଵୈ
ଯେମାନେ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ଦାନ ଦେଉଛନ୍ତି, ସେମାନେ କେବେ ଶୋକ କରିବାକୁ ପଡ଼େ ନାହିଁ।
ଆଭୂତସଂପ୍ଲଵଂ ଯାଵତ୍ସ୍ଵର୍ଗଂ ପ୍ରାପ୍ତା ନ ସଂଶଯଃ
ସୃଷ୍ଟିର ସମାପ୍ତି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେମାନେ ସ୍ୱର୍ଗକୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଅନ୍ତି—ଏଥିରେ କିଛି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ।
ପ୍ରତିଗ୍ରହୋପି ପାପୀଯାନିତି ଵେଦଵିଦୋ ଵିଦୁଃ
ତଥାପି ବେଦ ଜ୍ଞାନୀମାନେ କହନ୍ତି, ଦାନ ଗ୍ରହଣ କରିବା ଅଧିକ ପାପ।
ତତ୍ସର୍ଵଂ ନାଶମାଯାତି ଦତ୍ତ୍ଵା କୃଷ୍ଣାଜିନଂ କ୍ଷଣାତ୍ ।। 4.188.
କୃଷ୍ଣାଜିନ ଦାନ କଲେ ସମସ୍ତ ପାପ କ୍ଷଣମାତ୍ରରେ ନଶ୍ଟ ହୁଏ।
କୃଷ୍ଣେକ୍ଷଣଂ କୃଷ୍ଣମୃଗସ୍ଯ ଚର୍ମ ଦତ୍ତ୍ଵା ଦ୍ଵିଜେଦ୍ରାଯ ସମାହିତାତ୍ମା
ଯେଉଁଠି ମନ ଶାନ୍ତ ରଖି, କୃଷ୍ଣମୃଗର ଚର୍ମ ଏକ ଦ୍ୱିଜକୁ ଦେଇଥାଏ, ସେ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଦେଖିପାରେ।
ହେମହସ୍ତିଦାନଵିଧିଵର୍ଣନମ୍ ଯସ୍ଯ ପ୍ରଦାନାଦ୍ଭଵନଂ ଵୈଷ୍ଣଵଂ ଯାତି ମାନଵଃ
ଯାହାର ଦାନରେ ଏକ ମଣିଷର ଘର ବୈଷ୍ଣବ ହୋଇଯାଏ—
ପର୍ଵକାଲଂ ସମାସାଦ୍ଯ ସଂକ୍ରାଂତୌ ଗ୍ରହଣେଽପି ଵା
ପର୍ବ କିମ୍ବା ସଂକ୍ରାନ୍ତି, କିମ୍ବା ଗ୍ରହଣ ସମୟରେ—
ଵଲଭୀଭିର୍ଵିଚିତ୍ରାଭିଶ୍ଚତୁଶ୍ଚକ୍ରସମନ୍ଵିତମ୍
ବିଭିନ୍ନ ରଙ୍ଗର ଛତା ଓ ଚାରିଟିଏ ଚକା ଥିବା ରଥ—
ଧ୍ଵଜେ ଚ ଗରୁଡଂ କୁର୍ଯାତ୍କୂବରାଗ୍ରେ ଵିନାଯକମ୍
ଧ୍ୱଜରେ ଗରୁଡ଼ ଓ କୁବର ଆଗରେ ବିନାୟକଙ୍କୁ ତିଆରି କରିବା ଉଚିତ।
ମଧ୍ଯେ ନାରାଯଣୋପେତଂ ଲକ୍ଷ୍ମୀପୁଷ୍ଟିସମନ୍ଵିତମ୍
ମଧ୍ୟରେ ନାରାୟଣ ସହିତ, ଲକ୍ଷ୍ମୀ ଓ ସମୃଦ୍ଧି ଥିବା—
ନାନାଫଲସମାଯୁକ୍ତମୁପରିଷ୍ଟାଦ୍ଵିତାନକମ୍
ନାନା ପ୍ରକାର ଫଳ ଦ୍ୱାରା ସୁସଜ୍ଜିତ, ଉପରେ ଏକ ଛତା ଥିବା—
କୁର୍ଯାତ୍ପଂଚପଲାଦୂର୍ଧ୍ଵମାଶତାଚ୍ଚ ନରୋତ୍ତମ
ଏହାକୁ କମ୍ ସେ କମ୍ ପାଞ୍ଚ ପଳ ଓ ଅଧିକତମ ଏକଶେ ପଳ ଓଜନରେ କରିବା ଉଚିତ, ହେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ପୁରୁଷ।
ତ୍ରିଃପ୍ରଦକ୍ଷିଣମାଵୃତ୍ଯ ଗୃହୀତକୁସୁମାଂଜଲିଃ
ତିନିଥର ପରିକ୍ରମା କରି, ହାତରେ ଫୁଲ ଧରି—
ନମୋନମଃ ଶଂକରପଦ୍ମଜାର୍କଲୋକେଶଵିଦ୍ଯାଧରଵାସୁଦେଵୈଃ
ଶଙ୍କର, ପଦ୍ମଜ, ଅର୍କ, ଲୋକେଶ, ବିଦ୍ୟାଧର ଓ ବାସୁଦେବଙ୍କୁ ପୁନଃପୁନଃ ନମସ୍କାର।
ଯତ୍ତତ୍ପଦଂ ପରମଗୁହ୍ଯତମଂ ପୁରାଣମାନଂଦହେତୁଗଣରୂପଵିମୁକ୍ତବନ୍ଧାଃ 4.189.
