କଦାଚିଦର୍ଧରାତ୍ରେ ତୁ ସୁପ୍ତା ଭର୍ତ୍ରା ସହୈଵ ସା
କେବଳ ଏକ ରାତି ମଧ୍ୟରାତ୍ରିରେ, ସେ ତାଙ୍କ ସ୍ୱାମୀ ସହିତ ଶୁଇଥିଲେ।
ତେନ ଦୋଷେଣ ସା ବାଲା ଅଜାଯୋନୌ ହ୍ଯଜାଯତ
ସେ ଦୋଷରେ, ସେ ଝିଅ ଏକ ଛାଗଳୀର ଗର୍ଭରେ ଜନ୍ମ ନେଲେ।
ପୂର୍ଵାଭ୍ଯାସେନ ତେନୈଵ ଗୃହୀତଂ କୃତ୍ତିକାଵ୍ରତମ୍ 4.103.
ପୂର୍ବ ଅଭ୍ୟାସରେ, ସେ କୃତ୍ତିକା ବ୍ରତ ଧରିଥିଲେ।
ପରକ୍ଷେତ୍ରେଣ ଗଚ୍ଛଂତୀ ଅଜା ସସ୍ଯାଵମର୍ଦ୍ଦନୀ
ଅନ୍ୟ ମାଠରେ ଯିବାବେଳେ, ସେ ଛାଗଳୀ ଫସଲ ନଷ୍ଟ କରୁଥିଲେ।
ଦୃଷ୍ଟାତ୍ରିଣା ମହାଭାଗା ପୂର୍ଵଜାତିସ୍ମରେଣ ସା
ସେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଭାଗ୍ୟଶାଳି ଥିଲେ, ତାଙ୍କର ପୂର୍ବଜନ୍ମକୁ ସ୍ମରଣ କରୁଥିବା ବେଳେ ଅତ୍ରି ମୁନି ତାଙ୍କୁ ଦେଖିଲେ।
ମୋକ୍ଷିତା ବଦରୀବଦ୍ଧା ଚରଂତୀ କୃତ୍ତିକାଵ୍ରତମ୍
ବଦରୀରେ ବନ୍ଧନରୁ ମୁକ୍ତ ହୋଇ, ସେ କୃତ୍ତିକା ବ୍ରତ ପାଳନ କରୁଥିବା ବେଳେ ଏଠାଏଠି ଘୁରୁଥିଲେ।
ସଂପ୍ରାପ୍ଯ ବଦରୀପତ୍ରଂ ପୀତ୍ଵା ପୁଷ୍କରିଣୀ ପଯଃ ତସ୍ଯୈ ଯୋଗଂ ତତୋ ଦତ୍ତ୍ଵା ଜଗାମାତ୍ରିସ୍ତପୋଵନମ୍
ସେ ବଦରୀ ଗଛର ପତ୍ର ପାଇଲେ ଏବଂ ପଦ୍ମପୁଷ୍କରୀଣୀର ଜଳ ପିଲେ। ତା’ପରେ ଅତ୍ରି ମୁନି ତାଙ୍କୁ ଯୋଗ ଦାନ କଲେ ଏବଂ ନିଜ ତପୋବନକୁ ଚଲିଗଲେ।
ସାପି ଯୋଗେଶ୍ଵରୀ ଭୂତ୍ଵା ନିଂଦିତ୍ଵା ଜନ୍ମ ଚାତ୍ମନଃ ଋଷେର୍ବଭୂଵ ଦୁହିତା ହ୍ଯହଲ୍ଯାଗର୍ଭସୁନ୍ଦରୀ
ସେ ଯୋଗେଶ୍ୱରୀ ହୋଇ, ନିଜ ଜନ୍ମକୁ ନିନ୍ଦା କଲେ ଏବଂ ଋଷିଙ୍କ ଝିଅ ହେଲେ, ଅହଲ୍ୟାଙ୍କ ଗର୍ଭରୁ ଜନ୍ମ ନେଇଥିବା ସୁନ୍ଦରୀ।
ଯୋଗଲକ୍ଷ୍ମୀତି ନାମ୍ନା ସା କନ୍ଯା ଗୁଣଗଣୈର୍ଯୁତା ତପୋଧନାଯ ଦାଂତାଯ ନିତ୍ଯଂ ସହଚରୀ ବଭୌ
ଯୋଗଲକ୍ଷ୍ମୀ ନାମକ ସେ କନ୍ୟା ବହୁ ଗୁଣରେ ଶୋଭିତ, ତପସ୍ଵୀ ଏବଂ ନିୟମିତ ଦମୀ ମୁନିଙ୍କର ସଦା ସହଚରୀ ଭାବେ ଉଜ୍ୱଳ ହେଲେ।
ବ୍ରାହ୍ମଲକ୍ଷ୍ମ୍ଯା ଦୀପ୍ଯମାନା ସାକ୍ଷାଦ୍ଵେଦସ୍ମୃତିର୍ଯଥା
ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ଲକ୍ଷ୍ମୀର ଉଜ୍ୱଳତାରେ ତିନି ଅତି ଦୀପ୍ତିମାନ୍, ଯେପରି ବେଦ ଓ ସ୍ମୃତିର ଦେହାବଳି।
ଗୌରୀ ରାଜ୍ଞୀ ତଥା ଲକ୍ଷ୍ମୀର୍ଗାଯତ୍ରୀ ଚୋତ୍ତମା ସତୀ
ଗୌରୀ ରାଜ୍ଞୀ, ଏହିପରି ଲକ୍ଷ୍ମୀ ଓ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଓ ସତୀ ଗାୟତ୍ରୀ।
ପିତୃଦେଵମନୁଷ୍ଯାଣାଂ ନିତ୍ଯଂ ଶୁଶ୍ରୂଷଣେ ରତା
ପିତୃ, ଦେବତା ଓ ମଣିଷମାନଙ୍କ ସେବାରେ ସେ ସଦା ଲାଗିଥିଲେ।
ଭକ୍ତ୍ଯା ଭିକ୍ଷାଂ ପ୍ରଯଚ୍ଛଂତୀ ବ୍ରାହ୍ମଣାନାମନିଂଦିତା 4.103.
