ତସ୍ଯୈଵ ପୁଲିନେ ରମ୍ଯେ ଜୁଷ୍ଟାନ୍ନେ ଗୋମଯାଦିନା
ସେ ଜଳାଶୟର ସୁନ୍ଦର କୁଳରେ, ଶୁଦ୍ଧ ଖାଦ୍ୟ, ଗୋମୟ ଓ ଅନ୍ୟ ଦ୍ରବ୍ୟ ଦେଇ—
ଚର୍ଚିତଂ ଗଂଧକୁସୁମୈର୍ଧୂପ ଦୀପାକ୍ଷତୋଜ୍ଜ୍ଵଲମ୍ ଅର୍ଚଯେଚ୍ଚ ସଭାର୍ଯୋ ଵୈ ମନ୍ତ୍ରେଣାନେନ ଭାଵିତଃ
ସୁଗନ୍ଧ ଫୁଲ, ଧୂପ, ଦୀପ ଓ ଚମକୁଥିବା ଅକ୍ଷତ ଦେଇ ଶୃଙ୍ଗାର କରି, ପତ୍ନୀ ସହିତ ଏହି ମନ୍ତ୍ର ଦ୍ୱାରା ଭକ୍ତିରେ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।
ସୋମରାଜ ନମସ୍ତୁଭ୍ଯଂ ରୋହିଣ୍ଯୈ ତେ ନମୋନମଃ
ସୋମ ରାଜା, ଆପଣଙ୍କୁ ମୋର ନମସ୍କାର; ରୋହିଣୀଙ୍କୁ ମୁଁ ପୁନିପୁନି ନମସ୍କାର କରେ।
ଏଵଂ ସଂପୂଜ୍ଯ ତସ୍ଯାଗ୍ରେ ନୈଵେଦ୍ଯଂ ଦେଯମର୍ଚିତମ୍ ପ୍ରୀଯତାମିତି ମେ ଦେଵୀ ରୋହିଣୀ ସହିତପ୍ରିଯା
ଏପରି ପୂଜା କରି, ସେମାନଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଅର୍ପିତ ନୈବେଦ୍ୟ ଦେଇ, 'ଦେବୀ ରୋହିଣୀ ତାଙ୍କ ପ୍ରିୟ ସହିତ ମୋପରେ ପ୍ରସନ୍ନ ହେଉନ୍ତୁ' ବୋଲି କହିବା ଉଚିତ।
ଏଵମୁଚ୍ଚାର୍ଯ ଦତ୍ତ୍ଵା ଚ ତତୋଂଽତର୍ଜଲମାଵିଶେତ୍ 4.67.
ଏପରି କହି ନୈବେଦ୍ୟ ଦେଇ, ପରେ ଜଳ ଭିତରକୁ ପ୍ରବେଶ କରିବା ଉଚିତ।
ଧ୍ଯାଯେଚ୍ଚ ମନସା ସୋମଂ ରୋହିଣୀସହିତଂ ତଦା
ତାପରେ ମନରେ ସୋମ ଓ ରୋହିଣୀଙ୍କୁ ଧ୍ୟାନ କରିବା ଉଚିତ।
ନିଯମ୍ଯ ଵସତାଂ ଚାନ୍ଯେ ତତୋ ଵିପ୍ରାଯ ଭୋଜନମ୍ ଭକ୍ତ୍ଯା ଶକ୍ତ୍ଯା ଯଥାଚିତ୍ତଂ ଯଥାଵିତ୍ତଂ ତଥା ତଥା
ନିୟମ ରଖି, ଅନ୍ୟମାନେ ଭୋଜନ କରିସାରିଲେ, ଏକ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ଭକ୍ତି ଓ ଶକ୍ତି ଅନୁସାରେ, ମନ ଓ ସମ୍ପଦ ଅନୁଯାୟୀ ଭୋଜନ ଦେବା ଉଚିତ।
ଯଃ କରୋତି ନରୋ ରାଜନ୍ନାରୀ ଵାଥ କୁମାରିକା
ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ କିଏ କରେ—ପୁରୁଷ, ନାରୀ କିମ୍ବା କୁମାରୀ—
ଇହ ଲୋକେ ଚିରଂ ସ୍ଥିତ୍ଵା ଧନଧାନ୍ଯସମାକୁଲେ
ସେମାନେ ଏହି ଜଗତରେ ଦୀର୍ଘ ସମୟ ଧନ ଓ ଧାନ୍ୟରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇ ରହନ୍ତି।
ତତଃ ସୁତୀର୍ଥେ ମରଣଂ ତତୋ ବ୍ରହ୍ମପୁରଂ ଵ୍ରଜେତ୍
