ଇତ୍ଯୁଚ୍ଚାର୍ଯ ସ୍ଵଯଂ ଭକ୍ତ୍ଯା କୃତ୍ଵା ଚୈଵ ପ୍ରଦକ୍ଷିଣାମ୍
ଏପରି ଭକ୍ତି ସହିତ ଉଚ୍ଚାରଣ କରି, ନିଜେ ପ୍ରଦକ୍ଷିଣା କରିବା ଉଚିତ।
ସୌଵର୍ଣଂ ଧର୍ମରାଜଂ ତୁ ସଵ୍ଯେ କୃତ୍ଵା କରେ ତତଃ
ତାପରେ, ସବୁଠୁ ପ୍ରଥମେ ସୋନାର ଧର୍ମରାଜଙ୍କ ପ୍ରତିମାକୁ ବାମ ହାତରେ ଧରିବା ଦରକାର।
ଜାନ୍ଵୋରଂତରତଶ୍ଚୈଵ ଶିରଃ କୃତ୍ଵା ସମାହିତଃ
ଏବଂ ଏହାକୁ ଦୁଇ ହାଟୁ ମଧ୍ୟରେ ରଖି, ମନ ଏକାଗ୍ର କରିବା ଉଚିତ।
ଗର୍ଭାଧାନଂ ପୁଂସଵନଂ ସୀମଂତୋନ୍ନଯନଂ ତଥା
ଗର୍ଭାଧାନ, ପୁଂସବନ ଓ ସୀମନ୍ତୋନ୍ନୟନ ଆଦି କ୍ରିୟାମାନେ ମଧ୍ୟ ଏଭଳି କରିବା ଉଚିତ।
ଜାତକର୍ମାଦିକାଃ କୁର୍ଯୁଃ କ୍ରିଯାଃ ଷୋଡଶ ଚାପରାଃ
ଏବଂ ଜାତକର୍ମ ଆଦି ଷୋଳ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ କ୍ରିୟାଗୁଡ଼ିକୁ ମଧ୍ୟ କରିବା ଦରକାର।
ତାଵନ୍ମୁଖଂ ନ ପଶ୍ଯେତ କସ୍ଯଚିନ୍ନୃପସତ୍ତମ
ତା ସମୟ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ହେ ରାଜାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଶ୍ରେଷ୍ଠ, କାହାର ମୁହଁକୁ ମଧ୍ୟ ଦେଖିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ।
ତତଃ ସ୍ନାନଂ ପ୍ରକୁର୍ଵୀତ ବ୍ରହ୍ମଘୋଷପୁରଃସରମ୍ 4.176.
ତାପରେ, ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କ ମନ୍ତ୍ର ଧ୍ୱନି ସହିତ ସ୍ନାନ କରିବା ଦରକାର।
ରୌପ୍ଯୈରୌଦୁଂବରୈର୍ଵାପି ମୃଣ୍ମଯୈର୍ଵା ସୁଶୋଭନୈଃ
ରୌପ୍ୟ, ଉଦୁମ୍ବର କାଠ କିମ୍ବା ଶୁଭ୍ର ମାଟିର ଦେଖିବାକୁ ଭଲ ଭାଣ୍ଡରେ,
ପୁଷ୍ପୈରାଵେଷ୍ଟିତଗ୍ରୀଵୈରଵ୍ରଣୈଃ କଲଶୈର୍ଦୃଢୈଃ
ଫୁଲରେ ଗଳା ଘେରା ଏବଂ ଅଖଣ୍ଡିତ ଦୃଢ଼ କଳଶରେ,
ତତ୍ର ସ୍ଥାପ୍ଯ ମହାଭାଗ ଯଜମାନଂ ଦ୍ଵିଜୋତ୍ତମାଃ
ସେଠାରେ, ହେ ଭାଗ୍ୟଶାଳୀ, ଶ୍ରେଷ୍ଠ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ଯଜମାନଙ୍କୁ ବସାଇବେ।
ଅଦ୍ଯ ଜାତସ୍ଯ ତେଂଽଗାନି ଅଭିଷେକ୍ଷ୍ଯାମହେ ଵଯମ୍
“ଆଜି ତୁମେ ଜନ୍ମ ନେଇଛ, ଆମେ ତୁମର ଅଙ୍ଗଗୁଡ଼ିକୁ ଅଭିଷେକ କରିବା।”
