ଅଥ ଚାସାଦଯେଦ୍ଦ୍ରଵ୍ଯଂ ଯଥାଵତ୍ସପ୍ରଯୋଜନମ୍
ତାପରେ ଆବଶ୍ୟକ ଦ୍ରବ୍ୟ ଏହାର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଅନୁଯାୟୀ ନେବା ଦରକାର।
ଅଭିଘାର୍ଯାଥ ସଂସିଦ୍ଧଂ ତଥା ସଂସ୍ଥାପଯେଦ୍ଭୁଵି
ସେଗୁଡିକୁ ଶୁଦ୍ଧ କରି, ପରେ ଭୂମିରେ ଠିକ୍ ଭାବରେ ବ୍ୟବସ୍ଥାପନ କରିବା ଉଚିତ।
ପାଲାଶୀ ସମିଧଃ ସପ୍ତ ତଥା ସପ୍ତେତି ଦାପଯେତ୍
ସେ ସପ୍ତଟି ପାଳାଶ ଗଛର କାଠ ଆଣିବାକୁ କହିବା ଉଚିତ, ଏହିପରି ଆଉ ସପ୍ତଟି ଆଣିବାକୁ ମଧ୍ୟ କହିବା ଉଚିତ।
ଜୁହୁଯାଦାହୁତୀଃ ସପ୍ତ ଜାତଵେଦସ ଇତ୍ଯୃଚା 4.143.
ସେ 'ଜାତବେଦସ' ମନ୍ତ୍ର ଉଚ୍ଚାରଣ କରି ସପ୍ତଟି ହୋମ କରିବା ଉଚିତ।
ତରତ୍ସମଂଦୀ ସୂକ୍ତେନ ଚତସ୍ରୋ ଜୁହୁଯାତ୍ତତଃ
ତାରତ୍ସମ ମନ୍ତ୍ର ଦ୍ୱାରା ଚାରିଟି ହୋମ କରିବା ଉଚିତ।
ଇଦଂ ଵିଷ୍ଣୁସ୍ତତଃ ସପ୍ତ ଜୁହୁଯାଦାହୁତୀର୍ନୃପ
ତାପରେ 'ଇଦଂ ବିଷ୍ଣୁ' ମନ୍ତ୍ର ଉଚ୍ଚାରଣ କରି ସପ୍ତଟି ହୋମ କରିବା ଉଚିତ।
ଯତ୍କର୍ମଣୈତି ଜୁହୁଯାତ୍ତତଃ ସ୍ଵିଷ୍ଟକୃତଂ ପୁନଃ
ଯେ କାର୍ଯ୍ୟ ପାଇଁ କରାଯାଉଛି, ସେହିପରେ ପୁନି ସ୍ବିଷ୍ଟକୃତ ହୋମ କରିବା ଉଚିତ।
ପ୍ରାଯଶ୍ଚିତ୍ତଂ ତତୋ ହୁତ୍ଵା ହୋମକର୍ମ ସମାପଯେତ୍
ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ ହୋମ କରି ହୋମ କାର୍ଯ୍ୟକୁ ସମାପ୍ତ କରିବା ଉଚିତ।
ଯଜମାନସ୍ଯ କର୍ତଵ୍ଯୋ ହ୍ଯଭିଷେକୋ ଦ୍ଵିଜୋତ୍ତମୈଃ
ଯଜମାନଙ୍କର ଅଭିଷେକ ଉତ୍ତମ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ କରିବା ଉଚିତ।
ଵେଦିମଧ୍ଯଗତଂ କୃତ୍ଵା ଦୁର୍ନିମିତ୍ତପ୍ରଶାଂତଯେ
ଅଶୁଭ ଚିହ୍ନଗୁଡିକୁ ଶାନ୍ତ କରିବା ପାଇଁ ଯଜମାନଙ୍କୁ ବେଦିର ମଧ୍ୟରେ ବସାଇବା ଉଚିତ।
ସହସ୍ରାକ୍ଷେଣ ପ୍ରଥମଂ ତତଶ୍ଚୈଵ ଶତା ଯୁଷା
ପ୍ରଥମେ 'ସହସ୍ରାକ୍ଷ' ମନ୍ତ୍ର ଦ୍ୱାରା, ପରେ 'ଶତାୟୁଷ' ମନ୍ତ୍ର ଦ୍ୱାରା।
ଋତମସ୍ତ୍ଵିତି ଚ ତତଃ ସ୍ନାପଯେଯୁଃ ସମାହିତାଃ
ତାପରେ 'ଋତମସ୍ତୁ' ମନ୍ତ୍ର ଉଚ୍ଚାରଣ କରି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ମନୋଯୋଗରେ ସ୍ନାନ କରାଯିବା ଉଚିତ।
ନମୋସ୍ତୁ ସର୍ଵଭୂତେଭ୍ଯ ଇତି ମନ୍ତ୍ରମୁଦାହରନ୍
'ନମୋସ୍ତୁ ସର୍ବଭୂତେଭ୍ୟ' ମନ୍ତ୍ର ଉଚ୍ଚାରଣ କରିବା ଉଚିତ।
ଶାଂତିତୋଯେନ ଧାରାଂ ଚ ପାତଯିତ୍ଵା ସଂମତତଃ 4.143.
