ଇତି ଧୂପମଂତ୍ରଃ ତ୍ଵମେଵ ଜ୍ଯୋତିଷାଂ ଜ୍ଯୋତିର୍ଦୀପୋଽଯଂ ପ୍ରତିଗୃହ୍ଯତାମ୍
ଏହି ଧୂପ ମନ୍ତ୍ର: ତୁମେ ସମସ୍ତ ଆଲୋକର ଆଲୋକ, ଏହି ଦୀପକୁ ଦୟାକରି ଗ୍ରହଣ କର।
ଇତି ଦୀପମଂତ୍ରଃ ଭକ୍ଷ୍ଯଭୋଜ୍ଯସମାଯୁକ୍ତଂ ପ୍ରସୀଦ ପରମେଶ୍ଵର
ଏହି ଦୀପ ମନ୍ତ୍ର: ଭୋଜ୍ୟ ଓ ମିଠା ଖାଦ୍ୟ ସହିତ, ହେ ପରମେଶ୍ୱର, ଦୟା କର।
ଅନ୍ନଂ ପ୍ରଜାପତିର୍ଵିଷ୍ଣୂ ରୁଦ୍ରେଂଦ୍ରଶଶିଭାସ୍କରାଃ
ଅନ୍ନକୁ ପ୍ରଜାପତି, ବିଷ୍ଣୁ, ରୁଦ୍ର, ଇନ୍ଦ୍ର, ଚନ୍ଦ୍ର ଓ ସୂର୍ଯ୍ୟ ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତି।
ଇତି ନୈଵେଦ୍ଯମଂତ୍ରଃ ଜଲାଶଯୋ ଜଗଦ୍ଯୋନିଃ ପ୍ରୀଯତାଂ ମେ ଜନାର୍ଦନଃ
ଏହି ନୈବେଦ୍ୟ ମନ୍ତ୍ର: ଯିଏ ଜଳରେ ବସିଛନ୍ତି ଓ ସମସ୍ତ ସୃଷ୍ଟିର ମୂଳ, ସେଇ ଜନାର୍ଦ୍ଦନ ମୋ ପ୍ରତି ପ୍ରସନ୍ନ ହେଉନ୍ତୁ।
ଇତି ପ୍ରୀଣନମଂତ୍ରଃ ନତୋଽସ୍ମି ମଥୁରାଵାସଂ ମାଧଵଂ ମଧୁସୂଦନମ୍
ଏହି ପ୍ରୀତି ମନ୍ତ୍ର: ମୁଁ ମଥୁରାର ବାସୀ, ମାଧବ ଓ ମଧୁସୂଦନଙ୍କୁ ଶିର ନମାଏ।
ନମୋ ଵାମନରୂପାଯ ନମସ୍ତେଽସ୍ତୁ ତ୍ରିଵିକ୍ରମ
ବାମନ ରୂପ ଧାରଣ କରିଥିବାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର, ତ୍ରିବିକ୍ରମଙ୍କୁ ମୋର ପୁନଃ ପୁନଃ ନମସ୍କାର।
ଇତି ନମସ୍କାରମଂତ୍ରଃ 4.76.
ଏହି ହେଉଛି ନମସ୍କାର ମନ୍ତ୍ର।
ଅଘୌଘସଂକ୍ଷଯଂ କୃତ୍ଵା ସର୍ଵକାମପ୍ରଦୋ ଭଵ
ସମସ୍ତ ପାପକୁ ନଶ୍ଟ କରି, ସମସ୍ତ ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ କର।
ଇତି ପ୍ରାର୍ଥନାମଂତ୍ରଃ ଵିଶ୍ଵେଶ୍ଵରଶ୍ଚ ଵିଷ୍ଣୁଶ୍ଚ ଶ୍ରୀଶାଯୀ ଚ ନମୋନମଃ
ଏହି ପ୍ରାର୍ଥନା ମନ୍ତ୍ର: ବିଶ୍ୱେଶ୍ୱର, ବିଷ୍ଣୁ ଓ ଶ୍ରୀଶାୟୀଙ୍କୁ ପୁନଃ ପୁନଃ ନମସ୍କାର।
ଇତି ଶଯନମଂତ୍ରଃ ଜାଗରଂ ତତ୍ର କୁର୍ଵୀତ ଗୀତଵାଦିତ୍ରନିସ୍ଵନୈଃ
ଏହି ଶୟନ ମନ୍ତ୍ର: ଏଠାରେ ଜାଗି ରହିବା ଉଚିତ, ଗୀତ ଓ ବାଦ୍ୟଯନ୍ତ୍ରର ଧ୍ୱନି ସହିତ।
ଯା ଚ ଶ୍ରଵଣସଂଯୁକ୍ତା ଦ୍ଵାଦଶୀ ପରମା ତିଥିଃ
ଯେଉଁ ଦ୍ୱାଦଶୀ ତିଥି ଶ୍ରବଣ ସହିତ ଯୁକ୍ତ, ସେଇ ସର୍ବୋତ୍ତମ ତିଥି।
ଏଵଂ ସଂପୂଜ୍ଯ ଯତ୍ନେନ ପ୍ରଭାତେ ଵିମଲେ ସତି