ଭକ୍ତିଭାବରେ ସେ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେଙ୍କୁ ଭିକ୍ଷା ଦେଉଥିଲେ, କେବେ ନିନ୍ଦିତ ହେଉନଥିଲେ।
ଯୋଗଲକ୍ଷ୍ମି ମହାଭାଗେ ଵର୍ତଂତେ କତି କୃତ୍ତିକାଃ ଷଡ୍ଵର୍ତଂତେ ମହାଯୋଗିନ୍ନେକା ପରଵଶେ ସ୍ଥିତା
ଯୋଗଲକ୍ଷ୍ମୀ, ମହାଭାଗ୍ୟଶାଳି, କେତେ ଜଣ କୃତ୍ତିକା ଅଛନ୍ତି? ଛଅ ଜଣ ଅଛନ୍ତି, ମହାଯୋଗିନୀ, ଏବଂ ଗୋଟିଏ ଅନ୍ୟର ଅଧୀନରେ ଅଛନ୍ତି।
ତଚ୍ଛ୍ରୁତ୍ଵାସ୍ଯୈ ଭଗଵତା ସକାରୁଣ୍ଯେନ ଚେତସା
ଏହା ଶୁଣି, ଭଗବାନ୍ ତାଙ୍କୁ କରୁଣାଭରା ହୃଦୟରେ ଉତ୍ତର ଦେଲେ।
ଇହ ଭୁକ୍ତ୍ଵା ଚିରଂ ଭୋଗାନ୍ପୁତ୍ରପୌତ୍ରଶ୍ରିଯା ଵୃତା
ଏଠାରେ ଦୀର୍ଘ ସମୟ ଧରି ସେ ଭୋଗ ଉପଭୋଗ କରି, ପୁଅ, ନାତି ଓ ଧନ-ସମୃଦ୍ଧିରେ ଘିରି ରହିଥିଲେ।
ଯୁଧିଷ୍ଠିର ଉଵାଚ କୀଦୃଶଂ ତଦ୍ଵ୍ରତଂ କୃଷ୍ଣ ମଂତ୍ରଶ୍ଚାପି ଜନାର୍ଦନ
ଯୁଧିଷ୍ଠିର ପଚାରିଲେ: କୃଷ୍ଣ, ସେ ବ୍ରତ କଣ ଏବଂ ମନ୍ତ୍ର କଣ, ଜନାର୍ଦନ?
ଯଦା ସ୍ଯାତ୍ସୋମଵାରେଣ ସା ମହାକାର୍ତିକୀ ସ୍ମୃତା
ଯେବେ ସୋମବାର ପଡିଥାଏ, ସେହି ମହାକାର୍ତ୍ତିକୀ ସ୍ମରଣ କରାଯାଏ।
ଈଦୃଶୀ ବହୁଭିର୍ଵର୍ଷୈର୍ବହୁପୁଣ୍ଯୈଶ୍ଚ ଲଭ୍ଯତେ
ଏପରି ଅବସର ବହୁ ବର୍ଷ ଓ ବହୁ ପୁଣ୍ୟ ପରେ ମିଳେ।
ଅନ୍ଯାପି କାର୍ତିକୀ ପାର୍ଥ ସମୁପୋଷ୍ଯ ଵିଧାନତଃ
ଅନ୍ୟ କାର୍ତ୍ତିକୀ ବ୍ରତ ମଧ୍ୟ, ହେ ପାର୍ଥ, ନିୟମ ଅନୁସାରେ ପାଳନ କରାଯାଇପାରେ।
କାର୍ତ୍ତିକେ ଶୁକ୍ଲପକ୍ଷସ୍ଯ ପୂର୍ଣମାସ୍ଯାଂ ଦିନୋଦଯେ
କାର୍ତ୍ତିକ ମାସର ଶୁକ୍ଳପକ୍ଷର ପୂର୍ଣ୍ଣିମା ଦିନର ସକାଳେ।
ଉପଵାସସ୍ଯ ଵା ଶକ୍ତ୍ଯା ତତଃ ସ୍ନାତ୍ଵା ଜଲାଶଯେ
ଯେଉଁଠାରେ ଶକ୍ତି ଅନୁଯାୟୀ ଉପବାସ କରି, ପରେ ଜଳାଶୟରେ ସ୍ନାନ କରିବା।
ଶାଲଗ୍ରାମେ କୁଶାଵର୍ତେ ମୂଲସ୍ଥାନେ ସକୁନ୍ତଲେ 4.103.
