ଵକ୍ଷଃକୁକ୍ଷିଦୃଷ୍ଟିପୃଷ୍ଠବାହ୍ଵଂସାଂକଶିରୋରୁହାନ୍
ଛାତି, ପେଟ, ଦୃଷ୍ଟି, ପିଠ, ବାହୁ, କନ୍ଧ ଓ ମୁଣ୍ଡର କେଶ—
ପୂଜିତସ୍ତ୍ଵଂ ଯଥାଶକ୍ତ୍ଯା ନମସ୍ତେଽସ୍ତୁ ସୁରୋତ୍ତମ
ମୋ ସାଧ୍ୟ ଅନୁଯାୟୀ ତୁମକୁ ପୂଜା କରିଛି; ହେ ଦେବମାନ୍ୟ, ତୁମକୁ ନମସ୍କାର।
ଏଵଂ କ୍ଷମାପଯିତ୍ଵା ତୁ ଦେଵରୂପଂ ଵିଧାନତଃ 4.110.
ଏଭଳି ଖ୍ମା ଚାହିଁ, ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ ଦେବତାଙ୍କ ରୂପକୁ ସମ୍ମାନ କରିବା ଉଚିତ।
ସ୍ଥିତ୍ଵା ପୂର୍ଵମୁଖୋ ଵିପ୍ରୋ ଗୃହ୍ଣୀଯାଦ୍ଦର୍ଭପାଣିନା ମଂତ୍ରେଣାନେନ କୌଂତେଯ ସୋପଵାସଃ ପ୍ରଯତ୍ନତଃ
ପୂର୍ବଦିଗକୁ ମୁହଁ କରି, ବ୍ରାହ୍ମଣ ଦର୍ଭା ହାତରେ ଧରି, ଏହି ମନ୍ତ୍ର ଦ୍ୱାରା, ଉପବାସ ଓ ଶ୍ରଦ୍ଧା ସହିତ ଗ୍ରହଣ କରିବା ଉଚିତ।
ଇଦଂ ଵ୍ରତଂ ମଯା ଖଂଡଂ କୃତମାସୀତ୍ପୁରା ଦ୍ଵିଜ
ମୁଁ ପୂର୍ବରୁ ଏହି ବ୍ରତ ଭଙ୍ଗ କରିଥିଲି, ହେ ଦ୍ୱିଜ।
ବ୍ରାହ୍ମଣୋଽପି ପ୍ରତୀଚ୍ଛେତ୍ତୁ ମଂତ୍ରେଣାନେନ ତଦ୍ଵ୍ରତମ୍ ସଂପୂର୍ଣସ୍ଯ ପ୍ରସାଦେନ ଭଵ ପୂର୍ଣମନୋରଥଃ
ବ୍ରାହ୍ମଣ ଏହି ମନ୍ତ୍ର ଦ୍ୱାରା ସେଇ ବ୍ରତ ଗ୍ରହଣ କରିବେ; ସଫଳ ହେଲେ, ତୁମ ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ ହେଉ।
ବ୍ରାହ୍ମଣା ଯତ୍ପ୍ରଭାଷଂତେ ହ୍ଯନୁମୋଦଂତି ଦେଵତାଃ
ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ଯାହା କହନ୍ତି, ଦେବତାମାନେ ତାହାକୁ ଅନୁମୋଦନ କରନ୍ତି।
ଜଲଧିଃ କ୍ଷାରତାଂ ନୀତଃ ପାଵକଃ ସର୍ଵଭକ୍ଷତାମ୍
ସମୁଦ୍ରକୁ ଲୁଣିଆ କରାଗଲା; ଅଗ୍ନିକୁ ସବୁକିଛି ଜଳାଇବାକୁ ଦିଆଗଲା।
ବ୍ରାହ୍ମଣାନାଂ ତୁ ଵଚନାଦ୍ବ୍ରହ୍ମହତ୍ଯା ପ୍ରଣଶ୍ଯତି
ବ୍ରାହ୍ମଣମାନଙ୍କର କଥା ଦ୍ୱାରା ବ୍ରାହ୍ମଣହତ୍ୟାର ପାପ ନଶ୍ୱନ୍ତ ହୁଏ।
ଵ୍ଯାସଵାଲ୍ମୀକିଵଚନାଦ୍ବ୍ରାହ୍ମଣଵଚନାଚ୍ଚ ଗର୍ଗଗୌତମ ପରାଶରଧୌମ୍ଯାଂଗିରସଵାଷ୍ଠିନାରଦାଦିମୁନିଵଚନାତ୍ସଂପୂର୍ଣଂ ଭଵତୁ ତେ ଵ୍ରତମ୍
ବ୍ୟାସ, ବାଲ୍ମୀକି ଓ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନଙ୍କର କଥା, ଏବଂ ଗର୍ଗ, ଗୌତମ, ପରାଶର, ଧୌମ୍ୟ, ଅଙ୍ଗିରାସ, ବାଷ୍ଠି, ନାରଦ ଓ ଅନ୍ୟ ଋଷିମାନଙ୍କର କଥା ଦ୍ୱାରା, ତୁମର ବ୍ରତ ପୂର୍ଣ୍ଣ ହେଉ।
ଏଵଂଵିଧଵିଧାନେନ ଗୃହୀତ୍ଵା ବ୍ରାହ୍ମଣୋ ଵ୍ରଜେତ୍ ତତଃ ପଂଚ ମହାଯଜ୍ଞାନ୍ନିର୍ଵପେଦ୍ଭୋଜନାଦି ଚ
ଏଭଳି ନିୟମ ଅନୁସାରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରି ବ୍ରାହ୍ମଣଟିଏ ଚାଲିଯିବା ଉଚିତ। ତାପରେ ସେ ପଞ୍ଚ ମହାଯଜ୍ଞ ଓ ଭୋଜନାଦି ଦାନ କରିବା ଉଚିତ।
ଏଵଂ ଯଃ କୁରୁତେ ଭକ୍ତ୍ଯା ଵ୍ରତମେତତ୍ସକୃତ୍ତଥା ୨୯ ଖଂଡଂ ସଂପୂର୍ଣତାଂ ଯାତି ପ୍ରସନ୍ନେ ଵ୍ରତଦୈଵତେ 4.110.
