ନାପମୃତ୍ଯୁଭଯଂ ତସ୍ଯ ନ ଚ ଵ୍ଯାଧିକୃତଂ ଭଯମ୍
ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଅପମୃତ୍ୟୁର ଭୟ ନାହିଁ, ଏବଂ ରୋଗ ଦ୍ୱାରା କୌଣସି ଭୟ ନାହିଁ।
ଦେହାଂତେ ସୂର୍ଯଭଵନଂ ଭିତ୍ତ୍ଵା ଯାତି ପରଂ ପଦମ୍ ସଂତତ୍ଯା ଚ ଶ୍ରିଯା ଯୁକ୍ତଃ ପୁତ୍ରପୌତ୍ରସମନ୍ଵିତଃ
ଦେହ ଛାଡିବା ପରେ, ସେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଗୃହ ଦ୍ୱାରା ଉତ୍ତମ ପଦକୁ ପହଞ୍ଚିଯାଏ, ସନ୍ତତି, ଶ୍ରୀ ଓ ପୁତ୍ର ପୌତ୍ର ସହିତ ଯୁକ୍ତ ହୁଏ।
ସଂପୂଜ୍ଯ କାଲପୁରୁଷଂ ଵିଧିଵଦ୍ଦ୍ଵିଜାଯ ଦତ୍ତ୍ଵା ଶୁଭାଶୁଭଫଲୋଦଯହେତୁଭୂତଃ
କାଳପୁରୁଷଙ୍କୁ ଯଥାବିଧି ପୂଜା କରି, ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ଦାନ ଦେଇ, ସେ ଶୁଭ ଓ ଅଶୁଭ ଫଳର ଉଦୟର କାରଣ ହୁଏ।
ସପ୍ତସାଗରଦାନଵିଧିଵର୍ଣନମ୍ ସପ୍ତସାଗରକଂ ନାମ ସର୍ଵପାପପ୍ରଣାଶନମ୍
ସପ୍ତସାଗର ଦାନ ନାମକ ଉପକ୍ରମ ସମସ୍ତ ପାପକୁ ନଷ୍ଟ କରେ।
ପୁଣ୍ଯଂ ଦିନମଥାସାଦ୍ଯ ଯୁଗାଦିଗ୍ରହଣାଦିକମ୍
ଏକ ପୁଣ୍ୟ ଦିନ ଆସିଲେ, ଯୁଗ ଆରମ୍ଭ ଓ ଏହା ସମାନ ଅବସରରେ,
ପ୍ରାଦେଶମାତ୍ରାଣି ତଥା ରତ୍ନିମାତ୍ରାଣି ଵା ପୁନଃ
ହାତର ଆକାରର ଅଂଶ କିମ୍ବା ରତ୍ନି ଓଜନର ଅଂଶ ନେବା ଉଚିତ,
ସଂସ୍ଥାପ୍ଯାନି ଚ ସର୍ଵାଣି କୃଷ୍ଣାଜିନତିଲୋପରି
ଏହି ସମସ୍ତ ଦ୍ରବ୍ୟଗୁଡ଼ିକୁ କୃଷ୍ଣାଜିନ ଓ ତିଳ ଉପରେ ରଖିବାକୁ ପଡ଼ିବ।
ଦ୍ଵିତୀଯଂ ପଯସା ତଦ୍ଵତ୍ତୃତୀଯଂ ସର୍ପିଷା ପୁନଃ
ଦ୍ୱିତୀୟ ଦାନ ଦୁଧ ସହିତ, ତୃତୀୟ ଦାନ ଘୃତ ସହିତ ଏଭଳି ହେବ।
ଷଷ୍ଠଂ ଶର୍କରଯା ତଦ୍ଵତ୍ସପ୍ତମଂ ତୀର୍ଥଵାରିଣା
ଷଷ୍ଠ ଦାନ ଚିନି ସହିତ, ସପ୍ତମ ଦାନ ପବିତ୍ର ଜଳ ସହିତ ହେବ।
କେଶଵଂ କ୍ଷୀରମଧ୍ଯେ ତୁ ଘୃତମଧ୍ଯେ ମହେଶ୍ଵରମ୍
କେଶବଙ୍କୁ ଦୁଧ ମଧ୍ୟରେ ରଖିବା, ମହେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଘୃତ ମଧ୍ୟରେ ରଖିବା ଉଚିତ।
ଶର୍କରାଯାଂ ନ୍ଯସେଲ୍ଲକ୍ଷ୍ମୀଂ ଜଲମଧ୍ଯେ ତୁ ପାର୍ଵତୀମ୍
ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ଚିନି ମଧ୍ୟରେ ଓ ପାର୍ବତୀଙ୍କୁ ଜଳ ମଧ୍ୟରେ ରଖିବାକୁ ପଡ଼ିବ।
ସ୍ଥାପଯେତ୍ପୁରୁଷଶ୍ରେଷ୍ଠ ଯଥାଲାଭଂ ଯଥାସୁଖମ୍
ହେ ପୁରୁଷଶ୍ରେଷ୍ଠ, ସେ ଯେପରି ଅନୁକୂଳ ଓ ସମ୍ଭବ, ସେପରି ଏହି ସମସ୍ତ ଦ୍ରବ୍ୟଗୁଡ଼ିକୁ ବ୍ୟବସ୍ଥା କରିବା ଉଚିତ।
ତ୍ରିଃପ୍ରଦକ୍ଷିଣମାଵୃତ୍ଯ ମଂତ୍ରାନେତାନୁଦୀରଯେତ୍ 4.182.