ଶାନ୍ତି ଜଳର ଧାରା ପ୍ରବାହ କରିବା ଉଚିତ, ଯେପରି ଉଚିତ।
କ୍ଷିତିଂ ହିରଣ୍ଯଂ ଵାସାଂସି ଶଯନାନ୍ଯାସନାନି ଚ
ମାଟି, ସୁନା, ପୋଷାକ, ଶୟନ ଓ ଆସନ ଦେବା ଉଚିତ।
ଦୀନାନାଥଵିଶିଷ୍ଟେଭ୍ଯଃ ଶ୍ରୋତ୍ରିଯେଭ୍ଯଶ୍ଚ ଦାପଯେତ୍
ଏହି ସମସ୍ତ ଦ୍ରବ୍ୟ ଦୀନ, ନାଥହୀନ, ବିଶିଷ୍ଟ ଓ ଶ୍ରୋତ୍ରିୟ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ପାଇଁ ଦେବା ଉଚିତ।
ଆଯୁଶ୍ଚ ଲଭତେ ଦୀର୍ଘଂ ଶତ୍ରୂନ୍ଵିଜଯତେ କ୍ଷଣାତ୍
ସେ ଦୀର୍ଘ ଆୟୁ ଲାଭ କରେ ଓ ଶତ୍ରୁମାନେକୁ ତୁରନ୍ତ ଜୟ କରେ।
ଯଥାଶସ୍ତ୍ରପ୍ରହାରାଣାଂ କଵଚଂ ଵାରଣଂ ଭଵେତ୍
ଯେପରି ଅସ୍ତ୍ରର ଆଘାତରୁ କବଚ ରକ୍ଷା କରେ,
ଅହିଂସକସ୍ଯ ଦାଂତସ୍ଯ ଧର୍ମାର୍ଜିତଧନସ୍ଯ ଚ
ଯେ ଅହିଂସା ଅନୁସରେ, ନିଜକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରେ, ଓ ଧର୍ମରେ ଅର୍ଜିତ ଧନ ରଖିଛି,
ଅର୍ଥାନ୍ସମର୍ଥଯତି ଵର୍ଦ୍ଧଯତେ ଚ ଧର୍ମଂ କାମଂ ପ୍ରସାଧଯତି ତସ୍ଯ ପିନଷ୍ଟି ପାପମ୍
ସେ ଧନ ଲାଭ କରେ ଓ ବୃଦ୍ଧି କରେ, ଧର୍ମ ଓ କାମକୁ ସ୍ଥିର କରେ, ତାଙ୍କର ପାପ ନଶ୍ଟ ହୁଏ।
ଇତି ଶ୍ରୀଭଵିଷ୍ଯେ ମହାପୁରାଣ ଉତ୍ତରପର୍ଵଣି ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଯୁଧିଷ୍ଠିରସଂଵାଦେ ମହାଶାଂତିଵିଧିଵର୍ଣନଂ ନାମ ତ୍ରିଚତ୍ଵାରିଂଶଦୁତ୍ତରଶତତମୋଽଧ୍ଯାଯଃ
ଏହିପରି ଶ୍ରୀଭବିଷ୍ୟ ମହାପୁରାଣର ଉତ୍ତର ପର୍ବରେ, ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଓ ଯୁଧିଷ୍ଠିରଙ୍କ ସଂବାଦରେ, 'ମହାଶାନ୍ତି ବିଧିର ବର୍ଣ୍ନନା' ନାମକ ଏକ ଶତ ଚଉଵାଳିଶ ଅଧ୍ୟାୟର ଅନ୍ତ ହେଲା।