ଏହିପରି ଭକ୍ତି ସହିତ ଯିଏ ଏହି ବ୍ରତଟିକୁ ଏକଥର କରେ, ବ୍ରତର ଦେବତା ପ୍ରସନ୍ନ ହେଲେ, ସେ ଖଣ୍ଡର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣତା ପ୍ରାପ୍ତ କରେ।
ଭୋଗୀ ଭଵ୍ଯୋ ଲସତ୍କୀର୍ତିଃ ସ୍ଵ ସଂପୂର୍ଣମନୋରଥଃ
ସେ ଭୋଗୀ, ଶୁଭ, ଖ୍ୟାତିଶାଳୀ ହୁଏ ଏବଂ ତାଙ୍କର ସମସ୍ତ ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ ହୁଏ।
ଯଥେଷ୍ଟଚେଷ୍ଟାଚାରୀ ଚ ବ୍ରହ୍ମଵିଷ୍ଣ୍ଵିନ୍ଦ୍ରପୂଜିତଃ
ସେ ନିଜ ଇଚ୍ଛା ଅନୁଯାୟୀ କାମ କରେ ଏବଂ ବ୍ରହ୍ମା, ବିଷ୍ଣୁ ଓ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପୂଜିତ ହୁଏ।
ପ୍ରାଯଶ୍ଚିତ୍ତମିଦଂ ପ୍ରୋକ୍ତଂ ପୁରା ଗର୍ଗେଣ ମେ ପ୍ରଭୋ
ଏହି ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତ ପୂର୍ବେ ଗର୍ଗଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ମୋତେ କୁହାଯାଇଥିଲା, ପ୍ରଭୁ।
ଏଵଂ ତ୍ଵମପି କୌଂତେଯ ଚର ସଂପୂର୍ଣକଂ ଵ୍ରତମ୍
ଏହିପରି ତୁମେ ମଧ୍ୟ, କୁନ୍ତୀନନ୍ଦନ, ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବ୍ରତଟିକୁ ଅନୁଷ୍ଠାନ କର।
ଭଗ୍ନାନି ଯାନି ମଦମୋହଵଶାଦ୍ଗୃହୀତ୍ଵା ଜନ୍ମାନ୍ତରେଷ୍ଵପି ନରେଣ ସମତ୍ସରେଣ
ଅଭିମାନ ଓ ମୋହରେ ଯେଉଁମାନେ ଭାଙ୍ଗିଯାଇଛନ୍ତି, ସେଗୁଡିକୁ ଯଦି ପୁନର୍ଜନ୍ମରେ ମଧ୍ୟ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଏ, ଏକ ବର୍ଷ ମଧ୍ୟରେ ସେଗୁଡିକୁ ପୂର୍ଣ୍ଣ କରିବା ଉଚିତ।
ଇତି ଶ୍ରୀଭଵିଷ୍ଯେ ମହାପୁରାଣ ଉତ୍ତରପର୍ଵଣି ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଯୁଧିଷ୍ଠିରସଂଵାଦେ ସଂପୂର୍ଣଵ୍ରତଵର୍ଣନଂ ନାମ ଦଶୋତ୍ତର ଶତତମୋଽଧ୍ଯାଯଃ
ଏଭଳି ଶ୍ରୀଭବିଷ୍ୟ ପୁରାଣର ଉତ୍ତର ପର୍ବରେ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଓ ଯୁଧିଷ୍ଠିରଙ୍କ ସଂବାଦରେ 'ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବ୍ରତ ବର୍ଣ୍ଣନ' ନାମକ ଏକଶଏ ଦଶତମ ଅଧ୍ୟାୟ ସମାପ୍ତ ହେଲା।
କାମଦାନଵେଶ୍ଯାଵ୍ରତଵର୍ଣନମ୍ ପଣ୍ଯସ୍ତ୍ରୀଣାଂ ସମାଚାରଂ ଶ୍ରୋତୁମିଚ୍ଛାମି ତତ୍ତ୍ଵତଃ
କାମଦାନ ବେଶ୍ୟାମାନଙ୍କ ବ୍ରତ ବର୍ଣ୍ଣନ। ବିକ୍ରୟ ହେଉଥିବା ଜଣାନୀମାନଙ୍କ ଆଚରଣ ବିଷୟରେ ମୁଁ ସଠିକ୍ ଭାବେ ଶୁଣିବାକୁ ଚାହେଁ।
କା ହ୍ଯାସାଂ ଦେଵତା କୃଷ୍ଣ କିଂ ଵ୍ରତଂ କିମୁପୋଷିତମ୍
ତାଙ୍କର ଦେବତା କିଏ, ହେ କୃଷ୍ଣ? ସେମାନେ କେଉଁ ବ୍ରତ ଅନୁଷ୍ଠାନ କରନ୍ତି ଓ କେଉଁ ଉପବାସ ରଖନ୍ତି?