ତିନିଥର ପରିକ୍ରମା କରି, ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ମନ୍ତ୍ରଗୁଡ଼ିକୁ ପଠିବା ଉଚିତ।
ଜଂତୂନାଂ ପ୍ରାଣଦେଭ୍ଯଶ୍ଚ ସମୁଦ୍ରେଭ୍ଯ ନମୋନମଃ
ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ପ୍ରାଣଦାତା ଓ ସମୁଦ୍ରଗୁଡ଼ିକୁ ପୁନଃପୁନ ନମସ୍କାର।
ଦଧ୍ନା ଶର୍କରଯା ତଦ୍ଵତ୍ତୀର୍ଥଵାରିଭିରେଵ ଚ
ଦହି, ଚିନି ଓ ପବିତ୍ର ଜଳ ସହିତ ଏଭଳି ଦାନ ଦେବା ଉଚିତ।
ଅଲକ୍ଷ୍ମୀଃ ପ୍ରଶମଂ ଯାତୁ ଲକ୍ଷ୍ମୀଶ୍ଚାସ୍ତୁ ଗୃହେ ମମ
ଅଲକ୍ଷ୍ମୀ ଦୂରେ ଯାଉ, ଲକ୍ଷ୍ମୀ ମୋ ଘରେ ବସି ରହୁ।
ଏକମେଵମଥାଭ୍ଯର୍ଚ୍ଯ ପୁଷ୍ପଵସ୍ତ୍ରଵିଲେପନୈଃ
ଏପରି ଫୁଲ, ବସ୍ତ୍ର ଓ ଚନ୍ଦନ ଦେଇ ପ୍ରତ୍ୟେକକୁ ପୂଜା କରିବା ପରେ,
ଦେଯଂ ଵା ସର୍ଵସାମାନ୍ଯଂ କ୍ରିଯାଵିପ୍ରାନୁରୂପତଃ
ଏହି ଦାନକୁ ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ଦେବା ଯାଉଛି, କ୍ରିୟା ଓ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କ ଅନୁଯାୟୀ।
ତସ୍ଯ ଗୃହାନ୍ନ ଚଲତି ଲକ୍ଷ୍ମୀର୍ଯାଵତ୍କୁଲାଷ୍ଟକମ୍
ଏହି ଦାନ ଦେଲେ, ତାଙ୍କ ଘରରୁ ଲକ୍ଷ୍ମୀ ଏଠାରେ ଅଠ ଦିନସର ଯାଏଁ ରହିଥାଏ।
ଦେଵଲୋକାନ୍ନ ଚ୍ଯଵତେ ସପ୍ତମନ୍ଵତରାଣ୍ଯସୌ
ସେ ସପ୍ତ ପିଢି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଦେବଲୋକରୁ ବିଚ୍ୟୁତ ହୁଏନା।
ଦାନଂ ପ୍ରଧାନତରମେତଦତୀଵ ଵିପ୍ରେ ପ୍ରୋକ୍ତଂ ଯୁଧିଷ୍ଠିର ସମାଧିଧିଯା ଵିଚିଂତ୍ଯ
ଏହି ଦାନ ସବୁଠୁ ଶ୍ରେଷ୍ଠ, ବିଦ୍ୱାନ ଯୁଧିଷ୍ଠିର, ଗଭୀର ଚିନ୍ତା କରି ଏହିପରି କହାଯାଇଛି।