ସେହି ପ୍ରାଚୀନ, ଗୁପ୍ତ ଓ ପରମ ପଦ, ଯାହା ଆନନ୍ଦର କାରଣ, ଯାହାର ରୂପ ବନ୍ଧନରୁ ମୁକ୍ତ—
ଯସ୍ମାତ୍ତ୍ଵମେଵ ଭଵସାଗରସଂପ୍ଲୁତାନାମାନଂଦଭାଂଡଚିତମଧ୍ଯଗପାନପାତ୍ରମ୍
କାରଣ ତୁମେ ଏହି ସଂସାର ସାଗରରେ ଡୁବିଥିବା ଲୋକମାନେ ପାଇଁ ଆନନ୍ଦର ଧନରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଏକ ପାତ୍ର।
ଇତ୍ଥଂ ପ୍ରଣମ୍ଯ କନକେଭରଥପ୍ରଦାନଂ ଯଃ କାରଯେତ୍ସକଲପାପଵିମୁକ୍ତଦେହଃ
ଏପରି ଭାବେ ନମସ୍କାର କରି, ଯିଏ ସୁନାର ହାତୀ ରଥ ଦାନ କରେ, ସେ ସମସ୍ତ ପାପରୁ ମୁକ୍ତ ହୁଏ।
କୃତଦୁରିତଵିତାନାତୁଷ୍ଟିସଦ୍ଵହ୍ନିପାଲଵ୍ଯତିକରକୃତଦେହୋଦ୍ଵେଗଭାନୋଽପି ବଂଧୂନ୍
ଯେଉଁଠି ଦୁଷ୍କର୍ମ, ଅସନ୍ତୋଷ ଅଗ୍ନି କିମ୍ବା ରକ୍ଷାର ଅସୁବିଧାରେ ଶରୀର ପୀଡିତ, ସେ ମଧ୍ୟ ନିଜ ବନ୍ଧୁମାନେ ପାଇଁ ସନ୍ତୋଷ ଆଣେ।
ଵିଶ୍ଵଚକ୍ରଦାନଵିଧିଵର୍ଣନମ୍ ଵିଶ୍ଵଚକ୍ରମିତି ଖ୍ଯାତଂ ସର୍ଵପାପଵିନାଶନମ୍
ବିଶ୍ୱଚକ୍ର ଦାନ ପ୍ରକ୍ରିୟା ବିବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଛି; ଏହା ସମସ୍ତ ପାପ ନାଶ କରେ।
ତପନୀଯସ୍ଯ ଶୁଦ୍ଧସ୍ଯ ଵିଶୁଦ୍ଧାତ୍ମାଥ କାରଯେତ୍
ଶୁଦ୍ଧ ସୁନାର ଓ ଶୁଦ୍ଧ ମନରେ ଏହାକୁ ତିଆରି କରିବା ଉଚିତ।
ତସ୍ଯାପ୍ଯର୍ଦ୍ଧଂ କନିଷ୍ଠଂ ସ୍ଯାଦ୍ଵିଶ୍ଵଚକ୍ରମୁଦାହୃତମ୍
ଏହାର ଅର୍ଦ୍ଧ, ଅର୍ଥାତ୍ ଛୋଟ ଅଂଶ, ବିଶ୍ୱଚକ୍ର ବୋଲି ଜଣାଯାଏ।
ଷୋଡଶାରଂ ତତଶ୍ଚକ୍ରଂ ଭ୍ରମନ୍ନେମ୍ଯଷ୍ଟକାଵୃତମ୍
ପରେ ଏହି ଚକ୍ରଟି ସୋଳଟି ଆରା, ଏବଂ ଆଠଟି ଭାଗ ଦ୍ୱାରା ଘେରା ଧାର ଥିବା ଘୂର୍ଣ୍ଣିତ ଅବସ୍ଥାରେ ଥିବା ଉଚିତ।
ଶଂଖଚକ୍ରେଽସ୍ଯ ପାର୍ଶ୍ଵସ୍ଥେ ଦେଵ୍ଯଷ୍ଟକସମାଵୃତମ୍
ଏହାଙ୍କର ପାର୍ଶ୍ୱରେ ଶଂଖ ଓ ଚକ୍ର ରହିଛି, ଏବଂ ଏହି ଦୁଇଁକୁ ଆଠଜଣୀ ଦେବୀ ଘେରି ରହିଛନ୍ତି।
ଅତ୍ରିର୍ଭୃଗୁର୍ଵଶିଷ୍ଠଶ୍ଚ ବ୍ରହ୍ମା କଶ୍ଯପ ଏଵ ଚ
ଏଠାରେ ଅତ୍ରି, ଭୃଗୁ, ବଶିଷ୍ଠ, ବ୍ରହ୍ମା ଓ କଶ୍ୟପ ଉପସ୍ଥିତ ଅଛନ୍ତି।
ରାମୋ ରାମଶ୍ଚ କୃଷ୍ଣଶ୍ଚ ବୁଦ୍ଧଃ କଲ୍କୀ ଚ ତେ ଦଶ
ରାମ, ଆଉ ଏକ ରାମ, କୃଷ୍ଣ, ବୁଦ୍ଧ ଓ କଳ୍କି—ଏହି ଦଶଜଣ।
ଚତୁର୍ଥେ ଦ୍ଵାଦଶାଦିତ୍ଯା ଵେଦାଶ୍ଚତ୍ଵାର ଏଵ ଚ
ଚତୁର୍ଥ ସ୍ଥାନରେ ବାରୋଟି ଆଦିତ୍ୟ ଓ ଚାରିଟି ବେଦ ଅଛନ୍ତି।