ଗରୁଡାସନାଃ ସାଭରଣା ମୁକୁଟୋତ୍କଟ କୁଂଡଲାଃ
ଗରୁଡ ଆସନରେ ବସିଛନ୍ତି, ଭୂଷଣ, ଚମତ୍କାର କିରିଟ ଓ କୁଣ୍ଡଳ ପିନ୍ଧିଛନ୍ତି।
ଲକ୍ଷ୍ମୀଧରା ମେଘଵର୍ଣାଃ କୂର୍ପରାଙ୍ଗଦଭୂଷଣାଃ
ଲକ୍ଷ୍ମୀକୁ ଧାରଣ କରି, ମେଘ ରଙ୍ଗରେ, କୁର୍ପର ଅଙ୍ଗଦ ଭୂଷଣ ପିନ୍ଧିଛନ୍ତି।
ତସ୍ମାଦେତ୍ଯ ମହାତେଜାଃ ପୃଥିଵ୍ଯାଂ ନୃପପୂଜିତାଃ
ସେଠାରେ ପହଞ୍ଚି, ମହାତେଜସ୍ବୀମାନେ ପୃଥିବୀରେ ରାଜାମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସମ୍ମାନିତ ହୁଅନ୍ତି।
ତତୋ ଯାଂତି ପରଂ ସ୍ଥାନଂ ମୋକ୍ଷମାର୍ଗଂ ଶିଵଂ ଶୁଭମ୍
ତାପରେ ସେମାନେ ପରମ ନିବାସ, ମୋକ୍ଷର ଶିବ ଓ ଶୁଭ ମାର୍ଗକୁ ପ୍ରାପ୍ତ କରନ୍ତି।
ଯେ ଦ୍ଵାଦଶୀମୁପଵସଂତି ସିତାମରଣ୍ଯନାମ୍ନୀଂ ଵନେ ଦ୍ଵିଜଵରାନଥ ଭୋଜଯଂତି
ଯେଉଁମାନେ ସିତାମରଣ୍ୟ ନାମକ ଅରଣ୍ୟରେ ଦ୍ୱାଦଶୀ ଉପବାସ କରନ୍ତି ଓ ଦ୍ୱିଜମାନଙ୍କୁ ଭୋଜନ କରାନ୍ତି।
ରୋହିଣୀଚନ୍ଦ୍ରଵ୍ରତଵର୍ଣନମ୍ ମଯୂରକେକାକୁଲିତେ ଦର୍ଦୁରାରାଵପୂରିତେ
ରୋହିଣୀ-ଚନ୍ଦ୍ର ବ୍ରତର ବର୍ଣ୍ନନା: ଯେଉଁଠାରେ ମୟୂର ଚିତ୍କାର ଶୁଣାଯାଏ ଓ ବେଙ୍ଗ ରାବେ ଭରି ରହିଛି।
କୁଲସ୍ତ୍ରିଯଃ ପ୍ରଯଚ୍ଛଂତି କସ୍ଯାନ୍ନଂ କାଽତ୍ର ଦେଵତା
ଘରର ଜନନୀମାନେ ଯେତେବେଳେ ଖାଦ୍ୟ ଦେଇଥାନ୍ତି, ସେ କେଉଁଠି ଦିଯାଯାଏ, ଏଠାରେ କେଉଁ ଦେବୀଙ୍କୁ ପୂଜା କରାଯାଏ?