ଇତି ଶ୍ରୀଭଵିଷ୍ଯେ ମହାପୁରାଣ ଉତ୍ତରପର୍ଵଣି ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଯୁଧିଷ୍ଠିରସଂଵାଦେ ସପ୍ତସାଗରଦାନଵିଧିଵର୍ଣନଂ ନାମ ଦ୍ଵ୍ଯଶୀତ୍ଯୁତ୍ତରଶତତମୋଽ ଧ୍ଯାଯଃ
ଏହିପରି ଶ୍ରୀଭବିଷ୍ୟ ମହାପୁରାଣର ଉତ୍ତରପର୍ବରେ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଓ ଯୁଧିଷ୍ଠିରଙ୍କ ସଂବାଦରେ 'ସାତ ସାଗର ଦାନ ବିଧି ବର୍ଣ୍ନନ' ନାମକ ଅଠାଉଁ ଅଧ୍ୟାୟ ଶେଷ ହେଲା।
ମହାଭୂତଘଟଦାନଵର୍ଣନମ୍ ମହାଭୂତଘଟଂ ନାମ ମହାପାତକନାଶନମ୍
ମହାଭୂତଘଟ ଦାନ ବିଷୟର ବର୍ଣ୍ନନ: 'ମହାଭୂତଘଟ' ନାମକ ପାତ୍ର ବଡ଼ ପାପକୁ ନଷ୍ଟ କରେ।
ପୁଣ୍ଯାଂ ତିଥିଂ ସମାସାଦ୍ଯ ସ୍ଵନୁଲିପ୍ତେ ଗୃହାଂଗଣେ
ଏକ ଶୁଭ ତିଥିରେ, ନିଜ ଶୁଧ୍ଧ ଘରର ଆଙ୍ଗଣରେ,
ପ୍ରାଦେଶାଦଂଗୁଲଶତଂ ଯାଵତ୍କୁର୍ଯାତ୍ପ୍ରମାଣତଃ
ଏହାକୁ ମାପ ଅନୁଯାୟୀ, ଏକ ଶତ ଅଙ୍ଗୁଳ ଯାଏଁ ତିଆରି କରିବା ଉଚିତ।
କ୍ଷୀରାଜ୍ଯପୂରିତଂ କୃତ୍ଵା କଲ୍ପଵୃକ୍ଷସମନ୍ଵିତମ୍
ଏହାକୁ ଦୁଧ ଓ ଘିଏ ଭରି, ଏବଂ କଳ୍ପବୃକ୍ଷ ଯୋଡି,
ଲୋକପାଲା ମହେନ୍ଦ୍ରାଶ୍ଚ ସ୍ଵଵାହନସମାସ୍ଥିତାଃ
ଲୋକପାଳ ଓ ମହେନ୍ଦ୍ର, ନିଜ-ନିଜ ଯାନରେ ବସିଥିବା,
ଵୀଣାଧାରୀ ସାମଵେଦୋ ହ୍ଯଥର୍ଵା ସ୍ରକ୍ଛୁଭାନ୍ଵିତଃ
ବୀଣା ଧରିଥିବା ସାମବେଦ, ମାଳା ଓ ଦଣ୍ଡ ସହିତ ଅଥର୍ବ,
ସପ୍ତଧାନ୍ଯାନି ପୁରତଃ ସ୍ଥାପଯେଚ୍ଛକ୍ତିତୋ ବୁଧଃ
ଜଣେ ବୁଦ୍ଧିମାନ ଲୋକ ଶକ୍ତି ଅନୁଯାୟୀ ସାତ ପ୍ରକାର ଧାନ୍ୟ ପ୍ରତିମୁଖରେ ରଖିବା ଉଚିତ।
ଏଵଂ ପ୍ରକଲ୍ପ୍ଯ ଵିଧିଵନ୍ମହାଭୂତଘଟଂ ନରଃ
ଏହିପରି ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ ମହାଭୂତଘଟ ତିଆରି କରି,