ଏଵଂ କୃତାଭିଷେକସ୍ତୁ ଯଜମାନଃ ସମାହିତଃ
ଏଭଳି ଅଭିଷେକ ହେଲାପରେ, ଯଜମାନ ଏକାଗ୍ର ହୋଇ ରହିବେ।
ତାନ୍ସଂପୂଜ୍ଯ ଚ ଭାଵେନ ବହୁଭ୍ଯୋ ଵା ତଦାଜ୍ଞଯା
ସେମାନଙ୍କୁ ଭକ୍ତି ସହିତ ସମ୍ମାନ କରି, କିମ୍ବା ସେମାନଙ୍କ ଆଦେଶରେ ବହୁମାନେ ସହଯୋଗ କରିବେ।
ପାଦୁକୋପାନହୌ ଚୈଵ ଚ୍ଛତ୍ରଚାମରଭାଜନମ୍
ପାଦୁକା, ଉପାନହ, ଛତା, ଚାମର ଓ ପାତ୍ର ଏମାନେ ମଧ୍ୟ ଦେବା ଉଚିତ।
ତେଷାଂ ଚୈଵ ପ୍ରଦାତଵ୍ଯଂ ଦାନଂ ଚାତ୍ର ଵିଶେଷତଃ
ସେମାନଙ୍କୁ ବିଶେଷଭାବେ ଦାନ ଦେବା ଉଚିତ୍।
ଅନ୍ନସତ୍ରଂ ଚ କର୍ତଵ୍ଯଂ ଯାଵଦ୍ଦାନପରିଗ୍ରହଃ
ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଦାନ ଦେବା ଓ ନେବା ଚାଲିଥାଏ, ସେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଖାଦ୍ୟ ବଣ୍ଟନର ବ୍ୟବସ୍ଥା କରିବା ଦରକାର।
ସ କୁଲଂ ତାରଯେତ୍ସର୍ଵଂ ଦେଵଲୋକଂ ସ ଗଚ୍ଛତି 4.176.
ସେ ନିଜ ପୂରା ପରିବାରକୁ ଉଦ୍ଧାର କରେ ଏବଂ ଦେବତାମାନଙ୍କର ଲୋକକୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରେ।
ଵାପୀକୂପତଡାଗାଦ୍ଯୈର୍ଜଲସ୍ଥାନୈରଲଂକୃତମ୍
ଯେଉଁଠାରେ ପୋଖରୀ, କୁଆଁ, ଝିଲି ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଜଳସ୍ଥଳୀ ଦ୍ୱାରା ଶୋଭିତ।
ପ୍ରାସାଦଶତସଂକୀର୍ଣଂ ଵରସ୍ତ୍ରୀଶତସେଵିତମ୍
ଶତଶତ ରାଜପ୍ରାସାଦ ରହିଛି ଏବଂ ଶତଶତ ଉତ୍ତମ ନାରୀମାନେ ସେଠାରେ ସେବା କରୁଛନ୍ତି।
ଭୂମଯୋ ଯତ୍ର ରାଜେନ୍ଦ୍ର ଦିଵ୍ଯା ମଣିମଯାଃ ଶୁଭାଃ
ହେ ରାଜା, ସେଠାରେ ଭୂମିମାନେ ଦିବ୍ୟ, ମଣିମୟ ଓ ଶୁଭ୍ର।
ଧୃତଂ ସ୍ତମ୍ଭସହସ୍ରେଣ ସୁକୃତଂ ଵିଶ୍ଵକର୍ମଣା
ସେଠାରେ ହଜାରଟି ଖୁଟି ଦ୍ୱାରା ଧାରଣ କରାଯାଇଛି, ବିଶ୍ୱକର୍ମାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କୁଶଳତାରେ ତିଆରି।
ତଦାରୁହ୍ଯ ଵିମାନାଗ୍ର୍ଯଂ ଵିଦ୍ଯାଧରଗଣୈର୍ଯୁତମ୍
ସେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ବିମାନରେ ଚଢ଼ି, ବହୁ ବିଦ୍ୟାଧରଙ୍କ ସହିତ ଯାଏ।