ଗଣନାଥଶାନ୍ତିଵର୍ଣନମ୍ ଯୁଧିଷ୍ଠିର ଉଵାଚ ଶାଂତିଂ କଥଯ ଦେଵେଶ ଗଣନାଥସ୍ଯ ମେ ଵିଭୋ
ଗଣନାଥଙ୍କ ଶାନ୍ତି ବିଧିର ବର୍ଣ୍ନନା। ଯୁଧିଷ୍ଠିର ପଚ୍ଛିଲେ: ଦେବେଶ, ଗଣନାଥଙ୍କ ଶାନ୍ତି ବିଧି ବିଷୟରେ ମୋତେ କହନ୍ତୁ।
ଯସ୍ଯା ଆଚରଣେନୈଵ ସର୍ଵାରିଷ୍ଟକ୍ଷଯୋ ଭଵେତ୍
ଏହି ବିଧି କରିଲେ ସମସ୍ତ ଅପଶକୁନ ଦୂର ହେବ।
ଵିନାଯକଂ କର୍ମାଵିଘ୍ନସିଦ୍ଧ୍ଯର୍ଥଂ ଵିନିବୋଧତ
ବିନାୟକଙ୍କ ବିଷୟରେ ଏବେ ଶୁଣ, ଯାହା ଦ୍ୱାରା କାମର ବାଧା ଦୂର ହୋଇ କାମ ସଫଳ ହୁଏ।
କାଷାଯଵାସସଶ୍ଚୈଵ କ୍ରଵ୍ଯାଦାନଧିରୋହତି
ଯେ କଷାୟ ରଙ୍ଗର ପୋଷାକ ପିନ୍ଧି ମାଂସ ଖାଇବାକୁ ଯାଉଛି—
ଵ୍ରଜନ୍ନପି ତଥାତ୍ମାନଂ ମନ୍ଯତେନୁଗତଂ ପରୈଃ
ସେ ଯାଉଥିବାବେଳେ ମନେ କରେ ଅନ୍ୟେ ତାଙ୍କୁ ପଛୁଅଛନ୍ତି।
ତେନୋପସୃଷ୍ଟୋ ଲଭତେ ନ ରାଜ୍ଯଂ ରାଜନଂଦନଃ
ଏହି ଦୁଃଖରେ ପିଡିତ ହେଲେ ରାଜ୍ୟ ମିଳେନାହିଁ, ରାଜନ୍ତଙ୍କ ଆନନ୍ଦ।
ଆଚାର୍ଯତ୍ଵଂ ଶ୍ରୋତ୍ରିଯଶ୍ଚ ନ ଶିଷ୍ଯୋଽଧ୍ଯାପନଂ ତଥା
ସେ ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ହେବାର ଅଧିକାର ପାଉନାହିଁ, ଶ୍ରୋତ୍ରିୟ ବ୍ରାହ୍ମଣ ମଧ୍ୟ ଶିଷ୍ୟ ବା ପଠାଇବାର ଅଧିକାର ମିଳେନାହିଁ।
ସ୍ନପନଂ ତସ୍ଯ କର୍ତଵ୍ଯଂ ପୁଣ୍ଯେଽହ୍ନି ଵିଧିପୂର୍ଵକମ୍
ତାଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ଶୁଭ ଦିନରେ ନିୟମ ଅନୁସାରେ ସ୍ନାନ କରାଯିବା ଉଚିତ।
ସୁଗନ୍ଧକୁଂକୁମାଲିପ୍ତଶରୀରଶିରସସ୍ତଥା
ତାଙ୍କ ଶରୀର ଓ ମୁଣ୍ଡ ମଧୁର ଗନ୍ଧ ଓ କୁଂକୁମ ଦ୍ୱାରା ଲେପିତ କରିବା ଉଚିତ।