ଏପରି ଯଥାଯଥ ଉଦ୍ୟମରେ ପୂଜା କରି, ଶୁଭ୍ର ପ୍ରଭାତ ଆସିଲେ—
ବ୍ରାହ୍ମଣଶ୍ଚାପି ମନ୍ତ୍ରେଣ ପ୍ରତିଗୃହ୍ଣୀତ ମଂତ୍ରଵତ୍
ବ୍ରାହ୍ମଣ ମଧ୍ୟ ମନ୍ତ୍ର ଅନୁସାରେ, ମନ୍ତ୍ର ଦ୍ୱାରା ଗ୍ରହଣ କରିବା ଉଚିତ।
( ଓଁ ଗୁହ୍ଯେ । ଓଁ ଶିରସି । ଓଁ ପାଦଯୋଃ । ଓଁ ନାଭୌ ।। ଓଁ ଭୁଜଯୋଃ । ଓଁ ସର୍ଵାଂଗେ । ସର୍ଵାତ୍ମନେ ନମଃ ନରୋ ଦଦ୍ଯାଦୁପୋଷ୍ଯୈଵମେକାଦଶ୍ଯାଂ ସମଂତ୍ରକମ୍
ଓଁ ଗୁପ୍ତ ସ୍ଥାନରେ, ଓଁ ମୁଣ୍ଡରେ, ଓଁ ପାଦରେ, ଓଁ ନାଭିରେ, ଓଁ ବାହୁରେ, ଓଁ ସମସ୍ତ ଅଙ୍ଗରେ, ସମସ୍ତର ଆତ୍ମାକୁ ନମସ୍କାର। ଏପରି ଏକାଦଶୀ ଉପବାସ କରି, ମନ୍ତ୍ର ସହିତ ଦାନ ଦେବା ଉଚିତ।
ପୂର୍ଵୋକ୍ତଵିଧିନା ପ୍ରାତର୍ଭୋଜନଂ ପୃଷଦାଜ୍ଯକମ୍
ପୂର୍ବରୁ କହିଥିବା ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ, ପ୍ରଭାତର ଭୋଜନ ଯବ ଓ ଘିଅ ସହିତ ହେବା ଉଚିତ।
ଭୂଯୋଭୂଯୋଽପି ରାଜେଂଦ୍ର ସର୍ଵତ୍ରୈଵଂ ଵିଧିଃ ସ୍ମୃତଃ
ହେ ରାଜେନ୍ଦ୍ର, ପୁନଃ ପୁନଃ ଏହି ନିୟମ ସମସ୍ତଠାରେ ମନେ ରଖାଯାଏ।
ଚତୁର୍ଯୁଗାନି ରାଜେଂଦ୍ର ଏକସପ୍ତତିସଂଖ୍ଯଯା 4.76.
ହେ ରାଜେନ୍ଦ୍ର, ଚାରି ଯୁଗ ସତତରେ ଏକାତ୍ତର ଗଣନା ହୁଏ।
ଇହାଗତ୍ଯ ଭଵେଦ୍ରାଜା ପ୍ରତିପକ୍ଷକ୍ଷଯଂକରଃ
ଏଠାକୁ ଆସି, ରାଜା ପ୍ରତିଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱୀଙ୍କୁ ନଶ୍ଟ କରିବାକୁ ସମର୍ଥ ହୁଏ।
ରୂପସୌଭାଗ୍ଯସଂପନ୍ନୋ ଦୀର୍ଘାଯୁର୍ନୀରୁଜୋ ଭଵେତ୍
ଯେଉଁମାନେ ରୂପରେ ସୁନ୍ଦର ଏବଂ ଭାଗ୍ୟଶାଳୀ, ସେମାନେ ଦୀର୍ଘାୟୁ ଓ ରୋଗମୁକ୍ତ ହୁଅନ୍ତି।
ଏତସ୍ଯାଃ ଫଲମାଖ୍ଯାତମେକାଦଶ୍ଯା ମଯା ତଵ
ମୁଁ ଏହି ଏକାଦଶୀର ଫଳ ତୁମକୁ କହିଦେଲି।
ଉପୋଷ୍ଯୈକାଦଶୀଂ ପଶ୍ଚାଦ୍ଦ୍ଵାଦଶୀମପ୍ଯୁପୋଷଯେତ୍
ଏକାଦଶୀ ଉପବାସ କରିବା ପରେ, ଦ୍ୱାଦଶୀ ମଧ୍ୟ ଉପବାସ କରିବା ଉଚିତ।
(ଏକାଦଶୀଦ୍ଵାଦଶ୍ଯୋରନ୍ଯତରସ୍ଯାଂ ଶ୍ରଵଣଯୁକ୍ତାଯାଂ ଶ୍ରଵଣଯୁକ୍ତୋପଵାସେନୈଵ ବତଦ୍ଵଯସିଦ୍ଧିଃ ବୁଧଶ୍ରଵଣସଂଯୁକ୍ତା ଦ୍ଵାଦଶୀ ସଂଗମୋଦକମ୍
ଏକାଦଶୀ କିମ୍ବା ଦ୍ୱାଦଶୀ ଯଦି ଶ୍ରବଣ ନକ୍ଷତ୍ର ସହିତ ପଡ଼େ, ଶ୍ରବଣ ଉପବାସ କଲେ ଦୁଇଟିର ଫଳ ମିଳେ; ବୁଧବାର ଓ ଶ୍ରବଣ ସହିତ ଦ୍ୱାଦଶୀ ହେଲେ, ଏହାକୁ ସଙ୍ଗମୋଦକ ବୋଲି କୁହାଯାଏ।