ଶାଳଗ୍ରାମ, କୁଶାବର୍ତ୍ତ, ମୂଳସ୍ଥାନ ଏବଂ ଶକୁନ୍ତଳା ଏହି ସ୍ଥାନଗୁଡ଼ିକରେ।
ପୁରେ ଵା ନଗରେ ଵାପି ଗ୍ରାମେ ଘୋଷେଽଥ ପତ୍ତନେ ଦେଵର୍ଷିପିତୃପୂଜାଂ ଚ କୃତ୍ଵା ହୋମଂ ଯୁଧିଷ୍ଠିର
ସହର, ଗ୍ରାମ, ଛୋଟ ଗାଁ, ଅଞ୍ଚଳ କିମ୍ବା ବନ୍ଦର ଯେଉଁଠି ହେଉ, ଦେବତା, ଋଷି ଓ ପିତୃମାନେଙ୍କୁ ପୂଜିବା ପରେ ହୋମ କର, ଯୁଧିଷ୍ଠିର।
ତତୋଽସ୍ତସମଯେ ପ୍ରାପ୍ତେ ପାତ୍ରଂ ଗଵ୍ଯସ୍ଯ ସର୍ପିଷଃ ଷଟ୍ପ୍ରମାଣଂ ଯଥା ଵ୍ଯୋମ୍ନି କୃତ୍ତିକାଶକଟଂ ନ୍ଯସେତ୍
ତାପରେ ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ ହେବାବେଳେ, ଛଅ ପ୍ରମାଣ ଗାଈଁ ଘିଅ ଥିବା ପାତ୍ର ଆକାଶରେ କୃତ୍ତିକା ରଥ ଆକୃତିରେ ରଖ।
ଷଟ୍କୃତ୍ତିକାନାଂ ବିଂବାନି ସ୍ଵର୍ଣରୌପ୍ଯମଯାନି ଚ ।। ରତ୍ନଗର୍ଭାଣି କୁର୍ଯାଚ୍ଚ ସ୍ଵଶକ୍ତ୍ଯା ପାଣ୍ଡୁନନ୍ଦନ
ପାଣ୍ଡୁନନ୍ଦନ, ତୁମ ସାମର୍ଥ୍ୟ ଅନୁଯାୟୀ ସୁନା, ଚାଁଦି ଓ ମଣିରେ ମିଶିତ ଛଅଟି କୃତ୍ତିକା ମୂର୍ତ୍ତି ତିଆରି କର।
ପ୍ରଥମା ସ୍ଵର୍ଣନିଷ୍ପନ୍ନା ଦ୍ଵିତୀଯା ରୌପ୍ଯକୀକୃତା
ପ୍ରଥମଟି ସୁନାରେ, ଦ୍ୱିତୀୟଟି ଚାଁଦିରେ ତିଆରି କର।
ପଞ୍ଚମୀ କଣିକାନ୍ଯୂନା ଷଷ୍ଠୀ ପିଷ୍ଟମଯୀ କୃତା
ପଞ୍ଚମଟି ଅଳ୍ପ ଛୋଟ ହେଉ, ଷଷ୍ଠୀଟି ଆଟାରେ ତିଆରି କର।
ରତ୍ନଗର୍ଭାଃ କୁଂକୁମାକ୍ତାଃ ପୃଷ୍ଠତଃ ସ୍ତବକାନ୍ଵିତାଃ ମଂତ୍ରେଣାନେନ ରାଜେନ୍ଦ୍ର ଦ୍ଵିଜାଯ ପ୍ରତିପାଦଯେତ୍
ମଣିଝାଡ଼ି, କୁଙ୍କୁମ ଲଗାଇଥିବା, ପଛରେ ଗୁଛା ଲଗାଇଥିବା ଏହି ମୂର୍ତ୍ତିଗୁଡ଼ିକୁ ଏହି ମନ୍ତ୍ର ଉଚ୍ଚାରଣ କରି ରାଜା, ଏକ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ଦିଅ।
ଓଁ ସପ୍ତର୍ଷିଦାରା ହ୍ଯନଲସ୍ଯ ଵଲ୍ଲଭା ଯା ବ୍ରହ୍ମଣା ରକ୍ଷିତଯେତି ଯୁକ୍ତାଃ
ଓଁ, ସପ୍ତ ଋଷିଙ୍କ ଜନନୀମାନେ, ଅଗ୍ନିଙ୍କ ପ୍ରିୟା, ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ରକ୍ଷିତା, ଏକତ୍ରିତ।