ପରେ ପବିତ୍ର ତୀର୍ଥରେ ମୃତ୍ୟୁ ହେଲେ, ସେମାନେ ବ୍ରହ୍ମାପୁରକୁ ଯାନ୍ତି।
ଖେ ରୋହିଣୀ ଶଶଧରାଭିମତା ହିତା ଚ କିଂ କାରଣଂ ଶୃଣୁ ନରେନ୍ଦ୍ର ନିଵେଦଯାମି
ଆକାଶରେ ରୋହିଣୀ, ଚନ୍ଦ୍ରଧାରୀଙ୍କ ପ୍ରିୟା, ଶୁଭ ଓ ମଙ୍ଗଳମୟ; ଏହାର କାରଣ କଣ? ରାଜା, ଶୁଣନ୍ତୁ, ମୁଁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିବି।
ଅଵିଯୋଗଵ୍ରତଵର୍ଣନମ୍ ଵିଧାନଂ ତସ୍ଯ କୀଦୃକ୍ଚ କିଂ ପୁଣ୍ଯଂ କାଽତ୍ର ଦେଵତା
ଅବିଯୋଗ ବ୍ରତର ବିବରଣା: ଏହାର ପ୍ରକ୍ରିୟା କଣ, କେଉଁ ପୁଣ୍ୟ ମିଳେ, ଏଠାରେ କେଉଁ ଦେବତାଙ୍କୁ ପୂଜା କରାଯାଏ?
ଅଵିଯୋଗଵ୍ରତଂ ନାମ ଵ୍ରତାନାମୁତ୍ତମୋତ୍ତମମ୍
ଅବିଯୋଗ ବ୍ରତ ନାମକ ବ୍ରତଗୁଡିକ ମଧ୍ୟରେ ସବୁଠାରୁ ଉତ୍ତମ।
ପ୍ରୌଷ୍ଠପଦେ ଶୁକ୍ଲପକ୍ଷେ ଦ୍ଵାଦଶ୍ଯାଂ ପ୍ରାତରୁତ୍ଥିତଃ
ଭାଦ୍ରପଦ ମାସର ଶୁକ୍ଳ ପକ୍ଷର ଦ୍ୱାଦଶୀ ଦିନରେ, ପ୍ରଭାତରେ ଉଠିବା ଉଚିତ।
ହୃଦ୍ଯେ ରମ୍ଯେ ସୌଧତଟେ ହରିଂ ଲିଖ୍ଯେତ ମଣ୍ଡଲେ
ରମଣୀୟ ହୃଦୟସ୍ଥଳୀରେ, ମହଳର ଛାତରେ, ଏକ ମଣ୍ଡଳ ମଧ୍ୟରେ ହରିଙ୍କୁ ଚିତ୍ରଣ କରିବା ଉଚିତ।
ତତ୍ରୈଵ ଚ ହରଂ ଗୌରୀଂ ସାଵିତ୍ରୀଂ ବ୍ରହ୍ମଣା ସହ
ସେଠାରେ ହରଙ୍କୁ ଗୌରୀଙ୍କ ସହିତ ଏବଂ ସାବିତ୍ରୀଙ୍କୁ ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ସହିତ ମଧ୍ୟ ଚିତ୍ରିତ କରିବା ଉଚିତ।
ଗଂଧୈଃ ପୁଷ୍ପୈଶ୍ଚ ଧୂପୈର୍ନୈଵେଦ୍ଯୈରର୍ଚଯେଦ୍ଯଥାଶକ୍ତ୍ଯା
ସେଠି ଗନ୍ଧ, ଫୁଲ, ଧୂପ ଏବଂ ନୈବେଦ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ନିଜ ଶକ୍ତି ଅନୁଯାୟୀ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।
ନାରୀ ଵା ପୁରୁଷୋ ଵା ଅଵିଯୋଗମତିଂ ଦୃଢାଂ କୃତ୍ଵା
ନାରୀ ହେଉ କି ପୁରୁଷ, ଅଭିନ୍ନତା ଓ ଏକତାର ଦୃଢ଼ ସଙ୍କଳ୍ପ କରିବା ଉଚିତ।
ସହସ୍ରମୂର୍ଦ୍ଧା ପୁରୁଷଃ ପଦ୍ମନାଭୋ ଜନାର୍ଦନଃ
ସହସ୍ରମୁଣ୍ଡିତ ପୁରୁଷ, ପଦ୍ମନାଭ, ଜନାର୍ଦ୍ଦନଙ୍କୁ
ନାରାଯଣୋ ମଧୁଲିହୋ ଵିଷ୍ଣୁର୍ଦାମୋହରୋ ହରିଃ
ନାରାୟଣ, ମଧୁପାନୀ, ବିଷ୍ଣୁ, ବନ୍ଧନ ଭଙ୍ଗ କରୁଥିବା, ହରିଙ୍କୁ
ଶ୍ରୀଧରଃ ପୁଂଡରୀକାକ୍ଷୋ ଵିଶ୍ଵରୂପସ୍ତ୍ରିଵିକ୍ରମଃ 4.68.