ସଗରେଣ କକୁତ୍ସ୍ଥେନ ଧୁଂଧୁମାରେଣ ଗାଧିନା
ସାଗର, କକୁତ୍ସ୍ଥ, ଧୁନ୍ଧୁମାର ଏବଂ ଗାଧି ସହିତ।
ସା ଦ୍ଵାଦଶୀ ବୁଧଯୁତା ଶ୍ରଵଣେନ ସାକଂ ସ୍ଯାଦ୍ଵୈ ଜଯାଯ କଥିତା ଋଷିଭିର୍ନଭସ୍ଯେ
ବୁଧବାର ଓ ଶ୍ରବଣ ସହିତ ଯେଉଁ ଦ୍ୱାଦଶୀ ପଡ଼େ, ଋଷିମାନେ କହିଛନ୍ତି ନଭସ୍ୟ ମାସରେ ଏହା ବିଜୟ ଦେଇଥାଏ।
ଇତି ଶ୍ରୀଭଵିଷ୍ଯେ ମହାପୁରାଣ ଉତ୍ତରପର୍ଵଣି ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଯୁଧିଷ୍ଠିରସଂଵାଦେ ଵିଜଯଶ୍ରଵଣଦ୍ଵାଦଶୀଵ୍ରତଵର୍ଣନଂ ନାମ ଷଟ୍ସପ୍ତତିତମୋଽଧ୍ଯାଯଃ
ଏହିପରି ଶ୍ରୀଭବିଷ୍ୟ ପୁରାଣର ଉତ୍ତରପର୍ବରେ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଓ ଯୁଧିଷ୍ଠିରଙ୍କ ସଂବାଦରେ 'ବିଜୟ ଶ୍ରବଣ ଦ୍ୱାଦଶୀ ବ୍ରତ ବର୍ଣ୍ଣନ' ନାମକ ଛଉଷଠିତମ ଅଧ୍ୟାୟ ଶେଷ ହେଲା।
ସମ୍ପ୍ରାପ୍ତିଦ୍ଵାଦଶୀଵ୍ରତଵର୍ଣନମ୍ ପୌଷାଦିପାରଣଂ ମାସୈଃ ଷଡ୍ଭିର୍ଜ୍ଯେଷ୍ଠାଂତିକଂ ସ୍ମୃତମ୍
ସମ୍ପ୍ରାପ୍ତି ଦ୍ୱାଦଶୀ ବ୍ରତ ବର୍ଣ୍ଣନ: ପୌଷ ମାସରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ଛଅ ମାସ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ଯାହା ଜ୍ୟେଷ୍ଠ ମାସରେ ଶେଷ ହୁଏ।
ପ୍ରଥମଂ ପୁଂଡରୀକାକ୍ଷଂ ନାମ କୃଷ୍ଣସ୍ଯ ଗୀଯତେ
ପ୍ରଥମ ବ୍ରତକୁ 'ପୁଣ୍ଡରୀକାକ୍ଷ' ବୋଲି କୁହାଯାଏ, ଯାହା କୃଷ୍ଣଙ୍କ ପାଇଁ ଗାଯାଯାଏ।
ପୁରୁଷୋତ୍ତମାଖ୍ଯଂ ତୁ ତତଃ ପଂଚମେଽଚ୍ଯୁତସଂଜ୍ଞକମ୍
ପଞ୍ଚମ ବ୍ରତକୁ 'ପୁରୁଷୋତ୍ତମ' ଏବଂ ପରେ 'ଅଚ୍ୟୁତ' ବୋଲି କୁହାଯାଏ।
ପୂର୍ଵୋକ୍ତେଷୁ ଚ ମାସେଷୁ ସ୍ନାନପ୍ରାଶନ ଯୋସ୍ତିଲାଃ
ପୂର୍ବରୁ କହିଥିବା ମାସଗୁଡ଼ିକରେ ସ୍ନାନ ଓ ଖାଦ୍ୟ ପାଇଁ ତିଳ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଏ।
ସ୍ନାନଂ ଚ ପ୍ରାଶନଂ ଚୈଵ ପଂଚଗଵ୍ଯଂ ସଦେଷ୍ଯତେ । ପ୍ରତିମାସଂ ଚ ଦେଵେଶ କୃତ୍ଵା ପୂଜାଂ ଯଥାଵିଧି
ସ୍ନାନ ଓ ପଞ୍ଚଗବ୍ୟ ଖାଇବା ନିୟମ ଅଛି; ପ୍ରତିମାସରେ ଭଗବାନଙ୍କୁ ନିୟମିତ ଭାବେ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।