ମମ ପତ୍ନୀସହସ୍ରାଣି ସଂତି ପାଂଡଵ ଷୋଡଶ
ମୋର ହଜାର ଝିଅମାନେ ଅଛନ୍ତି, ହେ ପାଣ୍ଡବ, ସେମାନେ ସୋଳଟି।
ତାଭିର୍ଵସଂତସମଯେ କୋକିଲାଲିକୁଲାକୁଲେ ନିର୍ଭରାପାନଗୋଷ୍ଠୀଷୁ ପ୍ରସକ୍ତାଭିରଲଂକୃତେ
ସେମାନେ ସହ ବସନ୍ତ ଋତୁରେ, କୋଇଲି ଓ ମଧୁମକ୍ଷିକାମାନେ ଭରିଥିବା ସମାବେଶରେ, ପ୍ରଚୁର ପାନ ଭରିଥିବା ମଣ୍ଡଳୀରେ, ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଶୃଙ୍ଗାରିତ ଓ ଲାଗିଥିବା।
କୁରଂଗନଯନଃ ଶ୍ରୀମାନ୍ମାଲତୀକୃତଶେଖରଃ
ମୃଗନୟନ, ଶ୍ରୀମାନ୍, ମାଲତୀ ଫୁଲ ଦ୍ୱାରା ଶିରୋଭୂଷଣ ପିନ୍ଧିଥିବା।
ସାକ୍ଷାତ୍କଂଦର୍ପରୂପେଣ ସର୍ଵାଭରଣଭୂଷିତଃ
ସେ ନିଜେ କାମଦେବଙ୍କ ରୂପରେ ପ୍ରକଟ, ସମସ୍ତ ଆଭୂଷଣରେ ଶୋଭିତ।
ପ୍ରଵୃଦ୍ଧୋ ମନ୍ମଥସ୍ତାସାଂ ସର୍ଵାଙ୍ଗକ୍ଷୋଭଦାଯକଃ
ମନ୍ମଥ ବେଶି ଉତ୍ସାହିତ ହୋଇ, ସେମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ଅଙ୍ଗକୁ ଉତ୍କଣ୍ଠିତ କରେ।
ଅଶେଷେ ରୁଷିତଃ ସର୍ଵା ହରିଷ୍ଯଂତୀହ ଦସ୍ଯଵଃ
ଏଠାରେ ଥିବା ସମସ୍ତ ଦସ୍ୟୁମାନେ, ଯେଉଁମାନେ ଅତ୍ୟନ୍ତ କ୍ରୁଧ୍ଧ, ସେମାନେ ନିଶ୍ଚୟ ଧରାଯିବେ।
ଏତଦ୍ଵାକ୍ଯମୁପଶ୍ରୁତ୍ଯ ବାଷ୍ପର୍ଯାକୁଲେକ୍ଷଣାଃ
ଏହି କଥା ଶୁଣି ସେମାନଙ୍କର ଆଖିରେ ଲୁହ ଆସିଗଲା।
ଭର୍ତାରଂ ଜଗତାମୀଶଂ ଭଵଂତମପରା ଜିତମ୍ 4.111.
ସେମାନେ କହିଲେ, ‘ସମସ୍ତ ଜଗତର ସ୍ୱାମୀ, ଆମର ସ୍ୱାମୀ, ଅନ୍ୟ ଜଣଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଜିତ ହୋଇଯାଇଛନ୍ତି।’
ଦ୍ଵାରିକାଵାସିନଃ ସର୍ଵାନ୍ଦେଵରୂପାନ୍କୁମାରକାନ୍
ଦ୍ୱାରିକାର ସମସ୍ତ ବାସିନ୍ଦା, ଦେବତାଙ୍କ ପରି ଦେହ ଥିବା ସମସ୍ତ କୁମାର,
ଦାସଭାଵମନୁପ୍ରାପ୍ଯ ଭଵିଷ୍ଯାମଃ କଥଂ ପୁନଃ
ଆମେ ଏବେ ଦାସୀ ହୋଇଯାଇଛୁ, ପୁଣି କେମିତି ପୂର୍ବବତ୍ ହେବୁ?