ଶ୍ରୀଧର, ପୁଣ୍ଡରୀକାକ୍ଷ, ବିଶ୍ୱରୂପ, ତ୍ରିବିକ୍ରମଙ୍କୁ
ଵାସୁଦେଵୋ ହୃଷୀକେଶଃ କୃଷ୍ଣଃ ସକର୍ଷଣୋଽଚ୍ଯୁତଃ
ବାସୁଦେବ, ହୃଷୀକେଶ, କୃଷ୍ଣ, ସଙ୍କର୍ଷଣ, ଅଚ୍ୟୁତଙ୍କୁ
ନିତ୍ଯଂ ସ ମେ ଶୁଭଃ ପ୍ରୀତଃ ସଶ୍ରୀକଃ କେଶଶୂଲିନଃ
ସେ ନିତ୍ୟ ମଙ୍ଗଳମୟ, ପ୍ରସନ୍ନ ଓ ଶ୍ରୀସହିତ, ମୋତେ, ଜଟାଧାରୀ ଓ ତ୍ରିଶୂଳଧାରୀଙ୍କୁ ନିତ୍ୟ ଭଲ ରଖୁନ୍ତୁ।
ଈଶାନୋ ଭୈରଵଃ ଶୂଲୀ ତ୍ର୍ଯଂବକସ୍ତ୍ରିପୁରାଂତକଃ
ଈଶାନ, ଭୈରବ, ତ୍ରିଶୂଳଧାରୀ, ତ୍ରୟମ୍ବକ, ତ୍ରିପୁରାସୁର ନାଶକଙ୍କୁ
ଶିଵଃ ଶର୍ଵୋ ମହାଦେଵୋ ରୁଦ୍ରୋ ଭୂତମହେଶ୍ଵରଃ
ଶିବ, ଶର୍ବ, ମହାଦେବ, ରୁଦ୍ର, ଭୂତମହେଶ୍ୱରଙ୍କୁ
ବ୍ରହ୍ମା ଶଂଭୁଃ ପ୍ରଭୁଃ ସ୍ରଷ୍ଟା ପୁଷ୍କରୀ ପ୍ରପିତାମହଃ
ବ୍ରହ୍ମା, ଶମ୍ଭୁ, ପ୍ରଭୁ, ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା, ପୁଷ୍କରୀ, ପ୍ରପିତାମହଙ୍କୁ
ଚତୁର୍ମୁଖଃ ସୃଷ୍ଟିକର୍ତା ସ୍ଵଯଂଭୂଃ କମଲାସନଃ
ଚତୁର୍ମୁଖ, ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା, ସ୍ୱୟଂଭୂ, କମଳାସନଙ୍କୁ
ଆଦିତ୍ଯୋ ଭାସ୍କରୋ ଭାନୁଃ ସୂର୍ଯୋର୍କଃ ସଵିତା ରଵିଃ
ଆଦିତ୍ୟ, ଭାସ୍କର, ଭାନୁ, ସୂର୍ଯ୍ୟ, ଅର୍କ, ସାବିତା, ରବିଙ୍କୁ
ପ୍ରଭାକରଃ ସପ୍ତସପ୍ତିସ୍ତରଣିଃ ସରଣିଃ ଖଗଃ
ପ୍ରଭାକର, ସାତଟି ଘୋଡ଼ା ଥିବା, ତରଣି, ସରଣି, ଖଗଙ୍କୁ
ନିକୁଂଭୋଃ ଵର୍ଣଭୋ ଦେଵଃ ସୁପ୍ରୀତୋଽସ୍ତୁ ସଦା ମମ
ନିକୁମ୍ଭ ଦେବ, ବର୍ଣ୍ଣଜନ୍ମା, ସଦା ମୋ ପ୍ରତି ସୁପ୍ରସନ୍ନ ରହନ୍ତୁ।