ମନ୍ଵନ୍ତରଶତେ ଜାତେ କର୍ମଭୂମୌ ପ୍ରଜାଯତେ
ଶତ ମନ୍ବନ୍ତର ପରେ, ସେ ପୁଣି କର୍ମଭୂମିରେ ଜନ୍ମ ନେଇଥାଏ।
ଧାର୍ମିକଃ ସତ୍ଯଶୀଲଶ୍ଚ ବ୍ରହ୍ମଣ୍ଯୋ ଗୁରୁଵତ୍ସଲଃ
ସେ ଧାର୍ମିକ, ସତ୍ୟଚରିତ୍ର, ବ୍ରହ୍ମନିଷ୍ଠ ଓ ଗୁରୁପ୍ରେମୀ ହୁଏ।
ଯସ୍ତ୍ଵିଦଂ ଶୃଣୁଯାଦ୍ଭକ୍ତ୍ଯା ରହସ୍ଯଂ ପାପନାଶନମ୍
ଯିଏ ଏହି ପାପ ନାଶକ ଗୁପ୍ତ କଥାକୁ ଭକ୍ତି ସହିତ ଶୁଣେ,
ଗର୍ଭଂ ହିରଣ୍ଯରଚିତଂ ଵିଧିଵତ୍ପ୍ରଵିଶ୍ଯ ସଂସ୍କାରସଂସ୍କୃତତନୁଃ ପୁନରେଵ ତସ୍ମାତ୍
ସେ ସଠିକ୍ ବିଧିରେ ସୁନାର ଗର୍ଭକୁ ପ୍ରବେଶ କରି, ସଂସ୍କାର ଦ୍ୱାରା ଶୁଦ୍ଧ ଦେହ ନେଇ, ପୁଣି ସେଠାରୁ ଜନ୍ମ ନେଇଥାଏ।
ଇତି ଶ୍ରୀଭଵିଷ୍ଯେ ମହାପୁରାଣ ଉତ୍ତରପର୍ଵଣି ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଯୁଧିଷ୍ଠିରସଂଵାଦେ ହିରଣ୍ଯଗର୍ଭଦାନଵିଧିଵର୍ଣନଂ ନାମ ଷଟ୍ସପ୍ତତ୍ଯୁତ୍ତରଶତତ ତମୋଽଧ୍ଯାଯଃ
ଏହିପରି ଶ୍ରୀଭବିଷ୍ୟ ପୁରାଣର ଉତ୍ତରପର୍ବରେ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଓ ଯୁଧିଷ୍ଠିରଙ୍କ ସଂବାଦରେ ହିରଣ୍ୟଗର୍ଭ ଦାନ ବିଧିର ବର୍ଣ୍ଣନା ଥିବା ଏକଶତ ଛଅସପ୍ତତି ଅଧ୍ୟାୟ ସମାପ୍ତ।
ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡଦାନଵିଧିଵର୍ଣନମ୍ ଶୃଣୁ ତ୍ଵଂ ରାଜଶାର୍ଦୂଲ କଥ୍ଯମାନଂ ମଯାଧୁନା
ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ଦାନ ବିଧିର ବର୍ଣ୍ଣନା। ଏବେ ମୁଁ ତୁମକୁ କହୁଛି, ହେ ରାଜାମାନ୍ୟ, ଶୁଣ।
ଯେନ ଦତ୍ତେନ ରାଜେନ୍ଦ୍ର ସର୍ଵଂ ପାପଂ ଵ୍ଯପୋହତି
ଏହି ଦାନ ଦେଇଲେ, ହେ ରାଜେନ୍ଦ୍ର, ସମସ୍ତ ପାପ ଦୂର ହୁଏ।
ମଂଗଲ୍ଯଂ ମଂଗଲଂ ପୁଣ୍ଯଂ ସର୍ଵଦାନେଷୁ ଚୋତ୍ତମମ୍ ବ୍ରହ୍ମାଂଡଂ କାଂଚନଂ କୃତ୍ଵା ସର୍ଵଲକ୍ଷଣସଂଯୁତମ୍
ଏହା ମଙ୍ଗଳମୟ, ପୁଣ୍ୟମୟ ଏବଂ ସମସ୍ତ ଦାନମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ। ସମସ୍ତ ଲକ୍ଷଣ ଥିବା ସୁନାର ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ତିଆରି କରିବା ଦ୍ୱାରା—