ଏକାଦଶ୍ଯାଂ ଶୁଚିର୍ଭୂତ୍ଵା ସର୍ଵୌଷଧିଜଲୈଃ ଶୁଭୈଃ
ଏକାଦଶୀ ଦିନରେ ଶୁଚି ହୋଇ, ସମସ୍ତ ଶୁଭ ଔଷଧ ଜଳ ଦ୍ୱାରା—
ମାଷଚୂର୍ଣେନ ରାଜେନ୍ଦ୍ର କୁର୍ଯାଦିଂଦୁରିକାଶନମ୍
ମାଷ ଚୂର୍ଣ୍ଣ ଦେଇ, ରାଜା, ଇନ୍ଦୁରୀକା ନାମକ ଖାଦ୍ୟ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିବା ଉଚିତ।
ନରମେକୈକମୁଦ୍ଦିଶ୍ଯ ତତୋ ଗତ୍ଵା ଜଲାଶଯମ୍
ପ୍ରତ୍ୟେକ ପୁରୁଷ ପାଇଁ ଖାଦ୍ୟ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ କରି, ପରେ ଜଳାଶୟକୁ ଯିବା ଉଚିତ।
ତସ୍ଯୈଵ ପୁଲିନେ ରମ୍ଯେ ଜୁଷ୍ଟାନ୍ନେ ଗୋମଯାଦିନା
ସେ ଜଳାଶୟର ସୁନ୍ଦର କୁଳରେ, ଶୁଦ୍ଧ ଖାଦ୍ୟ, ଗୋମୟ ଓ ଅନ୍ୟ ଦ୍ରବ୍ୟ ଦେଇ—
ଚର୍ଚିତଂ ଗଂଧକୁସୁମୈର୍ଧୂପ ଦୀପାକ୍ଷତୋଜ୍ଜ୍ଵଲମ୍ ଅର୍ଚଯେଚ୍ଚ ସଭାର୍ଯୋ ଵୈ ମନ୍ତ୍ରେଣାନେନ ଭାଵିତଃ
ସୁଗନ୍ଧ ଫୁଲ, ଧୂପ, ଦୀପ ଓ ଚମକୁଥିବା ଅକ୍ଷତ ଦେଇ ଶୃଙ୍ଗାର କରି, ପତ୍ନୀ ସହିତ ଏହି ମନ୍ତ୍ର ଦ୍ୱାରା ଭକ୍ତିରେ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।
ସୋମରାଜ ନମସ୍ତୁଭ୍ଯଂ ରୋହିଣ୍ଯୈ ତେ ନମୋନମଃ
ସୋମ ରାଜା, ଆପଣଙ୍କୁ ମୋର ନମସ୍କାର; ରୋହିଣୀଙ୍କୁ ମୁଁ ପୁନିପୁନି ନମସ୍କାର କରେ।
ଏଵଂ ସଂପୂଜ୍ଯ ତସ୍ଯାଗ୍ରେ ନୈଵେଦ୍ଯଂ ଦେଯମର୍ଚିତମ୍ ପ୍ରୀଯତାମିତି ମେ ଦେଵୀ ରୋହିଣୀ ସହିତପ୍ରିଯା
ଏପରି ପୂଜା କରି, ସେମାନଙ୍କ ସମ୍ମୁଖରେ ଅର୍ପିତ ନୈବେଦ୍ୟ ଦେଇ, 'ଦେବୀ ରୋହିଣୀ ତାଙ୍କ ପ୍ରିୟ ସହିତ ମୋପରେ ପ୍ରସନ୍ନ ହେଉନ୍ତୁ' ବୋଲି କହିବା ଉଚିତ।
ଏଵମୁଚ୍ଚାର୍ଯ ଦତ୍ତ୍ଵା ଚ ତତୋଂଽତର୍ଜଲମାଵିଶେତ୍ 4.67.
ଏପରି କହି ନୈବେଦ୍ୟ ଦେଇ, ପରେ ଜଳ ଭିତରକୁ ପ୍ରବେଶ କରିବା ଉଚିତ।
ଧ୍ଯାଯେଚ୍ଚ ମନସା ସୋମଂ ରୋହିଣୀସହିତଂ ତଦା
ତାପରେ ମନରେ ସୋମ ଓ ରୋହିଣୀଙ୍କୁ ଧ୍ୟାନ କରିବା ଉଚିତ।
ନିଯମ୍ଯ ଵସତାଂ ଚାନ୍ଯେ ତତୋ ଵିପ୍ରାଯ ଭୋଜନମ୍ ଭକ୍ତ୍ଯା ଶକ୍ତ୍ଯା ଯଥାଚିତ୍ତଂ ଯଥାଵିତ୍ତଂ ତଥା ତଥା
ନିୟମ ରଖି, ଅନ୍ୟମାନେ ଭୋଜନ କରିସାରିଲେ, ଏକ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କୁ ଭକ୍ତି ଓ ଶକ୍ତି ଅନୁସାରେ, ମନ ଓ ସମ୍ପଦ ଅନୁଯାୟୀ ଭୋଜନ ଦେବା ଉଚିତ।
ଯଃ କରୋତି ନରୋ ରାଜନ୍ନାରୀ ଵାଥ କୁମାରିକା
ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ କିଏ କରେ—ପୁରୁଷ, ନାରୀ କିମ୍ବା କୁମାରୀ—
ଇହ ଲୋକେ ଚିରଂ ସ୍ଥିତ୍ଵା ଧନଧାନ୍ଯସମାକୁଲେ
ସେମାନେ ଏହି ଜଗତରେ ଦୀର୍ଘ ସମୟ ଧନ ଓ ଧାନ୍ୟରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇ ରହନ୍ତି।
ତତଃ ସୁତୀର୍ଥେ ମରଣଂ ତତୋ ବ୍ରହ୍ମପୁରଂ ଵ୍ରଜେତ୍
ପରେ ପବିତ୍ର ତୀର୍ଥରେ ମୃତ୍ୟୁ ହେଲେ, ସେମାନେ ବ୍ରହ୍ମାପୁରକୁ ଯାନ୍ତି।
ଖେ ରୋହିଣୀ ଶଶଧରାଭିମତା ହିତା ଚ କିଂ କାରଣଂ ଶୃଣୁ ନରେନ୍ଦ୍ର ନିଵେଦଯାମି
ଆକାଶରେ ରୋହିଣୀ, ଚନ୍ଦ୍ରଧାରୀଙ୍କ ପ୍ରିୟା, ଶୁଭ ଓ ମଙ୍ଗଳମୟ; ଏହାର କାରଣ କଣ? ରାଜା, ଶୁଣନ୍ତୁ, ମୁଁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିବି।
ଅଵିଯୋଗଵ୍ରତଵର୍ଣନମ୍ ଵିଧାନଂ ତସ୍ଯ କୀଦୃକ୍ଚ କିଂ ପୁଣ୍ଯଂ କାଽତ୍ର ଦେଵତା
ଅବିଯୋଗ ବ୍ରତର ବିବରଣା: ଏହାର ପ୍ରକ୍ରିୟା କଣ, କେଉଁ ପୁଣ୍ୟ ମିଳେ, ଏଠାରେ କେଉଁ ଦେବତାଙ୍କୁ ପୂଜା କରାଯାଏ?
ଅଵିଯୋଗଵ୍ରତଂ ନାମ ଵ୍ରତାନାମୁତ୍ତମୋତ୍ତମମ୍
ଅବିଯୋଗ ବ୍ରତ ନାମକ ବ୍ରତଗୁଡିକ ମଧ୍ୟରେ ସବୁଠାରୁ ଉତ୍ତମ।
ପ୍ରୌଷ୍ଠପଦେ ଶୁକ୍ଲପକ୍ଷେ ଦ୍ଵାଦଶ୍ଯାଂ ପ୍ରାତରୁତ୍ଥିତଃ
ଭାଦ୍ରପଦ ମାସର ଶୁକ୍ଳ ପକ୍ଷର ଦ୍ୱାଦଶୀ ଦିନରେ, ପ୍ରଭାତରେ ଉଠିବା ଉଚିତ।
ହୃଦ୍ଯେ ରମ୍ଯେ ସୌଧତଟେ ହରିଂ ଲିଖ୍ଯେତ ମଣ୍ଡଲେ
ରମଣୀୟ ହୃଦୟସ୍ଥଳୀରେ, ମହଳର ଛାତରେ, ଏକ ମଣ୍ଡଳ ମଧ୍ୟରେ ହରିଙ୍କୁ ଚିତ୍ରଣ କରିବା ଉଚିତ।
ତତ୍ରୈଵ ଚ ହରଂ ଗୌରୀଂ ସାଵିତ୍ରୀଂ ବ୍ରହ୍ମଣା ସହ
ସେଠାରେ ହରଙ୍କୁ ଗୌରୀଙ୍କ ସହିତ ଏବଂ ସାବିତ୍ରୀଙ୍କୁ ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ସହିତ ମଧ୍ୟ ଚିତ୍ରିତ କରିବା ଉଚିତ।
ଗଂଧୈଃ ପୁଷ୍ପୈଶ୍ଚ ଧୂପୈର୍ନୈଵେଦ୍ଯୈରର୍ଚଯେଦ୍ଯଥାଶକ୍ତ୍ଯା
ସେଠି ଗନ୍ଧ, ଫୁଲ, ଧୂପ ଏବଂ ନୈବେଦ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ନିଜ ଶକ୍ତି ଅନୁଯାୟୀ ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।
ନାରୀ ଵା ପୁରୁଷୋ ଵା ଅଵିଯୋଗମତିଂ ଦୃଢାଂ କୃତ୍ଵା
ନାରୀ ହେଉ କି ପୁରୁଷ, ଅଭିନ୍ନତା ଓ ଏକତାର ଦୃଢ଼ ସଙ୍କଳ୍ପ କରିବା ଉଚିତ।
ସହସ୍ରମୂର୍ଦ୍ଧା ପୁରୁଷଃ ପଦ୍ମନାଭୋ ଜନାର୍ଦନଃ
ସହସ୍ରମୁଣ୍ଡିତ ପୁରୁଷ, ପଦ୍ମନାଭ, ଜନାର୍ଦ୍ଦନଙ୍କୁ
ନାରାଯଣୋ ମଧୁଲିହୋ ଵିଷ୍ଣୁର୍ଦାମୋହରୋ ହରିଃ
ନାରାୟଣ, ମଧୁପାନୀ, ବିଷ୍ଣୁ, ବନ୍ଧନ ଭଙ୍ଗ କରୁଥିବା, ହରିଙ୍କୁ